西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄;*起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……听了这首耳熟能详的歌曲，大家一定能想起微山湖上那支神出鬼没的铁道游击队吧，他们爬火车、炸桥梁，打得鬼子闻风丧胆。
几个勇敢、诚实的少年，一个严厉的老爷爷和一个曾与日本鬼子浴血战斗过的老游队员，加上一个美丽富饶的微山湖，一起给我们讲述了微山湖上发生的精彩故事。故事是由杏花庄上14岁的小驹子和11岁的二牛、丫头，跟随老爷爷来到美丽的湖上放牛而引发的。这几个少年的父母都是*战争时期的*战士，有的为打击侵略者甚至献出了自己的生命。小驹子的*格勇敢倔强，永不服输;二牛憨厚诚实，身上有一种小英雄的气概;名叫丫头的小男孩因为父亲牺牲，母亲对他非常呵护，因此也就少了些男子汉的气概，胆子呀，比驹子、二牛小多了;其中在湖上长大的上三年级的小姑娘叫荷花，她活泼可爱，小小年纪就有一身划船、捕鱼的好本领。
书中的小主人公是小驹子，他真像一匹无拘无束的小马驹，他盼望着自己早早长大，他的梦想是当一名光荣的海*战士，站在威武雄壮、乘风破浪的*舰上时刻保卫祖国海域不受侵犯;小驹子冒着生命危险去找走失的水牛“大罩角”母子，这可以看出他是多么的勇敢，当他看到荷花划船的本领时，非常羡慕，也要学划船;头一次划船不但当众出丑，还惹得老爷爷大发雷霆，为了学划船，小驹子费尽了心机，在荷花的耐心指导下，小驹子终于学会了划船，这表现了他倔强和永不服输的*格。
读了这本《微山湖上》，使我在这些少年身上学到了很多东西，他们勇敢、诚实，团结互助，不怕困难，他们身上的这些优秀品质值得我们好好学习，那美丽富饶的微山湖也是我心中向往的地方。
《第2篇：微山湖上读后感的作文600字》
西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄;*起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……听了这首耳熟能详的歌曲，大家一定能想起微山湖上那支神出鬼没的铁道游击队吧，他们爬火车、炸桥梁，打得鬼子闻风丧胆。
几个勇敢、诚实的少年，一个严厉的老爷爷和一个曾与日本鬼子浴血战斗过的老游队员，加上一个美丽富饶的微山湖，一起给我们讲述了微山湖上发生的精彩故事。故事是由杏花庄上14岁的小驹子和11岁的二牛、丫头，跟随老爷爷来到美丽的湖上放牛而引发的。这几个少年的父母都是*战争时期的*战士，有的为打击侵略者甚至献出了自己的生命。小驹子的*格勇敢倔强，永不服输;二牛憨厚诚实，身上有一种小英雄的气概;名叫丫头的小男孩因为父亲牺牲，母亲对他非常呵护，因此也就少了些男子汉的气概，胆子呀，比驹子、二牛小多了;其中在湖上长大的上三年级的小姑娘叫荷花，她活泼可爱，小小年纪就有一身划船、捕鱼的好本领。
书中的小主人公是小驹子，他真像一匹无拘无束的小马驹，他盼望着自己早早长大，他的梦想是当一名光荣的海*战士，站在威武雄壮、乘风破浪的*舰上时刻保卫祖国海域不受侵犯;小驹子冒着生命危险去找走失的水牛“大罩角”母子，这可以看出他是多么的勇敢，当他看到荷花划船的本领时，非常羡慕，也要学划船;头一次划船不但当众出丑，还惹得老爷爷大发雷霆，为了学划船，小驹子费尽了心机，在荷花的耐心指导下，小驹子终于学会了划船，这表现了他倔强和永不服输的*格。
读了这本《微山湖上》，使我在这些少年身上学到了很多东西，他们勇敢、诚实，团结互助，不怕困难，他们身上的这些优秀品质值得我们好好学习，那美丽富饶的微山湖也是我心中向往的地方。
《第3篇：《微山湖上》读后感作文600字》
西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄;*起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……听了这首耳熟能详的歌曲，大家一定能想起微山湖上那支神出鬼没的铁道游击队吧，他们爬火车、炸桥梁，打得鬼子闻风丧胆。
几个勇敢、诚实的少年，一个严厉的老爷爷和一个曾与日本鬼子浴血战斗过的老游队员，加上一个美丽富饶的微山湖，一起给我们讲述了微山湖上发生的精彩故事。故事是由杏花庄上14岁的小驹子和11岁的二牛、丫头，跟随老爷爷来到美丽的湖上放牛而引发的。这几个少年的父母都是*战争时期的*战士，有的为打击侵略者甚至献出了自己的生命。小驹子的*格勇敢倔强，永不服输;二牛憨厚诚实，身上有一种小英雄的气概;名叫丫头的小男孩因为父亲牺牲，母亲对他非常呵护，因此也就少了些男子汉的气概，胆子呀，比驹子、二牛小多了;其中在湖上长大的上三年级的小姑娘叫荷花，她活泼可爱，小小年纪就有一身划船、捕鱼的好本领。
书中的小主人公是小驹子，他真像一匹无拘无束的小马驹，他盼望着自己早早长大，他的梦想是当一名光荣的海*战士，站在威武雄壮、乘风破浪的*舰上时刻保卫祖国海域不受侵犯;小驹子冒着生命危险去找走失的水牛“大罩角”母子，这可以看出他是多么的勇敢，当他看到荷花划船的本领时，非常羡慕，也要学划船;头一次划船不但当众出丑，还惹得老爷爷大发雷霆，为了学划船，小驹子费尽了心机，在荷花的耐心指导下，小驹子终于学会了划船，这表现了他倔强和永不服输的*格。
读了这本《微山湖上》，使我在这些少年身上学到了很多东西，他们勇敢、诚实，团结互助，不怕困难，他们身上的这些优秀品质值得我们好好学习，那美丽富饶的微山湖也是我心中向往的地方。
《第4篇：《湖光山*》读后感600字》
这次寒假，老师给我们推荐了一本好书，这本书的名字叫做《湖光山*》。读过之后这本书使我受益匪浅。这本书主要讲述的是一个曾在*打过工的农村女*暖暖向往美好生活，与命运抗争的不屈经历。
文中的媛媛让我明白要勇敢去与命运抗争。村主任的弟弟詹石梯喜欢上了暖暖，可暖暖却没有向命运低头，不但没有嫁给詹石梯，反而和村里的穷小子旷开田结了婚。
暖暖还让我明白了要不计前嫌。即使是詹石磴曾经玷污了她，她也在詹石登的女儿要卖身之前阻止她，还给了她5000元钱，这让我明白了做人要大度，要得饶人处且饶人，不要为此耿耿于怀。在生活中，暖暖是一个贤惠能干的妻子，自从假除草剂的事情之后，两人就开始了一天从早到晚都在忙前忙后的生活。那个时候，暖暖和旷开田虽然累但累的快乐。虽然苦，但苦的值得。
有一天，从*来了一位考古学家，他叫谭老伯。他对这里的石头墙很感兴趣，后来他告诉暖暖和旷开田。这道石头墙极有可能是楚国为了低御异国进攻而留下来的城墙遗址。暖暖灵机一动，觉得这是条财路。
