这样的人让我惋惜
伴随着民众的欢呼和那几近疯狂的人山人海，她——一袭白衣，衣袂飘飘。就像神仙般散发着耀眼的光芒，荡着秋千，从天而降。人群沸腾了，众星捧月般地注视着她……
天生丽质难自弃
我不了解历史上的她是什么样子，我只知道电影中那个如泡沫般悲哀的她……
“云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓”是李白所做的《清平调》中所写的诗句，本不是为她而写，只是李白酒后一时诗兴大发，用此诗来批判当朝沉迷女*，不理朝政的皇帝罢了。
看见了她，是在极乐之宴上。当时，李白被她的美摄住了，原来那句诗简直是为她量身而作。她的气质，美丽非常人所能想象。不正应了那句“天生丽质难自弃”吗？她说，她很喜欢这首诗。可是，她的眸子里却藏着一抹轻愁……
自古红颜最薄命
是的，她很美，美得令人抓心，凭谁见了她都会被她吸引。就连那个倭国人阿布仲麻吕都成了她的忠实粉丝。可是美又怎样？最终却背上了祸乱朝纲的罪名。
安禄山起兵*，与一个弱女子有何关？沉迷于酒*歌舞中的唐玄宗难到就没有责任吗？说什么红颜祸水，说什么祸国殃民，人们将所有的错都归咎于她。她只是沉默，长叹……
最是无情帝王家
马嵬坡上，香消玉殒。
我知道历史上的她是被唐玄宗一条白绫赐死，却没想到电影中她死的是如此让人愤愤难平。她爱她的陛下，陛下却骗了她。他让她义无反顾选择大义，用她的死来平息兵变。死就死吧，还要虚伪地骗她说会醒过来，会无恙，因为她是他的最爱！
她心里最是清楚，她知道皇上这是在骗她。但她还是喝下了那杯毒蛊。那样欣然，那样从容。仿佛她不是去赴死，而是去完成一个使命。
然而，纵是死，也不让她痛快。先是喝下毒蛊酒，然后再被金针扎睡，虽然过不了多久自己会醒来，可是棺材却被钉死。可怜的她在棺材里被毒蛊折磨醒来，用手使劲挠棺材，十指挠的鲜血淋淋，最后活活被憋死。
最是无情帝王家，说什么爱她，其实更爱江山。
看完影片的我，心情久久不能平静。无论是历史中的杨玉环，还是《妖猫传》中的杨玉环，都让我为之惋惜。
她生在极盛之时，却凋零在唐朝衰亡之际……
关于《妖猫传》观后感作文2
这不是部看了就忘的爆米花片，看时觉得很难代入，大部分时间都非常出戏，但全部看完，回味完整情节却发现非常有意思，一切都理顺了，居然是个完成度非常高而且非常美好的故事，次片有太多细节，在解读后，我对此片故事内核和立意的喜爱居然超过了画面。
故事开始时，安史之乱已有三十年，此时的唐朝精气神已然不在，故事前半段的唐朝，君王无威，臣子无骨，繁华中伴随浓浓诡谲之气，毫无煌煌大气，盛唐似乎已成为另一个世界的传说甚至美丽的幻觉。在这种大环境下，主角白乐天登场，他是个盛唐精神的仰慕者，为了追随和歌颂盛唐创作长恨歌他愿意付出一切，顶风冒雪苦求一字，屈才当一个书记官，只为能描绘他心目中的盛唐。什么是盛唐？白乐天是个诗人，他心目中盛唐象征是一段真挚的爱情李隆基与杨玉环的千古奇恋，他深信李隆基和杨玉环的爱情是真挚的，也深信诗仙李白对盛唐对杨玉环的赞美是真实的，在不断臆想中他也成为了杨玉环的仰慕者。他的半生为了这段爱情而活，但他内心其实一直是担忧而困惑的，他担心那段爱情并不真挚，毕竟杨玉环之死是个死结。白乐天的设定是一个非常单纯的纯粹诗人，他很唯心的把盛唐和那段爱情画上了等号，如果这爱情是假的，那盛唐就也只是幻觉，这对他意味着整个世界观和信念的崩塌，他的人格不允许他歌颂虚假的美好，他会选择直接烧毁耗费半生的长恨歌。寻找盛唐就是本片贯穿始终的第一条主线，被歌颂被传唱的盛唐是否如传说般美好值得仰慕？
