教学目标
（一）知识教学点
1、学习细节描写在人物形象塑造人物个*体现上的作用。
2、体会人物语言中蕴涵的人物心理状态和思想活动。
3、了解*古代话本、拟话本的特点。
（二）能力训练点
1、训练学生掌握以典型细节刻画人物的方法。
2、训练学生从精从巧方面构思文章的能力。
（三）德育渗透点
1、学习古代妇女追求自由幸福生活的精神。
2、培养学生向善向真的美好品质。
教学过程
第一课时
一、导入
明代杰出的小说家冯梦龙，字犹龙，江苏吴县人。他广泛收集宋元到明代的话本和拟话本，进行整理加工、润饰、编辑成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白话小说集，文学史上合称为“三言”。“三言”代表了自宋代到明代六百多年间白话小说创作的成就。
“三言”内容复杂，有些是宣扬封建伦理道德、宿命论思想的作品，但更多的作品是歌颂善者，同情弱者，鞭挞鄙者，表现*的美好情*及追求的。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，是“三言”中最优秀的作品，也是代表明代拟话本中成就最高的作品。
二、阅读课文，整体感知
请学生初读课文，整体感知课文主要内容
三、师生共同赏析
1、编写全文情节提纲
请学生根据自己的理解编写出小说的情节提纲
参考示例：
①杜十娘欲从良情投李公子（开端）
②杜十娘筹赎资痴恋李公子（发展）
③李公子为千金背弃杜十娘（再发展）
④杜十娘怒投江愤绝李公子（高潮结局）
2、研读表现主要人物*格的语句
师生共同研读表现主要人物*格的语句，看看哪些典型细节表现了人物的什么*格特征。
参考示例：
杜十娘：
杜十娘暗积百宝，为从良作物质准备：计激鸨母，脱离火坑；假托借银备车船——这些细节一步一步地显示了杜十娘虑事的周密和细致，突出表现了杜十娘的聪明机智。
李甲愈穷，杜十
娘心头愈热；面对夜归的李甲，杜十娘“曲意抚慰、满斟热酒、抱持怀间、软言抚慰”——杜十娘随时随地精心呵护自己的爱情，表现了她的善良多情。
冷笑讥讽负心郎，梳妆别人世，三掷珠宝，抱匣沉江——这些细节表现了杜十娘美好理想破灭的悲愤绝望的心情，更表现了她宁为玉碎、不为瓦全坚贞刚强的*格。
李甲：
贪恋美貌，惧怕老爷，动辄疑惑，流泪不语——怯懦自私、动摇不定。
千金卖十娘，见珠宝则大悔——重财轻人、见利忘义。
孙富：千金夺佳人——*险狡诈、卑鄙无耻。
注意：
在师生共同分析鉴赏的过程中，要使学生明晰：杜十娘与李甲、孙富形成鲜明对比，更加突出了杜十娘的高尚人格，使杜十娘这一光彩夺目的形象高高矗立在读者心中。
同时，还要使学生在分析鉴赏的过程中注意体会作者在文中蕴涵的情感。
四、总结、扩展
明代的拟话本，一般都具有故事完整，叙写委婉，善于通过细节描写展现人物*格，展开故事情节的特点，它体现了我国古代小说描写技巧的进步。同学课外赏析“三言”中其它优秀的篇章，认真体会上述特点。
五、布置作业
课外阅读几篇“三言”中的小说，并做简要的读书笔记。
杜十娘怒沉百宝箱的教学设计2
以期以来，有人简单地把自读课与教读课的教学差异仅仅归于课时安排的长短，教学安排一课时似乎就是自读课的体现。其实，我认为：自读课与教读课教学的本质区别，应该还是体现在自读与教读理念是否真正实施上。为了充分发掘学生的自读能力，笔者在教学《杜十娘怒沉百宝箱》一课时，曾特意一反传统，足足用了三课时。现和盘端出，以期求教于方家。
笔者把整个教学流程归为如下四个部分：畅谈自读之验→欣赏它山之石→抒写胸中之垒→交流快意之作。
一、畅谈自读之验
上课之前，我即要求学生带着一双自读体验的眼睛去认真审视课文，我不做任何阅读导向，甚至连作者和其他相关材料也不提供，着意开放学生的自读思维视野。
上课伊始，我即让学生畅谈自己的阅读体验。为激活学生的思维，能够多方面地畅所欲言，我切合课文特点用课件形式展示了“十二个最”的谈论方向：
1、你最感动的、最喜欢的、最反感的、最想说的、最先联想的、印象最深的人、事、情。
2、你最欣赏的、最不明白的、最有异议的思想和写法。
3、你认为最难读懂的、最容易被人忽视的和最有研究价值的问题。
