只有有精力
才能打开精神的枷锁
只有有精神
才能寻找到人生的快乐
只有有豪气
才能战胜人生的坎坷
只有有理想
才可以不在社会中摸索
只有有奋斗
才不在人生中漂泊
只有有灵感
才能让思想的清泉流成小河
只有有才情
才能在文坛中书写吟歌
只有有灵感书写
人生才不会有寂寞
只有有灵感书写
才能寻找到人生的快活
只有有灵感书写
人生才不会有困惑
只有有灵感书写
人才有人生春天的花朵
只有有灵感书写
人生才有如秋天的收获
只有有灵感书写
人生的视野才广阔
只有有灵感书写
生命才能辉煌
才有伟大的气魄
书写吟唱是一种雅趣
也是一种生活
是对理想的求索
更是对生命的创作
有所思诗歌鉴赏2
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思！
相思与君绝，鸡鸣狗吠，
兄嫂当知之。
妃呼?！
秋风肃肃晨风?，东方须臾高知之。
海鸥吹响离别的思念曲，等不到良人的消息，那个女子便一直傻傻地等在海风里，等在海浪里，等在一年又一年深情的守望里。记得当年他临走的时候，不知道拿什么来赠送给我，只好把珍珠镶嵌的玳瑁的簪子送给我，你不知道这个簪子我有多喜欢，回家以后，我悄悄地用玉环把发簪缠绕起来，害怕让人知道。
那个女子不知道叫什么名字，这么千年，似乎都只独自一人在辽阔的海边吟唱着这首诗。我们的过去那么快乐，我们的'爱情那么美好，甚至我们的未来也是光明和富有，可是，在几许沉浮与辗转之后，我怎会料得，你竟然变了心？
“闻君有他心，拉杂摧烧之！”这是何其果断而坚决的否定，只是在听说你有他心之后，你所赠送的临别的礼物，就被我折断砸掉了，不留一丝犹豫，毁掉它，就像可以让你回心转意似的。无可奈何！
以前我在月*里想念你的声音，想念你的笔迹，捱着深夜挑着蜡烛为你写下刻骨铭心的诗句，我为你做的只是无尽的你感受不了的思念，而你做的，却是狠心地把我扔下。那么就这样好了，从今以往，勿复相思！这是她对自己发下的毒誓，也是在夜里，无尽的寒冷之后，在被那人抛弃之后唯一的反抗。从此，绝不再想你！
似乎已经到了故事的结局，她已经下定决心和那人恩断义绝，形同陌路。可是，却突然想起当年那些美好的日子，那种甜蜜让所有的人不理智地做了爱情的飞蛾，投身到历史的热度之中，消失成灰烬。只留下两千多年的残破的诗句，供不谙世事的后人顶礼膜拜。
纳兰有“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的千古绝句，而这个脆弱的女子，只好用“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。”来缅怀逝去的日子，同时也是对自己的劝解，要理智，要冷静……
而最后，她终于陷入“剪不断，理还乱”的等待中，“秋风肃肃晨风?，东方须臾高知之。”外面秋风瑟瑟，东方的鱼肚白还没有初露，还是等到天明再说吧。
可能她最终还是没有逃脱被抛弃的命运，但我却宁愿这样说，是她抛弃了那个男子。
想起一句话，所有的女子都是柔弱的小草，分享着阳光赐予的甘露，活着，爱着，并且恨着。那个千年之前坐在海边想念良人的女子，那个浣纱溪畔为陌路人一跳黄河的女子，那些在时光的河流上踩着轻盈的莲步唱着莲歌的女子，都终究在滚滚的红尘里渐渐消失消散。
留下的，只有一句话——君若在天涯，妾当寄鸿雁。
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诗歌鉴赏3
篇一：谁见过声音
谁都没有见过声音，
无论是你还是我，
当清晨小鸟在唱歌时，
那是声音悄悄在唤醒。
谁也没有见过声音，
无论是你还是我，
当树叶在沙沙作响时，
那是声音在舞蹈。
谁也没有见过声音，
无论是你还是我，
当我在念儿歌时，
那是声音在玩耍。
谁也没有见过声音，
无论是你还是我，
当蜜蜂在飞舞时，
那是声音再发出警报。
篇二：谁见过声音
谁也没见过声音，
无论是你，
无论是我。
当摇滚乐从音响中响起时，
那是声音的杰作。
谁也没见过声音，
无论是你，
无论是我。
当噪音从汽车喇叭中发出时，
那是声音在作怪。
谁也没见过声音，
无论是你，