妖猫是一个线索，他指引白乐天和空海寻找这一切的真相，妖猫借阿部仲麻吕这个倭人展现了他看到的盛唐以及杨玉环和李隆基。表面看，盛唐之包容大度，古今未有，李隆基乐于与天下人分享杨玉环之美，阿部这样的倭人也能中进士为官，极乐之宴之奇幻瑰丽匪夷所思妙之巅峰。然而这一切其实虚假如幻术，包容之极其实乃为超然蔑视，正如片里旁白所言，李隆基自视为宇宙之子，一切都是他的私有物乃至玩物，自己才是宇宙中心，盛唐的一切都是他造就的，所谓包容都是他的施舍。
极乐之宴展现了盛唐风采后就是发掘杨玉环死亡之谜了，这时我才发现了本片的第二个拷问，世间有无真挚的爱情？杨玉环死亡真相是非常可怖的，几乎摧毁了白乐天的信仰顺境之时愿意为杨玉环献上帝国的李隆基在逆境下背叛了杨玉环，背叛了他们的爱情，用最残忍的方式终结了杨玉环的生命。失去真挚爱情守护的杨玉环是那样的脆弱，像美丽的泡沫一般。难道世间没有永恒真挚的爱情，没有真正坚定真诚的信仰吗？杨玉环如此，盛唐精神难道也是一样？这应该是白乐天得知真相时的泣血哀鸣。
不过，万幸的是，世间居然有白龙这样的奇男子存在，他因为杨玉环几句话的善意就将自己的一切奉献给了她。断腿，背师，断友，为了守护杨玉环的遗体不惜被千蛊所咬甚至化身为妖猫。痛恨李隆基的背叛而折磨其几十载，甚至追责金吾卫首领的三代子孙。得知白乐天著长恨歌后不忿杨玉环之遭遇又引领白乐天知道这段爱情的真相。
李隆基之爱是视其为私有物，但自己才是最重要的，白龙之爱则是横跨无尽岁月历经万难守真如一的守护。最后，本片的结尾，白乐天欣然决定长恨歌一字不改，因为世间有白龙对杨玉环这样的真情在，值得千古传颂，曾经有这样的守真如一存在，那盛唐就自然真实存在，值得万古敬仰。
我热爱这个故事，作为一个非常轴，哪怕三十岁还喜欢分清对错黑白的人，我喜欢这个执着求真的故事，我希望这世间如同这个故事一样，即使有再多乌云诡谲，但终有真诚存在，美好存在，盛唐真的存在。
电影《妖猫传》观后感作文3
《妖猫传》观后感1
正月初一，我看了六部半前段时间新上的电影——《妖猫传》，《心理罪城市之光》，《二代妖精》，《解忧杂货店》，《妖铃铃》，《奇门遁甲》，《泡芙小姐》（看了一部分，放弃）。
《心理罪城市之光》是我女神刘诗诗，邓超，阮经天，郭京飞联合主演的一部犯罪动作片。电影里，一头干练的短发，部分高难度动作，还有偶尔的温柔，我女神诠释的很好。电影主题是批判网络*，及以暴制暴的现象，向奋斗在一线的*警察投以崇高的敬意。故事是个好故事，有原著小说，也有电视剧，不做对比了，因为我今天要说的重点不是这个。
《二代妖精》是刘亦菲，冯绍峰，郭京飞主演的奇幻喜剧片，故事简单，类似白娘子报恩，是个合格的爆米花电影。
《解忧杂货店》，改编自日本悬疑作家东野圭吾的同名小说，找了很多当红明星，原著还没看，只从电影来说，几个小故事，看似分离，但是所有的人物关系在冥冥之中都联系着，牵绊着，影响着。是个很温暖的故事。具体观后感在我读完原著之后再写。
《妖铃铃》，《奇门遁甲》，《泡芙小姐》，这三部我本人不喜欢，觉得没有意义。
这七部电影里面，我最有感觉的当属《妖猫传》。
