"到不了的都叫远方，回不去的都是故乡。这忘了名字的歌每次都给我一种飘渺荒芜的感觉，却又因为是切身经历而将内心的撼动放大百倍。我从小小的村子里来，城市里的霓虹是近在咫尺的繁华，而故乡永远都在最远的地方，和柳笛炊烟一起，将我放逐天涯。乡愁是人类心中永远的结，浩如烟海的诗卷中，丝丝缕缕都是这种对故乡的思念。有的人沉浮宦海，便再也回不到从前的茅檐下；有的人征戍万里，就永远失了庭前腊酒桑麻。思乡的感觉像潜藏于体内的慢*疾病，阳光明媚时，欢颜笑语时他惧你三分；等破绽流露他便乘机将你推入空虚的黑暗里，我隔着重重烟雾看见记忆里奶奶的样子，伸出手去，发觉那里是我力不能及的最远的地方。我在小小的城市里寻找机会，我的梦想在我现在执笔写字的地方。但很多时候梦想毕竟是“梦”想，胜算很小，于是它像水一样向远方流去。我可以涉水前行不顾溯流湿衣，可往往敌不过前途凶险，大浪碎石喷雪，也将我一次次挡回。我只能忧伤地向远方凝望，嗟怨，在原地彷徨。人类从徒步行走，到牛马代步，再到如今发达的运输网，历经了何其伟大的超越；马里亚纳海沟到朱峰之巅，从南极到北极，无不臣服于我们足迹之下。许多人会说，最远的地方？哼，早就不存在了！可是如同那句歌所唱，一直都存在，令你畏惧、惦念、惶惑地存在，它是你未竟的梦想，是你无法改变的过往，是你不能选择的生命起点，是你留不住的人，忘不了的事，使你无力实现的一切（至少现在）。最远的地方，它似乎在冥冥中等待你，但有时只是个幻象，有时能给你力量。有人一生为此折磨，尼采完美而偏执的追寻，梵高对崇高艺术的狂热，这的确能给我们以启迪。但为什么每一双眼睛都那么急切地看前，看远呢？曾有大师带三名弟子夜间出行，一阵风来将灯笼吹熄，大师问弟子该怎么办，两位师兄踊跃上前探路，师傅笑而不语。小师弟沉然应道：看脚下！看脚下，看眼前，这种处世方法是佛家所讲求的沉稳，即“龙行虎步”或“华严狮子”，也是人生的“最近处”。人们往往过于热衷地追寻得不到的东西，纠缠于无谓的回忆，幻想些无边际的事。放在当今社会，人们喜欢超前，求速，从而放弃近在眼前的珍物。人向往远方，重视过去和未来，却忽视现在；人们思乡，文笔泛滥，却忘记欣赏这座城市的美；人为了日后的安逸生活而打拼，却丢失了离自己最近的感情和风景。时而凝滞，时而狂奔，终于构成当下*首弊：浮躁。我们需要在最近的地方找到自我。王瑶先生叮嘱钱理群的话虽简朴，却很是中肯：人一天几小时，24个小时，那么这24个小时要一分钟一分钟地过，别老想着出名。要把握生命的每一刻，只要心无杂尘，并非难事。且随我把眼光落于足下，那是大自然赐你的“眼疗”商品，青葱的绿草再杂几点野花的嫩黄，甚是赏心悦目。再看看身旁的人们，四分之三都是友好和善的，有几个全心全意爱你护你，还有几个视你为知己。抬头看看天空，高大的数目替你拂去了燥热，却又那么善解人意地留下碧蓝的一隅。所以千万别松手，松手了这些美好的珍贵的也会化作过往，被时光洪流推向最远的地方。或许你会问，活在当下就好了，看最近的地方就好了，要什么远方呢？但远与近，本就是孪生的矛盾体，有近就有远，有些执念似无形的羁绊，生生勒住脚踝。那就将它化为慢慢的正能量，将梦想、故乡、过往全都装进心房，在你懈怠时让停止的心重新跳跃，让生活在疗伤休养后得以继续。故乡、梦想是我心中最远的地方，我不曾停留，不曾绝望。因为奋斗在足下，心灵在远方。
最远的与最近的高三作文2
"那时候，窗外玉兰，年年绽放。
后来，长亭向晚，夜*微凉。
