大家好！今天让小编来大家介绍下关于文明与野蛮话题高三作文的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
大家或多或少都会接触过作文，尤其作为作文里的重要分类的话题作文，话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。我们要怎么去写这类型的作文呢？以下是小编为大家整理的文明与野蛮话题高三作文，希望对大家有帮助。
文明与野蛮话题高三作文篇1
野蛮并不可怕，可怕的是处于野蛮中的人们自认为是文明的世界。——题记千百年来，人类世界不断向文明迈步，而也只有向着文明迈步，人类社会才会更进一步的发展。然而在每一片土地上，文明与野蛮之间都存在着残酷的较量，但是他们的结果都是野蛮失败。
就比如我们都引以为耻的百年前清末的侵华战争，八国联军进入北京城烧杀抢掠，但是里面有很多鲜为人知的真相。在我们的记忆中，八国联军是野蛮的，但殊不知是我们先做了野蛮的事情。两军交战，不斩来使。但是当时的慈禧太后却炮轰使馆，表示：集中华之力，向万国宣战。而据史料记载，当时外国人是支持光绪皇帝的，而慈禧太后为了维护自己的统治地位而向外国人宣战，也是非常符合逻辑的。说起八国联军侵华战争，就少不了那丧权辱国的《辛丑条约》，赔偿白银4万万两，而这代表着中国每个人都要为这场野蛮的`战争付出一两银子，买一个教训。而后来庚子赔款专项赴美留学基金的设立，则是为中国近代化提供了一大批优秀的工程师，科学家等人才。我们所认为中国近代的丧权辱国，是推动中国发展的推动机，如果没有近代的丧权辱国，可能现在还要闭关锁国，还要处于封建社会。而恰恰是西方国家的入侵，让我们在接受西方民主自由文明的思想之后，开始逐渐的转变。随着自然经济的解体，小农思想的淡化，封建社会的瓦解。中国已向文明迈出了巨大的一步。
有一个很奇怪的现象，不知道大家有没有发现：当初冷战的时候，东德的人总是向西德边界逃跑；而现在朝鲜边界的人又总是向韩国逃跑；这个问题不用说，想必大家都知道，这就是专制与自由，文明与野蛮。
无时无刻的对抗，使文明与野蛮这两个对立的阵营无时无刻的产生火花。在英国统治印度的时候，印度当地存在着一个野蛮的习俗，当男子死后，女子应当陪葬。这一陋习成为了当地的象征，而英国士兵到达之后，询问当地的长官：为什么要烧死她？当地的长官回答道：她是自愿的。到英国士兵看着那一个女人时，她的眼里满是泪水，充满了绝望。就在这时，这一对英国士兵端起了枪，将枪口朝向了这帮印度人。不用多说，那个妇女被解救了，从此印度终结了这个上千年的陋习。
到这里可能有很多人要问，文明到底是什么呢？而野蛮又是什么？他们有什么定义吗？我想要回答的是，文明就是以人为中心，在文明的世界里，人性这两个字占据很重要的地位。而在野蛮的世界里，有大部分人活着是为了少部分人的利益而奋斗。那么我想这也许就是人们都向往文明的原因吧！
文明与野蛮之间，根本的差异就在于它们的人性在它们各自社会之中的地位。随着时间的推移，文明会逐步取代野蛮，一切阴暗都会暴露在阳光底下！
文明与野蛮话题高三作文篇2
在线下社交时，不同目的的社交行为，常伴随人的场景切换而被高度区隔，人们的印象管理比较协调一致，也更容易调整，袒露真实自我的机会也比较多；在网络社交时代，朋友圈渐渐沦为“广场”，核心、边缘的交际圈子纷纷在这里聚合，让社交不断泛化，众声喧哗。
小王是我的初中同学，上高中后我们虽偶有互动，但大多数交流都围绕朋友圈展开，她的朋友圈曾给我留下深刻印象：丰富多彩的生活、学习到深夜为自己鼓劲加油的正能量……直到最近，这个拥有完美“人设”的姑娘向我翻开了硬币的另一面：“我的生活并非那么有趣，那些经过修图的美食并不好吃，参加的一些读书活动只是走马观花拍照而已……我压力很大，对自己的学习并不满意，但又想向别人展示我很敬业，希望营造优秀而且幸福的‘人设’。”
