怀着一颗不平静的心读完《奥赛罗》,曾经历磨难的爱情,因为一场*谋,没有进行双方的求证,在妒忌怀恨的心态下,用一种简单粗暴的方式,结束了甜蜜的爱情,也结束了自己和爱人的生命。

故事围绕伊阿古的*谋和奥赛罗的心理变化展开,在各类事件的积累下,奥赛罗失去判断力,完全进入*谋设计者的通道,由对妻子温柔的爱和完全的信任,转变为怀疑和仇恨,酿出了人间悲剧。

《奥赛罗》读后感范文(模板9篇)

可怜苔丝狄蒙娜,一个纯真善良的女孩,因为崇拜奥塞罗的经历、心痛其遭遇,不顾家庭反对爱上这个人,最后含冤而死。这也是教育天下女孩,家长的话,还是要听的。

佩服爱米利亚,明断事非,在关键时候,主持正义,揭露丈夫,可惜被丈夫残害。

世上总有一些挑拨事非和为达目的不择手段的人,而伊阿古就是这样一个人,他是大家心目中的“老实人”、“好人”,大家那么信任他,所以聪明如奥赛罗,如凯西奥,还有他媳妇均被他欺骗。他设计了整个骗局,每个局中的人都在他的路上前行,他深知人类的弱点然后利用人类的弱点。

莎翁的故事里,有多少这样的人,因为美妙的语言、诚恳的话语,给他人造成错误的判断选择。可见,针对语言的判断,是多么重要。不能轻易的相信谁,也不能轻易的做决定。事,总有一定的逻辑基础,需要判断,需要理*。更何况人类的大脑生来是懒惰的,95%的情况下,是懒于动脑的。更何况那种种的情形呢。

“我要叫这摩尔人心里长起根深蒂固的嫉妒来,没有一种理智的*饵可以把他治疗”。

“你要留心嫉妒啊,那是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄。”作者:shirly


《奥德赛》读后感范文2

在历史的长河中,有数不胜数的明珠。其中,我最喜欢的便是一颗散发了近三千年光辉的明珠——《奥德赛》。

《奥德赛》是《荷马史诗》中的第二部,其作者便是古希腊著名的诗人——荷马。本书共二十四卷,12110行,史诗跌宕起伏、波澜壮阔,讲述了续特洛伊之战后,奥德赛凭借着智慧,与战友在海上漂泊了近十年才回到故土,后与儿子出谋划策,杀死了求婚者,以团圆结束了漫长的旅程。史诗采用了中途倒叙的手法,扣人心弦。

本书中,给我留下了深刻印象的,便是智慧过人的主人公奥德赛了。

“奥德赛为了让伙伴们回到故土,他在海上挣扎,内心承受着许多痛苦……。一天,他们来到了独眼巨人的领地,巨人中有一个叫波吕斐摩斯,是巨人中最凶残的一个。为了逃出生天,奥德赛和伙伴们先用酒灌醉了巨人,接着用巨大的木桩刺入了他的眼睛,才得以逃出小岛……”。

可见,奥德赛的智慧多么地过人啊!但他为伙伴承受痛苦,舍己为人才是他永不磨消的精神!

最近,我读完了这颗明珠,彻底感受了它那神奇的魅力,也彻底感受到了奥德赛的优点所在:舍己为人、机智、敢作敢当……然而,我最喜欢的便是他那样对伙伴舍己为人般的友谊。看看现在,我们就因为一件微不足道的小事,而和最亲密的朋友“大开杀戒”,甚至断绝了所有关系,不再和对方说一个字。而奥德赛不是这样的人,在回家的途中,他的好多同伴都因战争受了伤,如果是我们,可能会将他们抛弃,令他们自生自灭。但奥德赛没有遗弃他们,而是努力让他们回家,在失望之际,他鼓励战友……这是什么?这才是真正的友谊。到你战争对朋友关心、打气的时候,年后觉得,那是一种幸运、满足,也是一种幸福。到那时,你才知道什么是真正的友谊!

谢谢你,《奥德赛》,是你给予了我友谊的道理,我一定会将你珍藏在心底,永不会忘记!