如今一触便嗅到年少的馥香，对着世界干净的笑，世界也为此倾倒。也许多年以后佝偻着腰，灰了鬓角，白了发梢，现实与过往在眼前割裂两端，得失一目了然，无处可逃。那时候便会在枯老却依然遒劲的老树下沉吟：年少太过美好，但时光总会使容颜易老，我无法停驻时间的痴狂，也无法*它的掩埋。
青春已成陈词滥调，却仍被少年们乐此不疲的歌颂，经久不衰地缭绕上空。青春是近的，似在指尖流淌，但又是遥远的，似驰骋的脱缰之马，一去便不再复还。尽管它短暂如白马过隙，但残留的芳气氤氲在空气里久散不去。
小的时候，我身处年代的特质便在我身上展露无遗，爱矫情佯装坚强故作镇定，其实内心柔软得不堪一击，习惯了自欺欺人又太容易厌倦。什么都似懂非懂得年龄美好不过，青春如此之近，一指之隔，落下华美的篇章。那个年纪想过的人生是极致的人生，对得理所当然错得无与伦比。想过的青春是明媚的青春，肆无忌惮地谈笑，苦乐交织地拼闯。
后来，懂得，睁一只眼闭一只眼是面对这个世界最优美的姿态。逃不过轰鸣喧嚣，便隐匿起一半的自己，揣着静谧徜徉永生。另一半去迎合去砥砺，等待一座城池的颠覆。青春走走停停，会被滂沱大雨一通浇灌，会无意间触碰俯拾即是的忧伤，也会被旖旎风光温柔地留恋，会醉心于一刻短暂的笃定。
急驰的岁月像场电影，令人潸然落泪最终也逃不过曲终人散。不愿用谦卑的姿势俯仰一世，不愿匿起镁光灯下的丽影，不愿留给世界的只是嫣然一笑后的背影。雨水漫过六月的地面，踏上这次征途注定要义无反顾的走下去。日历上鲜红的数字太过醒目，心头时光逝去，青春渐行渐远的声音彻夜不息地回响。像是屈服在逼仄的环境里画地为牢，也像是赶赴一场恩赐明亮的盛宴，飞蛾扑火后的新生。这是无法呼之即来招之而去的必经之路，容不得亵渎，容不得逃避。
我的青春随着小时代的上映而消逝，戏中青春飘渺虚无，却投射出几丝现实的影子。拭着戏中人的泪，步入戏外的局。时间像一只大网，牵连着无数人插足互相的人生，谁也无法逃脱，任其缠绕。
我们的一生像是卸载水上，与之相识皆亦是薄弱似水，相遇注定要分离。年少的时光也是如此，。但今天是明天蛰伏，往事的不堪通通会卸甲而逃，记忆总是会和时间背道而驰，时间总是向前看的。
再然后，是该是青春挥手告别了。我们相识时，花草流转，天空明澈；离别时，枯荣再次被席卷入寸寸山河，苍黄倾颓，更替为新一轮翠绿。我会回忆，但情到浓时却会心生畏惧，也许会害怕记忆裹挟着巨大能量呼啸而来，也许会坦然接受过往赐于我的一切。韶光虽逝，年轻的心不会凋零。
总有人陪伴着我们，从春到夏，总是始端，攀附着他们御风而行，等待一生浪迹红尘，总是洗砺，像迷途的羔羊，置身广袤而无所定居，颠沛流离栉风沐雨，流浪不是痛苦而是洗礼。总有归依，褪去浮华丽影，让冗杂的心在一片澄净中沉淀，让一路的欢歌永世不眠的回荡。
尘世似一面镜子，日夜俯瞰无数人的新生，日夜俯视无数人奔赴在逐梦之路，日夜看着无数人找寻到安身之地。尘世也似一把量尺，度量着无数人生命的轨迹。
我不敢说尊严着活过每一天，但我要说我站在离青春最近的净土之上，夹杂在年少的最美好的罅隙中，我不去想离青春越行越远这样令人惶悸的悲观事，因为最近和最远的距离完全听命与自己。
最远的与最近的高三作文1200字3
自太古而至今日，自宇宙而至地球，从人类诞开始便有二物缠绕人心——时间意识与空间意识。而此二物，皆有远近之分。太古为远，今日为近；宇宙为远，地球为近。然而无论远近，都是虚空里深藏而通透的启迪。
李商隐有诗《夕阳楼》，其中那句“欲问孤鸿归何处，不知身世几悠悠。”不正是孤鸿之归处甚远而唤起的心中哀愁吗？最远的拨动最近的心弦，正蕴有无穷的神秘联系。
