下面是关于《拣麦穗》教学反思范文，希望能够帮助到大家!
反思一：《拣麦穗》教学反思
《拣麦穗》是张洁的一篇优美的散文，我非常喜欢。上课之前，我参看了很多的资料，包括别人的教学设计、教学课件，但发现大多雷同，对文章思想内容的理解只停留在“对人间真情的呼唤”这个点上，我总觉得不能体现文本淡淡的忧伤的感情基调。我又找了一些对作品解读的资料来看，最后，我把教学目标定位在以下三个方面：1、捕捉体味作品蕴含的复杂的思想感情，深反思层解读文中“梦想”的内涵，探讨悲剧的“人*”主题;2、领略作品独特的艺术魅力，感受文章含而不露的忧伤之美;3、品味作品的语言，借鉴文章通过有特*的景物描写、叙述语调来营造氛围、表现情感的写作手法。把教学的重难点定位在“感悟文章含而不露的忧伤之美”上。首先初步感知作品的感情基调，接着深入解读作品的思想内容，然后思考探究作品的深层意蕴(小组合作)，先解读农村姑娘的“梦”，后解读“我”的“梦”，再比较农村姑娘的梦和“我”的梦有何异同，探究童年的梦想对于人生有何意义，如何理解作者的忧伤和惆怅?最后重点选取两个片段鉴赏作品语言。结尾的拓展部分考虑到本文风格特殊，感悟理解有一定的难度，所以设计时选取了一首课外的风格相近的小诗来辅助阅读，并且通过诗歌的创作来进行阅读的延伸，在读写的能力训练中，提升学生的语文素养。用时两个课时，较好地完成了预设的教学目标。
入选中学课本的散文都是文质兼美、风格独特的美文，作为语文教师，如果我们能够把握住散文作品的基本规律，对组织和引导学生阅读、理解、把握和赏析散文有着重要作用。尽管是新课标下的教学，也不能架空文本盲目拓展探究，首先还得立足于传统意义上的文本解读，在解读中培养学生的阅读、感悟能力。散文的美首先在于意境美、情感美。本文是一篇意蕴丰富的美文，所以教学设计把感悟作品含而不露的忧伤之美作为重点。当然，作为教师，我们首先要让自己进入意境，对作品有深刻透彻的理解，这样才能带领学生走进作品。在感受作品、产生共鸣的基础上，带着强烈的感情，把意境传导到学生的情感之中，使师生双方与作者作品双方的思绪自然而然地协调起来。在这个过程中，教师的“带情”、“引导”是很重要的两环。
散文的美还在于语言的美，而语言的美与情感的美又是紧密相联的，所以教学设计中把鉴赏语言也作为重要的一环，通过品味语言来升华感情，领略作品独特的艺术魅力，从而使学生受到美的感染熏陶。
反思二：《拣麦穗》教学反思
一直以来喜欢读张洁的作品，喜欢她作品中流淌着的纯真朴实的情感，初次上《拣麦穗》这篇课文时，我做了认真的准备，我很想把它讲好。可惜结果不能如我愿，学生对于作品理解比较粗浅，不能深入理解作者心灵的渴望，以致课堂上更多的是无知的笑声而缺乏深层次的思考。过后我仔细地反思自己的教学过程，我觉得自己教学过程中的程序设计不够合理，我为了让学生更好地理解作品的思路，我先讲了姑娘们如何追求梦想以及梦想的破灭和破灭后的麻木，然后再了解“我”小时候的梦想，让学生抓住细节分析“我”的形象以及*的形象，在讲的过程中，对于每个细节我都讲的很详细，但学生似乎觉得深奥，他们更多的是感觉到小女孩相当可笑。这让我很痛苦。
今年我第二次教这篇文章，我不想用我原先的教案和课件了，我让学生了解了文章写了谁的梦想之后，我就直接问学生：“*是个什么样的人?”让学生抓住细节分析，然后我再让学生找出“我”喜欢*的若干原因，接着再让学生抓住文中的细节描写分析“我”的形象特征，最后再让学生阅读写姑娘们的梦想部分，体会作者安排这一部分的意图，结合文章结尾*死了之后“我”的反应，让学生明白张洁这篇文章要表达的意图。这样调整后，我觉得这节课我上得轻松多了，学生也动起脑了，无知的笑声也少了。我的目的达到了。
这节课给了我一个启发，备课时在解读透教材之后，找准切入点，安排好教学程序是相当重要的，一个程序的简单调整，这节课的效果就大不一样，因而在以后的教学中，我需要加强这方面的研究。
拣麦穗教案教学反思2
《拣麦穗》是张洁的一篇小说,通过一个小女孩拣麦穗、办嫁妆并对一个卖灶糖*萌生情感的故事的描述,展示了一个农村女孩天真、纯洁的情感世界。以下是小编整理的拣麦穗教案教学反思，欢迎阅读！
教学反思：
《拣麦穗》是张洁的一篇优美的散文，我非常喜欢。上课之前，我参看了很多的资料，包括别人的教学设计、教学课件，但发现大多雷同，对文章思想内容的理解只停留在“对人间真情的呼唤”这个点上，我总觉得不能体现文本淡淡的忧伤的感情基调。我又找了一些对作品解读的资料来看，最后，我把教学目标定位在以下三个方面：1、捕捉体味作品蕴含的复杂的思想感情，深反思层解读文中“梦想”的内涵，探讨悲剧的“人*”主题；2、领略作品独特的艺术魅力，感受文章含而不露的忧伤之美；3、品味作品的语言，借鉴文章通过有特*的景物描写、叙述语调来营造氛围、表现情感的写作手法。把教学的重难点定位在“感悟文章含而不露的忧伤之美”上。首先初步感知作品的感情基调，接着深入解读作品的思想内容，然后思考探究作品的深层意蕴（小组合作），先解读农村姑娘的“梦”，后解读“我”的“梦”，再比较农村姑娘的梦和“我”的梦有何异同，探究童年的梦想对于人生有何意义，如何理解作者的忧伤和惆怅？最后重点选取两个片段鉴赏作品语言。结尾的拓展部分考虑到本文风格特殊，感悟理解有一定的难度，所以设计时选取了一首课外的风格相近的小诗来辅助阅读，并且通过诗歌的创作来进行阅读的延伸，在读写的能力训练中，提升学生的语文素养。用时两个课时，较好地完成了预设的教学目标。
