在朱光潜先生的《无言之美》中，他提出了这样的观点：“我们所处的世界是最完美的，恰恰是因为它是最不完美的。……如果一切都十全十美，那么自然不会有进步的希望，也没有奋斗的必要。人生最大的乐趣在于行动的体验，在于奋斗成功的喜悦。如果世界完美无缺，我们又如何能体会创造的成就感呢？世界的完善*恰恰在于它的缺陷，在于它留下了希望与想象的空间。换言之，世界的缺陷造就了无限的可能*。”在此之前，他还说过：“人生的价值正源于它的悲剧*。”
基于此，我以这样的言语来勉励自己：工作不可能达到完美。学生身上存在各种不完美，就像我们老师一样，我们才需要不断追求更好的状态。生气在所难免，但切不可迁延不息。长时间的生气会损害身体健康，直接影响生活的幸福感。许多学生现阶段尚未意识到自己的现状和竞争的压力，或者即使意识到也不积极应对。他们尚未领悟到人生的悲剧*在于缺陷本身，而喜剧*则在于能够通过自身的努力弥补缺陷。
我相信，如果能够改变一个学生的态度，或者影响一个学生的生活与志向，我便会感到莫大的欣慰，并在其中找到了职业的价值。更何况，从教至今，我一定已经影响过一些学生——这样一想，我便获得了些许安慰和动力。我明白，我不可能影响到我所有的学生，似乎也没有人能够做到这一点。
《魔戒》读后感范文2
美国电影“魔戒”（TheLordoftheRings），是今年奥斯卡奖项提名最多的电影，《魔戒》读后感。该电影改编自英国牛津大学的教授托尔金（J.R.R.Tolkien，基督徒文学家C.S.Lewis的好友）之同名小说。
小说中的魔戒，是魔王索隆（Sauron）倾全力造出来的戒指。索隆可以通过它以邪恶统治世界。而这枚能使人隐形、长寿，获得超然能力的戒指，彷佛也有某种自我意见，它会伺机而动，被邪恶召唤，也召唤邪恶。
因此，当魔王在战争中遗失了戒指之後，每一个无意间拥有它的人，都会遭逢心灵的强烈试探。他们知道它的危险，却无法割舍这个危险，戒指成为一种诱惑，并因为每个人有不同的软弱之处，呈现著不同的诱惑。最後，不能战胜这诱惑的人，会被索隆彻底控制。
因此，当魔戒落入善良的矮人族，即哈比族（Hobbit）的族人手中时，就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命的过程中，一方面得坚毅不拔地完成任务，一方面得面对魔戒诱发的、来自自己心灵深处的邪恶诱惑。
这点很符合基督教信仰中关於恶的描述。恶来自外在环境的邪恶势力，也来自人内在的因人而异的软弱。最重要的是，个人内在的软弱，会跟外在邪恶互动，彼此增加势力。
大英雄与小人物
《魔戒》中有这样一句话：“掌管历史的兴衰，是我们不可能承负起来的任务，我们只要救自己生活的时代，让我们这时代的人有净土。”
这样的宗旨下，才出现了魔戒使命团，千里迢迢、充满危险的，要把魔戒丢回戒指原生处——火焰山火山口。
尽管是个拯救时代的故事，《魔戒》中，却并没有刻意凸显“英雄主义”。
首先，大人物跟小人物一样，都受到试探。
小人物受到的试探，往往只是跟个人的占有欲，或切身的安危有关，但是，这不意味小试探对大局没有影响。小人物以毕尔波（Bilbo）、弗罗多（Frodo）这两个哈比人为代表。他们每一次败在试探之下，都引发一次危机。因为邪恶势力索隆，可以利用他们的软弱，找到魔戒的位置，魔戒也会透过这试探，呼唤索隆。
但魔戒时代中的大人物——不管是跟邪恶誓不两立的法师，或仅剩的净土乌托邦的精灵国女王，或人类世界的英雄王者，一样会受到诱惑。他们并非无所不能，他们一样大有可能败在诱惑之下。他们是跟小人物一样，要奋力挣扎的。
大人物和小人物唯一的差别，是大人物碰到诱惑时，会比小人物有更崇高的理由——让我们用魔戒的能力行使正义、抵抗索隆。这理由是何等堂皇、难以抗拒。
就这样，作者托尔金把大人物和小人物、聪明有能者和平凡平庸者，一概圈进邪恶之律中。他们拯救时代的同时，也是自我亟需被拯救之时。面对试探，再伟大的大人物，都变得微不足道，必须跟贪婪的欲求搏斗。
不仅如此，《魔戒》更刻意描绘出时代中的小人物一样可以成就大事。