忆起当年乘船于渤海湾，夜静谧得能滴出水，像海一样苍茫的水，淋湿我的面庞，便不禁在夜空下在大海上感到深刻的孤独，那是海的远处附加给我的孤独。我在最近处，“它”在最远处。就像远方的战火，给我的不安。透过个中感受，我似领悟到远近那复杂的关系，然而可惜不能。穿过历史的尘嚣迷障，你应窥见多少年前天地间的那种远。
何意？精神世界的远与近似乎要比物质世界的指导意义更大，我们也更加缺乏那种精神上领袖般的“远”。换言之，那些遥亘在历史与河山中的远方才是生命丰厚的无尽藏。
我想起海子的一首诗，名为《九月》，里面有一句话便是：“远在远方的风比远方更远”，这便是在表达“最远”这一概念时赋予了它更加形上的思维与念想，借助“风”的意象，表达了心中对于理想世界的追求。
周云蓬首先唱出《九月》的苍凉与有所寄，他那沧桑的嗓音好像远处飘乎的风，却也能触手可及。在于《九月》一诗其实在本质上联系了海子与周云蓬，也就是连结了最远和最近，并贯通之。此中的生命背景在于人类并不孤独存在，而是作为一个“共同体”而立于宇宙洪荒，当一个共同体坚硬而不可摧毁之时，最远便照亮最近，最近便体现最远，在相互爆发出人之独特与伟大。
其实，古人早有印证，基督与释迦担荷人类苦痛虽是经文中灵妙而不可及的远方，却亦可构成大量的信仰队伍立于当今世界，成为庞大的宗教利益共同体，他们眺望远方后再回归自身，默默虔诚。
然而宗教团体再庞大，也无法遍及全人类，于是依旧有背叛，背叛先人，背叛远方。反观当下，假道德功道德猖狂不息，坑害无处不在，近处一片狼藉究其原因还是在于望不见圣洁的最远处，早在一百多年前鲁迅便揭露国民劣根*，用真理的手术*解剖国民的灵魂，有人说，那有其时代局限，早非今日之景，劣根*仅仅是那个年代的产物，再谈未免有点理想主义与迂腐之气。可真的如此么？即便鲁迅所言劣根*已渐渐淡化，但我们心灵深处那里黑暗扭曲的藤蔓真的已经劈断了吗？不，我们只是不顾那华夏精神领土上的远方而只见眼前之景，忘了远方，失了现在。
最远与最近本是两个极端的词，按照*人的思维，我们应该在这之间寻得一种恰到好处的平衡。也就是说，我们得采远方之光，照近处之暗。像那被诸神审判的西西弗，在希腊古人的笔下便陷入一种永恒而无尽的轮回，而到了现代，在加缪的笔下，从存在主义的眼光出发，赋予西西弗推石新的意义，他让西西弗留在山脚，其实也在努力建构他虚妄却真实的幸福。是的前人便是远方，而存在主义便是那个年代需要的当下，这不是借他人之酒浇自己心中之块垒，而是拿着火把去取智慧之光，而照亮今日的迷途。
传统意义上的远方似乎只在外界，实则心中的远方也透亮明丽。苏东坡被贬黄州，写下前后《赤壁赋》，前篇已成绝响，后篇更称得上是超然。原因在何？在于那掠余而过的仙鹤，其实那岂不是苏轼自己？那远方的自己，那超脱的自己。好像德富芦花也写过“一鸦掠空”的句子，但毕竟还是低层次的写景相比东坡，未免小家子气。我并无比较东坡与健次郎优劣之意，而在于强调他们对与远方的参悟深浅。
我想禅宗一点地说，无论远还是近，都太极端，我们应在它们之间渡向彼岸。我们不该忘记远方，也不能忘记当下，最远的与最近的皆为立世之要。
如此，世界明亮。
如此，万象皆通。
最好的高三作文4
人往往忘记的是没有用心地去做最好的自己，因此也很无法认识自己究竟是一个什么样的人，从而也不知道自己究竟有多少本事与能耐，那么自己也非常难以取得可喜的成功。这是大多数人的“通病”，是十分不可取的低沉行为。由此，你何不做一回最好的自己呢！
做最好的自己，不是要你害怕别人的闲言碎语、热嘲冷讽的打跨，而是要你敢于面对他人的诋毁而处之泰然、化险为夷的自卫；不是要你胆怯别人的胡作非为、横行霸道的围剿，而是要你勇于面对他人的攻击而老成持重、坐怀不乱的自立；不是要你纵容别人的偷梁换柱、移花接木的欺骗，而是要你甘于面对他人的玩弄而当头棒喝、深恶痛绝的自然。
