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作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。以下是小编为大家整理的高考新材料作文范文,希望对大家写作有所帮助。

高考新材料作文范文

高考新材料作文范文精选篇1

小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好,现实似乎糟糕。其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。金无足赤,人无完人。更何况,水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩,大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:“彼可取而代也。”他力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴,火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。”阿房宫多壮美啊,只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。但当她发起洪水,人民的`死伤和损失可谓大矣。但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉献着,仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。但他可能忘了,他早上喝的就是羊肉汤。所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满,现实却骨感。在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子,现实才是歌词。

高考新材料作文范文精选篇2

举目远望,海面白浪滔滔,铺天盖地,惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势,让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来,时刻警醒着我们,要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝,保留那份本真。

挺胸抬头,正视信息的作用。随着信息时代的到来,原本预示着人类文明的又一进步,这是科技改变生活的巨大力量。然而,从现在的情况来看,它的另一面,使人与人间而变得无礼与冷漠,亲人之间缺失了原有的关爱与关怀,温暖如春的.世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退,怎么能造成这种局面呢?正视信息时代,需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘,坚守那份淳朴自然的本心,正视亲情友情和爱情,凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向,必将沉没于急流不能自拔。不可否认,信息时代,可助我们各项事业的成功,也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真,才能昂首走向成功。

拒绝低头,需要你学会拒绝。糖是甜的,然而品味其甜的同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒—品可带给人们短时的精神愉悦,而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来,同样甘尽苦也会来,任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的诱惑,敢于面对那份人生的苦痛,才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式诱惑,同样需要非凡的毅力,摆脱手机等网络的控制,就是摆脱诱惑。元代许衡说得好:“梨虽然无主,但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而,摆脱网络控制的毅力之源,便是本心真善美与天伦亲情。

知情明礼,会懂得关心他人。“人间冷暖需品查,酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕,也许你会认为生活是平淡无奇的,其实此刻的你已进入了生活的怪圈,在刷着别人的幸福点滴的同时,你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机,你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美,亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中,而在你触手可及的周边。可见,放眼四顾,人性的冷暖,生活的本真就在你身旁。

信息之海虽然浩瀚,里面的内容固然五彩缤纷,然而,朋友,只有你守住内心中的精神家园,守住那个道德的底线,才会发现身边的点滴幸福和快乐,才能拒绝短暂幸福后的痛苦,才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非,知书明礼,一切失去的亲情,都会重新回到你的生活中,真善美将再次占据你的心灵,这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼,学会观察、体悟和享受亲情友情等情感,带给你的美好与幸福吧。

高考新材料作文范文精选篇3

“人是万物的尺度。”意大利智者学派代表人物普罗泰格拉是人文主义的绝对拥护者,他坚持认为人代表一切。多么任性!

在我看来,人生更需要的是理性。正如南宋理学家朱熹所说,“存天理,灭人欲”。又有苏格拉底先言“有思想的人是万物的尺度”。人与动物最大的差别在于人会思考,有理性,倘若人不再理智,那么人与畜何异?

理性对于人的一生有很大影响。仍记得魏晋时那个颇有名的王济。他出生名门,是司空王昶之孙,司徒王浑次子,晋文帝司马昭之婿。《晋书》评价他“少有逸才,风姿英爽”,又有‘文词俊茂,伎艺过人”。他四书六艺无一不精通,与司马炎一同长大,后来娶了简在帝心的常山公主。如果说投胎是门技术活,那么毫无疑问他已经赢在了起跑线上。然而不作不死,王济有一个致命缺点——任性。而立之年,他任性与皇帝赌气辞官,开始了荒唐的后半生。他与人斗富,用钱铺地,人称“金沟”;他在地价精贵的洛阳圈地建马场;他与人随意赌杀耕牛;他带着一群孩子砍了姐夫和峤珍爱的李园;他用人乳蒸菜。太原王氏的骄子王济曾名于当世,与姐夫和峤及裴楷齐名,但后来却只剩轻狂之名。他一生肆意,怒马鲜衣,树敌颇多,享年46,卒于其父之前。他被追封为骠骑将军。

