除夕的爆竹声依然清晰地回响在耳畔，铃声就匆匆催我们快回学校，快进教室，拿起书本，书声琅琅……
元宵节自然是要和家人团聚在一起，谈谈生活，说说趣事，当然，也是和家人分别，异地求学和工作的游子，又分别踏上了新的征程。
圆圆糯糯的元宵，寄托了*人对团圆的向往，临行前的一碗饺子，流露出*人对于平安的期盼。
元宵节又被称作“上元节”。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。
汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”
元宵节的灯赏作为元宵节必不可少的活动，和吃元宵一样有着举足轻重的地位，各式各样的花灯，让人目不暇接，整个城市就沉醉在了光与影的世界里，花灯说不上有多传神，但是却把元宵节的喜庆与热闹表现得淋漓尽致，人们吃着刚出炉的米糕，手上提着精心挑选的花灯，向着城市的北方走，据说这样可以去除上一年的晦气，为家人带来好运。
元宵当然也是元宵节的中心人物，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
元宵节过后，年便被认为结束了，于是人们又开始了忙碌的工作和生活，为了自己的目标和理想而奋斗，作为开始，当然也是作为与家人团聚的结束。正是由于元宵节所处时间的巧妙，便被人们当作了一个新的起点，开始走上自己新的规划和道路。