这“十二个最”的提法或许并不怎么科学，但它包含的内容很多，学生的思维闸门还是一下子被灵动地打开了。想不到，课堂上学生的唇*舌剑异常激烈。为不扫学生的兴致，我只好把原先准备二十分钟的发言，时间延长到了第一节课尾。
课堂上，学生迸发出了许多零星的思想火花：有学生谈到了课文中若隐若现的李布政这个人物的意义；有女生直言李甲的毫无主见、怎么、无能、儒弱的可鄙；有学生被身为*的杜十娘的纯情和自尊所感动；有学生把柳遇春和孙富对比起来评价，还有学生对结尾投江细节的真实*提出质疑；有学生联想到了*历史的长河中*妇女特别是下层*的地位；也有学生提出了对杜十娘的一些举动的不理解或者不苟同；更有学生从中体会到了当时社会的世态人情……虽然，这些火花还是零星的，还不能说是课文的鉴赏，但是，笔者已经从中读出了学生的自读潜能。
二、欣赏它山之石
有了一定的阅读体验后，学生最容易产生一种写作冲动。于是，我因势利导，根据学生撑识水平和被推荐文章的思想内容、写作特点等等实际，积极向学生推荐了一组有关本文的鉴赏文章，用课件形式加以展示，诱发学生思考和借鉴：
1、《杜十娘怒沉百宝箱》“百宝箱”的多重象解读（广西桂林市龙胜县中学杨生春）
2、杜十娘的选择（转于“中学语文网中网”）
3、杜十娘之冤（陈洁，载于2000年第11期《大地》）
4、两处“严妆”描写的比较阅读（湖北省宜昌县三峡高中）
“它山之石，可以攻玉。”欣赏它山之石的最终目的，还是在于进一步启发自己的思维，吸取其精华，使自己的阅读体验比较科学地表达出来。我随即抓住学生欣赏别人佳作后的不平静的心境，诱导学生进行鉴赏文章写作方法上的归纳总结。很快学生就归纳出了“小处着眼，相处深入；抓住一点，不及其余；大胆想像，不拘束缚；多向比较，理*解剖”等等许多写作技法的体验。
三、抒写胸中之垒
在又一课时“欣赏它山之石”的基础上，学生的写作激清已成一触即发之势，我开始鼓励学生利用课余时间（研读*文章，要求多方思考，不可急于求成，最好给学生提供一定的回味思考空间）自选角度，自拟题目，查阅大量资料，进行深层次的阅读思考，再写成简短的鉴赏文字。
四、交流快意之作
“交流快意之作”是本课教学的高潮阶段，也是本课教学的总结阶段，可以说，前面三个阶段的教学都是在为本分阶段的教学奠定基础。笔者不敢草草收兵。
既然是交流，就应该是双向的，甚至是多向的，写单向的作品展览有着本质的区别。这里既需要生与生之间的交流，也需要生与师之间的交流。
生与生之间的交流内容有各自创伤的体验和借鉴的收获，有时课堂改革的种种感受，也有鉴赏作品内容的展示（有片断式的、观点式的、全文式的等等），更有对交流的内容进行质疑问难的讨论；形式上，有按规定程序安排的交流，还有鼓励学生进行不拘一格的自由交流等等。
生与师之间的交流，始终是在贯穿学生课堂上的主体作用的指导思想下进行的，老师只是努力发挥着答疑解惑的作用，也没有强行学生接受自己的某种观点，着意营造一种*、*的科学氛围。
这次交流气氛热烈，收获丰厚。学生们运用了多种思维方法和视角，对这篇课文进行了多层次的阅读和探讨。有从杜十娘的美、智、善、纯、烈等方面进行取其一点来赏析这个人物的，有从李甲的疑、哭、*、食、贪、混等表现中去解读李甲这个人物的悲剧*格的；有为杜十娘的壮举叫好的，也有同情李甲的；有揣摩小说意图和技巧手，有分析孙富离间艺术的；有从柳遇春对杜雨娘前否后赞的态度看世态人情的，有从文中诗句和俗语引用俯瞰人生的；有呼吁揪出杀害杜十娘凶手的，有贯通古今上下追凶的；有给杜十娘指出生路的，有说杜十娘必死无疑的……凡此种种，不一而足，大大出乎我的意料，学生的思想已经比刚开始谈论体验时要成熟地多，深刻得多，系统得多了。
这节谭，我时时为学生思想潮水的放纵奔流、创造灵感的频频闪现、美丽文字的尽情飞舞而深深感动着！我不禁为这些有个*思想的学生而欢呼而赞美了！这时，陶行知先生的声音在我的脑海里响起：“先生之最大的成功，是培养出值得自己崇拜的学生。”我相信：只要我们做教师的多给学生一片创造的天空，学生就可以成为我们崇拜的偶像！
最后，笔者还是少发些议论，附二篇学生作品来窥斑见豹：
我读李甲的“四哭”
蒋珏
俗话说：“男儿有泪不轻*”，可李甲偏是个爱哭的人。文中有四处提出了李甲的哭。