入选中学课本的散文都是文质兼美、风格独特的美文，作为语文教师，如果我们能够把握住散文作品的基本规律，对组织和引导学生阅读、理解、把握和赏析散文有着重要作用。尽管是新课标下的教学，也不能架空文本盲目拓展探究，首先还得立足于传统意义上的文本解读，在解读中培养学生的阅读、感悟能力。散文的美首先在于意境美、情感美。本文是一篇意蕴丰富的美文，所以教学设计把感悟作品含而不露的忧伤之美作为重点。当然，作为教师，我们首先要让自己进入意境，对作品有深刻透彻的理解，这样才能带领学生走进作品。在感受作品、产生共鸣的基础上，带着强烈的感情，把意境传导到学生的情感之中，使师生双方与作者作品双方的思绪自然而然地协调起来。在这个过程中，教师的“带情”、“引导”是很重要的两环。
散文的美还在于语言的美，而语言的美与情感的美又是紧密相联的，所以教学设计中把鉴赏语言也作为重要的一环，通过品味语言来升华感情，领略作品独特的艺术魅力，从而使学生受到美的感染熏陶。
教案设计：
（一）爱的姿势，爱的震撼导入新课
播放歌曲《爱的奉献》片段，引出“爱”的话题。然后设悬：爱是没有具体的形态的，但只需我们用心，却能真真切切地感受到。那大家是否知道“爱也有姿势”?简述有关“爱的姿势”的感人小故事，引发学生对“爱”的震撼，导入新课。
（二）“爱”字初探整体感知
（１）自由组合而成学习小组，在预习的基础上，作短时间的心得汇总、整合，由小组代言人陈述组员见解。
（２）教师抓住学生见解中的共同点作点评，肯定学生在阅读中的创见。
（３）展示时人理解，供学生作多元参照。
（４）在学生认为自己阅读有所得的基础上，请他们谈阅读的方法。
（５）教师在学生意见基础上把一些阅读的方法加以整理，供学生作为以后学习的借鉴。借此整理，亦让学生进一步明确本文的重点所在。
（三）“爱”意读、赏融情入文
（１）找出自己最欣赏的语句。
（２）按自己的理解，给找出的语句一情感基调，有感情地读出来。谈谈为什么这样处理?你为什么最欣赏它?
（３）先在学习小组内交流，再举一二在班上进行欣赏。
（四）爱的询问问题征集
首先向学生明确教师的构想：同学们，你们认为课堂这一舞台的主角是谁?其实你们才是课堂的主体，因而必须也应该在自己的课堂上、舞台上努力表现，尽可能地展示自己，让课堂成为自己走向成功的一个场所。那么大家是否准备积极参与课堂活动，在自主学习，相互讨论、合作中提出问题，分析问题并找出解决问题的方案呢?
（１）在学习小组中，组员把预习中碰到的问题提出，组长组织组员讨论解决，并推举出本组的“金问题”。
（２）教师即场把学生的问题在电脑中显示出来，或让学生在黑板上把问题写出来，并把提出问题的学生的名字署上。
［此举在于激发学生的发问意识与探究兴趣］
“金问题”举例：(这些问题，可在学生不知如何入手发问时，作示例之用，或作为课后的思维训练。)
①文章是写发生在“我”与“卖灶糖*”间的故事的，为什么要在开头用那么长的篇幅写农村姑娘拣麦穗时的梦?是否入题太慢了?
［教师理解(仅供参考)：文章先讲述了村姑们幻灭的梦，旨在为下文的发展作铺垫和后来“我”童年梦想的失落作映衬。］
②为什么农村姑娘们的“幻想全都变了味儿”?为什么最后她们“还是依依顺顺地嫁了出去”，为什么不去寻找一份真正的爱?
［教师理解(仅供参考)：因为“她们要嫁的那个男人和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人，有着多么大的不同，又有着多么大的距离”。
她们最后“还是依依顺顺地嫁了出去”的原因，正如文中所说没有人“会为她们叹一口气，表示同情。也不会关心她们还曾有过幻想。甚至连她们自己也不会过分感到悲伤”。正因为当时那种妇女婚姻不自由的现状及妇女们不敢抗争的麻木，令她们不能寻找一份她们拣麦穗时幻想的真正的爱。］
③“我”是一个怎样的小女孩?“卖灶糖*”又是一个怎样的形象?“我”与“卖灶糖*”间是一种怎样的情感?
［教师理解(仅供参考)：由“我”拣麦穗时“看不见田里的麦穗，却总是看见蚱蜢和蝴蝶”，而且“我”还去追赶它们，“拣到的麦穗有从篮子里掉回到地里去”，绣荷包给*等的动作、细节描写；“大言不惭”的回答；不以那个孤苦卖糖*为丈夫为不体面；担心*早晚有一天会死去；为*的死“哭得很伤心”可见，“我”是纯真、可爱、贪玩、充满稚气、憨态可掬、不谙世事、善良的。长大以后，“我”常常想念他，怀念那个失落的美丽的梦，还表现出“我”对扭曲的人生形式的否定，对理想的人生形式的执著追求。
*的外貌描写；与“我”的对话中说“这担子就是我的家，走到旮达，就歇在旮达”；*以实际行动回报了小女孩纯真的感情，每逢经过村子，他总是带些小礼物给她；不仅如此，他的爱还表现在尊重小女孩的内心上，他保护她的感情，在她懂事知道害臊后，不再称她是自己的小媳妇；他疼爱她，还因为她是个“贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子”从这些描写中，我们可以看到一个孤苦，但善良、心细、慈祥、善解人意的老人形象。就算对一不相熟的小女孩也无私地关爱着，可见其爱的淳朴与无私。］
④怎样理解景物描写中的“可它也没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来”一句?文章中的“小火柿子”象征什么?