《罗生门》读后感范文200字3

刚打开电脑,我就很快的找到了《罗生门》,我很兴奋,因为我挺喜欢日本小说的,可是当我打开文件,我发现里面密密麻麻的都是日文,我纠结不已,我感到人生总是充满了无奈,虽然我是全班公认的日本,但我看不懂。但经我的反复推敲,我顿时领悟了其中的精华,这是一个关于爱与正义的小说。

从题目我知道了男主是个姓罗的男人,所以就是罗先生。然后就是生,生的意思很多,可是结合前后可看出这个字就是日本版的宁波话。宁波话“生”就是“装”。最后就是门,通过前后文,这文章写的就是罗先生到别人家给人装门的故事。很感人!我很受感动。罗先生真是一个善良的人!有*精神,无私奉献真是让我终身受用。我要以罗先生为榜样,好好学习天天向上努力帮助他人,对人生充满爱,勇于克服困难坚持不懈,以下省略。

罗先生!好人!《罗生门》!好书!虽然日文看不懂,但是我还是深深地被感动了!

《罗生门》很好看,他的字很好!它的插图也挺好看的!


罗克练摊记读后感范文4

这个暑假里,罗克练摊记这篇文章给我留下了深刻的印象。

罗克是一只大灰狼,但他从不杀人杀动物。

这天晚上,罗克去逛小吃夜市。他来到兔记糖葫芦摊位前,一连吃了七串糖葫芦;他又到杨记馄饨,吃了五碗馄饨。虽然罗克的肚子已经鼓鼓的了,可是狐记春卷的奇香又把他拽到摊位前,吃了十四个春卷。

罗克看着哗哗挣钱的摊主们想,我也应该干点儿什么?罗克爱钓鱼,他准备办一个罗记烤鱼串摊。

罗克赶紧跑到河边钓鱼。罗克今天运气格外好,不到十分钟,他就钓了二十桶鱼。

罗克回家后去工商处办营业执照。几天后,罗记烤鱼串摊开张了。

第一串烤鱼熟了,香味儿把顾客全吸引来了。罗克说:"我先尝尝味道怎样。"罗克一口把鱼吞了下去,满嘴是油。顾客咽口水的声音此起彼伏。

第二串烤鱼熟了,顾客们再次把钱举过头顶。罗克叫道:"为了你们的健康,我要负责呀!"说着,罗克稀里哗啦又把鱼吃了。"别急,第三串鱼马上就好!"罗克说。

第三串鱼熟了,罗克二话没说,一下子把鱼吞到了肚子里。

伴着顾客愤怒的叫声,罗克吃了28串烤鱼。

第二天,罗克的营业执照被吊销了。

罗克决定在家里海吃烤鱼串。

第一串烤鱼下肚,没昨天香。第二串烤鱼下肚,罗克直皱眉头。第三串刚入嘴,罗克就吐了。

这个故事告诉我们:凡事都要分享,有肉一起吃才香!我以后要把好东西分享给大家,做个大气的人!我会把不舍得吃的巧克力分给果果吃,也会把3d立体贴纸分给朋友们。分享会让人感到快乐的!


《罗生门》读后感范文5

8日读完芥川的《手绢》与《*与魔鬼》。在评论网看过一句话“读书报告写芥川龙之介的短篇真是作死”,此话的确不虚,芥川的短篇连读书笔记都不好写。

《手绢》

本文篇幅不大,主要讲述了长谷川教授在内心对日本武士道的期待以及对斯特林堡表演法的接触,从而对武士道精神产生困惑,期间出现了日本岐阜灯笼这个主要意象,虽然困顿,却在最后点燃,说明在其内心某些精神层面的东西也被点亮。而出现的手绢意象,则鲜明表现了武士道的隐忍精神,又暗地表现被曲解、扭曲的现实。

如译者解说,本文以新渡户稻造为原型创作,是一遍探讨武士道的小说。新渡户稻造是日本近代有名的教育家、思想家、农学家,出身士族,留学德国、美国,深谙西方文化,并娶美国女子为妻。1899年,他用英文写出《武士道》,向西方介绍日本传统的武士道思想。