书中的哈比族人很平凡，身材矮小、好吃好玩、喜欢吟诗作曲，最好天天宴乐，一天吃六顿。魔戒却恰恰落入哈比族人毕尔波手里，毕尔波又将魔戒传给弗罗多。因为毕尔波的任务结束了：“任何一个英雄在伟大的行动中，都只起一丁点而属於他自己的作用。”
弗罗多何德何能，何以有资格成为魔戒持有者？“不是因为你能耐出众、智力超群，只是因为戒指在你这里，戒指选上你了，读后感《《魔戒》读后感》。”唯一陪伴弗罗多的人，是另一个微不足道的哈比人山姆（Sam）。在弗罗多撑不下去的火山口路途中，山姆背起他来，实践了“他是我的弟兄，他不重”之爱。两个微不足道的小人物，完成了销毁魔戒的使命。
弱小的人和强大的人，都可以抱有同样的自我期许。这种自我期许推动了世界往前行进。弱小的手一样做成大事，不是因其能力德*，而是因为他们非这样做不可。
精灵世界的逍遥
《魔戒》中有一个像西方乌托邦、也像*桃花源的地方，恰像任何世界文明中都渴望的净土，就是“精灵国”。
《魔戒》中如此描述精灵的住所：
不管是劳斯罗潋或者裂谷，他们自成一个世界。世界中充满林地、溪水，一踏进他们的国土，就会产生一种奇怪的感觉，彷佛越过一座时间之桥，进入古老时代的一个角落，有著对古老时代的记忆。
尽管精灵世界中，每一个自然景物产生的颜*，都是大家早已看过早已知道的，但在精灵世界中观看，却是如此的全新，可以为每一种颜*取上全新的名字。在精灵世界，冬天没有人会为逝去的春天和夏天而悲伤，任何东西都完美无缺，没有病态或畸形。在精灵的土地上，没有缺陷。大家彷佛置身於一首歌中。
但是，精灵国是不是《魔戒》故事中的拯救者呢？作者托尔金在另一段如此描述精灵国：
精灵世界不信任外界，也不跟外界来往。在精灵的土地上，没有危险。但是，他们可以感受到外边世界的危险。从精灵世界高处向外望，还可以看见邪恶势力索隆的隐蔽住处，感受到一股对立的力量。
是的，精灵世界的中心，已感受到一股危险。
《魔表》读后感范文3
大家都要有手表吧！我也一样。不过我更渴望自己有一个有“魔法”的手表。
故事里面的那个叫康博斯的小男孩，他的生活有喜有忧，有笑有泪。我觉的最感人的人的画面就是他和他的那老爸在一起的时候。爸爸总是戴着一副厚重的眼睛。他是一个内科医生，所以经常有人到小男孩家来看病，却从不收他们一分钱。在家里的家务是都是爸爸一个人负担。有一天，他爸爸带他去手表店去买手表，他爸爸买了一个既便宜，又好看的手表给他，结果，康博思在睡觉的时候，发现这个手表与众不同，他就拿了一些*片放到手表里……就这样，过了一个晚上，他变成了一个年轻人，长大了，连他爸爸妈妈都不认识他。他只能到处流浪，真是怪可怜的！他还算挺聪明的，灵机一动，知道去找一份工作，赚了钱来买*片，把自己变回原来的样子，结果就去了金苹果公司，做了一个玩具售货员。
如果我有一只魔表，我一定要把它给父母带上，让他们把岁月的痕迹抹平，把那被年龄之风吹白的银丝抚黑，恢复年青的帅气和靓丽，当然，只要他们不变坏。
在这本书里，我明白了做人不能有丝毫的贪念。因为生活就是这样子，善有善报，恶有恶报，做了坏事就会得到倒霉的命运，别以为可以轻而义举的躲过劫难，就算躲的过一时，也躲不过一世！
《美魔女之路》读后感范文4
昨天看了一个mm博客的推荐，就下单买了几本书。刚才看了水谷雅子和张婷媗写的两本书，她们都属于美魔女，40多岁了，还保养的和20多岁差不多。我很好奇她们的人生状态。
她们年轻的时候都很漂亮，结婚生子又当起了主妇。这种生活在豆瓣上是很受争议的，有不少女权主义者认为在*，这样的生活没有安全感。但是她们的心态都还不错。
她们为了美丽很努力，比起一般的人，她们花了很多时间来保持容颜，还有减肥。我在想，原来生活无忧也是要努力的。她们似乎也没有请保姆，每天都要在家做家务，想想真的很累啊。想想我的女神平子理沙，女神就是不一样，现在还是可以回洛杉矶度假，什么都不用管。梨花也结婚生子了，现在看她，感觉皮肤有所松弛。