［教师理解(仅供参考)：“小火柿子”象征义：(可联系《最后一片树叶》辅助理解)象征着老人对“我”无私的关爱在“我”心中是不会随时间的流逝、环境的变化而改变的。］
⑤文章中的景物描写有什么作用?
［教师理解(仅供参考)：如第四段中“等田野腾起一层薄雾，月亮，像是偷偷的睡过一觉又悄悄地回到天边”的景物描写的作用，一是交代姑娘们起得很早；二是朦胧的景物描写烘托起了姑娘们朦胧而美丽的梦。而写“小火柿子”的两处景物描写的作用，一是象征着*对“我”那无私的爱；二是起到烘托人物感情的作用。］
⑥文章中“我”为*的死“哭得很伤心”，为什么却又说那“疼爱我的卖糖*”是“陌生”的呢?
［教师理解(仅供参考)：之所以说*是“陌生”的是因为，居无定所的*与“我”，只有在他“经过我们这个村子”才能见上一回，联系他们的“纽带”只是一句所有人都不当真的小孩稚语。但*却为了一“贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子”付出了他“没有任何希求，没有任何企望的”爱，因而有此一说。］
⑦文章最后一句写道“像猪肚子一样的烟荷包”、“早已不知被我丢到哪里去了”，怎样理解?对于如此珍贵的荷包，“我”却弄丢了，是否让人感到一种无奈?是否使文章传达的情感因此而大打折扣?
［教师理解(仅供参考)：因为“像猪肚子一样的烟荷包”是“我”童年梦想的载体、显现形式，它的丢失，象征着“我”童年梦想的失落。而“我”长大以后，“常常想念他，也常常想要找到那个皱皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包”，但“早已不知被我丢到哪里去了”。这说明“我”常怀念那个失落的美丽的梦，但再也难寻，从而也表现出“我”对扭曲的人生形式的否定，对理想的人生形式的执著追求。］
（五）爱的解码重点探究，对话互动
（１）拟用“张洁书友会”的形式，学习小组轮流以“作者”和“读者”的角*，就以上问题或新问题展开对话交流。老师是发问者，也可以是被问者，参与到这一互动中。
（２）在对话互动环节前，先向学生简介张洁及其作品的特*等，让学生能知人论文。
（３）教师据学生所提问题，作及时、灵活的调整，以期与学生同步互动。
（六）爱有明天体验反思
设想一：
抓住文中那句“没有任何希求，没有任何企望的”爱进行拓展。
（１）请学生根据自己的学习、生活积累，联系与文章中“没有任何希求，没有任何企望的”爱相似的自己的经历或故事，谈谈自己的领悟。
（２）教师抓住学生所讲中可能出现的共同点，如这些爱大多是单向的，那么是否意味着爱只是一种付出，不需要双向的互动?引发学生进一步思考，探寻爱的真谛。
设想二：
在学生已对作品的内容、情感有了自己的相对*的认知后，展示时人对本文的评价，给学生一个跳板，让他们自己往前走深入作品中对超越了作品具体形象意义而带有普遍意义的人生哲理、精神价值，作更深一步的咀嚼。
评价一：《拣麦穗》说透了我们生命的有限，让我们领悟了时间的无限，这就是我们忧伤的源头。但当你失去之后，你学会了加倍珍惜，学会了发现爱，这时生命和生活的美丽也就被发现了。散文还表现了人*的美好(美丽的梦想者，对梦想者予以关怀和疼爱的理解者)。
荒林《张洁(拣麦穗)赏析》
评价二：《拣麦穗》是一曲对人*美、对人与人之间纯真感情的赞歌，小女孩失落的梦与村姑们幻灭的梦的对比，还表现出作者对扭曲的人生形式的否定，对理想的人生形式的执著追求。
评价三：《拣麦穗》如同一个寓言故事，它在询问人们：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险。
《现代散文鉴赏辞典》
（七）爱的寄语课堂留言板
（１）让每位学生写一句学习感言，先在小组内交流。
（２）播放歌曲《让世界充满爱》，在学生写“爱的寄语”时，作为衬托音乐。
（３）推举出小组中的佳作，贴在黑板上让全体同学一起品味。
(八）爱意延伸课外激趣
(1)用磁盘从网上下载张洁的有关作品，如在1980年前后发表的《哪里去了，放风筝的姑娘?》、《梦》、《盯梢》、《怀念关中》、《我不是个好孩子》等，把从童年女孩“我”的天真单纯的视角描写了充满爱与美的童年世界的散文，或小说《世界上最疼我的那个人去了》，分别送给被选出的本课最佳表现者，一可作为奖励，二可以此激发学生课后阅读的兴趣，使课堂得到延伸。
(2)向全体学生推介相关网站：如“水云间”等，旨在提醒学生在课余，可善用网络，以助学习。
《最大的麦穗》教学反思3
学完这篇课文，学生们都很有感触。他们纷纷表示，通过这篇课文的学习也找到了“最大的麦穗”。于是用格言的形式来倾吐自己的收获，联系生活实际谈理解也谈得很好。欣慰之余，觉得能达到这样的效果，有二个方面做得较好。
一、创设了有效情境
创设有效情境意味着它是促使学习者以最佳心境投入到学习中的有效保证。在教学中，我常常引导学生投入课文情境，体会人物的心理活动，如：光*白白流淌，弟子们两手空空的心情怎样？弟子们此刻会想些什么？说些什么？在此思虑的牵引下，进而萌发自主深入地探讨问题，解决问题的念头。”在学习的基础上能从别人的失败中，总结经验，领悟要领何尝不是一种收获呢？学生的情感、领会在此时已经有了一个“井喷”的欲望，他们对于苏格拉底的感悟，对于人生一如“走麦地”的感慨，对于时间、机遇的重新认识，都让他们有一吐为快的感觉。”课堂上真正意义上的情感撞击，情景演绎，将带给师生亲身体验的愉悦，带给师生曼妙丰盈的心路历程。
二、在老师、学生与文本之间找到共鸣
如我在显示苏格拉底的话时，在请多位学生用自己的理解，或和蔼，或严肃地朗读的基础上，请学生先谈一谈自己听明白摘麦穗要求没有，而后提出问题“弟子们摘到最大的麦穗了吗？为什么呀？”学生带着自己的疑问与困惑，用心地自学课文，或朗读，或圈摘，或讨论相关章节，水到渠成得理解了课文的道理。在理解苏格拉底的一番深入浅出的话时，我基本放手，用学生自己联系生活，联系实际的方法各抒己见，在彼此的探讨与思辩中得到自己的所得。
