一个拖着年迈体弱的身子在一座破旧的木屋里面生活的农妇，木屋是她仅有的一点财产，但是却并没有给她带来幸福，亲戚们和养女一直都在惦记着她这唯一的一点财产，终于，在二月份的一个寒冷的冬夜里，在帮助养女拆自己的房子运送木料的时候，惨死在火车轮下。
玛特廖娜是我们很熟悉的名字，因为俄罗斯著名的民间工艺品就是这个名字，她是由“母亲（mather）”转译而来，我们的主人公也正是有着母亲的胸怀和圣女的心灵的人。玛特廖娜一生坎坷，她总是用宽容和仁爱对抗着世界的不公与残忍。她对自己的物质生活无欲无求，但是在精神生活上却是有着最崇高最虔诚的向往，她深受历史悠久的东正教的影响，按照东正教的教规来规范自己的生活，在言行举止和生活中的每一个细节上都流露出东正教女圣徒的那种神圣*。她为别人帮忙从来不求回报，在她看来，一切物质利益都是身外之物，都只是一时而无法永久保存。与她相比，那些还在玛特辽娜活着的时候就开始惦记着她的财产，在她死后马上就跑来瓜分她的遗产的那些人是多么的卑微和渺小。正是在像玛特辽娜这样遵守教规的人的身上，体现了大多数人已经丧失了的珍贵的精神追求和道德准则，而这些正是一个民族存在和发展不可或缺的东西“没有这样的圣徒就不会有乡村，就不会有城市，就不会有我们整个地球。”
玛特辽娜最后死得很惨，但是面容安详，并且保留了右手，因为上帝用来祝福的正是右手。
《玛特廖娜的家》读书笔记550字2
玛特廖娜是一名普通的农村老妇女，她勤劳温顺，逆来顺受，乐于助人，胸怀宽广，心态平和，从不为为生活的琐事而抱怨，对生活对周围的人充满爱，反映了典型的俄罗斯民族*格。她的一生多灾多难。物质贫乏，住在破旧的木屋里，只能吃土豆和大麦过活。即使生病了也得不到及时的医治，在集体农庄干了二十五年却领不到养老金，为此不得不四处奔波。早年也曾有过美好的爱情，但丈夫去了战场，从此下落不明，六个孩子相继夭折，她还被认为带有邪气。玛特廖娜坦然的面对一切的不公与磨难，对一切都是善意的平和的。通过劳动，她就能行之有效地恢复好心情。不仅如此，她还乐于无私地帮助身边的人，并且毫无妒意。作者并未对其外貌多做描写，玛特廖娜的美在于其内心的纯洁和神圣，在于其善良的微笑。
与玛特廖娜形成鲜明对比的是村子里的其它人。毫不负责的社会保障处的工作人员，总是找玛特廖娜帮忙的妇女们，甚至在玛特廖娜死后，一心算计她正房木材的法杰依，只顾争夺木屋的三个姊妹无一不是自私自利，只为自己的利益考虑的卑鄙的人。
在如今的社会中，越来越多的人被利益蒙住了双眼，变得自私自利，正因如此，我们更需要像玛特廖娜那样纯粹，平和的心灵。就如小说在结尾写到的“我们大家就生活在她的身边，却没能理解，其实她就是那种谚语里常说的圣徒，没有这样的圣徒，村子就不复存在。城市也不复存在。我们整个地球也不复存在。”
《玛特廖娜的家》读书笔记范文500字3
优秀的小说都是视野广阔，能够以小见大的。《玛特廖娜的家》正是通过这个“家”告诉了我们，当时的一些社会情况。
玛特廖娜，圣徒般的人物，她勤劳温顺，内心平和，宽容慈爱，坦白朴实，享受简单的快乐，从不抱怨生活中的琐碎事情。她对生活充满了爱，总是辛勤地劳动，不求回报地帮助其他的人，甚至对死亡的到来也抱着一种平和的心态……
但是，这样一个淳朴，善良的，淳朴的人在村人，甚至在亲人眼里却只是一个愚蠢的“傻瓜”，是一个可以呼来喝去的工具，是一个“身上带有邪气”的人……因为在那个本末倒置，黑暗混沌的时代里，每个人都是贪婪自私的，一旦出现玛特廖娜这种人也会被认为是“伪善之人”。
小说的最后用玛特廖娜的死亡鞭挞了当时社会的麻木，反映了当时人的自私，贪婪，急功近利，追求物质享受的恶劣风气。