其实，你会感觉，每个人爱自己的程度是不一样的。还有一个不老的女人叫吴玟萱，没买到她的书，555我倒是对她比较感兴趣，因为她离婚了，单身中。以前我就一直在天涯的时尚里看这种熟龄美女的贴，但是天涯写贴的，也都在35岁以下。不过现在我发现，女人美不美，和她的婚姻状况一点关系都没有。一个女人既可以享受单身的美丽，也可以越婚越美丽，不变的是，她们都有一颗永远向美的心，不断检视自己，做出改变。
美魔女都在书里写，这样做，你们也会变得很美丽，但是现实生活中，还是很少见的。
我认为现实中的女人会走进很多误区。
1，很多女人自己在上了年纪之后因为各种原因放弃了美丽。要么自己本来就不美，就算了，要么已婚了觉得无所谓了。要么尝试后，觉得没有效果就随它去了，是啊，所以，有的大妈就去追韩剧了，当然，这也是一种人生选择，最后人都是要死的烧成灰的，所以对皮囊的追求也只是一种活法吧。
2，onlylady上有很多追求美丽的女人，天天晒护肤品，拍照，写空瓶记，护肤routine结果我看到她们晒自己的照片，真的被吓到，看起来根本不像有好好护理过的样子。她们虽然付出了很多，但是关注重点可能错了。有的还喜欢把头像设成和小孩的合照，这种人无一例外都是品味很土的，没有任何看不起的意思。倒是时尚网上有一些男人，不知道是不是gay，在保养上花了很多心思，成效也很明显。都说*男人不会打理自己，没品味，但是真的也有很多男人的水平很高，很时尚，又注意皮肤和身材。
3，美丽这件事和人品无关，和男人无关，和某种特定的方法无关。在男权社会的价值观，女人首先要是善良的，还有说，相由心生，生气的女人会变丑，有些佛教里宣传女人要孝顺才会美丽，婚姻幸福女人才会更漂亮这样的说话。但是都不能代表全部的。我很喜欢上野树里，不仅漂亮，有个*，还会写歌，有才，但是传说脾气不好，耍大牌，但是这也不妨碍她闪闪发光，释放她自己的天赋。
为什么要追求美丽呢？可能为了某种目的，为了吸引别人，作为自我修养，也可能，只是打发时间，为了自己由衷地感到快乐。所以根本没有要不要追求美丽这个问题。这只是一种手段。以前我也被林真理子的“女人一定要美丽，不然活着没有意思”所迷惑。
当一个女人，一个不太漂亮的女人想要追求美丽的时候，身边总是会出现很多反对的声音。还可能条件不够。可能没有鼓励声，没有赞美声。但是，任何努力都是一条孤独的道路，这也是寻找自我的过程。
《帝王之路》读后感范文5
这些天，我看了一套《少年读史记》中的一本书，叫做《帝王之路》。这本书中的人物故事主要是根据《史记》中的“本纪”来写的。主要讲述了上古时期到汉朝的皇帝，是如何走上自己的帝王之路的。这本书把各种人物塑造的栩栩如生，其中，刘邦和项羽给我留下了深刻的印象。
在楚汉相争里，刘邦经常被项羽打的落花流水，如同丧家之犬。可是后来，刘邦却当上了汉朝的开国皇帝，这是为什么呢？刘邦取得天下的原因，我觉得不是“老天注定刘邦该当皇帝就能解释的”。我怀着疑惑，又把书看了一遍。发现最初，项羽身边也有很多人才，但许多人都因为不被他信任等原因而离开。刘邦本来就有张良和萧何这两个人才，再加上投靠过来的陈平，韩信等人，更是如虎添翼了。这些人都在关键时刻帮过刘邦的大忙，如陈平出的离间计，让项羽失去了范增。我认为，刘邦能取得天下的第一个原因是懂得重用人才。
由此看来，领导者要懂得重用人，才能取得事半功倍的效果。我若有所思。
乱世出英雄，项羽凭着与于常人的神勇崛起，带兵打仗，所向无敌。在项羽打的最好的一战——巨鹿之战中，项羽在营中召见将领时，他们都跪在地上前行，项羽一定很享受那种威震天下的感觉吧！项羽比较容易骄傲，容不得别人抢自己的风头。当刘邦抢先攻破咸阳时，项羽的心里不是滋味。然而当鸿门宴上，刘邦对他俯首称臣时，他又骄傲了起来。这是项羽失败的原因。骄傲使人落后，谦虚使人进步。项羽本身就是一个很好的例子。我应该把项羽的这个例子牢牢记在心里，时时刻刻提醒自己。在生活中，若成绩考好了，不要骄傲：若成绩考差了，不要失落，做到真正的宠辱不惊。