我十分羡慕喜欢这个洒脱的男人,却扼腕于他的后半生遭遇。他人生最大的败笔在于任性,在于他不会理性待人待事。

理性的人生才可以走近成功。被大家亲切称为“小马哥”的马云先生,就是一个理性的人。他清楚地知道自己需要什么,他不甘于平凡,所以他认真捕捉着成功的机会。他坚持着,努力着,没有一刻因为小小的进步而骄傲。今天马云已经站上了峰顶,可以说他已经成功了。他是福布斯常驻客,他是国人的骄傲。可当他俯瞰下方时,他依旧谦虚,理性造就了今天的马云。

欲戴王冠,必承其重。我们对待学习也应该如此,羡慕人家优秀的成绩,也要看见对方的努力。在学习上,不要怕吃苦不要任性,用理性的大脑想想自己的目标。那么相信未来指日可待。

地球是圆的,人生却是没有形状的。不要任性限定自己的人生。郭敬明说,努力了不一定会有回报,但是要有回报必须付出努力,这是一道不可逆的命题。

我们的人生需要努力,需要坚持,更需要理性!

高考新材料作文范文精选篇4

许多人抱怨世界冷漠,埋怨他人无情,学者国廉认为这是“这个时代清醒者最大的感慨。我认为的确如此,每个人都有自己的路,或顺、或逆、或平坦、或崎曲,面对坎坷和困难,他人也许没有义务伸手帮助,自己的困难只有自己去克服。所以说:人生当自强。古人说得好:“天行健,君子当自强不息。”

人生当自强,是强者的座右铭。天行健,君子当自强不息,说明君子应靠自身的努力,来强大自己,在天地间才有属于自己的一片区域。中国著名功夫大师,影视明星李小龙便是一位强者。李小龙初到美国之时,美国武术一直被日本柔道空手道牢牢占据,使李小龙传播中国武术受到前所未有的阻力,但也是发展的空间。李小龙看到了这一点,他没有放弃,他结合了百家之长,在咏春拳的基础上创造出“截拳道”,经过他的演绎,将“功夫”一词载入美国词典,在美国掀起“中国功夫”热,使美国人特别是美国孩子喜爱上了中国功夫,使中国功夫传播到了全美。可见,困境有时不是坏事,可能是机遇,就看你如何看待。

人生路上或有阻力,克服便是。但当人自强时,任何困难都将难不倒你,只会成为你的垫脚石。人生当自强,是一个睡狮正在醒来的'过程,是实现中华民族伟大复兴的强国之梦。“少年强则国强”是梁启超在《少年中国说》对中华少年的殷切希望。还记得百年之前,中国北洋政府在巴黎和会上据理力争想拿回山东主权时,却被国联将山东“转让”给日本的屈辱吗?当年的屈辱激发一批有志学生奋发图强,历经百年,只为那个曾经强盛之国的复兴。这一梦想,百年之后,在新中国已逐步推进,有的已经变成现实。中国的人均生产总值已跃居世界第二,中国在科技、军事、航空航天技术上位列世界前五,中国已成为世界第二大自由贸易区—这些成就是中国少年们自强的结果,是中国奋发的里程牌,更是实现伟大的中国梦的基石。

自强国家,是捍卫主权的保障。在乌克兰危机后,面对西方的经济封锁,俄罗斯依就傲然立于世界之巅,原因是俄罗斯这个民族有着不服输的自强精神,不惧强大北约和美国的危胁与压迫,以真枪实弹对真枪实弹,科技发展不断跃进,国民支持政府的强硬立场,忠实履行自己的责任,干好自己的工作。社会稳定,人民安居乐业。如果自暴自弃,那会怎么样?后果可想而知。任人宰割,国家分裂,民不聊生。因此,俄罗斯在不断地强大自身实力,奋起反抗自强,从而对捍卫国家民族的尊严,赢得了有力的保障。强者自强,弱者自弱。

21世纪,是强者的世纪,更是合作共赢的世纪。由中国倡导的“一带一路”、“亚投行”等合作项目接踵而至。世界要发展,合作才能强大,才能共御奉献。如今的我们,正好赶上了利好的时代,有利于我们的发展。在面对着人生路上的种种困难时,请莘莘学子住记“天行健,君子当自强不息”的古训,克服困难,勇攀高峰,实现自已的“自强成功梦”。