一是因筹金不成，李甲“见了十娘，默默无言”，接着“眼中流下泪来”。李甲周折六并无铢两，双手空空，羞见芳卿。在四儿受十娘之托，把李甲从外扯回到十娘身旁时，李甲愧疚万分，以泪洗面。在这里李甲因为世态炎凉、人情淡薄、饱受三亲四友之冷遇而哭；因为时逼进，自己无能为力使十娘从良而哭；因为与十娘的真情得不到亲人的应允而哭。
二是在李甲身无分文时，十娘下锁开箱，取出“赠”银五十两，并宽慰道：“可稍佐吾夫妻山水之费矣。”“李甲且惊且喜道：‘若不遇恩卿，我李甲流落他乡，死无葬身之地矣。此情此德，白头不敢忘也！’自此每谈及往事，公子必感激流涕。”这是激动的哭，更是感恩的哭。可见，李甲是个通情达理、知恩图报的人。
三是李甲将孙富之策告知十娘时，说话前“扑簌簌掉下泪来”，然后“含泪而言”，“说罢，泪如雨下”。我们说“男儿有泪不轻*，只因未到伤心处”。李甲哭成这样，是因为轻信孙富之言，拘于礼法。一则害怕绝父子天伦、断手足之情；二则担心与十娘白头偕老会成泡影。足见他虽无主见，但还是个重情之人。况且他在听了孙富的一席话后并没有自作主张，欣然接受，而是答道：“小妾千里相从，义难顿绝，容归与商之，得其心肯，当奉复耳”。可见他不是真的昧了良好要将十娘卖掉来得孙富的千金。
四是杜十娘怒沉百宝箱后，李甲“不觉大悔，抱持十娘痛哭”，“又羞又苦，且悔且泣”。即使先前李甲有错，那么此时他的痛哭也足能表达他的悔过之心了。只可惜十娘没给他悔过自新的机会，毅然投河自尽。
李甲为何偏爱哭？我认为李甲不是爱哭，而是不得不哭！李甲为了能与十娘永结同心，四处碰壁，百般无奈，不得不以泪洗愁、以泪倾诉、以泪惜缘、以泪驱忧。李甲的哭，是对无能的自责，是对无奈的宣泄，是对无助的呐喊，是对真情的缠绵；更是对封建礼教的鞭挞，对封建制度的控诉
论杜十娘怒沉百宝箱作文3
这个故事是出于冯梦龙的《警世通言》。大体上讲的是，一位叫杜十娘的名妓有从良之意，而深知那些公子哥是依靠父母存活，花钱又大手大脚的，于是私下里攒了许多稀世珍宝，为从良之后的生计些打算，后来遇到了一个叫做李甲的公子，两情相悦，并在长期的考虑和观察之后，希望将终生托附于他，于是李甲四处借贷，想为十娘赎身，无奈十娘身价太高，最后还是十娘自己拿出部分珠宝，凑足银两，得以赎身。姐妹们听说十娘将随李甲而去，纷纷相送，赠些金银首饰与他们做为盘缠，杜十娘将这些首饰与以前积攒的珠宝一起装进百宝箱。而在他们回家途中，偶遇一富家公子，他贪图十娘的美貌，诱惑李甲将十娘以千金银两之价卖给他。而李甲在一腔热情冷却之后，正为了带回一个风尘女子不知要如何面对父母家人而犹豫，又为欠下的银两焦急，虽然心中不舍，终敌不过那富家公子巧言相劝。杜十娘得知后自是悲愤不已，万念俱灰，于是在两人面前打开百宝箱，随宝箱一起沉入江底。
说起杜十娘怒沉百宝箱，整个故事是以百宝箱为线索，并推动情节发展，自然，百宝箱也是杜十娘悲剧的象征，而造成十娘悲剧发生的原因有多种，说法各异，有人说，因为李甲这个负心汉抛弃了杜十娘，导致了杜十娘心寒跳江而亡的，也有人说，要不是那富家公子的劝说，也许李甲就不会抛弃十娘。这两种说法虽有道理，却是颇为表面和肤浅。
我们不妨将此事扩大到当时的社会环境这一范围。
明朝，是商品经济的兴起和繁荣时期，那时财富对于人们来说是日渐重要了，在封建社会的笼罩和财富的参与下，人与人的关系不再是宗法理论，而掺杂了势力与利益的关系。李贽提出了“人必有私”，既然当代思想家都是这么认为的，那么可想而知，人们会为财富做出那些并非自己意愿上事，就象李甲为白银抛弃十娘一样。尽管杜十娘从良是为了寻找真情所在，但是处于当时封建社会的礼教之下，纵然十娘的百宝箱可换来一世的衣食无忧，终究敌不过世俗，敌不过封建礼教，于是十娘以为用百宝箱，或者说一世的衣食无忧来换取真情，在我看来是很可笑的，也是不真实的。
若说十娘跳江的做法很愚昧，我也不敢苟同。因为在当时的封建制度下，十娘已无路可走，而十娘这一跳是有尊严的，倘若李甲是为了金钱，那么十娘这一跳，李甲和富家公子的交易也就落了个空。十娘这一跳带走了当时社会容不下的真情和良知，十娘这一跳是对封建制度的愤然反抗；虽然这真情和良知早已被当时社会玷污得失去了它本身存在的意义，虽然这反抗显得那么的无力。
《杜十娘怒沉百宝箱》高中读后感4
读《杜十娘怒沉百宝箱》，看到文末十娘投江处，想到了一个人——屈原。