我觉得需要改进的地方有：
一、为节省时间，朗读指导没有展开。特别是在学生滔滔不绝地谈起了自己的想法，又句句入理，于是我急于求成，一时就将此处的朗读体会忽略了。没能让学生细细感悟，显出教学处理上的粗糙与随意*。本人的课堂驾驭能力有待提高。在应当停留的时候停留，应该回味的地方回味。惟有做到如此才是真正的驾御了课堂。在对学生放手的同时又不会让学生信马游绳的乱走。
二、联系实际的结合点没铺垫好。学生随着我的思路说着弟子们的可笑与愚笨，谈着机遇的可贵与易逝，背着现成的名言。但能真正联系实际谈出体会的只有几个尖子生，没能真正做到面向全体学生。
三、在课堂教学过程中，缺乏课堂调控能力，虽然在课前作了充分的预设，但不能很好地利用课堂生成的资源，对孩子的精彩发言没给予高度的评价，也没能对孩子言语中出现的漏洞进行有效的修补。如学生在回答：这堂课，你收获到了最大的美穗了吗？有学生说，我摘到了，我这堂课能积极发言了。我没能及时予以肯定，处理学生回答的问题还要技巧些、艺术些，给予有效的评价。
最大的麦穗的教学反思4
这节课的教学目标是：1、读通课文；2、学习字词；3、了解故事主要内容；4、探讨：弟子们为什么没能完成任务？评说一下，苏格拉底是一个怎样的老师？
其实在教学这节课之前，我思考着这样一个问题：这一课时更多的是语文教材的原生价值还是教学价值？其实，我倾向于文本的原生价值与教学价值分开，因为阅读的主体发生了变化，他们成了学习的主体，所以我们在教学中实施语文教材的教学价值。
在第一课时中，在确定教学价值时，如果按照我自己分的基础价值、人文价值、训练价值来看的话，花了这么长的时间，实施的是基础价值，或者就如胡立根老师所说的知识价值。这些语文知识，主要是字词，散见于课文各自然段之中。而《最大的麦穗》这篇课文是比较浅显易懂的，学生交流自学的成果，很快地就进入了下一个环节。
除了知识价值，还有智能价值也就是我想当然称呼的“训练价值”。我引导学生把各部分内容组合起来，概括出课文的主要内容。这是一个常规训练。
第四个环节是探讨两个问题，这其实是让学生对《最大的麦穗》这篇课文进行一个角度的探究。联系上下文，学生们很容易地就完成了第一个问题。我看重的是第5自然段中的第二句话，因为其中有一个关于小麦的拟人句。特意问学生们，弟子们此时此刻是怎样的心情？学生说，应该是失落、后悔莫及。我问，那么写小麦干吗？经过讨论交流，学生明白了，其实这儿也是“学习写作”的一个不可忽视的细节。虽然小，但是也具有训练价值。
解决第二个问题时，活泼的孩子们故意拿我跟苏格拉底来作比较，你说他说，都是在赞美苏格拉底而“贬低”我。面对如此“火力凶猛”的“群体攻击”，我当然甘拜下风，表示要“痛改前非”，做一个好老师。
最大的麦穗教学反思5
《最大的麦穗》第一课时教后反思
这节课的教学目标是：1、读通课文；2、学习字词；3、了解故事主要内容；4、探讨：弟子们为什么没能完成任务？评说一下，苏格拉底是一个怎样的老师？
其实在教学这节课之前，我思考着这样一个问题：这一课时更多的是语文教材的原生价值还是教学价值？其实，我倾向于文本的原生价值与教学价值分开，因为阅读的主体发生了变化，他们成了学习的主体，所以我们在教学中实施语文教材的教学价值。
在第一课时中，在确定教学价值时，如果按照我自己分的基础价值、人文价值、训练价值来看的话，花了这么长的时间，实施的是基础价值，或者就如胡立根老师所说的知识价值。这些语文知识，主要是字词，散见于课文各自然段之中。而《最大的麦穗》这篇课文是比较浅显易懂的，学生交流自学的成果，很快地就进入了下一个环节。
除了知识价值，还有智能价值也就是我想当然称呼的“训练价值”。我引导学生把各部分内容组合起来，概括出课文的主要内容。这是一个常规训练。
第四个环节是探讨两个问题，这其实是让学生对《最大的麦穗》这篇课文进行一个角度的探究。联系上下文，学生们很容易地就完成了第一个问题。我看重的是第5自然段中的第二句话，因为其中有一个关于小麦的拟人句。特意问学生们，弟子们此时此刻是怎样的心情？学生说，应该是失落、后悔莫及。我问，那么写小麦干吗？经过讨论交流，学生明白了，其实这儿也是“学习写作”的一个不可忽视的细节。虽然小，但是也具有训练价值。
解决第二个问题时，活泼的孩子们故意拿我跟苏格拉底来作比较，你说他说，都是在赞美苏格拉底而“贬低”我。面对如此“火力凶猛”的“群体攻击”，我当然甘拜下风，表示要“痛改前非”，做一个好老师。
《最大的麦穗》教学实录及教学反思6
教学内容
新课程、新理念下的阅读教学观摩课——《最大的麦穗》。
教学过程
师：同学们，今天是周六，你们和在座的老师一样放弃了休息日，来到这里与我见面。我非常感谢你们！（真诚地鞠躬，同学和老师热烈鼓掌！）想不想认识我？
生：想！（同学们异口同声。其中，有一位女同学高举着手并且站起来说。）
师：请你到前面来。（那位同学走到了前台，显得有些紧张。）听说盐城一小同学的字写得很棒，愿不愿意现场展示一下？
生：当然可以！（她很自信地说道。）
师：请你先写一个孙悟空的“孙”，再写一个建设的“建”，然后写一个*的“锋”。（她的笔下立刻出现了“孙建锋”三个字，其他同学惊奇地看着黑板。）
师：你写下的就是我的名字。（她猛地愣了一下，又下意识地吐了一下舌头，鼻尖上闪动着几粒细小的汗珠。）勇敢地喊一声，好吗？
生：孙建锋！（她的声音清晰而又响亮。）
师：好样的！其余的同学尽情地喊一声！
生：孙——建——锋。
师：六年来，你当着一位老师的面，既写又喊他的名字，有什么感受？
生：不礼貌。（她不好意思地说）
师：还有没有不同的感受？
生：（一个胖乎乎的男孩子“噌”地站了起来）你是在“师生互动”。（千余名听课的老师热烈鼓掌！）
师：真不简单?你小小的年纪竟然知道如此深刻而又前卫的教学专业术语。我很佩服你!(我双手同时向他竖起了大拇指，听课的老师又一次热烈鼓掌。)?
