同学们有读过盗牛这篇文言文吗?以下是它的文言文翻译，一起来学习吧。
原文
有盗牛而被拘者，其熟人过而问曰:"汝何事?"答云:"晦气撞出来的。"问:"晦气何能自来?"曰:"适在街上信步，见地上草绳一条，以为有用，遂拾之。"问曰:"然则罪何至尔?"复对曰:"绳头还有一小牛。"问者愕然。
时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰:"我邂逅迷惑，从今以后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。"人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问:"此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也?"烈曰:"昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。"
译文
有个偷了牛被抓的人，他的朋友探望他并且问他:"你因为什么事被抓?"他回答说:"晦气碰出来的。"熟人问:"你的晦气怎么能自己来呢?"他说:"我正好在街上散步，看到地上有一条草绳，认为它有用处，于是把它捡起来了。"熟人问道:"既然这样，那么你有什么罪呢?"他又答道:"绳头上还拴着一只小牛!"于是问的人露出一脸惊讶的神情。
当时，国都中有一个偷牛的人，牛的主人抓到他。偷牛的人说:"我遇到牛一时被利欲迷惑，从今后将改正，您既然宽恕了我，希望不要让国君烈王知道这件事。"有人把这件事告诉了烈王，烈王把一匹布赠给了盗牛者。有人说:"这个人已经做了盗贼，害怕你知道，你反而给他布，为什么?"烈王说:"以前的秦穆公，有人偷了他的骏马把马吃了，秦穆公却赐给他们酒。偷马的人不吝惜生命，来解救秦穆公的灾难，现在这个偷牛的人能够悔过，害怕我知道，这是有羞耻之心，是善心将要产生了，所以给他布劝他做善事。"
注释
1、者:……的人。
2、拘:拘留。
3、盗:偷。
4、过:探访。
5、何:发生....事情;怎么。
6、适:正巧，恰巧，适逢。与方同意。
7、信步:随意走走。信还有书信，真实，守信用的意思。
8、以为:认为。也有和现在以为一样的意思
9、遂:于是，就。
10、然则:既然这样，那么。
11、复:再，又。
12、对:回答。
13、愕然:吃惊的样子。
14、临:将要。
15、云:说。
启发与借鉴
启发:做了错事，还要强词夺理，死不认账是不好的，只要勇于承认了，一定会得到宽容的。
借鉴:明明是偷了人家的牛，偏不承认，硬要说是拾了一条绳，"绳头还有一只小牛"，真是强词夺理至极!
第2篇：盗牛改过的文言文翻译
盗牛改过是讲述一个人盗牛的故事，下面请看小编带来的盗牛改过的文言文翻译！欢迎阅读！
【原文】
时国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后，将为改过。子既以赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之，或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马，食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶则善心将生。故与布劝为善也。
间年之中，行路老父担重。人代担行数十里，欲至家，置之去。问姓名，不以告。顷之，老父复行。失剑于路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募，或恐差错，遂守之至暮。剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担不得姓名。今子复守吾剑于路，未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。
老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推⑾之，乃昔时盗牛人也。
【注释】
⑴邂逅：偶然。
⑵赦(shè)宥(yòu)：宽恕原谅。
⑶幸：希望。
⑷端：古代计量长度的量词。
⑸遗（wèi）：赠送。
⑹耻恶：以坏名声为耻。
⑺间年：隔了一年。
⑻欲取而购募：想拿了剑后悬赏寻找（失主）。
⑼或：副词，又。
⑽袂（mèi)：衣袖。
⑾推：推究，推求。
⑿永失：永远丢失。
⒀担：挑。
【翻译】
当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救秦穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”
过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拿了剑后通过悬赏找到（失主），又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。老人提起衣袖，问他说：“你之前为我挑着担子，不告诉我姓名，现在又在路上看守我的剑，（我）还没见过有像你这样好心（的人），请你告诉我你的姓名，我要把这事告诉王烈。”（老人）一说完就离开了。
老人把这件事告诉了王烈，王烈说：“世上有这样的善人，我却见不到。”然后让人去寻找，是以前那个偷牛的人。
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第3篇：盗牛改过文言文翻译
文言文《盗牛改过》，南朝宋史学家裴松之著。下面的是盗牛改过文言文翻译，希望能帮助到你！
盗牛改过文言文翻译
原文
时国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：“我邂逅①迷惑，从今已后，将为改过。子既以赦宥②，幸③无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端④遗⑤之，或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马，食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶⑥，知耻恶则善心将生。故与布劝为善也
