《我与父辈》是*首位卡夫卡奖获奖者阎连科的散文四书之一，它没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚故事，有的只是那浓浓的亲情。
作者从自己的童年写起，带我们回到了上世纪那个贫困与饥荒的年代，那片令作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的一个小村庄，讲述了生活在那个时候那个地方的父亲、大伯以及四叔，艰辛而坎坷、勤勉而隐忍、平淡而平凡的人生。
在这本书中，给我留下最深印象的便是写作者父亲的那一章节。
“他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心的懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。”子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来了无数的责任，从那时起，父母就是为了子女而活的。为了让子女嫁娶顺利，父亲和母亲每天早出晚归，在深山老林内，在荒芜的田地里，无数次弯下腰，挥起锄头又放下，始终重复着这个动作，直到再也直不起腰，直到夜幕来临。
可怜天下父母心，就像文中所写的，“盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她则一个饺子都没吃。”为了儿女，活干得最多，吃得最少的永远是父母，他们总是不计任何回报地将自己最好的一切留给自己的孩子。常言说鸦有反哺之义，羊有跪乳之孝，可又有多少儿女懂得父母的苦与乐，懂得体谅父母。或许，只有当他们自己也成为父母的那一刻，才会明白这一切吧。作者在书中表达了对自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚与自责。
而在“战争”一节中，因为作者去参了*，所以在中越战争的那一段时间，作者的家人每天都聚在一起，听广播里报道的消息，到邮局去查看信件，到庙里去许愿祈福或甚至彻夜不眠，在夜风中通宵散步。读到这儿我们是不是都有同感？当我们生病时，父母会不分昼夜地照料；当我们伤心时，父母会忍住内心的痛楚来安慰我们；当我们遇到麻烦时；父母会不辞辛劳替我们解决麻烦……
父母永远只会将微笑面对孩子，而将所有心*的泪水藏于身后。读过了《我与父辈》，那些父母还健在的人，一定会为了被及时警醒而感到庆幸，而那些已经失去父母的人，只能暗自悔恨。
从开头到结尾，《我与父辈》这本书字里行间都透露着浓浓的亲情、辛*、忏悔与苦*，我相信它一定会是一本令父母和子女都为之心动的书，它一定会用最质朴的文字、最真挚的情感，打动最多的读者。
《第2篇：《我与父辈》读后感》
阎连科，最具争议的作家；<我与父辈>，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心*的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么?他是弟弟。但是二姐只说了一句话:[好好读书，连二姐的那份也读上。"这多么令人心*，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。( 书村网 mcqyy )
阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，*开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过*冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的*凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
[一曲长歌当哭，道尽世情冷暖"。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧!所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
初二:周欣瑜
《第3篇：我与父辈读后感》
姜涞妈妈
2016年5月25日
<我与父辈>读后感
终于用一周的时间，我读完了<我与父辈>这本书。对于倍受争议的这位作家，我不想用任何感*彩去直观地评判作者的是与非，好与坏。作为一篇[亲子读"的作