师：第一次来到物华天宝，人杰地灵的盐城，听说这里有丹顶鹤自然保护区，还有历史景观“新、马、泰”。（同学们开心地笑了起来）请为我导游一下“新、马、泰”，好吗？
生：“新”，是新四*纪念馆；“马”是铜马广场；“泰”，是原新四*指挥部所在地——泰山庙。
师：谢谢“导游们”清晰地讲解。（笑声）孙老师也将带你们去旅游，去做一次精神旅游。我们将要到一座精神殿堂，与２５００年前的古希腊哲学大师苏格拉底进行对话，去聆听他的声音，去触摸他的智慧，去汲取他的营养。现在就让我们一起走进——《最大的麦穗》。（板书课题）这篇课文，共４９０字，只有两个生字。我相信经过认真地练习，你们一定能把课文读得正确、流畅！
（同学们自由练习朗读，约六分钟。）
师：有问题的请自由发问！
生：请问孙老师，“麦垄”是什么？
师：问题提得好！请大家看我写“垄”，你们跟着“书空”……这是课文中的一个生字，翻开课后练习，先认真地描红，再临写一遍。“麦垄”是什么？有问题先问谁呢？
生：问自己。
师：有道理。如果自己解决不了呢？
生：问老师，问同学，问字典。
师：看来，解决问题的途径可真多！孙老师愿意和大家合作来解决这个问题。你们有没有见过麦地？
生：同学们都摇了*。
师：转过身去，看一看下面坐着的老师。如果说这就是一大块麦地，这样（我用手一行一行地比划着）坐着的老师就像是“麦垄”。
生：（豁然开朗）哇，我知道了，“麦垄”就是麦地里那一行一行的小麦！（他那悠然的心会惊喜，宛如哥伦布发现了新大陆。）
师：孙老师也像你们一样高兴，因为咱们的合作是成功的！（同学们开心地笑了）
……
师：孙老师想倾听你们美妙的读书声，愿意展示一下自己吗？
?一学生朗读一、二小节?
师：你读得正确、流利。但你还可以发挥得更好！如果你是苏格拉底，给学生提要求，既要让他们听得清又要让他们记得住，那么，苏格拉底的话该怎样读？大家都练一练。准备挑战这位同学。
?同学们练得有声有*?
师：我相信，你一定能比上一次读得更棒！
（这一次朗读，他把“最大的”“只许进，不许退”强调得很清楚，也很自然。）
师：真为你高兴，你一遍比一遍读得好！
（一生自愿站起来朗读课文的三、四、五节，他读得响亮、厚重。）
师：请你们转过脸来，让我们再次聆听他朗读的声音，欣赏他朗读的表情，分享他朗读的愉悦！
?生热烈鼓掌！?
师：大家的掌声是对你的认可与鼓励！
生：谢谢大家！
师：苏格拉底看到弟子们两手空空，一无所获地走到麦地的尽头，他是怎样开导弟子的呢？请朗读课文的第六小节。
师：看来你是严肃派的苏格拉底。（笑声）这一节谁再读一遍？
?一位女同学柔声细语地读起来?
师：你的朗读如春雨，润“心”细无声。看来，你是温柔派的苏格拉底。（同学们一听爽朗地笑了）
师：课文还剩下最后一节，愿意朗读的同学请站起来！
（霎时，同学们争先恐后地站起来。顿时，书声朗朗。）
师：短短的十几分钟，你们把课文读得正确、流畅，有的同学还能读得声情并茂，真是好样的！接下去，如果你们能够潜心地默读课文，与“苏格拉底对话”，一定会有许多美丽的收获！
（同学们仔细地默读课文，边读书边圈画，有时动笔写一写批注。教师参与其中，和同学们一起读书、思考。）
师：请你们交流各自的阅读感受，让大家共同分享你“收获”的快乐！
生１：苏格拉底要求其弟子去摘一个最大的麦穗，“只许进，不许退”。表面上是提出一种要求，实际上是告诉弟子们：时间不能倒流，生命不能重复！有句话说得好，“花有重开日，人无再少年。”人生的路上，我们要把握住每一次机会，不要错失良机。因为机不可失，时不再来啊！
师：（我充满*地说）你理解透彻，语言精当，表达流畅且自信满怀。孙老师非常欣赏你，咱们握握手！
生２：苏格拉底是一位好老师，他教导弟子，不在教室，在麦地；不用课本，用麦穗；不是直接告诉他们一个道理，而是让他们亲自实践，自己悟出一个道理。
师：你不是在批评我吧！（同学们都笑了）的确，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我应该向苏格拉底学习，同时也应该向你学习，因为你会读书，能够读出文字背后的声音。（听课的老师报以热烈的掌声！）
生３：我认为苏格拉底的弟子们很笨，他们太听老师的话了，只知道去摘一个“最大的”麦穗，结果两手空空。他们为什么不知道留下一穗呢？因为一大于零呀！
师：好一个“一大于零！”（我从课本里拿出一片银杏叶，走到他的面前）知道这是什么吗？
生３：银杏叶！
师：这可不是一片普通的银杏叶，它是我从家乡百年的银杏树上采下的叶。我一直把它珍藏在书本中，如果有一天哪位同学的语言触动了我的思维，震撼了我的心灵，我就将这片叶赠给它。（说完，我双手递过这片银杏叶。）
?生３很激动地双手捧起这片叶！?