无论是我。
当你和我说话时，
那是声音在帮忙。
谁也没见过声音，
无论是你，
无论是我。
当女孩在我耳边尖叫时，
那是声音的恶作剧。
有关《长歌行》的诗歌鉴赏4
长歌行(节录)
汉乐府
青青园中葵，朝露待日。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，?j黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
[注释]
1．青青：植物生长得旺盛时颜*。2．(xī)：晒干。3．阳春：暖和的春天。4．德泽：恩惠。5．秋节：秋季。6．?j(kūn)黄:枯黄*。7．华：同“花”。8．老大：年老。9．徒：徒然。
[今译]
河水滔滔流向东海，怎么可能再往回流呢？少壮年华不努力有所作为，待到年纪老时，就是懊悔悲伤也没有用。
[赏析]
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特*。
“青上园中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、阳光，这是一副多么生机盎然的图画。春回大地，万物生长，大自然赐与人间春光和恩泽。诗人的欣喜，感激之情力透纸背，随即又抒发了悲壮的情绪。“哀”字既是对萧瑟景象的描述，又是对惋惜心情的表达。接着联想到百川归海、一去不回，并以此来比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光*，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化;又以江河作比，得出应当抓紧时间、奋发努力的结论，其比、兴手法是很明显的。
《长歌行》属汉乐府《相和歌、平调》两首中的第一首。“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。
诗歌鉴赏：风5
或圆了千年的梦，也宁愿永远痴傻
或缺了千年的牵手，确平添了千古愁
千百年苦苦守候的等来的竟是一场空，
天下哪有不散的宴席，
忐忑在心头，口难开，
手心的思念像握着得流沙一样滑落
除了洒落的声音，
就是把伤情写成了终身相伴的影子，
何须话苍凉，
荏弱的蝴蝶怎能飞过沧海，
本跳跃着自己的舞，确不想*奏你的心乐，
本酿的是蜜，确把它错当成千年的酒珍藏了
落叶终究要归根，
风会吹走一切，
确吹不走那流淌的伤离别，
奈何那逝去的情语为哪般，
漫天洒落的是雨还是蝴蝶的泪，谁又能分辨，
红豆能否为我带去我凄凉的心魂，
自知今生今世一切皆是浮云。
笑看人生，谁又用心堆砌一纸墨香，
谁又在编织一个凄凉的故事，
一切终须有，最终迈不过你们的桑田，
只有在千里之外观望你们的倾世烟花，
空前的盛世竟是在忆你们那段流放的时光，
风，
你为何不代走这一切，
为何代走的只是时光
确代不走记忆
诗歌小鉴赏6
英碧芳草静雅轩
楠露情怀白水边
雨意初为花作泪
落红只附佳人颜
繁华年间，我许不了你一世欢颜，字里行间，我抒写不了哀怨的容颜。
十字街边，我回忆那年相识瞬间，霓虹千盏，我的身心被忧愁所没掩。
（壹）雨祭
雨，已经连续下了好几天，心情也被其感染，而变得愁眉不展。雨，依旧敲打着窗前，情感也被其点燃，而变得哀声不断。
天空用哭泣诠释着痛殇，我的泪将以何种方式流淌。站在窗边，望着窗外肆虐的暴雨，心絮也跟随着思念飘洒，在那茫茫的人世间，却唯独不见那一缕熟悉的目光。
在那繁华的年岁里，记得你曾向我许诺白首不离，也不弃的誓言。回顾你不曾留下的背影，只言片语间，你就淡出了我的视线，唯有你那甜甜的笑颜还浮现在我眼前。
在那繁华的年岁里，记得我曾向你说过“梦里卿为花解语，镜前我是画眉人”的戚戚蜜语。回首那斑驳陆离的记忆，如水的忧伤，唯留有寄情的幽幽空巷。
在那惨白的宣纸里，记得有我对你书写的“常共佳人戏彩蝶，何妨天地老”的呢喃爱怜。望着文字里熟悉又陌生的情意，读着字里行间跳跃的忧伤，泪溢满眼眶，沾湿了衣裳。
雨，仍旧在呜咽如诉，祭奠我的思念，你的忧伤。
（贰）夜殇