第一遍主要是看故事，看的过程中，被繁盛的长安城吸引的移不开眼睛，时不时的就感慨，这就是我最喜欢的盛世大唐啊，曾多少次，从不同的文字，影视剧里面想要一窥盛世长安的美景，如今赫赫的呈现在我的眼前，甚至比心中所想更甚，是惊喜，是痴迷。于是在初一的晚上，我又看了第二遍，除了看故事，更多的是看场景，看完才去睡觉，梦里依然回味无穷。初二起来收拾妥当，我又看了第三遍，这一遍是一边看，一边截图，慢下来，又发现了更多的细节。
《妖猫传》观后感2
首先就从《妖猫传》的场景说起。
导演陈凯歌因为这部片子建了一座长安城。从陈樵古香古*的府宅，到俯视整个长安城的全景，再缩小到长安城大街，进入大明宫，接着由白居易和空海带着我们逛了整个长安城，有西市，青龙寺，再到妓院……几场落日下的长安城瞬间染晕上烛火灯光的变化——我坚信，这就是我心中的盛世大唐。
场景真实——水上有船穿梭不绝，街道上有人络绎不绝，有牵马而过的人，有乘轿而去的人，有挑担的，有撑伞的，还有站在佛塔前许愿的。西市上的小贩们各自营生，有卖布的，有卖伞的，有卖酒的，还有卖鸟兽的；各种杂耍人员也使尽浑身解数的表演，有喷火的，有戏蛇的，还有表演幻术卖瓜的。两人还吃了一碗浇上油燃起一串火焰的大碗面。还有李白笔下的胡姬酒肆。
场景梦幻——极乐之宴是故事的起点，也是终点。这场盛宴的荣和败分开的表现，以及结尾一荣一败相继表现的特效，梦幻，奇幻，惊艳。
场景古典且有历史感——房屋上的雕刻，窗纸上的绘画，屋内的陈设，桌子上的摆设，加上*调的渲染，呈现出了一种真实不做作，古典且厚重的历史感。
导演还一次*让我们看到了夕阳下的长安城，烛火闪灼夜幕下的长安城，小雨淋漓下的长安城，大雪纷飞的长安城。任何一帧截图下来，都可以当做桌面背景。
不过，我还是要吹毛求疵一下，这部片子唯一一个细节没处理好的是：大明宫的丹凤门是五洞，电影里面呈现的是三洞。
最喜欢的，也是最精彩的一段，白居易带着空海逛长安城。全程没看这两个人，一双眼一直看着背景。
看到宣政殿，西市，青龙寺，花萼相辉楼等这些熟悉的名字，就有一份亲切感。每次有大场景，我都在想，这就是大明宫，那就是大雁塔了吧。
在西安呆了两年，这些景点让我深深的迷恋上了盛世长安，中了一个叫大唐的毒，很多景区的沙盘和建筑复建已经让我欣喜不已，但是看到电影里面的场景，我已经惊喜的无法用言语表达，只有感慨：“西安的风景区都比不上电影里面的建筑了。陈凯歌真应该去西安建造影视基地，就更应景了。”
开篇就提到的青龙寺，的确存在，就像电影所讲，日本和尚空海远渡重洋来到长安，就是为了进入青龙寺学习，授教师傅就是惠果大师。在随后的中日佛教交流中，青龙寺还从日本引进了很多品种的樱花，或是日本僧侣带来赠送。至今每年春天樱花开放时，青龙寺已经成了一个赏樱花的绝佳地点。
电影里有一幕幻象是，身着红衣的杨贵妃站立在八重红枝垂樱下，场景极美。而青龙寺内也有一株，我第一次去青龙寺看樱花的时候，先逛的外院，感觉平平，但是踏进内院之门，映入眼帘的正是一颗高大盛开如火如荼的八重红枝垂樱，眼前大亮，惊的说不出话来，直呼“太壮观了，太美了。”十分佩服大自然的神力。
《妖猫传》观后感3
第二方面，来说说电影情节。
简单来说，电影讲的就是“杨贵妃之死”的故事，只不过被导演拍成了奇幻悬疑剧。本剧有小说在前，是日本作家梦枕貘【m】写的《沙门空海之大唐鬼宴》，我没有看过小说，加上影视类改编自小说均会有取舍和修改，所以以下我所述情节均只适用于电影《妖猫传》。
情节的话，前面比较拖沓，伏笔埋得太深。第一遍看的时候，前面一个小时都不知道到底要讲什么，铺垫太长，若非不是漂亮的场景吸引着我，我早就弃剧了。但是到了后面揭秘那段，揪心，看哭了，我一直对杨贵妃的故事感兴趣，导演的解释，也正中了我心中所想。
