●更多的人类思想等于更多的进步。经济学家朱利安·西蒙（juliansimon）把人类意识称为「最大的资源」。按照他的统计，更多的思想是深层次进步的主要源泉。凯文·凯利《科技想要什么》
●在她的双眸里我看到隐藏在深层暗处最神秘最黑暗的带有生命活力的东西，这双眼既不眨动也不忽闪，甚至也不凝视，它们湿润而柔和的光泽，令人想到在黑暗中完全张开的一扇贝壳。朱利安·格拉克《流沙海岸》
●深层的自我展示可加深感情。
●有时，看书体味的是书中所描绘的美好意境，是一种自己心所向往的美。所以不愿意更深层次的了解写作的人，因为了解越深可能越会失望。
●少寡的话语，深层的奥义，道出这些漆原式的伊索寓言是一种天地与苍生间并向烘焙的延伸秘籍，它的母题既彰显个体身上那被异样放大后的罔罔之灾；又像一面明镜立在眼前，照见自我内心将要浮出水面的危险。观众的思维水平决定了它要往哪一边翻转、倾斜，观者可根据亲身的人生阅历对这些故事自行理解，作品把留给人们“思考”的空间提升至无限大。《虫师》
●每当我对*听众客观地比对两种人生的收支平衡，其反应都是*式的，从切身利益出发：“你提倡不敬老，到你自己老了怎么办？”
在这类有利可图的“善良”背后，透露出的焦虑感，显示了将老年的安全看得比青春之冲刺更重要的心理。也可以看出：*人少有从个体存在的角度去面对一己之消逝——不是去看有多少由自己制造的人口之“心”还在对着自己，而是无憾地重温自己一生独特的经历与成就。孙隆基《*文化的深层结构》
●偶尔会想起一个人，偶尔才发现夜已深，偶尔会对着镜子问，这份爱究竟有多沉。
也许是眼角的泪痕，也许是怔忡的早晨，隐藏在思绪最深层，假装不在听闻，其实我怎舍得这难得的缘分。
●文字的威力就是巨大，它能阐述深层的道理，表达图画难以表现的内涵，特别是漫画艺术的创作和欣赏，缺少了文字就难以言传。缪印堂《乐在其中》
●可能每个人心中都有一只豹子
远离生存的平原，来到艰苦之地
它不是来觅食，它在寻找更深层次的东西
哪怕为此要付出生命
并非现实功利的世界可以衡量的价值
它是一种天*，一种对未知世界的探寻
一种精神世界的追求。云晓
●年少时的我真的很幼稚很天真。记得曾经的某一个情人节，因为男友没有送玫瑰而大发脾气。这么多年过去了，我也早就不是那个肤浅讲究排场的小姑娘了，成熟的我，反倒开始有些排斥起送花的人，其实人没有过错，玫瑰也无罪，只是现在的自己对爱有了更深层的见解。两心若能并蒂，此情若能长久，有无玫瑰与烛光又有何碍。
●个体心理学认为人类的所有问题都可归于职业、交际和两*这三个问题。每个人对于这三个问题的反应，都明了地显现出他对生命意义的深层次诠释。阿德勒《自卑与超越》
●吉本兴业的第一大特点是：与艺人之间并不存在书面契约，所有的合同约定基本都是口头完成。所以公司与艺人之间有着常人无法想象的深层信赖。另一个特点是吉本拥有自己专属的剧场。在自己经营的剧场，无论年资、若手(资历尚浅青年一代)，还是中坚核心艺人都要定期在严苛的观众面前表演自己的段子,不忘初心。《知日·完全笑点说明书》
●尊重是最深层次的爱！孩子的一半来自父亲，一半来自母亲，否认孩子父母亲的其中一方，等于无意识里也否认了孩子的一半；
●尼采说：“如果你想升高，用你自己的腿。别让自己被带上去，别骑在他人的背上和头上。”在尼采的观点中，更高的人类之出现，是必须踩在旧的“自我”之上去达成的。因此，踩在别人身上抬高自己的作风，其实是一种永不超生的人类表现——然而，*文化既然缺乏超越意向，而倾向于在世俗中拔高，就很容易导致这类现象。借别人的头一用的伎俩，确也是*人的“国粹”。例如，在三国演义中，曹*就被描写成如此。于是，在这个男*被弱化了的文化中，居然也会出现一种“伟丈夫”，那就是“无毒不丈夫！”孙隆基《*文化的深层结构》
●dissectyourmotivesdeeper!youwillfindthatnoonehaseverdoneanythingwhollyforothers.allactionsareselfdirected,allserviceisselfserving,allloveselfloving.
把你的动机解剖得更深层一些！你将会发现，永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是自我中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。欧文·亚隆《当尼采哭泣》