似乎两人并不存在太大的关系，除了选择了投江自尽结束生命的方式。实则二人有着相同的本质。倘若娼妓意味着出卖，屈原亦不过是一个*娼妓。十娘出卖的是肉体，屈原出卖的是智慧。略有不同偶的是，屈原的出卖是自始至终的坚贞，十娘的坚贞却来得颇费周折。二人还有着共同的悲剧：当认定的倾注体（倾注智慧，情感，金钱，青春）不复美好，不能继续供他们倾注时，二人用自尽成就了忠贞。
想来绝大多数人是可以称之为娼妓的（一个鄙俗的美称），他们有着向往，寄托，简单地说就是一个支撑点，一个存活的理由。一旦确定这样一个支撑点，他们的忠贞便开始了。（之所以也将忠贞授予十娘，是因为她的爱由李甲始，亦由李甲终，爱是忠贞的开始。为此十娘之前的风尘不过是对世俗，礼教的不忠。）为着这种忠贞，一切皆可因之失*，再多无所求的付出(出卖）亦不曾有丝毫吝惜。当人的一生只认定了一个支撑点，也就选择了忠贞。十娘唯倾情于李，屈子只效忠于楚。支撑点的消亡即是生命的终结。
但从人*而言，十娘的死令人惋惜。就支撑点人的存活意义而言，却是必然，自然，无可厚非的，与封建社会无关。任何社会情形下都会有如此的刚烈存在，而并非虚假的小说情节。梵高的举*自杀，莫泊桑的银*自尽，海子的卧轨自杀，老舍，三毛，张纯如显而易见，现实中的悲烈主角多执着于营造一片精神家园，宁愿为之倾尽所有，并非因之而生，但一旦找到了这样的心灵归属，便可因之而亡。足见作为人，一个真正活着的人，便应当有如此寄托。而他们，是这群人中目标明确，*情刚烈的忠贞者。
说来十娘的死，最应当引发我们深思的不是爱情，礼教，而是人生的追求。不是每个人都应如十娘般决绝，而是对生存追求的明确，还有对生命的珍惜对人生应该担当的责任。珍惜的是生命应有的纯洁，注重的是人生的质量。不在乎寿比南山，地久天长，却活出了品质。宁为玉碎不为瓦全的生命远远超过了一个苟活的寿星在我们心中的分量。
再一次想起梵高，莫泊桑，海子一个个曾经璀璨的生命，惋惜，慨叹，但更多的是敬畏，对他们决绝的勇气，饱满无拘的自我。
课文《杜十娘怒沉百宝箱》说课稿5
一、说教材
１．该文所处的地位和作用。
本单元的几篇课文都是古代小说，单元教学要求是：了解我国古代小说艺术上的伟大成就，提高学生的小说鉴赏能力，培养学生的审美情趣。《杜十娘怒沉百宝箱》是一篇自读课文，应让学生鉴赏杜十娘的形象，掌握通过细腻的描写表现人物*格的表现手法。
2、教学目标：
(1)知识目标：
①了解古白话中的一些常用词的意义，在阅读中感受朴实自然的口语*彩；
②了解“三言”及作者；
③分析杜十娘、李甲、孙福几个人物形象，体会作者感情。
（2）能力目标：鉴赏作者对人物形象的成功塑造；教育学生认识封建社会的罪恶，培养健康的思想*格，逐步形成健全的人生观。
（3）德育目标：感受古代妇女追求自由、幸福生活的精神
3、教学重点：
分析杜十娘这个人物形象。
教学难点：
认识杜十娘悲剧的根源及作者的思想局限
二、说教学程序
１．新课导入。
导入的设计不仅在于激趣，还在于激思、*，而且应争取学生参与。我的导入是播放《杜十娘》这首歌，学生一边看画面，一边和着唱，逐步进入课文情景。
2．分析杜十娘的形象。
这个环节是本节课教学中的重点。设置以下几个问题：
①作为风尘女子的杜十娘，最显著的外貌特征是什么？（美丽）（女子的美丽原本天生，应是她们的自豪和骄傲，但在把漂亮女子当作玩物的封建社会，这就决定了她必然的悲剧命运）
②当李甲游资已罄，囊空如洗，杜十娘却“见他手头愈短，心头愈热”，连三百两银子的赎身费也自任其半，这说明了杜十娘的什么*格？（善良）
③当李甲告知已用千金将十娘卖与孙富的原委后，杜十娘有哪些表现，这体现出了她什么样的*格特征？（冷静回答，梳洗严妆，沉宝投江）（冷静、刚强、斗争反抗）以上三个问题的讨论，特别是第三个问题的讨论，便于形成本节课教学中的第二个高潮。明确了杜十娘这一古代下层妇女的光辉形象，便完成了本节课的主要教学任务。
④形成杜十娘悲剧的原因有哪些？（李甲负心，孙富无耻，封建礼教的残酷，封建制度的黑暗）这一问题的讨论思考，有助于学生从感*认识上升到理*认识。
3．想象训练。
展开想象，重为杜十娘设计一个悲剧结局。设计此题旨在形成本节课教学中的第三个高潮，主要是为了激活学生的思维，发挥想象力，培养创造能力。
高二语文第四册《杜十娘怒沉百宝箱》教案设计6