其实很多人吐槽这样的结局。我之前看过太多的贵妃之死了，大多宣传的是真爱，渲染了李隆基的无奈和不舍得，每次看完类似的片子，我都怅怅然，总觉得说的不到位，不尽兴，心里空落落，总之不认同，但是看了这部电影，我第一次感受到心满意足，终于看到我心中所想的呈现出来了，我很认同导演陈凯歌的想法：杨贵妃就是*的牺牲品，生死存亡一刻，李隆基在江山和美人之间，他主动放弃了杨贵妃，选择了江山——这才是帝王相。
我很喜欢电影里的一句话，通过阿倍仲麻吕（日本人，在大唐做官，改名为晁衡）说出。
“他（唐玄宗）才是真正的幻术大师。”
“强盛时，她（杨贵妃）是帝国的象征；危难时，大唐将不再需要她。”
——每次看到这里，都忍不住心疼杨玉环。
一饮而尽的蛊酒，转身拿出自己的发丝荷包交给李隆基，忍着不能掉泪的双眼，不说一词的迎接自己的命运。
卖瓜翁的瓜，是幻术。
极乐之宴上黄鹤、白鹤少年的表演是幻术。
站在八重红枝垂樱下的杨贵妃，是白龙的幻术。
大结局在枯败的花萼相辉楼中重现的极乐之宴，是丹龙的幻术。
但是最扎心，能要人命的是李隆基的幻术——他伪造了一个“尸解大法”，说着情意绵绵的许诺，逼着杨玉环自己走向了死亡之路。
我承认李隆基还是爱着杨玉环的，要不他也不会把杨玉环的头发存放在精致的玲珑宝塔内。但是这份爱，在江山生死面前，他选择了放弃。
而杨玉环也是爱着李隆基的，虽然她明白全世界的人都爱她，但是她只爱李隆基。即使在最后死亡时刻，阿倍说要带她走的时候，李隆基傲气的说：“我打赌你肯定输。”的确，杨玉环拒绝了，她选择牺牲自己成全李隆基。
而片中的男人，不光阿倍，都仰慕着杨贵妃。阿倍是爱，更深沉的爱（自己在日记中承认了）。丹龙和李白的“云想衣裳花想容呗”是对美好人物的一种欣赏之爱；白龙是在杨贵妃身上找到了一种身世上的同病相怜的怜惜之爱。而白居易对杨玉环的执念则是，为她的命运感到不平。
看了三遍，我也自认为参悟了其中的一些奥秘。这个片子的拍摄手法，很像《红楼梦》的写作手法：不先说主故事，而是由小及大，先讲一个类似的小故事从而引出大故事，而小故事的所有细节都对应着大故事的发生走向。
《红楼梦》是先说甄士隐一家败落，引出贾府败落；《妖猫传》则先演陈樵一家的故事，来对应李隆基和杨玉环。
陈樵在酒楼，把蛊酒（虽然是误给）给了一个舞姬玉莲——暗示杨贵妃喝蛊酒。
陈樵在家里置办酒会答谢空海和白居易，期间在妖猫的幻象下勒死了春梅——暗示高力士勒死杨贵妃。
陈樵对春琴说：“祸，可是你闯的。”——对应后面唐玄宗与杨贵妃的，“都是因为你（杨贵妃），安禄山才叛乱。”
猫妖问陈樵：“她（春琴）是你的女人，死到临头，你救不救。”——对应后面，安禄山叛变，要杀杨贵妃，问唐玄宗救不救。
陈樵却把门关上，拿铁链子锁上——对应后面李隆基也没有救杨玉环。
空海坐船来大唐，途中遇到海啸，与空海同船的一位抱着婴儿的母亲，让空海产生疑问：“是什么让她如此平静？”——这也是空海一直寻求的“无上密”，最后空海说，自己在杨玉环的生死中发现了“无上密”。而这句话也对应了杨玉环死前的表现。
说说演员和后期。
电影里面，三位女演员，符合我的审美的只有春琴（张雨绮），其他两位，舞姬玉莲（张天爱）和杨贵妃（张榕荣），最开始我是不太接受的。但是看到最后的时候，从杨贵妃隐忍喝下蛊酒那刻，我竟然发现了杨贵妃的美，感谢导演，发掘出了演员的特别之处，加上剧情、背景、音乐、渲染，达到极致。