做最好的自己，是一种自知之明后的奋发；是一种自力更生后的图强；是一种自强不息后的沉静；是一种自作主张后的认可；是一种自圆其说后的谦虚；是一种自命不凡后的悔改；是一种自鸣得意后的平和；是一种自我作古后的翻新；是一种自食其果后的醒悟；是一种自不量力后的坚贞。
做最好的自己，只有在你有信心的时候而去艰苦奋斗，才能把你自己做得相当地优秀；只有在你有虚心的时候而去不耻下问，才能把你自己做得相当地博学；只有在你有耐心的时候而去千锤百炼，才能把你自己做得相当地成熟；只有在你有痴心的时候而去敢爱敢恨，才能把你自己做得相当地风流；只有在你有孝心的时候而去尊老爱幼，才能把你自己做得相当地敦厚；只有在你有赤心的时候而去循规蹈矩，才能把你自己做得相当地虔诚；只有在你有丹心的时候而去忠贞报国，才能把你自己做得相当地精良。
一个人，不要总是拿自己的短处去与别人的长处相比，这样你就会比较得不尽人意而马上失去了自信心；不要总是拿自己的优点去与别人的缺点相比，这样你就会比较得自命清高而立刻丧失了进取心；不要总是拿自己的强项去与别人的弱项相比，这样你就会比较得为所欲为而即时丢掉了善良心；不要总是拿自己的不足去与别人的突出相比，这样你就会比较得黯然失*而顿时放弃了搏斗心。
诚然，如果你没有得天独厚的帅哥（靓女）条件，那么你就从最低微的修炼内涵开始张扬自己的个*，却致使你尽快地得到他人的认可与钦佩；如果你没有腰缠万贯的家产（金钱）物资，那么你就从最基本的尝试经营开始丰富自己的脑袋，却致使你尽快地得到他人的信任与投资；如果你没有娴熟老练的文笔（智商）才华，那么你就从最平凡的勤学苦练开始积累自己的知识，却致使你尽快地得到他人的指点与牵引；如果你没有出口成章的谈判（演讲）口才，那么你就从最简单的说话交谈开始锻炼自己的谈吐，却致使你尽快地得到他人的理解与尊敬；如果你没有风趣幽默的悟*（敏捷）天赋，那么你就从最笨拙的真诚调侃开始弥补自己的口舌，却致使你尽快地得到他人的倾听与纠正。
做最好的自己，你不要在乎别人怎么样对你的言行举止的指手画脚；你也不要在意别人怎么样对你的所作所为的颐指气使；你更不要计较别人怎么样对你的成绩斐然的不屑一顾。
做最好的自己，只要你的身正，就永远不怕影子斜；只要你的脚正，就永远不怕鞋子歪；只要你的心正，就永远不怕做人难。
做最好的自己，不准你老是三心二意、粗枝大叶的做事情，而准予你永远的一心一意、胆大心细的做工作；不准你老是娇生惯养、杞人忧天的使*子，而准予你永远的*自主、卧薪尝胆的锻韧*；不准你老是守株待兔、听天由命的傻渴望，而准予你永远的积极主动、勇往直前的猛追求；不准你老是招摇撞骗、铤而走险的玩手腕，而准予你永远的忠心耿耿、高风亮节的尽天职。
做最好的自己，就是要你从不歧视别人而扶持自己的施舍对象；就是要你从不敌对别人而坚持自己的钢铁原则；就是要你从不诬蔑别人而把持自己的良好口德；就是要你从不打击别人而主持自己的合理公道；就是要你从不眄视别人而保持自己的高贵人格。
做最好的自己，不管在什么情况下你都要不怕苦、不怕难，并且坚守自己的“原动力”却义无返顾地一直走下，哪怕前面是荆棘丛生或者坎坷凹凸，只要你永不言败而轻易的放弃，你都会在努力拼搏中获得机会的亲睐和成功的馈赠。
做最好的自己，确实是你生活中最为难得的勇气，确实是你生命里最为难得的亮丽，确实是你人生时最为难得的升华。
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远近焦距高三作文5
