典源出处《旧唐书·杜甫传》：“天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。”唐·孟?ぁ侗臼率·高逸第三》：“(李白)尝言兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉!故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”五代·王定保《唐摭言·轻佻》：“李白戏赠杜甫曰：‘长乐坡前逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问形容何瘦生?只为从来学诗苦’。”
释义用法据记载，李白主张文风应该放达飘逸，不要被声律所束缚，认为杜甫(字子美)作诗苦吟，太拘泥于声律，所以作饭颗山诗来嘲讽他。后用此典形容作诗辛苦，使身体消瘦;也泛指作诗。
用典形式
【子美瘦】宋·苏轼：“尔来子美瘦，正坐作诗苦。”
【太瘦生】宋·苏轼：“早衰怪我遽如许，苦学怜君太瘦生。”金·元好问：“共笑诗人太瘦生，谁从惨淡得经营。”
【杜甫山】清·王夫之：“笛声恰在桓伊步，饭颗初逢杜甫山。”
【作诗瘦】宋·苏轼：“后来太守更风流，要伴前人作诗瘦。”宋·陆游：“人讥作诗瘦，自悯著书穷。”
【饭山瘦】宋·苏轼：“征西自有家鸡肥，太白应惊饭山瘦。”金·元好问：“诗余饭山瘦，智缩武库瘿。”
【饭山嘲】宋·苏轼：“不独饭山嘲我瘦，也应糠核怪君肥。”
【饭颗山】宋·苏轼：“故人飞上金銮殿，迁客来从饭颗山。”金·元好问：“当时笑伴今谁在，诗客凄凉饭颗山。”
【诗中瘦】明·李东阳：“老年正坐诗中瘦，尘世惟应病里闲。”
【相逢瘦】清·吴伟业：“饭颗相逢瘦，诗翁讵饱尝。”
【瘦拾遗】宋·陆游：“竹竿坡面老别驾，饭颗山头瘦拾遗。”
【嘲饭颗】宋·范成大：“且复哦新句，相嘲饭颗山。”宋·苏轼：“从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。”
【山头杜甫】金·元好问：“山头杜甫长年瘦，楼上元龙先日豪。”
【瘦如饭颗】宋·陆游：“瘦如饭颗吟诗酒，饥似柴桑乞食身。”
【饥吟饭颗山】宋·陆游：“汝方僵卧团巷，我亦饥吟饭颗山。”
【饭颗嘲杜甫】金·元好问：“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫。”
【诗如饭颗山】宋·黄庭坚：“学似?勐直猓绶箍派健！?/p>
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