教学目标：
知识目标积累与本课有关的文学常识；积累课文出现的词语
能力目标理解“百宝箱”在文中的作用，分析杜十娘等人物形象。
德育目标理解文中杜十娘的悲剧根源，认识封建礼教等思想的危害。
教学重点：人物形象及刻画方法（杜十娘人物形象的理解）。
教学难点：理解杜十娘悲剧的实质。
主要教学方法：导读法、分析归纳法
教具：多媒体
教学课时：12课时。
教学建议：可安排播放《杜十娘》的有关片断，加深对课文的熟悉程度，以便深入讨论分析。
教学过程：
一.教学导入：
古代青楼中的卖笑女子，在文人墨客的笔下经常出现。对青楼女子的评价历来也是褒贬不一，众说纷纭。但不管怎样，“自古红颜多祸水”似乎已成了“男人们”根深蒂固的观念，“自古红颜多薄命”似乎已成了一条亘古不变的客观规律。今天我们将一起学习小说《杜十娘怒沉百宝箱》，来看看作品中的杜十娘又是一个怎样的青楼女子？作者又给她安排了怎样的结局？
二.介绍作家作品：（此内容可放在课外学生自学）
１《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，作者冯梦龙（1574~1646），字犹龙、耳犹，别号“墨憨斋主人”、“龙子犹”，江苏苏州人，明末小说家。其兄冯梦桂为有名的画家，其弟冯梦熊是太学生、诗人，合称吴下三冯。他的代表作是宋元明“话本”和“拟话本”的总集“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）。“三言”与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，代表了明代拟话本的成就。。
2补充：《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》卷32。这篇小说是三言之中乃至明代文人创作的“拟话本”小说中最优秀的作品。作者冯梦龙（1574~1646），很有才气，曾游戏烟花里，科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇祯年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。
3、过渡到文本鉴赏。
大家都知道，一篇小说的成功离不开人物的成功塑造。李朝威在《柳毅传》中塑造了一个反抗夫权*，追求爱情、幸福的龙女形象，蒋防在《霍小玉传》中塑造了一个温婉美丽、受尽封建社会*而不肯屈服的悲剧形象，元稹《莺莺传》中的崔莺莺出身名门，一度与张生相爱，但最终被张生负心背弃。那么，冯梦龙又将带给我们一个怎样的人物形象呢？
三、通读全文，在熟悉全文的基础上理解课文。
请同学快速阅读课文，在文中划出能够体现人物*格和与“百宝箱”有关的语言。
并思考：
1、杜十娘何许人也？怎样理解这个人物。
２、“百宝箱”何许物也？此物在文中有何意义？
四、学生讨论、归纳：杜十娘人物形象的分析。
１、请同学找出例句加以分析。（引导学生找出说明杜十娘*格不同方面的句子）
如：“浑身雅艳，遍体娇香”写出了杜十娘姿容的美丽；“杜十娘与李甲真情相好，见他手头愈短，心头愈热”可看出她的轻财好义，热情和善良；“用计赎身”可见其机智、聪明、颇有心计；“怒沉百宝箱，投江自尽”是杜十娘绝望之时的表现，用死进行反抗，可见她的刚强、坚定。
２、概括杜十娘人物形象：
美丽（外貌描写）；热情，心地善良（李甲手头越紧，她心头越热）；
聪明（用计赎身，不露富，考验李甲）；刚强、坚定（怒沉百宝箱，投江自尽）。
杜十娘本是京城名姬，但她不甘心做王孙公子的寻欢作乐的玩物，她的美丽，她的善良，她的机智，她的坚贞，都不得不让我们叹服。《红楼梦》中贾宝玉之所以喜欢“在内帏厮混”，是因为他觉得“天地间的灵淑之气只钟于女子，男人们不过是些渣滓浊物罢了”。
3、归纳李甲，孙富的*格特征。
杜十娘确实是一个奇女子，那么她身边的男人们是否如贾宝玉所说呢？
李甲：放荡薄情，庸懦自私，背信弃义的纨绔子弟。
孙富：邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商。
4、教师小结。