她不是个例，不少人在朋友圈里小心翼翼地经营着自己的“人设”，“人设”甚至成为虚拟社交中一种认知彼此的方式：为了晒厨艺，给一道味道古怪的菜肴精心打光；为了秀底蕴，还没有真正读完一本书就先晒出三五句评论；甚至为了营造完美“人设”而精心挑选“适合发朋友圈的句子”……
如果你注意观察便不难发现，小时候，老师和家长最喜欢做的便是定义我们。某某某是成绩好的学生，所以他不会做坏事；某某某是调皮捣蛋的学生，所以他不会做好事；朋友圈的精致人类不能晒路边摊；文艺女青年不能听广场舞神曲；好女孩不该太有事业心，就该早日结婚生子……你看，人设便是这样的存在，一旦存在，便印象深刻，让每个被定义的人逃也逃不开，似乎只能被动乖乖被框住。
我曾经问过身边几个朋友这个问题：为什么那么在乎自己的人设？他们的回答几乎清一色地指向了同一点，因为在乎别人的看法，所以希望别人眼中的自己是优秀的，是美好的，所以总是下意识去满足别人对我们的定义，却忽略了自己的生活。
想起之前看《被嫌弃的松子的`一生》，主人公松子小时候想要得到父亲的关注和表扬，所以把自己的人设定义成一个靠做鬼脸讨父亲开心的小丑，结果戴上了鬼脸的“面具”，便一辈子都摘不下来了，可怜的松子，一生都在做“鬼脸”来取悦和迎合别人，最终度过了凄惨的一生。对很多人来说，树立人设只是取悦和迎合别人的第一步，渐渐地，我们会活在别人的眼里嘴里，很难再看见自己。
太宰治曾在书中这样写道：“我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就谣传我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不停呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。”你看，除了那些爱我们的人，我们对别人而言不过是茶余饭后的谈资，苦闷生活的调剂，他们只是想看到他们想要看到的东西而已。
很喜欢复旦教授陈果说得一段话：“这个世界上，总有人喜欢你，总有人不喜欢你，当你活成真实的你，还是有人喜欢你，有人不喜欢你，但喜欢你的人里面多了很重要的一个人，你会喜欢你自己。”是啊，如果我们活得一点都不开心，连自己都不喜欢自己，那么生命对于我们而言还有什么趣味呢？所以，实在不用为了别人眼里的人设而框住了自己，遵循自己的内心，让喜欢你的人里面，多一个你自己。
文明与野蛮话题高三作文篇3
我们是文明人！
这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！
然而，我们是真正的文明人吗？
挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。
不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的.正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。
不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。
物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。
物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”
文明与野蛮话题高三作文篇4
今天，阳光明媚，我兴致勃勃地乘着公交车去一个美丽的地方——唐寨山公园。