在鸿门宴上，范增对项羽使了好几次眼*，示意他杀了刘邦，可是项羽毫无反应，完全没有想到这只是刘邦的虚情假意，白白让一次刺杀刘邦，去除大患的机会从身边溜走了。唉，真是太可惜了。我替项羽感到遗憾。可是刘邦就不一样了，他凭着这次鸿门宴的绝妙机会，让张良用“义”这个字来设计项羽，替自己解除危机，侥幸逃脱，获得了当皇帝的机会。项羽年纪轻轻，风华正茂，战无不胜，攻无不克，最后却落到了自刎而死的下场。如果项羽抓住机会的话，他就很有可能当上皇帝。项羽给了我一个教训。遇到机会，就要立刻把握住它，抓住它，不能犹豫。
这本书的书名是故事的篇名，用它来做全书书名，恰能突显全书主题。看完这本书，我体会到，帝王虽然能享受荣华富贵，但这条帝王之路走起来非常艰辛。像成为帝王却还没成为帝王的，要历经各种考验，才能成为帝王；已经成为帝王的，必须要把国家统治好，才能坐稳位置。读着这些历史人物故事，我思考他们是怎么处理事情的，那一个个鲜活的例子给我很多启发。这真是一本使人受益无穷的好书啊！
《自然之美》读后感范文6
最近我买了一本书叫《自然之美》。
有一种美叫壮美，那古朴沧桑的科罗拉多大峡谷，造化之笔造就的粗犷与壮观，让人以为站到了地球的边缘；世外桃源般的香格里拉，人间的梦幻天堂，被多少人引为终老之地；远方的安赫尔瀑布，九天之地倾泻而下，涤荡心胸，让人无比震撼……
看着自然界的美丽风景，我不禁感到愀心，为什么？那美好的画面怎么会令人揪心呢？因为，我想起一片我曾学过的课文《特殊的葬礼》，1986年6月巴西总统亲自为塞特凯达斯瀑布举行葬礼，因为工厂用水毫无节制，浪费了大量的水资源，沿河两岸的森林被乱砍滥伐，造成水土流失，最终导致瀑布枯竭。因为人类的自私，使昔日雄伟壮观的大瀑布永远消失，因为人类的贪婪，使当年滔滔不绝的大瀑布不复存在，因为人类的野心，使往日一泻千里的大瀑布无法万古长存……因为人类的种种原因，使地球变得千疮百孔。
我脑海里不禁浮现出森林、花朵、房屋还有人类的残骸，我摇*，不敢想下去了。然而我又想起前几天植树节，我植树的情景。那天我来到一个专门植树的地方，前来植树的人很很多，我也兴致勃勃地植下了三棵树。我抬起头，拢了拢头上的汗，看着人们辛辛苦苦植的树，心中不禁一片光明。山时那么青，水是那么绿，小树苗也迟早长成参天大树，我幻想着那美好的情景，可人类的乱砍滥伐把我的想像一点点抹杀，摧毁，可我不要这美丽瞬间化为灰烬。
如果今后人们还想看见《自然之美》中各地的奇特风景的话，那应该行动起来，保护我们的世界，捍卫我们的家园。
《美女鸭头颈》读后感范文7
对于能吃的人，我向来羡慕。我羡慕他们有一副好胃口，特别是有的人大腹便便，似乎有一副“大肚能容，容天下可容之物”的风度。如果他不光能吃，而且还能写。将美食的体验和感觉一篇一篇地写出来，吃而优则家，这就叫我不光是羡慕，简直是钦佩了。作家沈嘉禄兄就是这样一位让我佩服的美食家。
其实嘉禄兄照我的观察，他的胃口很一般，应该说他倒不是能吃，而是会吃，当然也更会写。所以，许多大餐小鲜在常人的嘴里只是一嚼而过，但到了嘉禄兄的笔下，则拉拉扯扯、洋洋洒洒可写出许多道道来，不论是西餐的洋历史还是中餐的土渊源，是时尚都市中的美食潮流还是家常酬酢间的风土习俗，他都能一一拉来笔下，中外今古，妙喻联想，让你读得趣味和滋味一起涌上心头。尤其是像我这类“囫囵吞枣”之人，虽时常叨光与他同餐，但读了他的美食妙文，却常常后悔自己吃得太粗糙，有时真恨不能马上返回重吃一遍。
这本由上海书店出版的新著《美女鸭头颈》，已是沈嘉禄先生的第三本美食专集，其用纸与装帧乃至插图都非常的精美，再辅之以嘉禄兄惯有的幽默调侃文字，餐桌上的生香活*都被他活龙活现地转移成纸上风云了。在《美女鸭头颈》的书序上，还配刊了一方著名篆刻家陆康先生的*“澹处还他滋味多”，点缀得恰到好处。嘉禄兄为人澹然，但他趣味甚高，无论是琴棋书画，还是收藏鉴赏，他都有不俗的玩法，所以我称他是一个具有艺术趣味的美食家，这样的朋友写起吃的文字来，总难免是多滋多味的。
《心路》读后感范文8
如果不是因为上bvm的课程，我也不会再去读《大学》这类的古典书籍。我一般不愿意去读文言文，一方面感觉读起来很有压力，一方面是有童年的背诵*影。