这些男子与杜十娘形成了强烈的对比，也让杜十娘的形象更鲜明的展现在我们面前。到此为止，“杜十娘何许人也”的问题我们已解决了。接下来，我们来解决第二个问题：百宝箱为何物也？
五、学生讨论、归纳：“百宝箱”的意义。
1、请同学找出与“百宝箱”有关的语言。（共四处）
(1)在赎身过程中，杜十娘拿出了“私蓄”一百五十两银子；在出发前交给李甲二十两作为“行资”。（两者都应该是从百宝箱中取得的。）
（2）杜十娘和李甲准备上路时，谢月朗命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面，十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。（这描金文具正是百宝箱，从“封锁甚固，十娘也不开看，也不推辞”都让这小小的描金文具充满了神秘*彩。）
（3）甲为“行资匮乏正当愁闷”时，杜十娘开箱拿出了五十两白银。（这一次百宝箱虽然被正面打开，但因李甲“自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使百宝箱又一次坠入云里雾里。）
（4）怒沉百宝箱。（这一次百宝箱才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲又羞又苦，且悔且泣）
2、教师小结。
在整个故事中，百宝箱忽隐忽现，前三次出现，读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到最后一次出现，读者才恍然大悟。我们再来一起精读“怒沉百宝箱”的片段，理解杜十娘为什么要怒沉百宝箱？
3、精读文章最后一部分。
（1）、读文章，思考：杜十娘在“沉江”之前有那些表现，说明她怎样的心理状态？
（2）、学生分析。
当十娘知道李甲将自己出卖给他人时，便醒悟到自己选错了人，也清楚地看到了自己的前途，不能摆脱被侮辱的地位。她万分的痛苦失望，但又刚强而冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐，然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具，先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中，指斥李甲的“见利忘义”、痛骂孙富的“破人姻缘”，愤慨自己“中道见弃”，最后“向江中一跳”，不惜以死来表示对恶势力的反抗。
“百宝箱”的意义以不仅是财产，而是杜十娘价值的象征、希望的寄托。当杜十娘“做人”的希望破灭时，百宝箱也“消失”了。
六、深入探讨造成杜十娘悲剧的真正原因。
有人说，李甲、孙富皆人财两空是咎由自取、罪有应得，但杜十娘不仅怒沉百宝箱而且自沉江底，不免有些可惜或不值，那么，杜十娘的死是由谁造成的？是必然的还是偶然的？她可以不死吗？
1、请学生发表见解。
2、提示：借理解李甲父亲的形象，来理解造成杜十娘悲剧的真正原因。
世人怎么看风尘女子？
3、教师小结：
造成杜十娘悲剧的真正原因：封建礼教和传统世俗。象杜十娘这样的风尘女子，在封建礼教和传统世俗的重重包围下，又如何能生存下去呢？她的悲剧的发生，是必然的，是一个社会悲剧。
七总结。
杜十娘是“误入风尘，烟花巷柳难没倾城之貌。倾心李甲，翩翩公子竟怀寡义之心”，杜十娘已经随着滚滚的江水而去，但她的美丽会留在我们的心中，她的故事留给我们的思考还会继续，愿世人能找到自己的真爱，愿有情人终成眷属。
八布置作业
完成一篇五百字的读后感。
高二语文第四册《杜十娘怒沉百宝箱》教案7
教学目标：
知识目标积累与本课有关的文学常识；积累课文出现的词语
能力目标理解“百宝箱”在文中的作用，分析杜十娘等人物形象。
德育目标理解文中杜十娘的悲剧根源，认识封建礼教等思想的危害。
教学重点：
人物形象及刻画方法（杜十娘人物形象的理解）。
教学难点：
理解杜十娘悲剧的实质。
主要教学方法：
导读法、分析归纳法
教具：多媒体
教学课时：
12课时。
教学建议：
可安排播放《杜十娘》的有关片断，加深对课文的熟悉程度，以便深入讨论分析。
教学过程：
一.教学导入：