我上了公交车，找了个位置坐下。突然，一股强烈的味道扑鼻而来。我转身一看，一个年轻女子坐在那个老弱病残的座位上，打扮得十分妖艳：头发卷得像方便面，眼影涂得像熊猫，嘴唇上的口红抹得像猴屁似的，脸上铺的粉像死鬼一样，指甲涂得五颜六色，更可怕的是，她穿着一件短得不能再短的裙子，肩上还纹有一个玫瑰花的图案，翘着二郎腿，吸着一支烟，一吐一吐的，穿着的高跟鞋，足有十厘米高，让人一看就恶心。这时，来了一个老人，头发已经花白了，穿得很朴素，左手拎着一只鸡，右手提着一大篮鸡蛋，“呵呵”地笑着，估计是他的女儿生孩子，要进城来看她。老爷爷正在寻找位置，一不小心，踩到了那个年轻女郎的脚，她一声尖叫，随后，破口大骂：“你这个的，眼睛瞎了是不是，踩到了本小姐的脚，名牌高跟鞋都被你给踩破了。赔！赔钱！”
“对不起，大姐……”
“谁是你大姐？”
“我女儿生孩子了，我准备来看她……”
“生孩子？生孩子关我什么事！”
“那要赔多少钱？”老人小心地问。
女郎凶巴巴地说：“一千块！”
这时候，车上的'人再也看不下去了。
一个五十多岁的阿姨说：“姑娘，你这人太不诚实了吧，踩一下鞋子要一千元，你这不明摆着是敲诈吗？”年轻女郎说：“关你什么事！”
这时，一位叔叔挺身而出：“你说你脚上那双鞋值一千块？脱下来让我看看，我是卖鞋的。”那女郎脸都吓白了，“要不然……算了算了，赔一百块就好了。”可是那个叔叔硬叫那女郎把鞋子脱下来让他看看，女郎只好把鞋子脱下来。“这鞋，在小摊里都买得到，五十块一双。”车上的人听了哈哈大笑，那位女郎的脸是一阵红一阵白。
这时候，该我上场啦！我可有“智多星”之称哦！要让她吃不了兜着走。我来到这位女郎身边，假装关心地说：“姐姐，可不能让你吃亏啊！还不如让110警察来帮你主持公道吧！”于是，我掏出手机就要打电话。“别，别，小妹妹，这一百块我不要，不要了，司机，司机，停车！”她夹着“狐狸尾巴”灰溜溜地逃走了。
这时，车上又恢复了平静，只见那个老汉的眼里闪着泪花，我欣喜地发现：野蛮永远战胜不了文明。
文明与野蛮话题高三作文篇5
“文明”与“野蛮”两个多么熟悉的名词，但是人们似乎很少将他们放在一起使用，因为他们是一对反义词。
可是，文明与野蛮有的时侯也是可以联系到一起，这大概就是哲学上所说的对立统一吧！
首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、 资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。
其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的'吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。
最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。
从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。
小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。
懂得文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……
文明与野蛮话题高三作文篇6
每当清晨，当地一缕阳光洒到我的床前，文明礼仪便开始了它一天的奇妙之旅。
你们看!蔚蓝的天空下，鸟儿在自由自在的翱翔，那是因为有文明礼仪在。你们听!小鸟站在树枝上问好，那清脆的唧唧喳喳的的叫声，飘到了海角天涯。那是因为有文明礼仪在。可是，当你看到那些随地吐痰的人时，他都会被小鸟嘲笑。当你看到有人把吃剩的香蕉皮丢弃在地上时小鸟都会为他难为情。当然，文明的创造更需要我们动脑，在草丛里竖起文明告示牌，在拥挤的大街上，把文明用语从嘴中轻轻说出来。而且要写一些关于文明礼仪的小诗，我也准备了一首：文明在奇妙的旅行，没有去过的地方我们也要注意，当我们呼吸着新鲜的空气，吐出文明的药剂，那么，你已经做到了文明礼仪。那时，你已经做到了文明礼仪。那是有趣的游戏，就看你在不在意，请尊首文明礼仪。