在本文中,长谷川教授试图以武士道精神来挽救现代日本的精神堕落,对女士忍耐失子之痛的行为深为感动,认为是“日本女*的武士道”。但随后读到斯特林堡书中论及的类型化表演法,内心中产生了动摇。武士道与类型化表演,两者中或许有某种共通的东西,扰乱了先生纯粹的感动。

当然也有人恶意揣测长谷川先生那样强行揣度,使先前那种对于感触美与协调的清澈心境荡然无存,可谓庸人自扰。无论如何欣赏,终究是欣赏者基于表象的主观臆断。而缔造这些文化文明与人文关怀的人的真实动机和心理是什么,欣赏者不得而知。倒是这句,感动本就无法传承,唯有选择被感动的人,方可无师自通。值得赞赏。

对于短篇小说这种精华,很难以一次阅读就得要义,可能需要更多时间的体会,更重要的是可能需要类似与小说境遇的体验才能深得其间要领。所以,读懂它可能还需要很久。

《*与魔鬼》

该文有点类似与小童话故事,比如阿拉丁神灯这种。当然,这种强行对比是我的粗陋学识的见解,而至于童话我读的都少。

本文以我要讲述一个魔鬼将*带入日本的传说开头,以魔鬼最终不知所踪为结尾,期间详细介绍了魔鬼是如何将*带入日本的过程,据悉这是芥川对基督教的一次浅显尝试,而芥川本人则是对基督教一直保有兴趣,甚至自杀时身边也带着《圣经》,但他终生未入教,而是一直处于观望状态。

而本文亦是以一种神话传说的形式借古喻今介绍*进入日本的过程,又暗含了西洋文化入侵日本的难以阻挡,而以“魔鬼”冠名,也算是作为文学家对西洋文化舶来品的一种的态度。而魔鬼不知所终的结尾,不知是否是指对于西方文化入日的无可奈何?


《卡罗纳》读后感范文6

卡罗纳知道母亲去世的消息,犹如晴天霹雳,他悲痛万分,这是他生活中最大的不幸。这么小的年纪,正是需要母亲的关爱和抚养的时候。我为他同情,为他默泣。对此,我十分遗憾。

我觉得卡罗纳的母亲是一位善良的母亲,也对卡罗纳的学习百般*心,生活上也是无微不至。同时卡罗纳对母亲也无比热爱。我为卡罗纳有一位仁慈的母亲,感到自豪。

同学们个个愿意伸出友谊的手帮助他,不嘲笑他,讽刺他。

如果我是卡罗纳的同学,我会鼓励他要战胜痛苦。

[《卡罗纳》读后感范文]相关文章:


荷马史诗奥德赛读后感范文三篇7

荷马史诗奥德赛读后感(一)

荷马史诗是对人*的描写,写得很华美,也很真实。可以看作是用浪漫主义的手法,来作深刻的写实。

史诗第一部《伊利亚特》,从写神的争斗开始,写的是神的欲望和贪婪。而女人们似乎是情欲的贪婪者,但事实上,她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯,即使他风姿依旧;更不会与战败的国王床第之欢,即使他腰缠万贯。

从这个角度上讲,女人比起男人来,似乎更加贪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农,男人们的英雄,因为女人而死;女人们也死了,被更不肖的男人杀死。在我看来,他们都是自杀的,死在自己的欲望和贪婪之中。

史诗第二部《奥德赛》,也描写了人类相同的贪婪。但这部后期作品,谢天谢地,也展现了人类美好的品质——女人对情的忠贞,男人对家庭的依恋和责任。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许,只有真正的智者才能知道,只有美好的品质才能帮助自己找到幸福之源,欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说:“幸福的日子其实很简单,辛勤的劳动;爱自己的妻子,爱自己的丈夫;同情弱者。”

《荷马史诗》,一本蕴含哲理的书。

荷马史诗奥德赛读后感(二)

《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因《荷马史诗》而得名,《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。

《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦,希腊人为夺回海伦,组成十万联*,远征特洛伊城。战争持续了整整十年。以希腊联*统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后,希腊人用木马计智取特洛伊城,大获全胜。