张雨绮的声音很独特，说起来话，走起路来，还有笑声，都透露着恐怖，符合妖猫的状态。
电影叫《妖猫传》，故事里面也提到了猫要吃鱼眼睛，在很多处的背景布置的细节里都有鱼的形状，尤其是灯笼，装饰。
我看了一个电影后期人员采访，其中场景设计提到，在逼迫杨贵妃答应“尸解大法”的那一幕里，杨贵妃后面的背景墙上是一幅《狩猎图》，内容就是三个男人围杀一个猎物。而下一个衔接的画面就是：李隆基，黄鹤，高力士，三个人惺惺作态的询问。
还有一处是白居易和空海找到当年贵妃之死事件里面遗留下的老宫女家中，她家的背景墙上的壁画就是杨贵妃墓穴中的壁画。
电影到了后半部分，接近结局，来了两次反转。
第一次看到白居易和空海推开棺材发现里面是空的时候，我在猜测，是不是要拍成杨贵妃去了日本。毕竟这个说法也很流行，而且故事还是改编自日本小说家的作品，对于这么喜爱杨玉环的日本人来说，故事里面又有一个日本人，他甚至还对李隆基提出了这个想法。——恍惚着，我甚至开始希望结局是这样的。
看到第三遍的时候，我又有了一个新感受。电影明着拍贵妃之死，但是有一条暗线，是讲的白龙和丹龙。而且白龙和丹龙才是真正的男主啊，这两个人物从头到尾都在，是这两个人的执念才产生了这一场时隔三十年的故事。
而举办极乐之宴的“花萼相辉楼”还有另外一层意义。
萼，花托，花朵最外面一圈绿*小片。这里的意思是说棠梨花，花复萼，萼承花，代表兄弟之间的情谊，就如同这花与萼一样，相互辉映。
“花萼相辉楼”，是唐玄宗所建，彰显自己和哥哥李宪之间的兄弟手足之情。在这里阿倍第一次看到了白鹤少年，这对相爱相杀的兄弟。
丹龙一直怀念的是和白龙在一起的白鹤少年时光；丹龙也一直想方设法的解开白龙的心结。
《妖猫传》观后感4
最后，我想去了解一下白居易了，电影里面演的很狂放不羁，但是对诗词却有自己的坚持。
红友蘅芜说：日本人恐怕最崇拜的就是白居易了。《源氏物语》的作者紫式部为啥能当宫廷教师那种类似的职业吗？就是她太懂白居易了，所以宫廷就请她去讲白居易。《源氏物语》我就看了一点点看不下去了，但是我看的那一点就提到了很多次白居易。
电影里，白居易说，“多少次的午夜梦回，我幻想着我活在玄宗的时代。”
——我想告诉他，这也是我所想。
《妖猫传》观后感作文4
今天下午和孩子去看了《妖猫传》，陈凯歌导演。
事前孩子了解了一下这个电影的背景。说是白居易写长恨歌的始末。看了这部影片之后，首先被场面的宏大震撼了，大手笔、大气势、大场面。景物唯美，人物鲜活，服装艳丽，美轮美奂。其次，大家都知道环肥燕瘦，我个人觉得中心人物的选取，还是不够尊重史实，他选用了一位非常唯美的混血儿演杨玉环，入眼的第一眼就觉得很失败。颠覆了我印象中的杨玉环。最后，我在猜想陈导演，是不是想借这部影片告诉世人，要追求事实的真相是不容易的，得自己亲身去寻找，体会，感悟事实的存在。由此，我想到了很多名著的作者都是在完成一部巨著之后没有多久就去世了，这就*了他们每个人的付出太巨大了。我觉得用心血来形容，太浅薄了。那是用生命在书写。之所以成为鸿篇巨著，是因为自己用生命去找寻想要的结果，等巨著结束后，就没有支撑他继续的支柱了，也实在太累了，这样，倒下去就起不来了。
我想，陈导演想告诉我们，凡事要用心去做，用尽力气去做，每每此时都会有收获。
妖猫传观后感范文5
“云想衣裳，花想容”，你如繁花永不落，三万繁华，十丈红尘，不及你身着红衣回眸百媚生。