当太阳被赶下了山坡，落日的余晖洒满了大地是时，文明礼仪还在继续工作，他已经很累了，这是我们应该帮助它。我记得我看过许多文明广告：我们要将地上的垃圾放进垃圾桶里，不要在公共场所大声喧哗，不要随地吐痰这些都是我们应该做的，文明就是生活中的点点滴滴，要打开文明之门，就必须从生活中的小事做起，人人都有一站文明灯就看你会不会开启它。每当你打开文明之门，他会为你打开新的天地，每当你开启了文明之灯，他会为你照亮航程，每当你体会了文名他会为你变成导游灯，每当你发现新的秘密他会为你指引人生。文明在我脚下文明在我心中我相信在每个人心中都会有两个字——文明，永记“文明礼仪伴我行。”
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的'主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
文明与野蛮话题高三作文篇7
21世纪的新环境、新风貌，21世纪的文明社会需要我们大家一起来创造，一起来维护。对于我们21世纪的新少年，更应该时时刻刻心系文明！
文明，人人都可以做到，只要你心系文明，处处留意，这将是轻而易举的事。不信，那就跟我来看看①号镜头的画面吧。
镜头1：
时间：__年x月__日晚；地点：维也纳花园外；人物：我；事件：散步是件有趣的事，可以享受凉风拂面，可以欣赏哗哗的溪流声……不对啊，我们小区外面没有小溪啊？哪来的悦耳流水声呢？我循着声音找了过去。原来小区外的水管爆了，清澈的水从爆口处喷了出来，流得到处都是。这么干净的水就这样不停流出，白白浪费了，这怎么行啊？而且过往行人稍不注意就会滑倒，还会把鞋打湿……来不及多想，我以每小时40迈的速度直冲小区的`门卫室，赶紧告诉门卫叔叔水管爆了。门卫叔叔说声谢谢，马上拿起了电话……我这才放心回了家。
也许生活中，有些人随心所欲，有些人袖手旁观，还有些人对自己的过错听之任之……我们不能改变他们，但是我们可以改变环境。
镜头2：
时间：__年8月﹡日傍晚；地点：小区外面的马路上；人物：我们一家。事件：中午午睡的时候砰的一声巨响把我从梦中惊醒，我起来从客厅窗户看到，小区外有一辆白色的车侧翻在地，从车里慢慢爬出来的人惊恐万分，旁边的一棵小树被撞倒在地。“还好，没有人员伤亡。”妈妈在旁边说。整个下午我一直想着当时的情景。晚上散步时，我们决定去那里看看。走到那，车早已开走了，路上还残留一些细小的碎片。那棵小树还可怜的倒在那儿，树皮还被挂落了一些。看着这幅惨样，心里想着又一棵树要死了。
突然爸爸提议：“我们来把它扶起来吧”。“这样树能活吗？”我问。“能活的，这些树栽的时间不长，而且树根处还有很多泥土包着。”爸爸回答说。于是爸爸把树抬起来，我和妈妈用手扶住，爸爸再把坑弄好，我们三人一起把树扶正，放在坑中。然后把地上散落的土刨到小树旁，还把树边的土使劲的踩了又踩，这才放心的离开了。
文明城市文明人，创建文明城市就得从自身做起，心系文明，从日常生活细节做起，携手共创美好社会。
文明与野蛮话题高三作文篇8
说起我的家乡绍兴，那可是一座历史悠久的文明古城，大家的先民用我们的努力创造出了这座璀璨夺目的城市。作为绍兴的一股新力量，我难道不应该为它添一把火，增一抹新色彩吗?
绍兴真可谓是人才辈出，当年王羲之挥毫泼墨写下《兰亭序》，让天下人无一不为之赞叹;贺知章悠悠的一声叹息，“儿童相见不相识，笑问客从什么地方来。”