后来，他就发展村里的旅游项目，创建了楚地居。成立了南水美景旅游公司。本来暖暖和旷开田应该开始他们的幸福生活，可自从詹石磴下台，旷开田上位，一切都变了。本来事事都对暖暖百依百顺的旷开田现在也开始有些不耐烦暖暖。
这仅仅是开始，旷开田一天比一天嚣张。有一次暖暖看见他出轨。就开始厌烦他了，还有一次暖暖又看见了他出轨，暖暖实在忍不了，就和她离婚了。
最后旷开田因为在赏心宛中犯了法被警察带走。一段本来看似美好的婚姻就这样落下了帷幕。作者：吴亚轩
《第5篇：《爬山》读后感600字》
《爬山》这篇文章虽然篇幅不长，但这位慈父的话一次次触动着我的心弦，给我今后在做人做事中有着很大的正能量。
爬山途中，父亲对儿子说：“对于我们爱流汗的人来说，爬山是一件格外辛苦的事。别人爬山是为了征服山，我们爬山是为了征服自己。”以前我觉得爬山是一种煎熬，自从读了这篇文章后，我和家人在今年“五一”假期到玉林“白马公园”爬山却觉得是一种享受和历练。脆弱的我没有半点怨言没有家人的催促就这样默默地爬上了山顶，全玉林的高矮远近动静景观尽在我的眼前，那是多么自豪的事啊，还赢得大家竖起大拇指呢！今后我在人生旅途中遇事也要对自己充满信心，战胜自己，胜利就在眼前。
爬上了山顶，父亲趁机教育儿子说：“爬到山顶固然令人高兴，但爬山的过程更令人愉快，其实能不能爬到山顶并不重要，重要的是你是否尽了力。”是呀，凡事要想有完美的结局，过程是至关重要的，我们学习、生活也一样。这个学期我们班换了班主任兼语文老师——曾老师，曾老师对我们很负责，原来我们班纪律懒散，自觉*差，班风学风都很差。新班主任给我们带来了希望，她每做一件事情都很细心认真，对学生因材施教，她为了想让学生有一点点进步而费尽心思去做好家访工作，和班上每一位家长都建立了朋友关系和良好的沟通。可惜的是我们期中考试没有考出理想的成绩，但我们的曾老师毫不气馁。明明我们的成绩就不达标，我们大部分同学都能领到老师奖励的奖品——“背书能手奖”、“学习进步奖”、“文明标兵奖”等。我想老师就是有着这样明智的想法：不管考试结果如何，但她都注重我们一起学习和生活努力的过程。明明老师内心很失望但还是不时地鼓励我们，让我们永远保持一颗上进之心,尽心尽力去做好每一件事。
下山途中，父亲再次教育了儿子:“大自然的美景，不只是用眼睛去看，还要用耳朵去听，更要用心灵去体会，最后用你的脑袋去思考。”我们做为学生对待每一样事物都要像父子俩欣赏美景一样不只是看还要听，更重要的是体会，最后再去思考，这样才是用心把事情做到最好。
父亲的三次富有哲理的话让我受益匪浅，于是我给自己定下了人生格言：做任何事情都要先努力征服自己，然后再欣赏它，最后尽力做好它。
《第6篇：读后感600字以上》
我们平时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理;感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。下面是小编整理的几篇600字以上的读后感范文，供大家阅读参考。
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，随风读起了这"零碎的思想"。
《繁星春水》这本书是我第一次接触，看惯了散文和小说的我，一下子来看*心诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，里面的文字立刻吸引了我。
它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越;它的语言真是优美,虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透,又能流露出深深的感情;而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情，每一个字眼都蕴含着那样深的含义，
此诗集中，*心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。
*心对母亲的赞美有很多:“母亲呵!我只要归依你，心外的湖山!容我抛弃罢!”在这几句简短的话里看来，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。
她也非常热爱孩子，因为孩子的心灵是纯洁无瑕的:“万千的天使要起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。
”作者*心的这几句话就清晰的写出了小孩的特点，天真的话语，蓬勃的生机，散发着生命的光彩，连天使也要忍不住赞美他们。
*心也把大自然描绘的非常生动，栩栩如生，给我们刻画出它美丽的样子:“清晓的江头，白雾朦朦，是江南天气，雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海，却原来有碧绿的江，这是我父母之乡!”这里用了好几个描写颜*的词:白，蔚蓝，碧绿。
在简短朴素的几个词语，就把大自然的景象生动地描绘出来了，可见作者的写作水平不一般。
*心写的文章也有一些哲理*:“墙角的花，孤芳自赏时，天地便小了!”这些话告诫我们，要放开胸怀和别人接触，视野宽广一些，不要自闭。
纯静之美，读这些小诗，似乎很亲切。
因为*心将大自然中最纯最本*又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句;带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美，在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她*清玉洁之心的再现。
*心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心。
我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。
总而言之，生命是短暂的。
请珍惜你的生命,努力地追求,去奋斗,去拼搏吧!有付出,必定有收获,使自己的生命发出耀眼夺目的光吧!
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深).武松.宋江.柴进.李逵......
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。