品，我可能更想和孩子分享、谈讨作品中作者通过对父辈
的回忆，揭示当时的一种社会的现实以及这个长篇散文中值得我们借鉴的美的写作技巧。
这本书主要讲了作者及父亲、大伯、四叔一生的荣辱功绩，坎坷的人生经历，常人的碎琐生活，非常人的独特体悟，勾勒了一幅幅风景各异的人生图景自我的奋斗，父亲的劳作，大伯的精明，四叔的漂泊，体现了他们生活的艰辛与坚韧，顽强的抗争与不屈的信念。歌颂了父辈们的无私，大爱，宽厚与隐忍，读来，真切感人。 作者通过回忆父亲，用大幅的篇章感慨了人生与命运，以及人生与命运的辩证关系。最后总结出命运就是人生不可预测的悲喜剧的前奏或尾声，是人生中顿足的忏悔和无奈。通过回忆大伯，他说大伯是个极有尊严的人。说大伯在他不识字并且不在他不善深究言谈的人生中，深深地明白尊严这两个字的含意和深邃。感慨了大伯对生死关系坦然、镇定、平静和自足。通过回忆四叔，他感慨了
[日子"和[生活"的区别，以及在[日子"和[生活"中夹着的[一头沉"的四叔式的之类人的生存的无奈。他通过回忆四叔的一生，想弄明白什么是生活，什么又是幸福。作者用了大量的笔墨对农村人眼里的[日子"和城里人眼里的[生活"进行了描述。正像作者说的[日子"更多的含意就是一天加一天，天天都是那样儿，单调、乏味、无奈、消耗人的生命，而你又无力去改变；可[生活"却给人的感觉是丰饶，它有*彩，有人气，有宽阔的马路，有明亮的路灯。生活似乎可以以人的意志为转移。甚至最后干脆断言，生活就是这个社会的亲儿子，日子就是这个社会后娘养育的。原以为四叔是过[生活"的人，后来经过切身体会，才意识到，四叔其实就是那种[一头沉"的人。就是这个社会城乡夹缝中的生存者。如果城市是乡村人眼中高悬的天堂，农村是土地上的地狱的话，四叔的四十年最好的人生都是悬在半空中。上不着天，下不着地的生活和生存。
当然，作品中通过对[我的那些叔伯兄弟和姐妹们，也都是在充满贫穷与温情的家庭与家族中长大起来的。我们叔伯兄弟姐妹十五个，堂叔伯兄弟姐妹二十几个人，包括我，没有成才做官的，没有暴富到流金流油的，但没有一个不是善良的。没有一个不是把善良做为人生的底*后，再说在这底*之上去涂着别的*彩颜料，让人生尽可能的有些丰富、充满情谊和活着时多一些人间烟火的快乐与温暖"的一段描述，作者也写出了农村人的善良的本*，最后说善良是人之所以为人的根基和原本。而家庭和家族中世代酝酿的亲情与温情，则是养育善良的土壤、阳光和细雨。
整篇散文的字里行间，其实透露出作者对于当时社会农村和城市的天壤之别的痛恨之情，却无时无刻不体现出迫切要逃离农村[日子"去追求城市[生活"的心理状态。
说实在，在读整篇作品的过程中，我的心是严肃的，沉重的，因为在他的作品中没有一句能让人感觉到能让人心里突然舒畅起来的言辞，哪怕一句。也许，作者只是为了痛批当时的社会现实城乡落差大的残酷。就算字里行间也说到农村人的善良、勤劳、质朴，似乎也不是发自内心的赞扬。但是，我作为也是一个农村出来的穷孩子，我自然没有经过作者那个更加窘迫、饥寒的苦日子，农村人的善良、质朴的另一面我觉得还不至于让大家回忆起来时，觉得生我养我的地方那么的不齿。
这也许就是[黑白阎连科"的[黑与白"乡土与现代，淳朴与魔幻，感动与争议，温情与执拗与常人的不同之处吧。
儿子还没看完整篇作品，与他交流他看过的一些内容时，他印象最深的就是那帮无所事事的下乡知青们，他跟随着作者的思想痛之，恨之。我说不也有个小姑娘还给他
留下了四分之一的油饼吗?儿子却不屑地回了我一句，你没看吗?人家最后还说，只留下一地柴草鸡毛呢。看来，儿子是彻底看扁了那些不学无术的下乡知青了。我对知青的下乡也是后来看电视、看书才知道了一些，我没有更好的言辞和儿子去辩解当时历史造成的这些人的好与坏，就让他按他的想法来吧。
另一方面，我就是想说说作者的写作技巧和值得借鉴的写作方法了，这方面等儿子看完整本书时，希望和他好好讨论讨论。
在阎连科笔下，一切的生物都不仅仅是生物本身，万事万物都被赋予了灵气。植物、动物，都通了人*。可以说他的文字很有特点。
叠词妙用。比如，将[郑重"，用为[郑郑重重"；[舞动"，用为[舞舞动动"；还有[夹缠"[因果"[蹊跷"[角落"等等，这些平时似乎不能重叠运用的词语，在特定的语言环
境中，经他这样一用，就显示出了独特的韵味，有了别样的风情，注入了特殊的内含，文字也有了灵*，成了会说话的工具。
哲理丰富。书中的很多地方，都是采用叙述与议论相结合的方法写的。在议论的文字中，包含着很多作者的感悟，也传递给人们很多方面的人生哲理。比如，有对农村与城市的看法；有关于日子与生活的理解；有对于悲苦与幸福的认识，有关于索取与奉献的提醒，这些文字，对指导我们的生活，充盈我们的思想都很有帮助。