让无数离乡游子青衫泪湿;陆游位卑未敢忘忧国，让大伙看到了他一片赤子之心;越王勾践卧薪尝胆，折节下贤人，三千越甲可吞吴的奇迹令今人惊叹;还有那女革命家秋瑾宁死不屈，这份精神勉励了一代又一代绍兴人……
目前的绍兴，科技发达，交通便捷，路上修起了高架桥、地铁，让大家的`城市又多了一张金名片。在这基础上，我的环境卫生也管理得十分得当，路面上干干净净，几乎看不到垃圾，修路的灰尘完全没弥漫到空中，也没什么噪声。
目前，城市正在进行“老小区，新面貌”工程，我有目共睹，一栋栋破旧不堪的楼房日渐变得崭新，漂亮起来，城市的面貌也为之提升了不少，大家的生活水平愈来愈高，环境愈来愈好。但在这完美的表面，也有的问题不能不看重起来。
我在餐饮店吃饭时，发现旁边一桌的客人不停的点着菜，伴随菜数的增多，员工不能不提醒他们一下要适量。可哪个知那桌人非但不听，反而点的更多了，我看着他们摇了摇头，叹气道：“目前的人都不知晓哪个知盘中式快餐，粒粒皆辛苦。农民伯伯辛苦劳动的成就都被他们给浪费了，既可耻又可悲!”大家可千万不要学习他们的做法，一粥一饭当思来之不容易，请你好好珍惜。
我过桥时，一直看见几位老太太抱着一大桶衣服在岸边搓洗，清清的河水飘上了脏兮兮的肥皂沫。鱼儿们早已不见了踪影了，连岸边的杨柳都看不下去了，仿佛在说：“原来清澈见底的河水都被你们给污染了。”
绍兴是一座文明城市，但是她的文明漂亮要靠大伙每一个人的自觉遵守。所以，为了文明城市，为了大伙的美好生活，我呼吁文明从小事做起，文明从你我做起。
文明与野蛮话题高三作文篇9
明是一盏灯，灯亮了，就充满了温馨、和睦；文明就是一扇窗，阳光射进来，屋里就亮了。
题记
有人说，文明是离我们很远的东西，其实，文明就在我们身边。有时候，一句话，一种手势，一个微笑，一份等待，一声问候，一把雨伞，就可以温暖许多人，有时候，一张纸，一米的距离，一分钟的时间，就可以让文明在我们的身边闪烁。
古往今来，中国一向素有“礼仪之邦”的美誉，可走在大街小巷，总是有些声音冲击着我的耳膜。
情景一
上学的路上，由于正处于上下班、上学、放学的黄金高峰期，刺耳的喇叭声源源不断地传入我的耳中，划破了内心的平静，这些发声体不停的振动这，可谓是一点美感都没有呀，顿时，让我的内心烦躁不安了起来。我试着调高耳机内音乐的音量来盖过这些车辆的鸣笛声，可惜，我失败了，那刺耳的车辆喇叭声依旧装进了我的耳朵。
情景二
在X年X月X日的X点X分，在__路上，有着一列长长的车队，原来是交通拥堵啊。车主不时地伸出头张望，看着丝毫没有动弹的迹象，咒骂声、埋怨声、喇叭声就似排山倒海般响了起来。唉，这架势真的很“壮观”啊。不知是从哪里传来了一阵优美的音乐声，这些声音显得与它格格不入，而是“和谐”的演奏着属于它们的“交响乐”。
情景三
在__公交车上，一阵阵手机铃声从车内传来，谁都没有注意，可随着他那声音好像是扯着嗓子喊出的一声“喂”，他似乎顿时成为了人们的焦点。看着他聊得不亦乐乎，语音的'语调越来越高了。坐在我身边的正在交谈的年轻人也时常会因那人的“啊”“哦”等语气词而打断，聊得不很尽兴，邹起了眉头。
社会在进步，城市在发展，然而，正是有了这些声音阻碍了文明进程。所以，行动起来。声音的文明需要靠大家共同创造，就如一段旋律构不成美妙的乐章，一滴水汇不成的大海。
一个城市的完美，不仅仅在于有高楼大厦，宽阔的马路，更重要的是每个公民的文明形象，我想，未来的世界，到处可听的是文明的声音，都是一首首美妙的歌！
文明与野蛮话题高三作文篇10
漫漫人生之路，幸有书为伴，带我领略中国的古老文明。
——题记
很小的时候就以书为伴，一本本带拼音的图画书、厚厚的故事书、优美的散文集，成了我成长的最好见证。书如同一位智者，无声地伴我长大。
依稀记得小学时的一个冬日，百无聊赖的我徘徊在书架前，想寻找一本书伴我度过温暖的午后。一本有些陈旧的书吸引了我的目光，它深蓝色的封皮在众多的书显得有些沉静——《文化苦旅》，一个带着沧桑岁月气息的名字。从那天起，我便迷上了这本书，那是我们的第一次相见。