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀这对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生活中美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草*遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无*。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五*而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
心与心的靠近高三作文6
冬日、树叶被寒风刮落的遍地都是。周围一片死气沉沉、世间万物已失去了活力、昏昏欲睡。路上的行人简直是少而又少。
寒风的不断侵袭、让我下意识地停止了前进的步伐。躇在原地、在这百般寂寥的冬日、只有那些街边的店子还依然在满怀*地工作中。眼睛不经意间看到了旁边一家似乎毫不起眼的店子、朝店子的方向走了过去。推开门、才发现里面真的是普通的不能再普通了。陈旧的摆设、有点发黄的墙壁、干净的地板。不知道为什么却能给人一种在其它地方所不能感受到的温馨。从旁边的小房子走出来一个中年妇女、面带微笑的望着我问道：“小姑娘、你需要点什么吗？”“我需要一碗粉和一份饺子。”“好的、稍等一下。”说着便端着一杯水朝我走了过来。“小姑娘、这天热儿、先喝点水解解渴吧。”我连忙双手接过水、大口大口的饮用起来、少量的水滴落在了身上、用手拍拍。然后立马反过头去、对老板娘说了声谢谢。
不一会儿、老板娘端着我要的粉和饺子走了过来送到我的桌子上。便就转身忙自己的事情去了。我伸手拿过筷子便就开始狼吞虎咽起来、三两下地就把它们给全部消灭掉了。但尽管吃了很多、还是不能满足我肚子的需求。本想再叫一份的、可谁知道我一摸口袋只剩下几块钱了、因为早上出来时太点匆忙。正在这时、老板娘突然从厨房那边端了一碗粉过来说道：“小姑娘、这碗饭给你吃吧！刚刚不小心弄多了一份。”我愣了一下。原来我先前在往兜里掏钱时，不小心被老板娘看到了，所以她知道我身上已没有付第二碗粉钱了。“可……可是我身上没有买这碗粉的钱了。”依旧面带笑容地对我说道：“没关系、我不收你的钱。就当我跟你投缘、这碗粉就当我请你吃的吧。而且等下应该也没有什么客人来了、放在这里也是浪费。”我抬头看了看前面挂着的钟、有种恍然大悟的感觉。心想：才八点多、怎么可能就没有客人了。肯定是为了让我觉得不要不好意思、才那样跟我说的。但是尽管我已经知道了、可是我却不忍心去揭穿、因为她竟然为了一个陌生人去撒谎、而且目的就仅仅只是为了能让我心安理得地接受那碗粉。老板娘的那些微小的细节在我的眼前上演。让我不得不感动、所以我实在于心不忍去拆穿她。我假装什么都不知道、就这样从她的手上接过了那碗粉。细细地品尝了起来、第一次觉得粉也可以这么好吃。
回到家之后、心里总是在惦记我还欠那个老板娘一碗粉钱。想着等什么时候自己能有时间了再去还给她。因为那天我也是无意间去到了那家店子、是在一个离我家有点路程的地方。到后面随着时间的推移、我渐渐地把这件事情给忘了。等我再次记起的时候、已经是在几个月后了。这时、我没有了丝毫的犹豫立刻带着满怀着期待和喜悦的心情乘坐汽车去了那里。推开门、向四周张望了一下。里面的一切都还是老样子、只是没有再看到那个忙碌的身影。在柜台那里站着一位中年男子、我走了过去问道：“以前不是有一个老板娘的吗？她人呢？”