《第4篇：关于我与父辈的读后感》
阎连科，最具争议的作家；《我与父辈》，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心*的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只说了一句话：“好好读书，连二姐的那份也读上。”这多么令人心*，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。
阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，*开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过*冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的*凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
“一曲长歌当哭，道尽世情冷暖”。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧！所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。
《第5篇：《我与父辈》的读后感》
一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润，<我与父辈>读后感。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。
《我与父辈》是一本真诚的书。
阎连科写《我的父辈》，据说写作过程对他而言不仅痛苦，也是一次深刻忏悔。他几乎每写一章都会落泪。正因为如此，我们才可以放心地与作者进行心灵的沟通与对话，才能让我们跟着他的笔触去感动和感恩。“二姐说：‘连科，念高中，姐不去了。还是你去吧。’”，读到这里，是一种既*又暖的感动。“父亲和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄两个坐在院子的屋檐下。至亲无语，挚情少言。”这样的细节描写，让我读了感同身受。而这样的细节描写在书中数不胜数。
《我与父辈》是一本真心的书。
不得不承认，眼下是一个比较物质的年代，一方面，经济的发展极大地丰富了我们的生活，但人们的幸福指数并没有随着gdp平行上升，文学的价值在于暗示和提醒，白岩松说，不幸和灾难都在提醒我们幸福的所在。与过去相比，与父辈们年轻的时代相比，我们已经足够的幸运了，我们没有经历过吃不饱饭、上不起学，没有经历过战争，没有经历过家里的自留地里种起来的菜连自己都不够吃，没有经历过辛苦劳作一年年终结算下来还会“超支”的窘境，可我们的父辈们都经历了。在过去的年代里，我们的父辈们，“他留恋人生，是因为他受尽了苦难；因为他受尽了苦难，他才加倍地体味到了生的意义和生中的细微的欢乐”，“而那一年的春节，父亲吸掉的烟叶，却比任何一个春节都多，似乎他想把他一生要吸的烟都在春节吸掉一样”。在父辈们的生命里，曾经，生存如此艰难，读后感《<我与父辈>读后感》。尽管这样，他们的内心却没有迷惘，就像四叔说的，“要好好过日子”。
蓦然回首时，作者感叹道：“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死；是为了柴米油盐中的甘甘苦苦与生老病死中的挣扎与苦痛。”而与父辈们相比，我们又有多少理由去埋怨自己所处的环境和背负的压力呢？生活总是一步步地走向宽裕，一口气总吃不成一个胖子的。而这时候，偶尔的怠慢和空虚，只能是我自己的事，责任全在自己。
关于人生和命运的诠释和比较：
人生是基础，命运是多与基础无关或相关的升华或跌落；人生是积累，命运是多与积累有关、无关的延展或突变；人生是可测的深刻，而命运是不可估量的深邃；人生有许多悲剧，可也常常有喜剧，而命运则常常是悲剧，似乎永远是悲剧；人生是喜悦，而命运则是眼泪；若人生是眼泪，那么，命运则一定是悲而无声的哭泣；若人生是哭泣，那么，命运一定是没有眼泪的仰天长啸；若人生是仰天长啸，那么，命运一定是长啸前突然来到的死亡。一句话，命运就是人生不可预测的悲喜剧的前奏或是尾声，是人生中顿足的忏悔和无奈.