沉浸在书的世界里，仿佛世间只容我一人，与书为伴。读《道士塔》时，我心中似乎有种说不出来的愤怒，却又无法发泄。一个农民出身的.道士，把承载着中国千年文化辉煌的敦煌石窟里的文物以垃圾的价格拱手卖给外国人，仅仅是为了得到一点微不足道的钱物。却不知后世的人们如何历尽艰辛，耗尽钱财，只为从他国取回原本属于我们自己民族珍宝却不能如愿。但我们又无法怪他，因为他只是一个农民，一个无知的人。合上书本，我的心仍久久不能平静，如果他有着哪怕一点点知识，也许我们民族的悲剧便不会发生，可世间又哪来那么多的如果？
余秋雨的书总能使我静下心来，慢慢品味，即使一座古城，也有它各自独特的气息。比如开封，“曾经沧海难为水，老态龙钟的旧国都，把忙忙颠颠的现代差事，洒脱地交付给邻居郑州”，看到这句时，我的心情变得十分轻松，开封如同一位老顽童般，经历了沧桑，却在作者的诙谐的笔下，变得依然开朗，器宇非凡。我也曾去游历过西安，当与爸爸妈妈行走在西安夜晚的古城墙上，向下俯视，看见城中那灿烂的灯火，想起从前的盛世大唐，想起它千年的兴衰，心中的感触无法用语言表达。
读余秋雨的散文，如同为我打开了一窗，在科技日渐发达的今天，从书中窥视古代的文明，探寻祖先的求索之路，在增长知识的同时，也培养了我的性格，
我热爱读书，可能也就从那时开始，翻开书，就是进入了一个世界。在漫长的一生忙碌之中，不妨停下脚步，轻轻翻开书籍，体会它所带来的内心的宁静。
文明与野蛮话题高三作文篇11
“哗啦，哗啦……”一阵阵的声响传入我的耳朵。不要以为这是水流的恶作剧，仔细听，你会发现这是麻将与麻将相撞的噪音。不时会有人们大叫的声音：“四条！”“二饼！”“三万！”“我胡了！”我捂紧了耳朵，可是声音好像在和我开玩笑，一点都不留情面。我慢慢走向窗边，看着喧闹的城市，我叹气了。
我抬起头，向远处的天空眺望，一股股浓烟占据了整个天空，还能是谁呢？当然是工厂。“轰隆、轰隆……”那么远的距离，工厂机械撕心裂肺的嚎叫还是从天空中传到了人们的耳朵里。我关上了窗户，本想躲开这噪音，可这声音却跟随我到了屋里。它在房间里回荡，吵闹着，话语中还带一点嘲讽的意味：“可惜啊，人类太愚蠢了，工厂真是个好东西，我们又能逍遥法外了。加油人们，继续，继续……”我把头放进被子里，捂住耳朵，大叫着：“人们不能堕落，声音的文明，我们知道！”难道不是吗？有些人这股自己的经济利益，可却没有把人们的生活放在心上，更没有把声音的文明放在心上。声音的文明真的.这么难吗？
夜幕的降临，让一切平息了，我静静地靠在床边，想着：这一天早该结束了，不不想再听见那吵闹的声音。黑夜，无声的黑夜，第一次带给我温暖。“嘀——嘀——嗡……”汽车发出刺耳的噪音。为什么，又传来声音？本以为黑夜会带来声音的文明。看着钟表，时针分针在12处重合。这时候，人们应该早已进入进入梦乡了吧。他们是否又被这汽车吵醒了？一个小区又有多少车呢？如果都像这辆车一样，那么人们还能睡个安稳觉吗？我无法入睡，跑下床，向窗外看去。霓虹灯照耀着一辆辆大货车，它们飞奔在路上，带起一阵阵沉重的轰鸣声。一袭凉气，笼罩了我的身体，之前的那份温暖早已在空气中消失得无影无踪。黑夜，吵闹的黑夜。你不懂得声音的文明，你内心的冰凉，我不喜爱。
文明，我寻觅，可却看不见你的踪影。这一路有多少困难，可这不都是人类自己做的吗？生活在噪音中的我们难道还能无动于衷？让我们从身边做起，从自己做起，向文明的生活努力吧！
文明与野蛮话题高三作文篇12
科技在角落里哭泣，嘴角里吐着钱。风看到了就问：“若不是因为你的出现，地球会遍体鳞伤吗?”
科技说：“等我成长后便会吸收宇宙中钻石般的知识，来拯救地球。外星的文明正等待我的莅临!”