中年男子愣了愣。“哦！她啊、听说好像是老家有急事回去了。”因为没见到她、我表示的有些失落。“你找她有什么事吗？”“恩、那她回去有没有跟你说她什么时候回来。”“应该没事不会回来了、因为她已经把这家店转让给我了。对了、她好像还有一个合同要跟我签。你有什么事的话跟我说吧！我帮你传达给她。”我从兜里拿出几个月前就已经准备好了的四块钱递给他。“虽然只是很小的四块钱、但是它代表着一个人的道德品质。我不能没有理由就接受别人的好、那样我会心里过不去。希望你下次见到她的时候帮我跟她说声谢谢、是她让我感受到了人心的温暖。”说完、我便推门而出。走出门外时不知道为什么有点不愿往前走。傻站在原地、大概是因为心里还留有一些遗憾。
停留了许久、最终还是决定了离开。带着一丝失落、带着一丝遗憾。一碗粉所蕴含的一颗真心、让我真切地感受到了冬日的温暖。
最亲近的时刻高三优秀作文7
高考的前一天，全校都像疯了一样，减压的减压，释放的释放，玩耍的玩耍。虽然听起来，有的人视高考和玩是一样的，这话听起来有几分不可信，可是也不能否认这种情况的存在。
有的心特别大的孩子，高考的前天晚上不睡觉，玩自己最喜欢的游戏，看自己最喜欢的小说，看到三更半夜的，困了再睡。可是，看着自己最喜欢的东西，如果用这种方式减压的话，面临高考会越来越紧张的，怎么可能等到自然困。估计到了自然困的时候，天也该亮了。
说实话，高考的时候，我是一点都不紧张的。我也不知道为什么，上车去考点学校的时候，有班主任的陪同，我们全班同学就像即将去旅游一样，说说笑笑很兴奋，也很快乐。反而我们的班主任，紧张的不知道如何是好，一会问问我们这个，一会问问那个。
我们班的副班长苦着脸说，老师，我怎么看着你比我们还紧张啊？
说完，班主任更加紧张地笑了。
那个时候，班主任就像一个大孩子，和我们一样的，没有距离感。我想，这也是他带我们这一年来，我们之间最亲近的时刻了。
离天空最近的地方高三作文1200字8
虽然有老师说，今年的高考结束我们就已经是高三的学生了。可我潜意识里总是这样觉得：教室搬到了顶楼才意味着真正地踏入了高三。这也许只是一种自欺欺人，可是，高三的心境的确只有顶楼可以给我。
很早以前就开始憧憬惟一楼的顶楼了。站在宽阔的的天台上，可以远望到浩浩湘江和巍巍麓山，仿佛一伸手就可以触摸到变幻莫测的天空。我想，这大概是附中里离天空最近的地方了吧。这个夏天，我们终于作为高三年级升到了顶楼。登上六楼后最先映入眼帘的，就是那一句“宁静致远，天道酬勤”。补课的第一天，我站在天台上久久地回味着这八个字，空气里弥漫着夏天的气息，微湿的，萌动的。我仿佛听到很多人叫我的名字，喧哗的吵闹声让我想起以往做完课间*时人流涌动的田径场。
有一些感情一些触动被尘封了很长时间，我将它们隐藏在体内然后一转身就忘记了。它们隐匿在我不知道的某处，等待着被唤醒。这些天，随着一次一次地登上六楼，一次次看到那白底黑字的八个字，我感到有另一个自己在体内悄无声息地苏醒着。我逐渐感觉自己有了一种不可言说的力量，可以不抱怨、不恐慌，坚定步伐继续走下去。顶楼总是有很大的风，教室里总是回荡着呼呼的风声。风太大的时候，大家全都要弯下腰去捡书。桌椅在太阳的炙烤下变得微微发烫。手心永远是湿的，因为总是在不停地出汗。天台有两个水笼头，但除了洗拖把的时候一般都是闲置着。有次下课的时候去洗手才发现，原来水被晒得很热，让人都不敢把手伸过去。我由衷地喜欢着这一切，哪怕是挂在顶楼的那一排拖把，也让我感觉美好。每天九节课，全部都是和高考息息相关的正课，来不得一点走神或松懈。下课时很多同学会到天台上透气，我们或站着或坐着，或嬉笑或打闹。