我的记忆力一直不好，幼时背诵的第一首古诗是《回乡偶书》，我妈把这首诗讲了很多遍，用理解的方法帮助我记忆，可我还是花了整整一个下午才背会。其中最难背诵的一句是“乡音未改鬓毛衰（cui）”，我当时不认识“鬓”和“衰”。我妈一遍遍地讲解：作者说自己家乡话没有改变，而胡子变得稀少了，形象地说明了自己变老了。可我背起来还是特别吃力，我不能理解为何要用：“bin/mao/cui”这几个不搭调的音来说明胡子变少了。待我把这首古诗吃力地背给大家听，背着小手期待得到夸奖，我妈却在笑话我脑袋瓜太笨了，还补*说隔壁的乔××一会就能背会。这也导致在后来的若干年中，家人督促我学习的话都是：你不够聪明，还不该笨鸟先飞吗？
后来在父母的逼迫下，我又背诵了《唐诗三百首》、《千字文》，大量的背诵给父母挣足了面子，家里来了亲戚朋友，我都是被展示的那只“宠物”。背诵给带来了叔叔阿姨的夸耀，还有*棍和零食，但是我一直不理解这些东西的真正价值。
这次在《心路》读到刘宏毅的解释：为什么要念《百家姓》呢？为了认识几个姓氏杂字？不是的，而是当你读《百家姓》的时候，“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨......”，你的心会一圈一圈，扩大开来，超越了我姓刘的，还有千姓万氏，小孩在读的时候，他的心胸会一点点扩大，这是潜移默化的功夫。
想想小时候，我背会了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，会去*地图上查找长江黄河的位置，也顺便认识了诸多城市的名字；在背会了“寒来暑往，秋收冬藏”，才开始理解农村的同学都有“麦假”，也联想到了家里在冬天用*雪冷藏牛羊肉的方法。
很多古籍都成书于纸张出现之前，在使用竹简写字的年代，每个字一定是经过了作者的细心琢磨，一定是最恰当的那个字。福楼拜教导学生莫泊桑：“你说要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到他，绝不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”我想，古人在面对重重的竹简时，怎会舍得在上面写一个多余字，写一个错字呢？而像《百家姓》、《千字文》、《弟子规》都是千百年来私塾的必读科目，我们阅读它的好处不仅仅是认识汉字，也能够发现汉语言的血脉根基。
回到《大学》这本书，我在高中的时候有背过，现在大抵忘完了。而“明明德、亲民、止于至善”、“修身，齐家，治国，平天下”这些词语刻在脑海中挥之不去。我本以为《心路》这本书是把《大学》给解释一遍，顺带理解古人修身治国的要义。读了几页就发现，本书是通过《大学》来学习如何处理内在的冲突，解决自身的矛盾，这是一本关注“个人修行”的书籍。
花了两个下午的时间把这本书读完，感触最深的莫过于“亲亲民”的阐释。顾名思义，“亲亲民”讲的是如何处理亲人之间的关系，而我和父母之间的关系一直处理得不好，所以才更有共鸣。
刘宏毅说：不管父母慈不慈，我只问自己孝不孝，因为孝是提升我自己的，父母不慈是他们的因果，与我是两回事，我们不在一个道上......修行的本质是私，但是个大私，大私到极点就是大公，二者已经没有区别了。
刘丰说：家就是一个道场，是我们修行的道场......什么是爱和被爱？那就是感恩，是接受，是原谅，是包容。无条件地感恩、接受、原谅和包容，就是去分别，就是把自己跟别人的分别完全超越，会关照对方的立场，对对方无条件地尊重、感恩、接受和包容。家就是一个学会爱和被爱的地方。
这些文字我读了很多遍，我回想自己和父母赌气闹矛盾的时候，生活状态特别的糟糕，经常借打游戏和刷剧来逃避问题，还会做一些赌气的事情让他们无可奈何。无数次的冷战没有换来相互的谅解，而是加深了彼此的代沟。我想，自己应当做出一些改变来扭转能量的下跌，这样做最终还是为了我自己。
处理不好“亲亲民”的根本问题是“不相信自己本自具足”，当我们知道一切东西内在都有，身上拥有一切，我们才会在现实中不断地印证本自具足，不再单纯地奢求别人的爱，而是会吸引爱，甚而相信自己就是那个爱。