（全体师生热烈鼓掌！）
生４：课文最后一句话——“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。”让我懂得：人应该有远大的理想，但也应该注重现实。比如，我的追求是考上北大，如果南大录取了我，我首先上去，以后我还可以再考北大的研究生呀！
师：这样，你既读了南大又读了北大，如此的大学经历，是美妙的，也是双赢的！（我从书中取出一片竹叶，说道）这是我去年从清华校园摘的，我想赠给你。看到这片竹叶，你想到了什么？
生４：我想由考北大改为考清华！
（大笑）
师：我希望六年后，能读到一封来自清华园的信，而这封信正是你写的。
生４：一定会的！（他激动不已地从我的手中接过那片竹叶，信誓旦旦地说。）
师：我期待着那一天！（说完，我主动和他拥抱。）
（台下，掌声雷动，经久不息！）
师：这节课，我们共同度过了美妙的四十分钟?我们一起走进了《最大的麦穗》这座精神的殿堂，我们徜徉其间、留连忘返。不知不觉中，我们发现自己变了，变得更加聪慧、更加自信、更加个*，变得更加复杂也更加单纯，变得更加细腻也更加大气！谢谢大家！
教学反思
把课上到孩子们的心里，在我看来，必须具备三个条件：其一，情感撞击；其二，心灵对话；其三，学会分享。
所谓情感撞击，首先意味着课堂是一种情感的课堂；其次意味着师生情感同时运动，相互碰撞；再次意味着它是促使学习者以最佳心境投入到学习中的有效保证。
如果说滔滔河流是两山之间的桥；绵绵细雨是天地之间的桥；缕缕阳光是天宇和地球之间的桥；那么，浓浓情感就是教师和学生心灵之间的桥。
情感似一股扑面而至的春风，似一场淅淅沥沥的春雨。情感的力量可谓绵中有坚，软中有硬，轻中有重，柔中有钢。而且，越是形无实有，无中生有，潜移默化，越使学生觉察不到你是在实施感染，这种情感的劲往往越足，神效越大。
“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”课堂上，教师把学生看作心上的朋友，学生将视教师为眼中的亲人。教师眉开眼笑，学生眉飞*舞；教师欢声笑语，学生莺歌燕舞；教师柔情似水，学生情深似海……真正意义上的情感撞击，将带给师生同品共享合作学习的愉悦，将带给师生曼妙丰盈的心路历程。
所谓心灵对话，它既是优秀课堂教学的一种本质*标识，又是艺术课堂教学的一种具体*作。成功的心灵对话离不开精心打造的场景，我们可以想像：星空月朗，凉风习习，地碧天蓝，襟怀若谷；话语如涓涓细水，潺潺而流；心门似春的柴扉，轻轻洞开；那该是多么美妙的对话场景！身置此境，只要话，谈清了；理，摆透了；情，交融了；心，贴紧了；哪有心声不能聆听？哪有心灵不能理喻？哪有心灵不能点燃？哪有心花不能怒放？
所谓分享，是双向的沟通、彼此的给予和共同的拥有。分享，意味着教师有更多的唤醒，而不是灌输；更多的引领，而不是强制；更多的平等给予，而不是居高临下的施舍。
所谓学会分享，首先意味着学会倾听，学会走进儿童的内心世界，学会用儿童的眼光看待世界。课堂上的倾听是师生心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融会；是一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。一个心情浮躁、功利熏心、心胸如豆、城府深藏的教师，由于缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真，他所能听到的只能是铜臭的撞击、生活的噪音，而不是学生真情的呼唤，心灵的呐喊。其次意味着学会欣赏。有人讲，我们不见得喜欢我们所赏识的人，但一定喜欢赏识我们的人。人同此心，心同此理，对别人的真诚褒扬和欣赏会使我们的生活阳光明媚、温馨浪漫。
教师学会欣赏学生的本意在于欣赏学生的真。天空最摄人心魄的美丽，并不是白云朵朵、彩霞飘飘，而是那一汪高远的湛蓝，那一份肃穆与深邃；原野最震撼心灵的风景，并不是姹紫嫣红、繁花似海，而是那苍茫广漠的皑皑雪景中，钻出一枝摇曳的竹绿。豪华落尽见真淳，铅华洗却见本真。真，是生命固有的本*；真，是生命美的极致；真，是每一位教师永远值得欣赏的生命图画。
在教学中欣赏，在欣赏中教学，教师就会变得胸襟开阔、气度恢弘，就会变得得心应手、左右逢源，就会变得心智灵慧、行为机敏，就会变得尊重多样*、珍视个*，就会变得习惯于“一个世界，多种声音。”
把课上到孩子们的心里，是一种观念，是一种理想，更是一种境界。它需要教师具有一种心胸宽广、乐观向上的气质；需要教师具有自尊、自信、自持的精神；需要教师具有一种关心人、关心社会、关心自然的情怀；需要教师具有一种求实致远、质朴高雅的品位；需要教师具有一种“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格。
《最大的麦穗》教案及教学反思范文7
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文最后一个自然段。
2、通过语言文字，领悟必须善于抓住机遇，不能东张西望，错失良机的道理。
教学重点、难点：
能够联系实际，说出自己对“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在受中，这才识实实在在的”这句话的理解。
