1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
2、特患业之不精耳。
3、讨人嫌，离不得个骄字。
4、死生早已置之度外。
5、思与学不可偏废。
6、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
7、受非分之情，恐办非分之事。
8、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
9、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
10守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
11、事以急败，思因缓得。
12、事前加慎，事后不悔。
13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
14、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
15、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
16、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
17、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
18、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
19、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
20、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
21、省事是清心之法，读书是省事之法。
22、神正其人正，神邪其人奸。
23、若日日誉人，人必不重我言矣。
24、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
25、人之制*，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
27、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
28、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
29、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
30、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
《第2篇：曾国藩名言归纳》
1、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
2、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
3、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
4、行事不可任心，说话不可任口。
5、国家之强，以得人为强。
6、观人之法，以有*守而无官气，多条理而少大言为主。
7、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
8、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
9、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
10、古之成大事者，多自克勤小物而来。
11、古者英雄立事，必有基业。
12、功不独居，过不推诿。
13、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
14、富贵气太重，亦非佳象耳。
15、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
16、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
17、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
18、凡有用之物，不宜抛散也。
19、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
20、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
21、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
22、凡事留余地，雅量能容人。
23、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
25、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
26、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
27、凡行公事，须深谋远虑。
28、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
29、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
《第3篇：曾国藩名言整理》
曾国藩名言
1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可.
2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
4.人生惟有常是第一美德.5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
6.尔不必求记，却宜求个明白.7.若事事勤思善问，何患不一日千里?
8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.
◎凡事留余地，雅量能容人，曾国藩名言。
◎受非分之情，恐办非分之事。
◎清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
◎居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之*;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之*。
◎勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
◎以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保◎先静之,再思之,五六分把握即做之。
◎从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅*。
◎凡行公事，须深谋远虑
◎古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
◎常存*渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界
心至苦，事至盛也米已成饭，木已成舟，只好听之而已
◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实
一身精神，具乎两目神正其人正，神邪其人奸
◎男儿自立，必须有倔强之气
◎无好小利◎今日所说之话，明日勿因小利害而变
◎责己厚而责人薄耳◎困心横虑，正是磨练英雄之时
◎常常提其朝气为要◎天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
◎不可轻率评讥古人◎放开手，使开胆，不复瞻前顾后
◎须有宁拙毋巧之意，而后可以持久◎百种弊病，皆从懒生
◎凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半
◎守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
◎自修之道莫难于养心
◎须先立坚卓之志
◎家和则福自生
◎讨人嫌，离不得个骄字
◎凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
◎誉望一损，远近滋疑◎精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
◎智慧愈苦而愈明◎治*之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
◎凡有用之物，不宜抛散也
◎一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味
◎凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
◎总宜奖其所长，而兼规其短◎凡有盛必有衰，不可不预为之计
◎富贵气太重，亦非佳象耳◎知足天地宽◎人宜减者决减之，钱宜省者决省之
◎吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
◎君子之道，以知命为第一要务
《第4篇：有关曾国藩名言归纳》
1、一身精神，具乎两目。
2、一切皆暗暗安排，胸有成足。
3、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
4、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
5、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
6、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
7、胸怀广大，须从平淡二字用功。
8、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
9、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
10、心至苦，事至盛也。
11、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
12、小仁者，大仁之贼。
13、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
14、乡间无朋友，实是第一恨事。
15、先静之，再思之，五六分把握即做之。
16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
18、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
20、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
21、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
22、无实而享大名者必有奇祸。
23、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
24、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
25、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
26、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
27、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
28、为人不可过于聪明。
29、王政不能有恩而无威。
30、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
《第5篇：曾国藩至理名言》
凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。以下内容是小编为您精心整理的曾国藩至理名言，欢迎参考！
曾国藩至理名言
第一篇君子之大过人处——修身篇
1.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
2.天下之理，满则招损，亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为*，治身以不*二字为*
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处，只在虚心而已
19.成大事半是天缘半是迁就
20.莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽
21.富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用
22.虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已
23.男儿自立，必须有倔强之气
24.养生以少恼怒为本
25.在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
27.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚
28.君子之道，以知命为第一要务
29.慎独则心安，主敬则身强
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
31.有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄
第二篇学问之道无穷——勤学篇
32.求业之精，别无他法，日专而已矣
33.凡从师必久而后可以获益
34.凡人必有师
35.人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
36.学问之道无穷，而总以有恒为主
37.凡人望子孙为大官，余不愿为大官
38.凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
39.读书之法，看、读、写、作
40.买书不可不多，而看书不可不知所择
41.尔作时文，宜先讲词藻
42.心常用则活，不用则窒
43.下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主
44.*字，总以间架紧为主
45.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
47.凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉
48.作文以思路宏开为必发之品
第三篇求友匡己之不逮——交友篇
49.师友夹持，虽懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也
51.求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
52.君子处顺境，当以所余补人之不足
53.纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之
54.*则委屈从人，尚未必果能相合
55.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
56.天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
57.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
58.于有才无德者，当不没其长，而稍远其人
59.以方寸为严师，左右近习之人，畏清议
60.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
61.君子贵于自知，不必随众口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败
63.凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体
64.兄弟之间，一言欺诈，终不可久
65.孝友之家，可绵延十代八代
66.半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气
67.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴
68.仕宦之家，不蓄积银钱
69.祸福由天主之，善恶由人主之
70.勤者生动之气，俭者收敛之气
71.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
72.保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服*