《心路》很好地阐释了东方人的幸福观，我想在随后写更多的经历和体悟也阐释和实践书中的理论，实践才是检验真理的唯一标准。但是读《心路》和《大学》还是让我想到了很多幼时背书的样子，夏日早晨坐在阳台的蚊帐床边，迎着朝阳，吹着微风，学着古代秀才们*晃脑：天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。这满满的回忆不就是一种幸福嘛！
丝绸之路的读后感范文9
最近老师的讲了《丝绸之路》这篇文章，我为那些西域商人产生了敬佩之情。
课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕，它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，一个个精神饱满，栩栩如生。丝绸之路不仅是一条伟大的路，还是一条艰辛的路。每一座石雕，每一个脚印，都记录着英勇的*人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛，正向文中写的：望着这群石雕，就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声。
通过老师的讲解，我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道，它东起我国的汉唐古都长安，往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表*，因此取名为“丝绸之路”。在这条路上发生的故事不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚欧内陆交通要道，于西域各国正式开始了友好往来，促进了中西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，成了*走向世界的第一人。
我还知道投笔从戎的班超，他为了祖国的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和内地连为一体，为中华民族的基业立下了汗马功劳。
我还知道去西天取经的玄奘，热爱建筑的铁木尔。。。。。。。他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。
我也要好好学习，将来为祖国作贡献。
有一条路，永远无法用长度来衡量，因为它太久太久，只有亘古不变的黄沙陪伴它走过了千年的岁月；有一条路，永远无法用时间来衡量，因为它太漫长，是穿越了时空的洪流把那景惊鸿一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸这条美丽而神奇的路，只能惊叹那高大，大漠，高原，海洋竟没有阻挡住*商人的步履。于是，在那一片由神话和信仰编制的土地上留下了绵延岁月的奇迹，给后世留下富于浪漫气息和神秘*彩的丝绸之路。
今天我学习了《丝绸之路》这篇文章，它讲述了我国与其他国家贸易交流的过程，这代表了民族*共处，也因此让我们的科技越来越发达，公元119年，他们加强了汉朝与西域各国的友好往来。从那以后，他们越过崇山峻岭，将*的养蚕、缫丝、制铁、造纸、凿井、灌溉等技术带向中亚、西亚和欧洲，将那里的葡萄、核桃、石榴、蚕豆、黄瓜、芝麻、无花果等食品带到了我国，还有狮子、犀牛、良马等动物，也传进了我国。我国音乐、舞蹈、绘画、雕刻，由于吸收了外来文化的长处，变得更加丰富多彩、美轮美奂。
我感到这条路传承了无数的骆驼商旅，他们越过崇山峻岭，正是这条路传播了东西方的古老文化；正是这条路传承了亚欧的文化与友谊—————它真是中西文化交流的要道啊！亚欧各国的人们能这样友好相处，因为古代中、外*的智慧和才智；因为他们知道友好相处；因为大家懂得互帮互利！
