齐人有好猎者，数岁不获一禽。其妻献言曰：“君行游，不反，则出猎也。出猎，则日暮不反也。日暮不反，则猎物尽矣。猎物尽，则不得食矣。君将何为？”其人曰：“善。”其妻因出市，买肉而归。
其父闻之，曰：“子何为也？”对曰：“吾妻献言，吾以为善，故出市买肉而归。”父曰：“子之妻，可谓知言者矣。吾闻之，齐人有善为计者，而不能自用，不如吾妻之智也。吾将使吾子之妻，以自用吾子。”于是其父召其子，告之曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一禽。吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。”其子曰：“诺。”遂以妻言为法，出入必告，不复出猎。
居三月，其妻曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一禽。吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。吾将使吾子之妻，以自用吾子，吾子之妻，吾子之母也。”于是其父召其子，告之曰：“吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子之妻，吾子之母也。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。”
其子曰：“诺。”遂以妻言为法，出入必告，不复出猎。居一年，其妻曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一禽。吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。吾将使吾子之妻，以自用吾子，吾子之妻，吾子之母也。”
其父召其子，告之曰：“吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子之妻，吾子之母也。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。”其子曰：“诺。”遂以妻言为法，出入必告，不复出猎。居三年，其妻曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一禽。吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。吾将使吾子之妻，以自用吾子，吾子之妻，吾子之母也。”
其父召其子，告之曰：“吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子之妻，吾子之母也。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。”其子曰：“诺。”遂以妻言为法，出入必告，不复出猎。居五年，其妻曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一禽。吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。吾将使吾子之妻，以自用吾子，吾子之妻，吾子之母也。”
其父召其子，告之曰：“吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子之妻，吾子之母也。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。”其子曰：“诺。”遂以妻言为法，出入必告，不复出猎。居十年，其妻曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一禽。吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。吾将使吾子之妻，以自用吾子，吾子之妻，吾子之母也。”
其父召其子，告之曰：“吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子之妻，吾子之母也。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。”其子曰：“诺。”遂以妻言为法，出入必告，不复出猎。居二十年，其妻曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一禽。吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。吾将使吾子之妻，以自用吾子，吾子之妻，吾子之母也。”
其父召其子，告之曰：“吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子之妻，吾子之母也。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。”其子曰：“诺。”遂以妻言为法，出入必告，不复出猎。居三十年，其妻曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一禽。吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。吾将使吾子之妻，以自用吾子，吾子之妻，吾子之母也。”
其父召其子，告之曰：“吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子之妻，吾子之母也。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。”其子曰：“诺。”遂以妻言为法，出入必告，不复出猎。居四十年，其妻曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一禽。吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。吾将使吾子之妻，以自用吾子，吾子之妻，吾子之母也。”
其父召其子，告之曰：“吾子之妻，可谓知言者矣。吾将使吾子之妻，以自用吾子。吾子之妻，吾子之母也。吾子出入必告，不复出猎，是吾子之智也。吾子之智，吾子之福也。吾子之福，吾之福也。”其子曰：“诺。”遂以妻言为法，出入必告，不复出猎。居五十年，其妻曰：“吾闻之，齐人有好猎者，数岁不获一