日子vs生活(写四叔的那一段)
城里人把“日子”叫“生活”，农村人把“生活”叫“日子”
对日子而言，生活是一种向往和未来。日子是一种被踱在宽广山野而又冥顽不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵护，而日子却是大手大脚，随心所欲。若干年以前，对姑姑那种城里人的生活很向往，确并没有想到这种叫做生活的日子是需要精心呵护，因为生活很脆弱。日子一切都是看得见，摸得着的一天一天经历着，而生活的幸福和神秘，却像一本我已经知道它在哪儿却无法拿在手里打开来的书。就像富士康的十三跳们，他们都来自于农村，都在一天一天过着属于自己的日子眼争争地看着生活在向他们炫耀。知道生活在哪儿却怎么也抓不着，荒石受到了挑战，于是，日子也就不知深浅地向着生活挺进，可改变竟然是这么难，一个角*的转换如一个企业转型般复杂、多难！就这样，这些日子们倦在生活的圈子里过着属于自己的日子。苦闷、焦虑、压抑长期纠结着脆弱的心灵，最终造就了富士康前仆后继的十三跳，也是他们短暂的人生中最完美的最后一跳，这就叫做命运！
所以，是日子的就好好过日子，该生活的就精心生活。
文中有这样一段：
父亲生前想要看一场《少林寺》的电影，而他，当时身边有十七快钱，但却没有舍得花十块钱让父亲看那场电影。对于现在来说，十块钱，根本不算什么，花十块钱对谁来说都是微不足道的事情，可是在那个时代，十块钱就和现在的一百元差不多，甚至更多.
那时，只要十块钱，就能让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，他没有那么做，不是他小气，也或者是他从小就没养成那种对父亲的体贴与孝爱？但是，就只因为十块钱，主人公留下了他一生的遗憾……
“安葬父亲的时候，我的大伯在坟上规划坟地位置时，把他们叔伯弟兄四个的安息之地划出了四个方框以后，最后指着我父亲坟下的一片地说，将来，发科(阎连科哥哥)和连科就埋在这儿吧。”作家平淡地写出来的句子，让人读起来却有惊心动魄之感，几个生命的归宿就这么被宣布了。但是作家当真地思考这句话的时候，他似乎不能不想到这样的问题:“我将来以怎样的方式去见父亲？将来在地下，我与父亲将继续如何地相处？”这些问题是作家决意写这本书的出发点，因为，必须先清理生前“我与父辈”的关系，才能讨论死后的“我与父辈”。
《第6篇：《我与父辈》高三读后感》
《我与父辈》读后感《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男*长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的*男*形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过*凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在*大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
《第7篇：《我的父辈》读后感》
看了<我的父辈>这本书，感慨颇多。
那些开国元勋，开国将帅，在烽火岁月中曾经是叱咤风云的人物，在各种磨难面前曾经是铮铮铁骨的汉子，但在儿女们的面前，这些伟人也满怀慈爱，柔情备至。殷殷之心，天地可鉴。
陶铸对女儿陶斯亮的那种爱，那种牵挂既让人心*，又深感温暖。*赞扬伶牙俐齿的女儿邓楠的那句:[跟赫鲁晓夫吵架，别的武器不用带了，带个邓楠就够了。"幽默而充满爱意。我们都有父辈，都是在父辈的关爱中成长，在父辈的教诲中进步，看了这本书，让我想到了我的父亲。我的父亲在单位是个领导，每天回家都很晚，妈妈上班在浦东，一个星期才能回家一次，没办法，姐妹三个只能寄养在不同的地方，我和小妹平时住在舅舅家，星期天再回到父母身边，大妹则被送到老家和祖母一起生活。爸爸虽然无暇顾及我们姐妹太多，但对我们的要求却严，考试考得不好，要写保证书贴在墙上；每天给我的任务是必须写日记，可是哪来的那么多东西可写呀，我是绞尽脑汁呀。那时候我还是满喜欢看书的，爸爸单位的图书馆能把书借回家，于是我想了个投机取巧的办法，就是抄书上的摘要，其实我想刚开始父亲可能不一定发觉，时间久了肯定露馅，只是抄总比不写的好，总会有些帮助，所以父亲也就睁一只眼闭一只眼当不知道。
几年后，全家终于可以聚在一起，生活开始变得正常。父亲照顾我们的时间也多了，我们享受着温馨的父爱。每天吃饭，父亲总是把好的夹到我们碗里，我两个妹妹老是捧着书，不爱运动，也不喜欢吃肉，父亲怕他们长不高，就推出奖励机制，吃一块肉一毛钱，那时的一毛钱还是蛮值钱的，可我的妹妹都不领情，情愿不要钱也不吃肉，这诱惑吸引不了他们，父亲也很无奈，只能作罢。饭后，父亲每天都会准备水果，亲自削好皮，一个一个送到我们嘴里，从妈妈到我们三个女儿，一个也不拉下，直到现在，每次去看望他，他还一直保持着这些习惯，还是会给我们夹菜，准备水果，我们享受着这些父爱，真是幸福啊!