《丝绸之路》这篇文章主要描绘了两千多年前*与安息古国交流的生动一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和*的友好往来，沟通东西方文化的友谊之路。丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。它东起我国的汉唐故都长安，往昔一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表*，所以"丝绸之路"因此而得名。张骞在公元前119年他第二次出使西域，加强了汉朝与西域各国的友好往来。在此，我十分敬佩张骞，他真是一个爱国爱民，坚韧不拔，开拓进取的人，是我们学习的好榜样。"丝绸之路"着走群独傲是历史的浓缩，也是昔日辉煌，繁华的见证。
读了这篇课文后，我知道了国家之间只有互相交流，取长补短，才能互相发展，，吸收丰富的文化长处，让国家强大起来，如果你把自己的长处藏起来，不跟别人交流，那你永远也不会发展。
丝绸之路属于*历史的一部分，在通过这条漫漫长路的进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表*，“丝绸之路”也因此得名。
丝绸之路这篇作文讲述了我国与其他国家贸易交流的过程，这代表了民族*共处，也因此让我们的科技越来越发达，公元119年，他们加强了汉朝与西域各国的友好往来。从那以后，他们越过崇山峻岭，将*的养蚕、缫丝、制铁、造纸、凿井、灌溉等技术带向中亚、西亚和欧洲，将那里的葡萄、核桃、石榴、蚕豆、黄瓜、芝麻、无花果等食品带到了我国，还有狮子、犀牛、良马等动物，也传进了我国。我国音乐、舞蹈、绘画、雕刻，由于吸收了外来文化的长处，变得更加丰富多彩、美轮美奂。
就像课文所写的，2000多年后的今天，每当人们凝望“丝绸之路”巨型石雕，无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想……我们今天凝望着的“丝绸之路”巨型石雕，就好像看到了“丝绸之路”上商旅不觉得景象。
今天老师生动形象的讲了《丝绸之路》这篇文章，同学们听得仅仅你津津有味，我为那些西域商人产生了敬佩之情。
课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕，它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，一个个精神饱满，栩栩如生。丝绸之路不仅是一条伟大的路，还是一条艰辛的路。每一座石雕，每一个脚印，都记录着英勇的*人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛，正向文中写的：望着这群石雕，就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声。
通过老师的讲解，我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道，它东起我国的汉唐古都长安，往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表*，因此取名为“丝绸之路”。在这条路上发生的故事不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚欧内陆交通要道，于西域各国正式开始了友好往来，促进了中西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，成了*走向世界的第一人。
我还知道投笔从戎的班超，他为了祖国的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和内地连为一体，为中华民族的基业立下了汗马功劳。
我还知道去西天取经的玄奘，热爱建筑的铁木尔。他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。
看看这些英雄的行为，想想现在的美好生活，我们还有什么理由不好好学习呢？