高考新材料作文范文精选篇5

中心之处,不乏香车宝马,川流不息,更有繁花似锦,碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌,迷失在了中心地带的拥塞,似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅,兴许大雪弥漫,星空暗淡,平添彻骨寒意,无限悲凉。只要人心永不沉沦,去探寻那边缘地域的魅力,平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说:“人,是一位失掉王位的国王。”的确,我们从生活的夹缝中获益良多的过程,实际上,就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道,普天之下,莫非王土,就像梁先生所说:“正常生活中人人可以为王,只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方,若是你心笃定,永不沉沦,纵然只是村夫之乐、平民之趣,也可以变成沉甸甸的王冠,在边缘的帷幕前熠熠生辉,闪耀着如中心地带般的光芒。

其实,大多时候,最明亮的中心地带总是最迷惘,最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野,最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后,初唐的社会靡艳娇奢,多少白衣飘飘的诗人,渴望着一赋动帝王,招封至京城。于是,他们于洛阳,吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安,描写帝王城居的.宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心,可那满纸的六朝遗风,通篇的靡靡之音,是换不来认可的。

当那份繁华,无缘得触,当他们被迫远离京城,当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现,江湖之远的忧患之作,比那庙堂之高的盛世繁华,更有价值。于是,才会有抽离繁华之外的惊警,流芳万世。年年岁岁花相似,岁岁年年人亦同,古有忧国忧民的诗人,恣意纵横,一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家,陶陶然专心治学。

菜根谭有言:“世人动曰尘世苦海,不知世间花迎鸟笑,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。”的确,边缘之处人烟荒芜,冷烟寒月,怎奈,唯其寂静,得其深远,唯其清冷,得其安然。或许是未曾跻身,反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离,回望时才会看得更加真切。

既然如此,何必执拗于身处何处?心在哪里,中心就在哪里,边缘之地,鲜花自然开放,边缘之地,不曾寂寞凄凉。待明日,我心自定,问天下谁人不识君?

高考新材料作文范文精选篇6

我们生活在一个没有精神拷问的时代里,麻木的欢笑着,痛苦着,那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备,对失败的人的一丁点进步却大肆赞美,即使他的进步离优秀很远很远。

真是可笑的双重标准。

作为普通人的我们常常感到疑惑,那些很优秀很成功的人们的愿望,为何仅仅是成为一个普通人,我想,他们是累了吧,他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。

雅典的陶片放逐法中,人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误,人们无法接受本该完美的人的不完美,于是,优秀的人们被放逐了。

人们把城邦中最优秀的`人一个个逼走,雅典焉有久存之理!假若人们可包容那些细小的不完美,雅典的繁荣不是指日可待?

不完美才是一种完美,没有黑哪有白?没有绿叶哪有红花?把包容给优秀的人吧!原谅拿破仑的滑铁卢之败,原谅李宁的汉城之败,记得他们曾经辉煌的过去,并相信他们会创造比过去更美的未来。

不要一味地包容那些不优秀的人,因为那样会让他停滞不前,你一定还记得身为天才的仲永吧?一味地包容赞美之下,有了我们今天所读之文《伤仲永》

天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量,又何况那些本就不优秀的人呢?铭记“仲永之诫”,不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人!不要在经年之后想起,对一个又一个的人扼腕叹息。

尼采说:“那些所谓的大众,就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美,作为大众的我们何必苛求本不存在的完美,作为大众的我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步?

放下我们的双重标准吧!

荆轴之玉,必含纤瑕,骊龙之珠,亦有微隙。去接受不完美,严而促进,去推动提升。

高考新材料作文范文精选篇7

一年一度的流行语再度来袭,有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里,有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人,忍不住炫耀自己的生活,来得到别人的羡慕以一饱满足感;又同样也有那么一群听众,平日里是“程序猿”,“加班狗”,无福享受生活,不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子,这是他们的任性,而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码,使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝,也的确是平民百姓忍不住羡慕的,但用一句任性去掩饰其背后的虚荣,挥霍与无礼,是否助纣为虐,像封建王朝在帝前进尽谗害的小人?

更何况,如今的有钱人并非古时昏庸的君王,他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手,于微博上大批《一步之遥》,引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院,投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜,让我们这些人如陷巴菲特的迷局,被 操纵着将本可属于自己的幸福,贡献给了一个陌生人,像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人效应吧,总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中,让自己的心情取向受其影响?