父亲已经79岁，身体满硬朗，希望他老人家每天都能开开心心，健健康康地安享晚年，这是我这个做女儿最大的愿望。
祝我的父亲长命百岁，永远健康!
《第8篇：《我与父辈》读后感推荐》
《我与父辈》这本书，只是我从很多本书中选出来的一本。每天，我都会看一会儿，开始的时候，我觉得并不是那么有吸引力，一直到我看到“想念父亲”这一章。我放慢了速度，认真并且仔细的咀嚼了好几遍。
主人公写到：父亲生前想要看一扯少林寺》的电影，而他，当时身边有十七快钱，但却没有舍得花十块钱让父亲看那场电影。对于现在来说，十块钱，根本不算什么，花十块钱对谁来说都是微不足道的事情，可是在那个时代，十块钱就和现在的一百元差不多，甚至更多。
那时，只要十块钱，就能让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，他没有那么做，不是他小气，也或者是他从小就没养成那种对父亲的体贴与孝爱？但是，就只因为十块钱，主人公留下了他一生的遗憾……
主人公想到他小时候，父亲从山上或田里收工回来，总会捎一些他舍不得吃的东西给孩子吃。想到自己的自私与父亲的“慷慨”，他总会感到愧疚。还记得曾经在网页上浏览到的一件事情，内容大概是一个孩子，自小在车祸中失去了父亲，他的母亲只好又当慈母又当严父的把孩子含辛茹苦的把养大，可孩子大了，却嫌弃起自己的老母亲了。
看到这边，我的脸不禁一热，何止是主人公呢，我们不是一样？当父母把好吃的、有营养的东西给我们吃的时候，我想，很少会有人说“爸爸，妈妈，你们也吃”这句话吧。我们从来都认为这是应该的。我们只会把父母对我们的疼爱无休止的拉长，去享受父母给我们的疼爱与温暖，却从未回报过一丁点东西给他们。
记得妈妈有一次告诉我，小时候，我还不会说话，有人给了我两个香梨，我把它们拿回家，冲着妈妈“呀！”“呀！呀！”的叫着，好半天，妈妈才明白，我要给她吃香梨呢，这么一件小事，却让妈妈感动了好久……小时候，我还会把东西与亲人分享，但是长大了以后，却不如小时候了……从未想到父母的辛苦，还经常在他们面前耍小孩子脾气，实在太不应该了。从现在开始，我就去学着回报，学着为父母做一些事情。
看完这本书后，我明白了把善良做为人生的底*后，在这底*之上去涂着别的*彩颜料，人生会充满丰富、充满情谊、快乐与温暖。
善良，是人之所以为人的根基和原本。
而家庭中所酝酿的亲情与温情，则是养育善良的土壤、阳光和细雨。
正如作者说的，一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。
我一定会再次去书中品味主人公的心境。
《第9篇：我的祖辈父辈读后感2》
我的祖辈父辈陈迪
爷爷在人生万年追忆往事，写的回忆录读后使我受到了教育和启迪。八十年花明柳暗，一世纪沧海桑田。我从这些平凡亦不凡的点点滴滴中，看到了一个家族的发展历程，看到了我艰难历史和在*领导下的觉醒与复兴。这本回忆录，承载着几代人的理想与追求，记录着祖辈父辈们的拼搏与追求。祖辈父辈们为我们指引了前进的方向，我们将沿着这个方向，开始新的征途。