教学过程：
一、复习检查
1、读题
2、上节课我们初步感知了课文，学习了第一段。请大家再读苏格拉底的话。（多媒体出示图片。师引读，面对满地是沉甸甸的麦穗苏格拉底严肃地对弟子们说……）
3、要表达苏格拉底不给学生们重选的机会或者说没有商量的余地，该如何用朗读来表达，生再读。
过渡：这节课，我们进一步探讨弟子们为何没有摘到最大的麦穗？苏格拉底教育弟子的话到底有何目的？通过这节课的学习你一定能找到满意的*。
二、读讲第二段
1、自由读课文2~6节，用“——”画出弟子们摘麦穗时的表现的句子，用“~~”画出苏格拉底教育学生的话。
2、交流：同学们读得很投入，把你画到的句子来交流一下。
3、四人组合作学习，读中感悟。
师述：其实读书有声是个展示，合作讨论也是一种学习形式。课文最大的麦穗如果是一个精神家园，那么，只要你走进这个家园，动脑去思考，用心去讨论，一定会有许多美丽的收获，不信你就试试。
要求：
⑴自由读划出的这些话，然后在小组中交流你体会到的。
⑵把感悟到的通过朗读表达。
⑶最后小组长交流。
4、交流学习情况。
1）小组长交流弟子们表现的句子。
出示：“两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在嘲笑他们。”
抓住“两手空空”、“如梦初醒”体会。
弟子们为什么会两手空空？（围绕下面问题展开）
“如梦初醒”是什么意思？弟子们醒悟了些什么？明白了些什么？
【弟子们摘麦穗时很认真。（抓“埋头”“低着头”“用心挑挑拣拣体会）
体会弟子们摘麦穗时眼光不够开阔，这样是找不到最大麦穗的。（启发学生抓重点词体会，“埋头”、“低着头”）
体会弟子们摘麦穗时犹豫不决，不能当机立断。〔出示几株麦穗图〕，（启发学生抓重点词体会，“摇了*”、“又……摇了*”、“摘了几穗……随手扔掉了”）】
读句子“虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。”
他们为什么这样？（引读，他们总认为……他们总以为……）
正因为这样，谁能用“虽然……但……”说说你对这些弟子们摘麦穗的有什么看法？（如何评价他们）
他们的心情如何？（懊悔）读中表达。
过渡：面对弟子们的表现，苏格拉底有什么想法。请大家自由读读他说的话，就能体会出。
（2）小组长交流苏格拉底对弟子们说的话。
读第5节苏格拉底说的话，你要表达出苏格拉底的什么意思？（对弟子们的表现惋惜，方法的不对而不满意）“到头了”突出读。（启发，你这声音老师听上去不够苍老，“洪钟”的意思是声音浑厚、凝重、洪亮，练了再读）
苏格拉底又说了一段话，谁来读一下？苏格拉底仅仅是在讲摘麦穗吗？你还体会到什么？（对弟子们的教育是语重心长或意味深长）〔出示图〕在小组里读的基础上，交流体会。（各自感受一下，哪些词突出读了，在最能表达句子的意思的词语下面加上?，再练读一下）集体再来语重心长地朗读苏格拉底的话。读到这，大家知道苏格拉底用摘一棵最的麦穗让我们明白了一个道理，从中我们知道，苏格拉底是一个（循循善诱）的人。
读到这，同学们有什么感受呢？用上“虽然……但……”、“即使……也……”说几句话。过渡，苏格拉底用摘最大的麦穗这件小小的事来教育学生们，含蓄地告诉学生们一个很深刻的道理，他的学生听懂了吗？
三、读讲第三段
1、引读：苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：
出示并集体读“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。”
抓重点词语你体会到了什么？这段话，使你想到了生活中的哪些事，并谈谈体会。同桌间可以相互交流。
2、交流学习情况。（有多人联系实际来谈）
学生交流生活中的事例，师随机板书（追求）眼前的一穗（实实在在），并出示名人名言。
机会是每个人都有的，但许多人不知道他们已碰到它。——达尔文
机遇只垂青（重视）那些懂得怎样追求她的人——查理?艮科尔
机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。——巴尔扎克
谁能把感悟到的用朗读表达。板书（要抓住机遇）
“最大的”、“眼前的一穗”、“实实在在”突出读。
学到这，你希望一生中找到最大的麦穗吗？为了找到这最大的麦穗，你会怎么做？
3、朗读句子，小结。
苏格拉底告诉我们，生活实践也告诉我们，名人名言告诉我们，一定要抓住眼前的机遇，完成当前的任务，这样才不会虚度光*，一事无成，其实，我们的古人也说过这样的话，让我们共同回忆三年级学过的，《明日歌》。
四、总结课文
学习本课后，你有什么收获？写一句凡人名言在书上，然后交流。
一晃，一课将结束，我们兴致勃勃地走进最大的麦穗这座精神的殿堂，我们徜徉其间，我们留恋往返，不知不觉当中我们发现自己变了，变得聪慧，变得有个*，变得更有创造*！
五、作业
1、最后一段话使你想起了生活中的哪些事，请举一个具体例子写一写自己的体会。
2、背最后自然段。
附板书：
16最大的麦穗
追求
眼前的一穗
实实在在
《最大的麦穗》教学反思
《最大的麦穗》是一篇精美的哲理散文，讲述了古希腊大哲学家苏格拉底让弟子们从麦地里找一颗最大的麦穗，从中引导弟子们悟出了“人的一生应该有远大的理想追求，但必须实实在在地把握眼前的机遇”的道理。