而且他十分爱吃狗肉。
甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。
十斤骨头斩成细末。
镇关西明白鲁达来学自己晦气。
不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。
镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖*，刺向鲁达，鲁达逃到街上。
镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个**屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。
这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。
武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。
大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。
武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。
大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。
武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。
《真假李逵》是一个很好的例子。
李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。
李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。
李逵大笑，*起朴*去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴*，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。
从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。
刘备说得好:勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
刚开始读《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，之后才知道这是一部想象小说，但奇异的想象只是表面，内在则充满了讽刺。
《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧?国等地的经历。
小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。
大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。
小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈;大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。
第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。
第四卷更加奇怪，在慧?国里*互相颠倒，没有金钱、*队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。
格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。
我最喜欢的是第四卷，他批判了人*深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧?国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。
他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。
这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人*和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。
《第7篇：《瓦尔登湖》600字读后感》
其实读这本书，是被其封面上的宣传文字所吸引，“一本清新的纯美文字书，一本优秀的人生哲理书，一本丰富的人文知识书”这是因为这句话，也正是因为想从此书中获得这些清新的文字，优秀的人生哲理以及人文知识，才选择读这本书。在读此书之前，我先大概了解了一下该书作者梭罗的人生历程及写作背景。对这本书有了更多的了解。
该书中的主要内容是讲述作者自己独自一人，幽居于瓦尔登湖畔的人生感悟，也许正是由于四周的一切都是如此的干净纯洁，原生态的情景给作者带来的是人*圣洁的体悟。在经济社会，纷扰复杂且污浊的社会中，寻找内心灵魂的一片净土，使灵魂得到寄托找到归宿。
该书中，作者通过对现实环境和生活的感悟讲出了很多具有人生哲理的优美语句，这都让人铭记在心无法忘怀。文中有一段是这样说的“我们天*中最优秀的品质，好似水果外皮的粉霜，只有精心加以呵护才能保得住。可是，我们不管是对待自己也好，还是对待别人也好，都缺失如此温情柔意。”“公众舆论只是一个软弱无力的暴君”某些句子看起来，也许对于读者来说只是一闪而过，或许稍加流行一点你胡发现她是被人们忽视的美丽风景。而这就需要我们自己去挖掘宝藏，去体味书中的真谛，吸取营养。从而提升自己。
从该书中，我了解到的，不敢说自己体悟到，因为这本身不是知道了就能够做到的，还需要很多的生活积淀来承载。读此书，跟随作者的笔墨，可以寻到作者那篇宁静的心，就像身临其境的感受瓦尔登湖带来的超脱尘世的解脱，和心灵的释放。无所谓有多少优美的语句在其中，透过书所获得的完美洁净的体验这本身才是最珍贵的。当然通过本书学到本多细致入微的描绘手法，对于学习新闻专业的我们来说，自然是锦上添花的事。
《第8篇：愚公移山读后感600字_愚公移山读后感600字范文》
《愚公移山》这则寓言故事流传了几千年，而愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。下面是小编整理的愚公移山读后感600字，欢迎大家阅读!
