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路远的半夜即起床，带一团冷饭，外加菜干包在白粗布上（称为带冷饭团），茶水盛于冬瓜壳或葫芦中。他们肩扛、手提，把各自辛勤劳作的成果——农、渔、山林等各类手艺加工品，如扫帚等竹木类制品拿到市上卖，那时没有车，或租、拼船运输，也便于老幼出动赶集，但更小的小船（蚱蜢舟）仅容二至三人，中间小舱存物，从龙浦河（百里大河）穿街而过，这是杜桥唯一一条水路。最辛苦的当然是山民，“在山靠山”，树与柴草是他们维持生活的唯一资源，所以渔樵耕读是古代人的主要生存方式，渔樵耕也是衣食父母。一根树木，从砍伐到辗转下山一人抬、二人扛，经过几十里路，酷日严寒，运到树行，换回生活之资。
集市日登上凤凰山的第一座小山岗，向下俯视，见各方村民，如潮涌而至，手提肩扛，扶老携幼，杜桥老街为米行街、柴爿巷、鱼行殿（街）、老牛场、羊行、中街、西街、五聖殿、龙浦、二岸等处，人流挨肩接踵，有的陷身其中，身不由已，随人流涌动，甚至连鞋帽都挤丢了，可见其热闹程度。午后稍好些，因路远的要早些回去，最迟的到日落都要赶回去，因家中小辈，都眼巴巴地盼望父母、爷爷，给他们买回一些，哪怕是一块糖，一根红头绳，一只发夹。如逢夏天，山民难得在杜桥街鱼行，买了一条黄鱼，或其它鱼，等到家时都已露刺不新鲜了。山上人家，逢家中老婆分娩，坐“月子”（台俗叫月里），要到杜桥买几条黑鱼（杜桥叫里不搞）补补身体。
以前杜桥周边都是小村落，二层木屋都是少见的（富家除外），更有茅草屋更低，从凤凰山上俯观，杜桥四周多的是漠漠水田，逢春耕，蛙声一片，草长莺飞。春之歌，春之诗，春之画，人间美景永忆。旧时集市日，龙浦清晰可见，各条主道，从桃渚，上盘、前所、章安、沿海方向，蜿蜒如九龙戏珠，涌向杜桥，现时高楼林立，各条道路已不可见了。
那时的劳苦大众都是穿破衣—民谚：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。旧时多穿布鞋、草鞋、木鞋（木船）是整段木，雕刻空如船，雨天用，套鞋胶鞋都少见有人穿。从前到台州府城——临海都是肩背草鞋，起早落黑一日时间才能到达，所以有“走过大田，讲过三年”的民谚，外面的世界多新鲜呀，是交通闭塞的原因所致。
杜桥西街在解放后一段时期，有旧衣行场，穷苦人家上市买一套新衣（相对新但无补丁）过年或平时做客穿，但也有一家姐妹共同使用一条新裤供出外上市做客时穿。如有一小孩过年穿上新衣，在玩伴眼中可谓“新鲜事物”，他们追逐他，要在他背上敲几下（台俗叫“新彭锤”）。
现在到杜桥赶集都是乘公交车或自驾车，还能见到有人肩扛、手提吗？现在是真正的“有路无人走”，古时这俗语却是形容兵荒马乱，匪盗横行的。行人最怕出门，尤其是做小生意的商贩，最怕“绿壳”（铤而走险的穷苦人）所以人们除万不得已的要事外，都是不敢出门的。
以上琐记都是历史的痕迹，幸逢新时代，盛世昌荣，愿以前糠菜半年粮、挣轧在饥寒线上的父老乡亲的辛酸苦难史都存留在历史中，永不重演！