间年⑦之中，行路老父担重。人代担行数十里，欲至家，置之去。问姓名，不以告。顷之，老父复行。失剑于路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募⑧，或⑨恐差错，遂守之至暮。剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂⑩，问曰：“子前者代吾担不得姓名。今子复守吾剑于路，未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。
老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推⑾之，乃昔时盗牛人也。
字义
（1）邂逅：偶然。
（2）赦（shè）宥（yòu）：宽恕原谅。
（3）幸：希望。
（4）端：古代计量长度的量词。
（5）遗（wèi）：赠送。
（6）耻恶：以坏名声为耻。
（7）间年：隔了一年。
（8）欲取而购募：想拿了剑后悬赏寻找（失主）。
（9）或：副词，又。
（10）袂（mèi）：衣袖。
（11）推：推究，推求。
（12）永失：永远丢失。
（13）担：挑。
（14）为善：做好事。
（15）吾未能见：我没有见过这样的人。
（16）老父以告烈：老人把这些情况告诉了王烈。
（17）我邂逅迷惑：我一时糊涂。
（18）知耻恶则善心将生：懂得以坏名声为耻、则会萌生善心。
（19）耻：以····为耻
（20）去：离去
翻译
当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救秦穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”
过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拿了剑后通过悬赏找到（失主），又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。老人抓住此人的衣袖，问他说：“你之前为我挑着担子，不告诉我姓名，现在又在路上看守我的剑，（我）还没见过有像你这样好心（的人），请你告诉我你的姓名，我要把这事告诉王烈。”（这人）一说完名字就离开了。
老人把这件事告诉了王烈，王烈说：“世上有这样的善人，我还没有见过。”然后让人去寻找，是以前那个偷牛的人。
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第4篇：坐盗文言文翻译
坐盗的故事出自“晏子使楚”，下面就是小编为您收集整理的坐盗文言文翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
坐盗
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”正视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
坐盗文言文翻译
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？左右的人回答说：“在他来的时候，请允许我们绑一个人从大王您面前走过。大王问，‘这是什么国家的人？’（他）回答说，‘是齐国人。’大王说，‘他犯了什么罪？’我们说，‘犯了偷窃罪。’”
晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问：“绑着的人是什么国家的人？”（近侍）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。”
课后习题
1.解释文段中加线的词语。
习辞：避席：
2.楚王为什么想侮辱晏子?晏子又是怎样回击的?
3.晏子说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，目的是想说明什么?
4.把“为其来也，臣请缚一人过王而行”翻译成现代汉语。
译文：
5.晏婴在这场外交斗争中巧妙地运用了类比的手法，其中把“淮南”比为，把“淮北”比为;把“橘”比为，把“枳”比为。
6.文中晏子与楚王形成了鲜明的对比，试分析这两个人物形象。(2分)
晏子：
楚王：
7.“吏二缚一人诣王”的目的是什么?
8.楚王戏晏婴，你认为是善意的还是恶意的，为什么?
9.结尾处写道：“王笑曰”，你觉得这写出了当时楚王什么样的心态?
10.用简洁的语言概括选文大意。
11.晏子是怎样的一个人?
参考*
1.习辞：能言善辩，长于辞令。避席：离开座位。
2.因为晏子是“齐之习辞者”;机智设喻进行回击
3.百姓生长在齐国不偷盗，一来到楚国就偷盗，是因为楚国的水土使人喜欢偷盗。反击“齐国人本来就喜欢偷盗”的发难。
4.译文：当他到来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。
5.齐、楚、不盗之民、盗贼
6.楚王狂妄愚蠢;晏子机智灵活。楚王兴师动众，却显得心劳舌拙，不堪一击;晏子单*匹马，却具有千钧之力，所向无敌。(意近即可)
7.让楚王看见并借此侮辱晏子。
8.成理成文即可
9.成理成文即可
10..叙述晏子出使楚国，用辞令战胜楚王，维护了国家尊严，表现了他外交上的机智。
11.机智善辩义正词严而又不卑不亢
第5篇：《牛缺遇盗》原文及翻译
原文：
牛缺居上地，大儒也。下之邯郸，遇盗于耦沙之中。盗求其橐中之载则与之，求其车马则与之，求其衣被则与之。牛缺出而去。
盗相谓曰：“此天下之显人也，今辱之如此。此必?逦矣谕虺酥?鳎?虺酥?鳎?匾怨?镂遥?冶夭簧蝗粝嘤胱范?敝悦鹌浼！！庇谑窍嘤肭髦腥铮?岸?敝/p>
译文：
牛缺居住在秦国，是很有名的儒家学士。到黄河下游的邯郸去，（路上）在沙漠之中遇到强盗。强盗要他行囊里装的东西（牛缺）就给了他们，要他的车马就给了他们，要他的衣服被子就给了他们。牛缺走出沙漠离开了。
强盗互相议论说：“这个人是天下很显要的人，今天给他的侮辱这么大。因而必然将我们告到国君那去，国君啊，肯定依据国法诛灭我们，我们肯定活不成了，不如一起追上他把他杀了，来毁灭盗窃的痕迹。”于是一起追赶牛缺，跑了三十里路，赶上并将牛缺杀了。