初读课文时，我不禁被苏格拉底气定神闲的哲人风范，以及他用麦地模拟人生的道路，用麦穗模拟人生中遇到的大大小小的机遇来深入浅出教导弟子的教育艺术所折服，同时又被苏格拉底带给我们的引人深思的人生哲理所打动。
再读课文，深入地探讨本文的哲理。发现个人理解的角度、深度、广度又各不相同。反之，想想自己的教学，如何让学生体会，读懂文中蕴涵的哲理，确有一定的困难。假如完全放手让学生自己理解、讨论，看似轻松愉快，但恐怕学生对语言文字所蕴涵的人生哲理浮于表面，恐怕学生的价值取向出现偏差。反复琢磨，决定采用导读法。给自己的本课教学定了两个原则：一是既要注意尊重学生的多元理解，又要注意树立正确的价值取向；二是既要读懂语言文字中所蕴涵的哲理，又要学生能在愉快轻松的氛围中水到渠成。从以下三方面入手进行教学：
一、抓主线导，层层深入。
本课我教学内容的重点（主线）就是紧紧抓住苏格拉底的三段话引导学生层层深入地理解。第一段话引导读懂人生的道路也是只许进不许退。第二段话看似简单，仅仅一句话，却是苏格拉底对弟子们的一声断喝，蕴涵着苏格拉底对弟子的行为敲醒警钟。让学生明白了两手空空的弟子是怎样走到麦地的尽头，没有收获，没有辉煌，美好年华，白白浪费。第三段话时，学生已读懂苏格拉底是在用麦地模拟人生，用麦穗模拟人生中的机遇，引导学生句句刨析理清这段话的三个层次，人生肯定有机遇；但未必碰见，即使也未必抓住，使学生明白了人生有许多不确定的因素，有时我们也难以发现，难以把握；因此，抓住时机，拿在手中，抓住的才是机遇，抓不住的再大的机遇也不是机遇。弟子感悟的道理才会水到渠成。
二、读悟结合，相机点拨。
教学中朗读有助于学生深入地理解课文。如果没有仔细地朗读，就谈不上思想的感悟与语言的积累，就会上不出语文课的语文味道来。
我始终认为语文课应注重培养学生的语文感悟能力，在应当读的时候读，应该品的地方品。惟有如此才是真正的驾驭了课堂。在对学生放手时又不会让学生信马由缰地乱走。才能在品读课文的过程中“潜移默化”。例如：在教学时，我特别注意点拨学生读出一些关键的词语，读出苏格拉底那洪钟般的声音，品味苏格拉底的一番深入浅出的话。
三、尊重体验，注意熏陶。
孩子是多元的，每个学生都有自己独特的内心世界、精神世界和内在感受，有着不同于他人的观察、思考和解决问题的方式。也就是说，学生有着独特的个*，每个学生的学习方式本质上都是其独特个*的体现。所以我在设计教学时，就告诉自己要留心多聆听学生思想，允许磋商的地方。
但同时，我还注意在学生自己联系生活，联系实际各抒己见，在彼此的探讨与思辩中得到自己的所得时，对学生不同于他人的观察、思考稍加引导，给予学生深层次的熏陶。例如；我在导读苏格拉底的第三段话时，就试图在语言训练、思维训练中渗透人文精神，引导学生更深入的感悟本文哲理。
小学语文《最大的麦穗》教学反思8
上完《最大的麦穗》，我并没有从那片金灿灿的麦地里缓过神来，相反却再一次地深陷其中，愈发地困惑了。在苏教版的第十一册教材中，类似的蕴涵哲理的课文有三篇，分别是《山谷中的谜底》《哲学家的最后一课》和《最大的麦穗》。而其中情节*最简，思想*最强的又恰恰是《最大的麦穗》一文。我是一个*情中人，自感擅长于教授情感类课文，但是考虑到班级实情，思前想后还是选择了我最不会教的哲理*文章，难免会“精讲细剖”违反现在的教育理念。所以扪心自问成功者有二——在本文的教学中情景演绎，触发了学生的主动*和运用智慧碰撞，激发了学生的独特*。失败者有三——分别是：朗读体会一笔带过，未能走出课文，和缺乏应有的教学机智。
从本质上讲，感知不是学习产生的根本原因，产生学习的根本原因是“问题”。没有问题也就难以诱发和激起求知欲，没有问题，感觉不到问题的存在，我们也就不会去深入思考，那么探究也就只能是表层和形式的。所以在磨课的过程中首先要自己发现问题并试图解决，而后才能在以后的相互研讨中促进语文教学的有效实施。我想下一次上此类蕴涵哲理*的课文我一定会有更佳的思路与设计，我会努力使自己在探寻的过程中化“不擅长”为“擅长”！
小学语文课程《最大的麦穗》教学反思9
上完《最大的麦穗》，我并没有从那片金灿灿的麦地里缓过神来，相反却再一次地深陷其中，愈发地困惑了。在苏教版的第十一册教材中，类似的蕴涵哲理的课文有三篇，分别是《山谷中的谜底》《哲学家的最后一课》和《最大的麦穗》。而其中情节*最简，思想*最强的又恰恰是《最大的麦穗》一文。我是一个*情中人，自感擅长于教授情感类课文，但是考虑到班级实情，思前想后还是选择了我最不会教的哲理*文章，难免会“精讲细剖”违反现在的教育理念。所以扪心自问成功者有二——在本文的教学中情景演绎，触发了学生的主动*和运用智慧碰撞，激发了学生的独特*。失败者有三——分别是：朗读体会一笔带过，未能走出课文，和缺乏应有的教学机智。
从本质上讲，感知不是学习产生的根本原因，产生学习的根本原因是“问题”。没有问题也就难以诱发和激起求知欲，没有问题，感觉不到问题的存在，我们也就不会去深入思考，那么探究也就只能是表层和形式的。所以在磨课的过程中首先要自己发现问题并试图解决，而后才能在以后的相互研讨中促进语文教学的有效实施。我想下一次上此类蕴涵哲理*的课文我一定会有更佳的思路与设计，我会努力使自己在探寻的过程中化“不擅长”为“擅长”！
