八省适应性联考2025高三模拟演练考试语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

在中国，传统节日与民间习俗的传承与保护，一直备受关注。春节、端午、中秋等传统节日，以及剪纸、刺绣、皮影戏等民间艺术，都是中华民族宝贵的文化遗产。然而，随着现代社会的发展，传统节日和民间习俗逐渐淡出人们的视野，面临失传的危险。

为了传承和保护传统节日与民间习俗，我国政府采取了一系列措施。一方面，通过立法保护传统节日，将春节、端午、中秋等纳入国家法定节假日，保障人们有足够的时间参与节日活动。另一方面，加大对民间艺术的扶持力度，通过举办各类展览、比赛、培训等活动，提高民间艺术的知名度和影响力。

然而，仅仅依靠政府的力量是远远不够的。传承和保护传统节日与民间习俗，还需要广大民众的积极参与。首先，我们要加强对传统节日和民间习俗的了解，了解其背后的文化内涵和价值观。其次，我们要积极参与节日活动，传承节日习俗，让传统节日成为我们生活的一部分。最后，我们要将传统节日和民间习俗融入现代生活，使其在现代社会焕发出新的活力。

以下是对传统节日与民间习俗传承与保护的一些思考：

1. 提高认识，增强传承意识。我们要认识到传统节日和民间习俗的重要性，将其视为中华民族的文化瑰宝，传承下去。

2. 加强宣传，扩大影响力。通过媒体、网络等渠道，宣传传统节日和民间习俗，让更多的人了解和关注。

3. 创新形式，提高吸引力。在传承和保护传统节日和民间习俗的过程中，要注重创新，将传统与现代相结合，提高其吸引力。

4. 加强教育，培养传承人才。从小学到大学，都要加强对传统节日和民间习俗的教育，培养一批有志于传承和保护传统文化的优秀人才。

【乙】

近年来，随着互联网的普及，网络文学逐渐成为人们喜爱的阅读方式。网络文学以其独特的魅力，吸引了大量读者。然而，网络文学也存在一些问题，如内容低俗、抄袭严重等。

为了解决网络文学存在的问题，我国政府采取了一系列措施。一方面，加强对网络文学的管理，打击低俗、抄袭等违法行为。另一方面，鼓励网络文学创作，提高网络文学的质量。

然而，仅仅依靠政府的力量是远远不够的。网络文学的健康发展，还需要广大网民的积极参与。以下是对网络文学健康发展的一些思考：

1. 提高自身素质，自觉抵制低俗、抄袭等不良内容。作为网民，我们要提高自己的审美水平，自觉抵制低俗、抄袭等不良内容。

2. 积极参与网络文学创作，提高网络文学的质量。我们要关注现实生活，创作出具有时代特色、反映社会风貌的网络文学作品。

3. 加强交流，共同推动网络文学健康发展。网民之间要相互尊重、相互学习，共同推动网络文学健康发展。

4. 建立健全网络文学评价体系，引导网络文学创作。要建立科学、公正的网络文学评价体系，引导网络文学创作走向健康、向上的方向发展。

二、古代诗文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐贞观初，太宗问侍臣曰：“古人言‘一日不见，如隔三秋’，此言信乎？”秘书监魏徵对曰：“此虽小异，然亦人情所不废。臣观圣情，亦复如此。昔在秦府，时从陛下征伐，周旋战阵之间，亦此类也。及陛下即位，擢臣以侍从，非唯一日之隔，亦似三秋也。”

太宗曰：“公以此言我，良非虚论。朕昔在藩镇，元吉尝言：‘吾兄宽厚，事上礼法，可主祭祀。’元吉武艺绝人，我常自愧不如。每与元吉言，必称臣兄。及即位，元吉自恃才高，怙宠骄盈，以为我终当敬礼于己。每见朕，常以傲慢之态，朕亦不以为意。后元吉遂与齐王祐、驸马赵慈景、皇甫无逸共为朋党，将害我。会吾有疾，元吉谓吾已死，遂鸩吾马乳。吾知之，心亦不恨。吾所以不恨者，盖亦以元吉终当自悔故也。然吾亦悔不早杀此贼。向若早杀之，安有今日之祸乎？”

魏徵曰：“陛下不失为仁，所以得至今。且元吉之恶，天下共知，陛下虽不欲杀之，天下谓陛下何？”

太宗曰：“我常思昔与元吉同游太液池，有鹜浮于水，帝曰：‘此鸟何名？’左右曰：‘此鸟名为野鸭。’帝曰：‘我闻野鸭，至秋则南飞，今已夏矣，何为北飞？’朕对曰：‘此鸟自南飞来，非北飞也。’帝曰：‘不然，吾闻鸟之飞，秋南春北，此鸟自北飞来，何得南飞？’朕对曰：‘此鸟飞则自南，止则自北，飞止无常，非南北也。’帝曰：‘不然，鸟之飞止，皆有所主，此鸟飞止无常，何主之有？’朕对曰：‘臣闻鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’帝曰：‘不然，鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’朕对曰：‘臣闻鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’帝曰：‘不然，鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’朕对曰：‘臣闻鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’帝曰：‘不然，鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’朕对曰：‘臣闻鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’帝曰：‘不然，鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’朕对曰：‘臣闻鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’帝曰：‘不然，鸟之飞止，皆有所主，然亦非一主。或主于飞，或主于止，飞止无常，非一主也。’朕对曰：‘臣闻鸟之飞止，皆有所