古代青楼中的卖笑女子，在文人墨客的笔下经常出现。对青楼女子的评价历来也是褒贬不一，众说纷纭。但不管怎样，“自古红颜多祸水”似乎已成了“男人们”根深蒂固的观念，“自古红颜多薄命”似乎已成了一条亘古不变的客观规律。今天我们将一起学习小说《杜十娘怒沉百宝箱》，来看看作品中的杜十娘又是一个怎样的青楼女子？作者又给她安排了怎样的结局？
二.介绍作家作品：（此内容可放在课外学生自学）
１《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，作者冯梦龙（1574~1646），字犹龙、耳犹，别号“墨憨斋主人”、“龙子犹”，江苏苏州人，明末小说家。其兄冯梦桂为有名的画家，其弟冯梦熊是太学生、诗人，合称吴下三冯。他的代表作是宋元明“话本”和“拟话本”的总集“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）。“三言”与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，代表了明代拟话本的成就。。
2补充：《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》卷32。这篇小说是三言之中乃至明代文人创作的“拟话本”小说中最优秀的作品。作者冯梦龙（1574~1646），很有才气，曾游戏烟花里，科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇祯年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。
3、过渡到文本鉴赏。
大家都知道，一篇小说的成功离不开人物
的成功塑造。李朝威在《柳毅传》中塑造了一个反抗夫权*，追求爱情、幸福的龙女形象，蒋防在《霍小玉传》中塑造了一个温婉美丽、受尽封建社会*而不肯屈服的悲剧形象，元稹《莺莺传》中的崔莺莺出身名门，一度与张生相爱，但最终被张生负心背弃。那么，冯梦龙又将带给我们一个怎样的人物形象呢？
三、通读全文，在熟悉全文的基础上理解课文。
请同学快速阅读课文，在文中划出能够体现人物*格和与“百宝箱”有关的语言。
并思考：
1、杜十娘何许人也？怎样理解这个人物。
２、“百宝箱”何许物也？此物在文中有何意义？
四、学生讨论、归纳：杜十娘人物形象的分析。
１、请同学找出例句加以分析。（引导学生找出说明杜十娘*格不同方面的句子）
如：“浑身雅艳，遍体娇香”写出了杜十娘姿容的美丽；“杜十娘与李甲真情相好，见他手头愈短，心头愈热”可看出她的轻财好义，热情和善良；“用计赎身”可见其机智、聪明、颇有心计；“怒沉百宝箱，投江自尽”是杜十娘绝望之时的表现，用死进行反抗，可见她的刚强、坚定。
２、概括杜十娘人物形象：
美丽（外貌描写）；热情，心地善良（李甲手头越紧，她心头越热）；
聪明（用计赎身，不露富，考验李甲）；刚强、坚定（怒沉百宝箱，投江自尽）。
杜十娘本是京城名姬，但她不甘心做王孙公子的寻欢作乐的玩物，她的美丽，她的善良，她的机智，她的坚贞，都不得不让我们叹服。《红楼梦》中贾宝玉之所以喜欢“在内帏厮混”，是因为他觉得“天地间的灵淑之气只钟于女子，男人们不过是些渣滓浊物罢了”。
3、归纳李甲，孙富的*格特征。
杜十娘确实是一个奇女子，那么她身边的男人们是否如贾宝玉所说呢？
李甲：放荡薄情，庸懦自私，背信弃义的纨绔子弟。
孙富：邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商。
4、教师小结。
这些男子与杜十娘形成了强烈的对比，也让杜十娘的形象更鲜明的展现在我们面前。到此为止，“杜十娘何许人也”的问题我们已解决了。接下来，我们来解决第二个问题：百宝箱为何物也？
五、学生讨论、归纳：“百宝箱”的意义。
1、请同学找出与“百宝箱”有关的语言。（共四处）
(1)在赎身过程中，杜十娘拿出了“私蓄”一百五十两银子；在出发前交给李甲二十两作为“行资”。（两者都应该是从百宝箱中取得的。）
（2）杜十娘和李甲准备上路时，谢月朗命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面，十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。（这描金文具正是百宝箱，从“封锁甚固，十娘也不开看，也不推辞”都让这小小的描金文具充满了神秘*彩。）