我觉得这本小说的宗教*彩特别浓重，东正教虔诚的教徒玛特廖娜自始至终都是圣洁无暇的，即使生活在一个肮脏不堪，物欲横流的环境，她依然怡然自得，无欲无求，享受着简单的幸福。即使身边都是贪婪，嫉妒，邪恶等恶习，即使每天都受到来自各方面的攻击，依然无法撼动她的内心。她依然劳动，依然微笑。因为她内心有信仰，有强大的支撑。但是，很明显，这样的人在哪个时代都是很少出现的。
最后主人公是死在象征着现代文明，能够引领俄罗斯前进的“火车”的车轮之下，也意味着，如果继续选择不加控制的盲目的工业发展的道路，将碾碎更多的希望的结局。
《玛特廖娜的家》的读书笔记4
文章是以一种旁观者的角度来描写女主人公玛特廖娜，虽然有自己本人的经历渗透在其中，但是作者把叙述者“我”的角*作用，把他作为一种客观视角，来与后面周围人对玛特廖娜的看法相对比。
“我”从监狱里出来后来到了一个偏僻的村落，四处都找不到满意的房子借住，帮忙的好心人最后才把他带到玛特廖娜的家。玛特廖娜的家四处破败，有门但形同虚设，大家都知道怎么进去，说明即使她家烂成这样，也有许多人前来拜访，也是所有人都来托她帮忙导致的结果。屋子内部也没有反转的好到哪里去，一样残破不堪，屋内*森昏暗，墙体剥落，厨房里满是蟑螂，就连镜子都模糊不清。而住在这屋内的玛特廖娜最宝贵的就是开头提到的盖在她枯槁身躯上的一团破烂东西。这样的一个年迈花甲、腿脚不便的老太婆，却是大家有麻烦事、有苦力活要干的时候第一个想到的人。谁家的地要耕了，是找她；谁家的庄稼要收成了，是找她；集体农庄的活没干完，是找她……玛特廖娜热心肠地都照单全收，干得比谁都多，却从来不收报酬。明明已经不是集体农庄的人了，却还要被粗声粗气地拉去干活，并且自带工具，她虽有抱怨，可还是第二天一早就出门了。
好人没有好报。如此大德大善的人仍然得不到命运的垂帘。辛辛苦苦拿到了一点点抚恤金，周围人就风言风语，做个礼拜的小锅也在众目睽睽之下被偷走，更别说她那个一直记恨她的法捷了，处处为难她，最后还连房子都要拿走。
虔诚的教徒、好心的老妇人最后死在她生平最害怕的东西之下。死后还要遭受各种各样无凭无据、乱七八糟的诋毁，虚情假意的眼泪和追悼，死后都无法得到完全的平静。
一个用毕生良善在普渡众人的人，是这整个村庄的良心。可就像至善的耶稣也被钉死一般，玛特廖娜也没得善终。不是说善良不被提倡，而是说即使这样善良也是最被需要的。尘世浑浊，一滴两滴千滴万滴，集腋成裘，总有淤水变清澈的一天。像玛特廖娜这样的人也许会被那些愚民所渐渐遗忘，却在“我”和我们的心中留下了深刻的印迹。
《玛特辽娜的家》读书笔记初二作文5
“我”因为要租住房子被介绍人领到了马特辽娜的家，那么这是一个怎样的房子呢？可以说是很糟糕的：不朝阳，脏乱，碎木板已经变朽，大门发灰，生活在屋里的还有一只猫和一些老鼠蟑螂。
而女主人马特辽娜年近六旬，很孤独，圆圆的脸蜡黄而又有病*，浑浊的眼神透露出她病魔缠身已久而导致精疲力竭，但她生病时却不埋怨也不呻吟；她十分善良，怕毒*会把猫毒死，不忍拒绝而帮邻居干活；她勤劳，每天早上起来挤羊奶和干家务；她乐观，会用干活来排解内心的郁闷，默默承受苦难并在苦难的磨砺中寻找精神的慰藉，并且虔诚地信仰上帝。
马特辽娜的笑容是那么的包容与充满苍茫大爱，“我对吃什么已经无所谓了，因为生活教育了我，并非只有在吃中才能找到日常生活的意义。我感到更为宝贵的是马特辽娜那张圆脸上的笑容。”
她没有养贪吃的小猪，她也没有置办家具，她也不追求漂亮的衣服，她是一个不被丈夫理解、被抛弃的女人。虽然我们都生活在她身边，但却不明白，她就是那种最正派的人。
只是这么一个默默承受灾难的人，她的人生却是以悲剧结尾，但或许马特辽娜也会满足的一笑，因为“上帝给她留了只右手，她在那个地方还可以向上帝祈祷。。。”