念
他曾为她作诗，受尽寒冬夜里苦苦作诗跪求椅子的折磨，只为完成这一份心血。片片雪花落于他丝薄的青衫化成了水，却不及他心中那一份执念。“因为你是白居易，因为三十年过去了，任然心系贵妃的只有你。”是啊，他为她而痴，为她而狂，为她耗尽心血终成《长恨歌》，他宁愿名低于李白，却不愿他人言语《长恨歌》有假。尽管他知道那并不是完全真实的，可他还选择了“自欺欺人”。他可是那个自称无情无义、无法无天、只认诗不认人谁也不见的白居易啊！亦是他把所有的情都给了杨玉环？又有何人知晓？
爱
他曾宠她爱她，他在太液池内注酒七千斤，整个花楼外植牡丹十万株，万方来朝宾客如云，只为用这场极乐之宴庆她生辰，“只有敢拿一朝盛世去换一个能和她比翼齐飞的女人，那才是李隆基。”这个以驾驭所有人为极乐之乐的帝王却是处处顾她；倾墨赋诗赠予她，惊羡红裳只为她，以王之名守护她。他让她成为人人羡慕的令人称奇的女子，也让她的结局让人潸然泪下。强盛时，她是帝国的象征，危难时，帝国不再需要她。她的生命最终在哭泣中殆尽，只留下他与她所赠信物为伴，渐渐终老。
守
他不曾忘却她的容颜，他知道，她终究还是没能逃过那个有关她的劫。他不畏被打断一条腿也要拼命护着她。他不在乎何为昔日的白鹤，因为他只在乎她。他深知，自己只是被父亲卖了的白龙，只是那个配不上贵妃的白龙，只是那个会幻术的白龙。可他终是不愿意见她身体如花般凋零，便替她受去了那噬骨的毒痛，化为黑猫，长久伴她。其实他的心里也是明白的，他爱她，从第一次落簪时就开始。他爱她，认真执着，从始至终
她不是什么仙人，更不具什么魔力，可他们却都在她面前屈服。当然，不只是她倾城的容貌，更不是她贵妃的头衔，还有什么，只有他们知晓。
流年过往，芳华已逝，红尘散尽，繁华也尽。可你一如既往如同繁花，永不落。
电影《妖猫传》的观后感6
《妖猫传》中，奇幻诡谲的唐朝盛世，因为一只妖猫的入侵变得朝野大乱，在日本僧侣空海法师和白居易地层层探寻下，逐渐揭开了唐明皇宠妃杨玉环的死因。
一、初历史的指向
这部影片看完已经过了许久，和主编姐姐相约写下观感，然而，两个人都是拖延症患者，差点这篇观影感悟就付之东流了，所以flag真的不能随便立！
《妖猫传》最直观的感受是：“天呐！这知识点也太多了！”一边看着电影，一边脑海中回顾着众多的历史知识，甚至有些已然模糊的，需要另一边度娘帮忙打辅助。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”李白究竟有没有见过杨贵妃？有两派说法，一是从来没见过，二是天宝二年，杨玉环还不是贵妃的时候见过一次。且不管哪种说法是真，哪种说法是假，杨玉环的容颜和身材必定是倾国倾城，作为*古代四大美女之一，她深得李隆基的宠爱，可以说杨玉环的前半生是幸运的，她生在盛唐时期，享受着帝王和天下人的宠爱。但是，安史之乱以后，这位女子的命运发生了巨大的变化，她成为了历史的*。
安史之乱、马嵬驿兵变，不管是影片还是历史作品中，不少声音都是直指杨玉环。安禄山起兵因她而起，陈玄礼兵将相见，逼着唐皇赐死她，所有的这些罪责，她统统扛了下来。一杯酒，一口棺木，垂死挣扎留下斑驳血迹的棺盖，失掉爱时的任何垂死挣扎，必定全是徒劳。然而，杨玉环并没有妲己那般千古淫恶；也不像褒姒那样，使幽王为其烽火戏诸侯，一切的口诛笔伐对于一个弱女子而言，似乎有失公允。
二、幻唐明皇的爱