无才,无钱,无貌的我们是时候放下那些崇拜,做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代,不闻舆论之声,不认同流行之言,仅做好自己的事,难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代,毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年,没有评价与赞言,另西部大漠开出一片坚忍的马兰;又如林则徐,当人们在昏噩中荒废享受人生,他却可以毅然判断自己的位置,必须销烟“誓与此事相始终”,其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”,“休戚相关”,或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时,我们应定住我们的心神,如一颗坚毅的杨树不为外界所扰,方能开出生命之花。

高考新材料作文范文精选篇8

任性?我们的心态这是怎么了?

那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上,引起普通人点“赞”,夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车,便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了更广领域。

“任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起,当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕,是他们对自身的骄傲与认同。他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光,或是羡慕的或是妒忌的,对于他们其实根本不在乎是哪种,不过是心灵的满足。这是精神缺乏的体现,可见他的财富并未使他富足,表面是炫耀的资本,实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉,他们价值追求将价值等同为“财富”,却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会,没有看到孤儿院的孩子,没有看到非洲无数饿死的孩子,看到的却是可爱美丽孩子,他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食,却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别,只是成为“任性”人们的推手,他们的人生误视“任性”人们为王,重钱风尚,内心浮躁,使他们与平和、健康道路背道而驰。

“任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标,我国自古重“修身养性”,试问你任性怎么修身,谁给你养性?人生态度不正,怎么能进一步价值追求?应内心常存一种平和心态,遵循自修的修养,方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了,不再任性,而是人人敬业,守住本分,社会这个大家庭才能不浮躁,才能健康和谐运行。

修身养性终能代替任性,占据每个人内心,生根发芽,那时无论财富多少,人的内心将始终富足

高考新材料作文范文精选篇9

心中,那个月亮弯,停泊着历史的古船,沉淀着文化的靛蓝,静静地,为你守盼,那份真实的灿烂。——题记

很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。渐渐西斜的残阳,一抹霞红穿透剔亮的玻璃,掩映着书房里一排排古色发黄的线装书。一腾热气冲淡了黄昏,凝缩的那份脆干的青绿在热水中翻跃,升腾,一旦浸润了湿,就贪婪地吮吸久违的甘露,伸伸懒腰,缓缓的,蹬蹬腿,在古铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。于是,脉胳渐显了,青绿在热水中延散了,一片片风干的茶叶在浸润中寻到了绿的真实,回到了曾在树枝上招摇的青春与真实,清清的,露珠,泥土的味道弥漫在小屋,一份还真带来的醉香荡漾在心头。

因为品茶,因为爱真,谈及历史,谈及文化,也守着不变的概念——真。

我的书架上有着古老而真实的文化,明刻本,线装书,发黄的记忆,永久的思索,不管春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,捧起一本原版古书,放在心头,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的`冷漠,理性的严峻,从一页页几欲风干的书页中,我品到了一份历史的真实,文化的真实。

从未想过要为文化说点什么,只到昨天,同学凌到我家,对着这一排排原版古旧的陈书而大笑,“你真傻,何不买几张电脑光盘,既不需像你这样旧书堆得似山高,又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其内容。”我先是惊愕,继而苦笑。莫名中有丝淡淡的哀愁,名著古书融注于光盘,竟还翻译成浅显易懂的白话文,我不敢想,我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉,一双似喜非喜含情目”该怎样翻译,我不知道“态生两靥之愁,娇袭一身之病”用时髦的白话文该怎么讲,我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白话文如何描绘,又如何让读者真正领会?古典的故事,历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的白话文阐释得清?

还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话,当学生问他为何藏如此多明刻线装书,藏这些原版发黄的记忆时,他说:“那是历史风尘,旧得有味,真实”是的,原版的文言书固然难读难懂,但有厚度,一旦失去了原版的真实,几句百话文,简写本已失去了厚度,很容易被岁月长河风干,甚至脆折。

我们需要真实,需要那种古典文化事业的象征,而非简单的故事情节,浅显的内容。

永远为“真”守盼。

高考新材料作文范文精选篇10

去黄山旅游,总会对那怪峰孤松遐想万千,等到我亲眼见识到了,不免心潮澎湃,大呼壮丽——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎岖险峻,有欲倾之势。两个个体本身都算不得美,却在相融中构造出了清雅高绝的图景!

