加尔文和马丁·路德宗教改革思想的不同之处是

加尔文和马丁·路德是宗教改革运动中两位重要的思想家和领袖，他们的宗教改革思想在许多方面都有显著的不同。以下将重点阐述加尔文和马丁·路德的宗教改革思想的不同之处。

首先，在信仰救赎方面，马丁·路德强调“因信称义”，即人的救赎不是依靠自己的行为和努力，而是完全依赖于上帝的恩典。他认为，人只有通过信仰才能得到救赎，信仰是救赎的途径。而加尔文则提出了“预定论”的思想，认为上帝在创世之初就预定了每个人的救赎与否，人的救赎既不是完全依赖于上帝的恩典，也不是完全依靠自己的行为，而是上帝的预定和人的信仰共同作用的结果。

其次，在教会组织和管理方面，马丁·路德主张建立简朴、民主的教会组织，取消教皇和主教等宗教职务，强调教会的基层组织和信徒的直接参与。他认为，信徒应该通过圣经来了解上帝的旨意，而不是盲目地依赖教会的权威。而加尔文则主张建立严格的教会组织，强调教会的纪律和权威，认为教会应该对信徒的行为进行严格的约束和监督。

再次，在宗教礼仪方面，马丁·路德主张简化宗教仪式，反对过多、过繁的宗教仪式和仪式主义。他认为，信徒应该注重信仰的实质，而不是形式。而加尔文则认为，宗教礼仪是信徒表达对上帝敬畏和感激的方式，应该重视和保留。

此外，在神学和教义方面，马丁·路德主张以圣经为基础，强调圣经的权威性。他认为，圣经是上帝启示的唯一来源，信徒应该直接阅读和解读圣经。而加尔文则认为，除了圣经之外，教父的著作和教会传统也是理解上帝旨意的重要来源。

最后，在社会政治方面，马丁·路德主张国王和教会应该分权，反对教会干预国家政治。他认为，国家权力和教会权力应该相互独立，各自负责自己的事务。而加尔文则主张建立“神权国家”，认为国家权力应该服从于教会，教会应该干预国家政治。

综上所述，加尔文和马丁·路德的宗教改革思想在信仰救赎、教会组织、宗教礼仪、神学和教义以及社会政治等方面都有显著的不同。这些不同之处反映了他们各自的时代背景、思想观念和价值观。了解这些差异，有助于我们更好地理解宗教改革运动的历史背景和意义。