（3）甲为“行资匮乏正当愁闷”
时，杜十娘开箱拿出了五十两白银。（这一次百宝箱虽然被正面打开，但因李甲“自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使百宝箱又一次坠入云里雾里。）
（4）怒沉百宝箱。（这一次百宝箱才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲又羞又苦，且悔且泣）
2、教师小结。
在整个故事中，百宝箱忽隐忽现，前三次出现，读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到最后一次出现，读者才恍然大悟。我们再来一起精读“怒沉百宝箱”的片段，理解杜十娘为什么要怒沉百宝箱？
3、精读文章最后一部分。
（1）、读文章，思考：杜十娘在“沉江”之前有那些表现，说明她怎样的心理状态？
（2）、学生分析。
当十娘知道李甲将自己出卖给他人时，便醒悟到自己选错了人，也清楚地看到了自己的前途，不能摆脱被侮辱的地位。她万分的痛苦失望，但又刚强而冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐，然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具，先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中，指斥李甲的“见利忘义”、痛骂孙富的“破人姻缘”，愤慨自己“中道见弃”，最后“向江中一跳”，不惜以死来表示对恶势力的反抗。
“百宝箱”的意义以不仅是财产，而是杜十娘价值的象征、希望的寄托。当杜十娘“做人”的希望破灭时，百宝箱也“消失”了。
六、深入探讨造成杜十娘悲剧的真正原因。
有人说，李甲、孙富皆人财两空是咎由自取、罪有应得，但杜十娘不仅怒沉百宝箱而且自沉江底，不免有些可惜或不值，那么，杜十娘的死是由谁造成的？是必然的还是偶然的？她可以不死吗？
1、请学生发表见解。
2、提示：借理解李甲父亲的形象，来理解造成杜十娘悲剧的真正原因。
世人怎么看风尘女子？
3、教师小结：
造成杜十娘悲剧的真正原因：封建礼教和传统世俗。象杜十娘这样的风尘女子，在封建礼教和传统世俗的重重包围下，又如何能生存下去呢？她的悲剧的发生，是必然的，是一个社会悲剧。
七、总结。
杜十娘是“误入风尘，烟花巷柳难没倾城之貌。倾心李甲，翩翩公子竟怀寡义之心”，杜十娘已经随着滚滚的江水而去，但她的美丽会留在我们的心中，她的故事留给我们的思考还会继续，愿世人能找到自己的真爱，愿有情人终成眷属。
八、布置作业
完成一篇五百字的读后感。
宁为玉碎，不为瓦全读《杜十娘怒沉百宝箱》作文550字8
在那一刻，我看到一个绝美的女子纵身一跃，在跌入僵冷水中的千分之一秒，你没有回头，也没有像屈子那样的仰天长叹，更没有急呼。此刻，泪水应该饱和着你的双眸，应如夏天早晨花瓣上的露珠，只要轻轻一碰就会掉下来。可是，你没有。你泪已干。你已彻底绝望了，所有的梦想都在李甲要卖掉你的那一刻破碎了。
你对李甲忠贞不渝，可他却在途中听取小人的只言片语亲手将你们曾经的山盟海誓出卖掉。旦夕间，你的真情全部被扼杀。你已万念俱灰，那个曾经以为可以托付终身的人却是亲手把你卖掉的人。
李甲对你的爱只是空气对流形成的错觉。对，错觉，一切都是错觉。所以你选择了死，这也许更会是一种解脱。也许只有这一江清水才能洗去你在尘世染上的肮脏，只有这晶莹剔透的江水才配你那高贵的灵魂。
我不禁想起了刘兰芝和焦仲卿，他们的爱情也是那么的悲惨。可你比他们更悲，上天对你更残忍。他们的爱情是别人断送的，这可能不应该说断送，因为他们至少还有那个至始至终爱着他们的人。而你呢？你剩下的只有绝望和那箱珠宝陪你沉如江中。
这个世界已经不再有什么值得你留恋的了，你的梦想已经完全被*暗，残酷，可怕的现实所抹杀。带着你如黑*的潮水般涌动的绝望，你选择了离开……
破碎可以不再痛苦，破碎可以不再绝望，破碎可以带来快乐。能够破碎的人必定真正活过，所以你宁为玉碎，不为瓦全。