一些个体,它们本身或许有特点,略有不足,但他们未曾勾心斗角过,未曾针锋相对过,在如斯的统一中,倘若你以总体之角度观之,竟是别样和谐。走下黄山,我不禁陷于了思考。

是的,如果你是求个体的方正,那么最终所得可能仅仅只是一潭死水,茫然而无趣。君不见,明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融,不讲求文章总体的韵味,它只求圣人之气,只求体制规范,每一字的方方正正,这种是偏安一隅的排他性,最终让文字失去了它原有的重量与美感,更让明清王朝裹足不前。

我想,真正的大美,绝不应该如此!它应当是支点的寻觅,是元素的交融,是单一的颠覆,更是和谐的统一。

个体的波澜不惊,甚至旁逸斜出,却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚,别样风采。郑板桥先生曾说:“意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷,成就了和谐的同一,成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多,以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文,不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言,精巧而意赅;白话,又不失抒情之美。也许仅取一者,会令文章或大腹便便,或词肥意瘠,但两者的'兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

非独文学如是。荣格说:“文化最终沉淀在人格上。”我想,我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合,才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛,蔷薇过于柔韧,倘若两者并参,方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安,既有“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽,不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格,非婉约,非雄健,而是两者兼具的浪漫,是令人怀想千年。

道与万物参,万物的和谐统一,方早就世间大美。回首,我再看向那抹遒劲的孤松,再看向那面绝然的峭壁,在夕阳下它们长久地融为一体,错落有致。我释然。

高考新材料作文范文精选篇11

森林有一颗宽容的心,百草丰茂,生机盎然;海洋有一颗宽容的心,鱼虾成群,波涛翻涌;天空有一颗宽容的心,白云朵朵,鸟儿高歌。

我想,人也该有一颗宽容的心去包容别人。怀揣一颗宽容的心上路,你会发现:原来,生命竟是如此美好。

高三的生活是紧张而忙碌的,所以,人际关系也难免紧张。最近,有件事一直困扰我:我和同桌开始“冷战”,事情也简单,她趁我不在时翻了我的书包,平生,我最恨别人乱翻我的东西,所以在听她解释之前,我和她大吵一架,于是就不再和她说话。上课时从不与她讨论,下课后也不和她去上厕所。就这样,我俩形同陌路。

紧张而压抑的同桌气氛让我有些喘不过气来。父亲便成了我的精神寄托。回到家,我便把事情的原因全部向父亲诉说,原本以为他会安慰我并且指责同桌,他却留下一句“明天我带你出去玩”,就走了。

原来父亲嘴里的游玩地点是海边。要以前看到海,我一定会惊呼并脱下楔子奔在沙滩上。可是今天,心情如此沉重却怎么也高兴不起来。“怎么,不高兴吗?你不是一直想看海吗?”父亲突然问我。“啊!呃!可是……”我一直说不出话来。父亲若有所思的望着大海说:“你说大海为什么会如此的广阔,看不到边际?”父亲突然问我。我低下头,嘟咙一句“不知道”。

“大海有一颗宽容的心,它包容了从四面八方汇集而来的细流,它接受了从天而降的雨水,所以,成就了它今天的浩瀚。”

多么有哲理的解释,为什么我却从为来想到。“你也一样,要像大海,拥有一颗宽容的心,和同桌吵架为什么不听听她解释,为什么不用一颗宽容的心来原谅她,包容她呢?“我豁然开朗,也许我真的应该这样,那么,”冷战“就会自动解除了。抬头望一眼蓝天,澄澈明亮的天空中漂着几朵白云,几只鸟儿悠闲的在飞着。是因为天空有一颗宽容的心吗?还是因为我已怀揣了一颗宽容的心?