爷爷的童年很艰辛，为躲避日寇疲于奔波，直至解放始有好转。那一年春天，爷爷奶奶相爱了，在一间不足八平米的房屋内举行了无宾客[婚礼"，那是他们一生最甜蜜的回忆与幸福的时光。由于条件十分艰苦，奶奶坐月子时经常只能靠糠菜充饥，引发慢*肠炎，又遭县医院误诊以致拖成了肠癌。1963年精简下放，全家迁至农村。奶奶从小在街镇上长大，对农村的一切都非常陌生。但奶奶毫无怨言，默默承担起持家教子的重任。奶奶自种菜园、学习农活，还当了三年耕读教师，后又自学缝纫剪裁，为人家上门做衣。十分辛苦，而收入微少。随着全国拨乱反正，和改革开放政策的实施，举家进城。奶奶也进入县三里小学任教，徒步、骑车历经风雨一十三个春秋，老师与学生情同母女。奶奶二次在南京住院期间，她二十多年前在杨岗小学的一个名高小霞(已是大学教授)的学生，曾先后四次挤公交车专程到医院看望奶奶；三里小学校长也送来全校师生的慰问和爱心捐款。我看见奶奶幸福的笑容，这是奶奶终生教书育人的价值体现，他们的祝福是对奶奶最好的回报。
[莫道桑榆晚，红霞尚满天"。以1991年开始，爷爷两届参政，并多次获奖。爷爷在书法上也有造诣，其诗作书法作品经常被刊登，并被评为巢湖市书画师。奶奶则参加老年大学保健班，学习老年保健防病等知识。晚年生活改善，但奶奶依然保持艰苦勤劳的生活作风，每每收集旧衣布，经过洗、浆、烫平等多道工序，制成鞋垫，每逢春节便摆摊销售。晚年爷爷奶奶相依相伴相互照顾走过了四*个春秋，这份矢志不渝的忠贞，让我读懂了爱的真谛。
我的父辈们在祖父母的抚养教导下，依靠勤奋刻苦的学习相继考上了大学，走上了各自不同的工作岗位。事物总是发展和变化的，国外经贸市场几番波动，父辈们由于思想观念比较保守，没能把握有利时机，都吃了不少苦头，几番周折，现在父辈们均已事业有成，我们孙辈兄妹四人也在茁壮成长，尤其是蔚哥大学毕业已经服务社会承担重任了，每逢过年过节，父辈们总要聚在一起，交流为人处事的经验教训，互帮互助，协同解决彼此遇到的难题。父辈兄弟四人都爱喝酒，所以每次聚会时一个永恒不变的话题，便是他们总不忘互劝对方独自在外要审时度势，谨慎处事，居安思危，少饮酒，勿吸烟，以防误事伤身，从中体现出一股浓浓的手足亲情。祖辈父辈们，尤其是大伯，给我们这一代人作了良好的榜样，他们的经验教训值得我们吸取，他们的兄弟情怀我们感悟终生。我相信，我们一定能够传承祖辈父辈们的优良传统，继往开来，与时俱进，发扬光大我们陈氏家族，使之枝繁叶茂，本固根深。
当我即将迈入高校之际，特别缅怀我敬爱的奶奶，她在我成长的过程中倾注了太多的关爱、抚养、教诲、亲情，但遗憾的是她过早地离开了我们，未能
看到我们步入大学，但相反奶奶在天之灵定会为我们含笑和欣慰的。