阳光很明亮很耀眼，就像我们的青春。宣传委员阿杰总会在后面的黑板上写一句励志箴言，几天一换。他写过：“成功其实很简单，就是在你坚持不下去的时候，再坚持一下。”他写过：“真正的马拉松选手，可以放弃奖牌，但绝不会放弃奔跑。”下课的时候，我总会看看后面的那块黑板，然后走到天台上，望着远方，在心里慢慢回味那些文字。
上课铃打响，走进教室后，心里就像被雨洗过一般清明透彻。很累的时候，我会在草稿纸上随手画一个丑丑的笑脸，然后望着它笑出声来。这个夏天我经常笑，即使刚发下来了不理想的考试卷子，即使只是同桌的一个小小冷笑话。我不需要很多幸福也可以笑得停不下来，我一直在努力地做一个乐观的孩子，哪怕这个世界不给我温暖，我也可以用笑脸来回报。有人说，高三就像一场梦，仿佛所有感情和梦想都会在这一年里曝露出来。那么，我就是一个刚刚入梦的人。不管梦醒之后会是怎样的一番景象，我都会尽力在这绵长又短暂的一梦中，怀揣梦想，坚持奔跑，尽力地绽放出明亮的光芒。即使梦醒，青春也永远不会落幕。愿我，愿我们，都能平安地走好这一路。
最接近天堂的地方高三作文9
亲爱的姥爷，您在那个叫天国的地方还好么？您离开我们已经有两年了，我们都很想念您。但是我们相信，您在那里生活的很幸福，这样就足够了，因为那里是最接近天堂的地方。
中考的前一个星期四下午，本应该是暖暖的天气，却泛着丝丝凉意。心中隐隐有不好的预感，老师推开班里的门进来叫我，打断了我内心的猜想，老师带着焦急而沉重的表情对我说让我回姥姥家看看。听到这里，我的心像是堵上了一般。就在我以最快的速度会到姥姥家，刚走到楼头，脚步缓慢了下来，姥姥家的单元门口放着白菊花黄菊花的花圈那么刺眼那么凄凉那么肃穆，与下午人来人往的嘈杂声极不相符。我的脚步开始沉重起来，双腿像是灌了铅一样，移动不了半步，心里的恐惧感油然而生。当我悄悄的走进姥姥家是，一个巨大的*柜出现在我的眼前，我双腿一下子就软了，不禁跪了下来。妈妈说：“去看看姥爷吧，孩子不是不想告诉你，姥爷临走前说了你要中考了，不想耽误你的学习，姥爷走的时候没受罪，很安详的离开了。”听到这里我失声痛哭起来，我是连姥爷最后一面都没见到，我还没有给姥爷做过一次饭，没有进过孝道，姥爷就这样离开了我，这一刻我的精神极度崩溃。从来没有经历过家人离去的我看到这一幕不禁想起了姥爷原来在的时候。一两岁时模糊的记忆，姥爷让我骑坐在他的肩膀上高兴的神情，三四岁时懵懂的记忆我肠胃炎焦急的神情，六七岁时青*的记忆考试前几名时姥爷欣慰的神情，都历历在目，如同老旧的黑白照片出现在我的眼前。当我八岁的时候，姥爷已经被病魔缠身，时隔六年，如今已是天各一方。都说隔辈亲，打断骨头还连着筋，亲情是无论如何也剪不断的。当我透过玻璃*柜往里看姥爷的时候，姥爷的眼角竟然留下了一滴泪水，我知道姥爷一定舍不得离去，舍不得这个家，舍不得离开我们，我们何尝不是呢。当三天后，姥爷的躯体化成一代灰烬永远尘封在灵柩下，姥爷真的离开了我们。永远不会再回来了，心像是被掏空了一样。但是我知道在那个最接近天堂的地方，没有病魔缠绕着您，您在那里会是幸福的，我们爱您，我们的爱会陪着您在那个遥远的国度，您并不孤单。只是血浓于水的亲情，这是全身心的爱。
最近进天堂的地方是生命到达终点的那一刻，那一刻鲜花盛开，那一刻群星闪耀，那一刻圣母玛利亚的售会再接着呢到一个全新的世界，没有忧愁，充满欢乐，像是天堂一样的地方，光芒笼罩着你生命化为尘埃的所有气息。亲爱的姥爷，您在那个崭新的国度还好么？我们知道您回化为天空最闪亮的星星指点我们前进的道路。希望您在最接近天堂的地方带着我们对您的爱幸福长存。