《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。

《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品,是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作,因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢,赞美希腊民族历史。其中,最令我印象深刻的是阿喀琉斯,他是个近乎完美的英雄,他勇敢、富有同情心、重视荣誉,但是具有固执、易怒等弱点。

《荷马史诗》语言简练,情节生动,形象鲜明,结构严密,是人类文明史上的一部杰作。

正如果说的:一部杰作已经成立,便会永存不朽。第一位诗人成功了,也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上,即便达到了同样的高度,也绝不会比他更高。哦,你的名字就叫但丁好了,而他的名字却叫荷马。

荷马带我走进世界文学史的殿堂!

荷马史诗奥德赛读后感(三)

《荷马史诗》(之《伊里亚特》)讲的是希腊和特洛伊打了十年的仗,最后希腊的奥德修斯想出了木马计,终于把伊利昂(特洛伊)攻下了。那为啥希腊和特洛伊要打十年的仗呢,因为特洛伊的小王子帕里斯把希腊的王后海伦抢走了。特洛伊战争是人跟人打,人跟神打,神跟神打,真热闹啊!

我喜欢奥德修斯,因为他聪明机智,英俊潇洒,特别英勇,而且他射箭技术特别高,一支箭能射穿十二把斧头。

下面我再讲讲阿克琉斯,他的盾牌特别坚固,打起仗来特别厉害,最后阿克琉斯被帕里斯的箭射中了脚踝,然后就一命呜呼了。阿克琉斯的妈妈是河神,阿克琉斯刚一出生,她就抓住他的脚踝,放在神水里浸泡,这样身体就**不入,但是,脚踝这个地方,河神忘了在河水里浸泡,结果就成了他的弱点。

下面我再说说赫克托耳,我最喜欢他了。他英勇无比,但是,他把阿克琉斯的朋友杀死了,还抢下了他的盔甲。阿克琉斯非常恼恨,发誓要报仇。盔甲有一道裂缝,其他人都不知道,只有阿克琉斯一个人知道,他就拔出利剑,“唰”的一声刺中了赫克托耳盔甲的裂缝,结果,鲜红的血流了出来,就这样,阿克琉斯把赫克托耳杀害了。但是,我还是佩服赫克托耳,因为他是特洛伊的第一勇士。

《荷马史诗》分为两个部分《伊里亚特》和《奥德赛》,考虑到叙事的繁杂,没有引导他从宏观叙事开始,而是选择了他喜欢的几个人物入手,描述一二。

其实,《荷马史诗》也是我小时候特别喜欢的一本书,现在再阅,算是我们母子共乐了吧,喜欢的朋友不妨一读。


《罗辑课》读后感范文8

这是一本罗志祥一生和妈妈发生过的事情,这里面有很多的道理,让我们这些90后读的心服口服。

罗志祥,有着*舞王之称。是一名集歌手、舞者、演员、主持人等多方位发展的的全能艺人。近年自创品牌“STAGE”,所有唱片全*销量超过700万张。

罗志祥小的时候非常胖,经常被同学欺负,所以引起了他的叛逆。在他叛逆的期间是罗妈妈一直帮助他的。

文中写到这样一个故事:当罗志祥被欺负的时候,他也会反击,和他的“朋友”动手动脚。罗妈妈的*格就是这样:如果她现在不教育你的话,她不知道要什么时候教育你。意思是:她不希望当你犯了大错误的时候,再去告诉你,这是不对的。所以罗妈妈就打了罗志祥,她不像一般的母亲,上去打一巴掌就完事儿了。她是像罗志祥打别人那样打罗志祥:手握成拳头状,去打他的脸。罗妈妈很特别,她不会打完之后告诉孩子:“我手是打在你的身上,但是我的心比你身上还要痛。”我们可能就会说了:“那这样干吗不打你自己啊?!”而罗妈妈是问他:“你痛不痛?”罗志祥“理所当然”的回答:“废话,当然痛了,谁会不痛?”“对啊,你会痛,当你打别人的时候,别人同样也会痛啊!”