回到学校,不等听同桌的'解释就用一颗宽容的心原谅了她。于是我和她又重归于好。在高考的路上共同奋斗。

怀揣一颗宽容的心上路,你会发现,路旁的景色是那么的美好,空中白云朵朵,树木盎然,鸟儿欢快的歌唱……

高考新材料作文范文精选篇12

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家,有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱,他们就是太任性。

网络红人郭美美在网上肆意炫富,如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留,这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌,身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。可惜的是,她的钱来得太任性,她故意引起舆论广泛关注,炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的?她的任性给她带来的除了一时光彩,还有过度放纵后的入狱生活,她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。

她拥有的钱,貌不管是否来历正当,终究是她自己的,所以她拥有的这些没有错,错就错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品,但她却才华横溢成绩非凡,王思聪身家过亿,他毕业于伦敦大学。他们都有钱,有才华甚至有权。但他们却为人低调,将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求,来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的,并将其转化为更高的价值。

所以我们来反观郭美美,或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜,甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。人这一生会拥有很多,一段成功的爱情或友谊,是内心的依靠而不是外在的展示,一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体,更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

拥有不是错,任性才是错。

高考新材料作文范文精选篇13

什么是任性?

简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别,这是任性。

什么叫有钱?有貌?有才?

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路,大体有三个原因。

首先,眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意,我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车,赏名酒,只是人家普通生活中的一部分,就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了:“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富,全是大贪官!”我大觉得很好笑,这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界,羡慕可以,嫉妒也罢,千万别发展成恨意来。

其次,跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局,被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜,一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字,可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干,那为何要发?曰,大家都发,这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指,不如看看自己,读读内心更佳。

最后,也是最重要的一点,社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级,如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说,现代社会将实用主义发挥到了极致,以至于金钱,相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是,所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人,他们会回答的是“有钱人”,而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄,我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作,那个专业就“任性”不起来了时,我才知道,我先输给了这个社会。

当然,我必须谈谈我崇尚的任性:“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至,而是知晓自己的内心,重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清,不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想,创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持,是“众人皆醉我独醒”的彻悟,三“侣鱼虾,友麋鹿,傍青竹,依寒梅”的豁达,是“我就是我,是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想,现代社会真应该在引发一场启蒙运动,核心是回归本心,实质是让人知道什么才是真正的任性。

高考新材料作文范文精选篇14

话说有一处穷乡僻壤,基层干部走马灯似轮换,就在大伙以为你方唱罢我登场已成定律,却出一奇人留守八年,真真是将此处变成了“最美乡镇”,闻者皆惑问因,答曰:“心在哪里,风景就在哪里。”本宫以为,说一千道一万,真要落到实处,不外乎一颗红心,心若到了,力也付了,事便成了,诸位以为如何?

镇还是这个镇,地也还是这个地,风景一直都在,只看的人不同。无心的,过眼只是浮云;有心的,看了便也动心。心念一动还要用心,艰难险阻奈何执意,日里琢磨夜里寻思,任地办法就来了,想法万千付诸行动,这地于是看着渐次就有了不同,竟是因了用心每一处都附上了情,一草一木皆为之生动。

要说那些个不安心的`,自然也就想着法子离开,即便这满眼姹紫嫣红,怎奈他无心观景寄情,精巧可人偏说成狐媚相儿,又或者一股乡土气息,见着圆的说爱方的,见着薄的偏想厚的,到底了终是不入法眼。性情好的,只不吭声四处钻营外调,心当然未曾用在此处;性情不好的,保不定成天牢骚满腹怨天怨地,眼见得大好时光蹉跎,挨过些时日走了便是走了,不走的又焉能呆得长久?入眼均是无物,无心定然无力,无力则步步难行。也罢,不可强求。

单论此事,且说前几位基层干部,而今已非从前,学府扩招受教者众,又历招考过关斩将,自是良才,履职者学识才华俱佳,想来该是不辜上意皆有作为,但为何脱颖而出独此一人?同处景,同为人,若说其他已属无益,究其实质不外乎用心。

上天予各人平等,风物一处,行则一端。若不能沉心,则必敷衍于事,于表面浮,于事外漂,故不识事之本质,难寻事之解途,遂难成事。

闲聊一番,可巧想起昨日入集市,见一卖饼人家摊前长队,旁边同档购者寥寥,一时好奇探之,见摊主女儿后院晾晒芝麻,手拣杂碎之后又几番翻簸去除空壳,观之已知其用心,虽未尝饼不明其味,想来味道定然极好,欣欣然排后食之,果然真真堪称美味,继而心生感慨:不过一张小饼,却也如是。想来饼家风景同此村之美,并为异曲同工,倘使处处皆用心,又岂知何处无风景?

今日略有些兴致,话语絮叨得多了些,只恐亲们腻歪。到末了,说句人话:用心方能成事。

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