再者，便是幻术！全片以妖猫为视角，用幻术贯穿始终。从瓜翁变瓜开始，幻术的真真假假就在空海和白居易的身边围绕，循着幻术和瓜翁的指引，两人才寻找到妖猫的线索。
“看到的瓜不一定是瓜，看到的猫也不一定是猫”，这句富含玄理的话，到最后才真正得以揭晓。其实人也是同样的，所见非实，亲听非真。但幻术的本源，必然有一个真瓜的存在，才能变化出更多的西瓜，凭空是无法变化出来的。在表象的背后如何揭开它的真实面孔呢？找到唯一的那个瓜才是出路。不过，那个瓜也有可能是虚无缥缈的存在，时而清晰可见，或许手里碰着了血淋淋的鱼头，遇到了祸事还全然不知；时而又瞬息万变，吃着甜瓜，享受一时的喜乐也挺好。
除了瓜翁会幻术，黄鹤会幻术，妖猫会幻术，其实李隆基也有“幻术”。在阿部的日记里就写着这么一句：“玄宗是最大的幻术师。”他的幻术便是对杨玉环的爱情。毋庸置疑，他对杨玉环的爱，有真实的部分，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，为了满足贵妃的口腹之欲，不远千里从岭南运荔枝到长安城，影片中的盛典也是为她量身打造的。李隆基为了杨玉环，可以说是挖空了心思，制造了不少的浪漫。但这样的爱情，却也有虚假的成份。马嵬驿兵变，李隆基骗了杨玉环，王权之下，杨玉环的结局体现的却是爱情的荒诞价值。
而杨玉环却毫无怨言。《妖猫传》借杨玉环之口说：“我知道了骗局，可骗局里有真实的爱，我接受。”毕竟真的爱一个人，应该无须辨别真假。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这与白朴笔下的《梧桐雨》所勾画的唐明皇的爱情观是不谋而合的。其实在李隆基的身上，没有坚不可摧的爱情，他的山盟海誓太容易被击溃，再坚固的感情也敌不过权利这一最大幻术的诱惑。
三、念一场迷离美梦
说到底，影片中的大唐盛世，无非是场迷离的美梦罢了。所有的人都沉浸在美梦之中，白居易和李白，这两个不同时期的人通过梦相遇了，空海和白居易带着我们，通过梦看到了盛世时期的长安城的繁华，看到了杨玉环，看到了李隆基，看到了安史之乱，也看到了马嵬驿兵变。而最终，影片结束，我们也从梦中苏醒过来。
在整部影片中，“妖猫”就充当了幻术的一个鲜活意象，因为幻术，国家盛衰在朝夕之间；因为幻术，空海起初未能进入青龙寺寻求无上密；因为幻术，白居易多年未能完稿《长恨歌》；也是因为幻术，杨玉环得到的爱情，并不是真正的爱情。但是最后，在突破了幻术束缚的一瞬间，一切的一切，都回归到了最真实的状态。
回想起妖猫为什么喜欢吃眼睛，大概也是印证了“眼睛是心灵的窗户”，一旦窗户被关上、心灵被蒙上了纱，那人便活在了幻象之下，人生便被*地捆绑了起来。
四、秘外邦人揭秘
一直很不解，为什么影片将外邦人空海法师设定为那么重要的角*，以他来推进剧情的发展。
从空海法师到倭人阿部的日记。在揭露杨贵妃真实死因、揭秘妖猫真实身份的过程中，两人功不可没。为什么将两位外邦人设定为十分重要的“揭秘人”呢？首先，历史上的这两位在中日文化交流上都起到了十分重要的作用。其次，阿部是一位爱慕杨玉环的臣子，空海是白居易的搭档，为寻无上密，进入青龙寺而来到唐朝。两人跟杨玉环间接地有着千丝万缕的联系，却又没有深陷其中，所以，他们在影片中最容易充当起“旁观者清”的角*。
从开创开元盛世到唐朝衰弱，所有朝野中人都是“当局者迷”，如同迷于幻术之中无法自拔，而外邦人的介入，或许正是清楚看透现实的最佳表现方式吧。
