黔之驴原文及翻译如下：
黔之驴
柳宗元
柳侯至柳州，居丧制。既至，其俗以驴为不祥，必逐之。柳侯曰：“吾闻之，不祥者，必能害人，吾试畜之。”遂畜其驴，甚善之。
一日，柳侯出，驴随之。至城东，有大人问曰：“此何兽也？”柳侯曰：“此黔之驴也。”问者曰：“然则黔之驴，何以为不祥？”柳侯曰：“黔之驴，其毛黄，其蹄黑，其角短而锐，其尾长而直，其声如牛，其行如象，故俗人以不祥也。”
问者曰：“然则驴何以为不祥？”柳侯曰：“吾畜之，久而不见其害人，而反见其有德。吾以为不祥者，必能害人，今观此驴，乃不然也。此驴虽不材，然其行止有常，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其德如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“然则柳侯何故畜之？”柳侯曰：“吾欲畜之以试民之俗。若民果以驴为不祥，吾当畜之；若民果不以驴为不祥，吾亦当畜之。吾试之以畜驴，而民果不以驴为不祥，吾乃知民之俗也。”
问者曰：“柳侯畜驴，其俗如何？”柳侯曰：“民之俗，以驴为不祥，然驴之德，乃民之所喜。吾畜之，民亦喜之，故吾畜之。”
问者曰：“柳侯畜驴，其德何如？”柳侯曰：“驴之德，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其德如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其行何如？”柳侯曰：“驴之行，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其行如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其声何如？”柳侯曰：“驴之声，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其声如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其色何如？”柳侯曰：“驴之色，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其色如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其角何如？”柳侯曰：“驴之角，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其角如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其尾何如？”柳侯曰：“驴之尾，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其尾如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其行止何如？”柳侯曰：“驴之行止，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其行止如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其声色角尾行止，皆何如？”柳侯曰：“驴之声色角尾行止，皆不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其声色角尾行止，如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其德何如？”柳侯曰：“驴之德，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其德如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其行何如？”柳侯曰：“驴之行，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其行如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其声何如？”柳侯曰：“驴之声，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其声如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其色何如？”柳侯曰：“驴之色，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其色如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其角何如？”柳侯曰：“驴之角，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其角如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其尾何如？”柳侯曰：“驴之尾，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其尾如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其行止何如？”柳侯曰：“驴之行止，不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其行止如此，可谓不祥乎？”
问者曰：“柳侯畜驴，其声色角尾行止，皆何如？”柳侯曰：“驴之声色角尾行止，皆不犯禁忌，不伤草木，不践人屋，不扰人眠，不食人食，不害人畜，其声色角尾行止，如此，可谓不祥乎？”