73.凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛时常作衰时想，上场当念下场时76.凡事非气不举，非刚不济
77.商人断不肯甘言于前，刻薄于后
78.家门太盛，有福不可享尽
79.凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持
80.惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
81.国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟
82.贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器
《第6篇：曾国藩名言》
曾国藩是值得学习的好榜样。学习、敬业、感恩、谦虚、奋斗......。永远的榜样！
曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！
☆吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
☆盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
☆另起炉灶，重开世界
☆人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
☆心至苦，事至盛也
☆米已成饭，木已成舟，只好听之而已
◎凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
◎处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
◎处有事当无事，处大事当如小事。
◎名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
◎忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
◎居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
◎薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
◎得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
◎有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
◎短不可护，护则终短。长不可?，?则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
◎倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
◎宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
◎为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
☆受非分之情，恐办非分之事。
☆居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之*；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之*。
☆勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
☆以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
☆先静之,再思之,五六分把握即做之。
☆凡行公事，须深谋远虑
☆古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
☆常存*渊惴惴之心
☆勿过多怜悯
☆以体察人才为第一
☆禁大言以务实
☆一身精神，具乎两目
☆神正其人正，神邪其人奸
☆男儿自立，必须有倔强之气
☆勿好小利
☆今日所说之话，明日勿因小利害而变
☆责己厚而责人薄耳
☆困心横虑，正是磨练英雄之时
☆常常提其朝气为要
☆天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
☆不可轻率评讥古人
☆放开手，使开胆，不复瞻前顾后
☆须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
☆百种弊病，皆从懒生
☆凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
☆守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
☆自修之道莫难于养心
☆须先立坚卓之志
☆家和则福自生
☆讨人嫌，离不得个骄字
☆凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
☆誉望一损，远近滋疑
☆精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
☆智慧愈苦而愈明
☆治*之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
☆凡有用之物，不宜抛散也
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《第7篇：曾国藩名言》
1、无实而享大名者必有奇祸。
2、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
3、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
4、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
6、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
7、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
8、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
9、行事不可任心，说话不可任口。
10、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
11、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
12、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强*诈者，祸之始。
13、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以务实。
15、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
17、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
18、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
19、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
20、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
21、胸怀广大，须从平淡二字用功。
22、举止端庄，言不妄发。
23、责己厚而责人薄耳。
24、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
25、事以急败，思因缓得。
26、男儿自立，必须有倔强之气。
27、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。
29、另起炉灶，重开世界。
30、君子之道，以知命为第一要务。
31、常常提其朝气为要。
32、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
33、见异思迁，欲求长进难矣。
34、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
35、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
36、家和则福自生。
37、总宜奖其所长，而兼规其短。
38、功不独居，过不推诿。
39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、神正其人正，神邪其人奸。
43、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
44、受非分之情，恐办非分之事。
45、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
46、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
47、治世以大德，不以小惠。
48、自修之道莫难于养心。
49、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
50、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
51、须先立坚卓之志。
52、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
53、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
54、只要人肯立志，都可做得到。
55、知足天地宽。
56、百种弊病，皆从懒生。
57、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
58、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
59、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
60、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
61、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
62、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
63、尖*语称快一时，当之者终身怨恨。
64、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
65、小仁者，大仁之贼。
66、*自我妄为，读书即是立德。
67、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
68、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
69、凡有用之物，不宜抛散也。
70、特患业之不精耳。
71、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
72、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
73、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
74、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
75、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
76、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅*。
79、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
80、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
《第8篇：曾国藩名言》
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
乱臣贼子，皆从一傲字养成。——曾国藩
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。——曾国藩
财与*之地须当远避，近则有污。——曾国藩
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
或谓才子多傲，余曰傲便是不才。——曾国藩
君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。
理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。——曾国藩
尖*语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。——曾国藩
慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩
气为心害，养心当先制气。——曾国藩
不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。——曾国藩
常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。国藩
骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。——曾国藩
大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。——曾国藩
凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。——曾国藩
欲心一萌，当思礼义以胜之。——曾国藩
深以刻薄为戒，每事当存忠厚。——曾国藩
《第9篇：曾国藩名言名句》
积累一些名人曾国藩名言对我们的学习还是工作都有一定的益处。下面小编就和大家分享曾国藩名言名句，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目!
1、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
2、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
3、知足天地宽。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
7、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
8、凡事留余地，雅量能容人。
9、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
10、百种弊病，皆从懒生。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、君子之道，以知命为第一要务。
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
20、禁大言以务实。
21、省事是清心之法，读书是省事之法。
22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
23、功不独居，过不推诿。
24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅*。
25、受非分之情，恐办非分之事。
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
27、责己厚而责人薄耳。
28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
31、古者英雄立事，必有基业。
32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
33、困心横虑，正是磨练英雄之时。
34、男儿自立，必须有倔强之气。
35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之*;艰难险阻。
36、先静之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
38、自修之道莫难于养心。
39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
41、国家之强，以得人为强。
42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫惧少年贫。
46、不随众从之喜惧为喜惧。
47、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
53、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
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