据新闻报道，多家机构组成天文学家团队正在部署一个强大的望远镜项目，以期能够不断地在太空中搜寻外星文明信号。
一滴水想汇成海，它就必须与同类相处融洽。努力学习科技，让科技知识融入所有学生的课本中，不要让科技蒸发在概念上。学生们应该从小就开始实战经验。为未来的明天，添一笔彩虹。
科技需要团队的精神，各国的科技应该集结一下，他国的优点有可能会改善我国科技的缺点，各种风格的科技组成一座大楼，使百姓的生活锦上添花。综合科技，使未来的经济不再受金钱的约束。
雨后的空气最新鲜。科技越新越能给人类新鲜的生活，所以创新很重要。万事万物皆有规律。雨落灰尘倒，虹光显云间。若科技中添加水光，使科技随规律运行。今天我看到的是地球的文明，则他日文明全宇宙沟通。
若运用水光的性能去寻找外星文明，科技会更上一层楼，水属阴性，又因阴阳互吸。那么通过彩虹光，则会吸收外星的阳性的属性。这样隐藏的文明会被虹光唤醒。
我希望用地球的文明与外星的.文明交换。首先，交换知识，若科技能使我们互相看到彼此，我相信知识也会像衣服一样，彩色缤纷的绚丽在宇宙各个空间。我们会因美丽的知识成为宇宙友人。
现在我星球有困难，我想宇宙不会不管，希望全宇宙捐赠智慧，使我星球摆脱困境。当然，求助是在能沟通的情况下进行的。我们只能等待科技的明天。
宇宙不会无偿奉献给我们爱。我们应该互相完成彼此的梦想，宇宙才会与我们友好往来。我认为宇宙的梦想则是他的空间干净与美丽，能使没有生命的星球复活。但这些功德需要高科技力挽狂澜，未来的科技我等你!
阴阳万物之始者，融入科学。科技不再受功能限制。文明的不只是地球，外星文明我们等待您改善我们的缺点。
科技的遗憾，不是错过了时尚的功能，而是没有遇见能让它发挥功德功能的主人，而科技就这样的耗尽了寿命。科技只想把最好的功能献给世界美好的功德!
文明与野蛮话题高三作文篇13
广东连山金子山风景区特一位游客开设刻字林，表面上可以有效疏导乱刻乱画的不文明行为，但实际上则是在纵容游客胡乱涂鸦，因此我认为应该取消克志林，禁止游客在旅游景点乱涂乱画，大力宣传文明旅游。
是否文明旅游体现着一个人的素养高低，一个素养高的人绝不允许自身做出破坏旅游景点的行为，柯志林的设立也在试探着每个人的素养，素养高的人不会去破坏生长的如此笔直美丽的竹子，而克制林才开放两天就有100多根竹子被刻上字了，这不恰恰体现了古人的个人素质低下吗？刻字联的设立对游客的刻画行为没了约束，岂不是在助长这种不良风气吗？
是否文明旅游还关系到国家荣誉，前几年某中国学生到埃及旅游，并在景点刻下某某到此一游这一刻，客商的不只是个人的脸面，更是国家的脸面，这不是证明了中国国人素质低下吗？这不但损害了中国人在世界面前的形象，有些外国人甚至抵制中国人到外国旅游，就像NBA火箭队员鲍比和他的队友来长城游览时，在长城上刻下了自身的名字和球衣号码一样，这不但损害了他自身的声誉，也损害了NBA火箭队的声誉，甚至于破坏了外国人对于美国每个人素质都较高的形象。
如果刻字灵的出现，真的是为了疏导游客的不文明行为，那他的目的最终是不会实现的，在竹子上刻字不但破坏了竹子的美观，也在对竹子造成障碍，竹子自古以来就被称为高级坚韧不拔的精神象征，在他身上刻字就是在中国崇高精神上下，课下不文明，因此刻字林应该坚决取消。
我认为类似刻字林的事情不应该再次发生，面对国人的不文明行为应该严厉禁止，特别是对古代文明产物，古代文明遗址等地区应该增加力度保护起来，对乱刻画的游客作出相应的`处罚，例如罚款，为旅游景区服务的，切不可有下不为例，但最重要的是增加文明旅游的宣传，加强人们的旅游自觉性，帮助人们树立文明旅游的正确价值观念只有人们自觉遵守文明旅游的规则，才能保护好这些美丽的景观，才能保护好中国的声誉，才能把中华民族传统美德发扬光大，让旅游变得更加文明，更加的有意义。
让我们一起来保护这个美丽的世界吧，景区不是给我们撒野的地方，不让自身的不文明行为影响了中国甚至全世界的人民，因为这个风景的美，是供全世界看的。
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