愚公移山的故事在我国家喻户晓;愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想:他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“自力挖山|”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉*，可乎?”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
今天上午老师讲了《愚公移山》这篇课文，学习后，我深受启发。
《愚公移山》讲的是愚公家前面有两座大山，家人出行很不方便，于是愚公带领亲属一起去挖山。这事被智叟听到了，想愚公真是痴心妄想。第二天一早智叟去劝愚公不要挖山，愚公说，我死了，有我的儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了。这句话感动了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的两个大力士儿子把两座大山背走了。愚公坚忍不拔、锲而不舍的精神真让我感动。
最让我感动的是愚公对智叟说的话:“儿子死了，还有孙子，孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去不怕大山平不了。“愚公为什么这样说呢?因为他有目标专一、持之以恒的高贵品质。为了方便大家，他宁可困难自己，愚公用这种牺牲自己的方法移动大山，这是何等崇高的精神啊!
与其说愚公是靠玉皇大帝移走了山，还不如说是靠毅力，靠锲而不舍的精神。他是多么值得我们学习啊!和他比起来，我还差很多。我的英语不好，妈妈给我买了一本英语字典，开始我还认真看，过了几天，我觉得没意思了，也不看了。到了考试的时候，我的分数还是那么低。以后我要像愚公一样，做到锲而不舍，金石可镂。
这篇故事告诉我们愚公是一个遇到困难只要坚持下去就能克服困难的人，我也要学习他这种精神。
让我们一起向愚公学习吧!
从前有一个老人叫愚公，他家门前有两座大山，出入很不方便。于是愚公号召全家把山移开，他的邻居也主动帮助他们移山，但是有个名叫智叟的人来笑话他，可是愚公说:“虽然我挖不动了，但是还有我的儿子、孙子;孙子的儿子、孙子的孙子，子子孙孙这样干下去，总有一天能把山移开。就这样，干了很多年，终于感动了上帝了，上帝叫了二位神仙把大山移走了。
愚公移山，贵在坚持。他不仅自己带头挖山，还号召家人挖山，甚至感动了邻居孀妻、弱子也来帮忙。
我读了这篇文章非常感动，因为愚公移山不怕多大的困难都要消灭掉，这么大的山，何况我们这么小的题。我们真应该向愚公学习。
世上无难事，只怕有心人。无论做什么事情，只有不怕困难，坚持到底才能成功。我相信有志事竟成!
愚公移山的故事在我国家喻户晓;愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想:他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“自力挖山|”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉*，可乎?”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话*彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
《第9篇：瓦尔登湖读后感600字》
瓦尔登湖是一部值得我们去看的书，下面小编整理了瓦尔登湖读后感600字，欢迎阅读!
瓦尔登湖读后感600字(一)
26个月的时间，不仅隔着文明与原始的距离，还横亘了平静与喧嚣的对话。美国作家亨利·梭罗以沉思者的身份，隐居在他自己亲手搭建的木屋中，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝般的闲适生活——建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。
他说：“来到这片树林仅仅是因为自己想过一种静静省察的生活，有时间去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美中，我们开始“省察”文明人需要铅**冷的物质世界。
“文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。”原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。
大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。
孟子曰：“数罟不入?闯?鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。
大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、*烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。
瓦尔登湖读后感600字(二)
梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。
瓦尔登湖读后感600字(三)
合上《瓦尔登湖》墨绿*的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。
由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理*。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界?在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的vcd节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。
种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢?而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢?
现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，*雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。
然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。
如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路，我认为，这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是吉林*出版社“绿*经典文库”中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦用心吧。
梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。