“阿祥,当你打别人的时候,别人同样也会痛啊~”这句话让我感触更多。

罗妈妈就是用这样的方式,来教育罗志祥,把罗志祥教育成现在这个备受瞩目的,孝顺的,不会用拳头去解决问题的艺人。其实罗妈妈在一些关键的问题上,是很严格的,她不会要求罗志祥的功课考几分,她只希望他不要学坏。但是被罗妈妈几乎是从小打到大的罗志祥,依然很爱很爱她的妈妈,无论是在演唱会上,还是平时的采访中,都会很自然而然地提到他的妈妈。所以从这一点中,我们又体会到了他的孝顺和懂事,他不会去记仇。像我们现在,只要父母说我们一点不好了,我们就会“记恨他们一辈子!”但是,过了一会儿,可能我们自己心情就会好点,但是我们从来没有顾忌过父母的感受,他们的心会多么的凉,他们的心够我们打击几次的?!现在我们可以和父母拌嘴,因为父母还年轻,可是当真的有一天,父母去世了,我们还去和谁吵呢?

所以说,《罗辑课》真的是一本很好的书,它会让我们感触很深,它不会直接告诉我们做人的道理,但是它会含蓄的讲,让我们慢慢地品味其中的道理。当你真正读进去的时候,你会发现,你会和它一起哭,一起笑,一起品味生活中的点滴……


《荷马史诗奥德赛》读后感范文9

文章千古事,得失寸心知。——记《荷马史诗·奥德赛》

请为我述说,缪斯啊,那位机敏的英雄,在摧毁特洛亚的神圣城堡后又到处飘泊,见识过不少种族的城邦和他们的思想;他在广阔的大海上身受无数的苦难,为保全自己的*命,使同伴们返家园。但他费尽了辛劳,终未能救得同伴,只因为他们亵渎神明,为自己招灾祸:一群愚蠢人,拿高照的赫利奥斯的牛群饱餐,神明剥夺了他们归返的时光。女神,宙斯的女儿,请随意为我们述说。

诸神归还奥德修斯的和平与家庭的同时,我也被故事所动容。古老的希腊在冥冥的记忆中淡淡地,像画卷一般一点一点完整地摊开。这样才算有了结果。我在某个早晨开始阅览,也在某个早晨感悟至深——第一次与两千五百多年前的历史重重地握手。

我不是一个善于评书的人,毕竟古典大成,我只闻其貌,未得其详。甚至也是囫囵吞枣地观书。当人类的足迹遍布,信息交织在泛滥的电子之中的时候,抽身其中,静心阅读。“大地上呼吸和行动的所有生灵之中,没有哪一种比大地抚育的人类更可怜。”阿基琉斯如是说。辍笔已久,但不变的是书香。

当那初生的有玫瑰*手指的黎明呈现,奥德修斯告诉世人,神明安排了一切多舛的命运。富者有百牲祭予天神,穷苦者只能用儿女来献祭。最乏的是奥德修斯那种大白天下:主宰命运的气概!他告诉独眼巨人,他眼睛的缺失是宙斯的魔咒,并非命运的安排。他渎神,却不是抱怨。因此,众神的愤怒与欺骗不会磨灭英雄的信仰,相反,这恰恰是考验。

事实上,我也曾怀疑过,这一切是否是众神所指。命运之石就如同奥德修斯,不断在困境中求生。如果我放下手中的笔会怎样?它也许会落下。但我未曾落下,我如何知晓?是因为这世界的规律吗?可是这并不代表固有的规律啊!放手,这支笔会掉,可是放不放手却是由我决定的。也许,自己的决定才是最难倒众神的吧。

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。奥德修斯作为国王,深爱着他的子民。而我,虽然没有尊耀的身份,却要在生活中热爱每一个人——我又想起了这位作者,荷马。他是盲人,却认识玫瑰。他似乎没有看过这个世界,却又有史诗中字里行间的坎坷艰险,就像不会发光的月亮反射着太阳的光芒。

你见过这样可以流着泪去阅读的史诗吗?

你见过这样可以融入你梦境中的史诗吗?