夜，独生感伤，太漫长。站在夜孤寂的角落，让其赋予自己最好的伪装，如此，行人才看不见泪水滑落的地方。
忙于在万千灯火中匆匆而过，忙于在霓虹闪烁间悄悄滑落。站在喧嚣的街旁，目光望着远方，循着绚丽的灯火找寻你那看不见的容颜。
在那车水马龙的十字街头，我找寻和你相识的片段回忆，记得当时，我们目光相望，却无言。唯有静静的牵着你的手穿梭在人群间。
在那车水马龙的十字街边，我找寻和你相守的各种缠绵，记得那时，看着你娇羞的素颜，我的心澎湃万千，许下携子之手，唯有与子偕老的痴言。
在霓虹闪烁的街边，此时，唯有我那充满浓郁夜的气息的身体还如行尸般的在徘徊。旧人旧梦，在这里诠释得惟妙惟肖。
（叁）梦断
回首金盟旧楼中
莺歌笑语处处浓
奈何誓言随风去
昔颜怎比新人红。
默念着自己为自己感慨写下的诗句，那个时候，我们都不知道一辈子有多长，那个时候，我们也不知道，年少的爱情像是绚烂的烟花，盛开刹那就归于红尘。
嘴中常念叨：谁会为我心烦意乱，谁又会为我彻夜难眠。如果有一个港湾，可以让悲伤靠岸，我宁愿放弃所有，回归那片自然。
人走茶凉，回忆只是过往沧桑的埋葬。假如爱情可以解释，誓言可以修改，假如你我的相遇，可以重新安排，你，我就不会还在饰演的角*里，忧伤徘徊。
后记：烟雨朦胧，小楼中，只索月明风淡两情。
南北向，誓相望，动于衷，昨缕金盟今作逝如风。
诗歌赏识与鉴赏7
郑珍《晚望》赏析
《晚望》作者为唐代诗人、文学家郑珍。其古诗全文如下：
向晚古原上，悠然太古春。
碧云收去鸟，翠稻出行人。
水*秋前静，山容雨后新。
独怜溪左右，十室九家贫。
【赏析】
《晚望》，写出春*，写出碧水青山，更写出一代大儒心系天下百姓的情怀。
山水交映，一派悠然春*。鸟儿将飞翔的影子隐没于万里碧空之中，农人在田间穿行劳作。水因为山而显得澄碧静美，而雨后的青山更是显出一副清润动人的模样。置身于这样的山水中还有什么理由不被打动呢？可是你看那些破旧的房舍，你看那些憔悴的人们。他们终日辛劳，却仍生活在这样的困苦之中。在这样的山水春*之中，诗人饱含深情，感受着春*美景与清贫农家给他心灵造成的强烈的对比碰撞。诗人用美好的词句写尽田园春*，结尾却显得异常沉重。在这里，山水田园之美的赞赏与对民生疾苦的感叹交织在一起，真切而动人，没境界高妙。
杜甫《悲陈陶》赏析
悲陈陶
孟冬十郡良家子⑵，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声⑶，四万义*同日死⑷。
群胡归来*箭⑸，仍唱胡歌饮都市⑹。
都人回面向北啼⑺，日夜更望官*至。
文学赏析
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐*如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安*。“群胡归来*箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛*得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。*抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官*收复长安。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义*质，写出了*的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
诗歌鉴赏Song 歌8
song
howsweetiroam’dfromfieldtofield
andtastedallthesummer’spride,
tillitheprinceoflovebeheld
whointhesunnybeamsglide!
heshow’dmeliliesformyhair,
andblushingrosesformybrow;
heledmethroughhisgardenfair
whereallhisgoldenpleasuresgrow.
withsweetmaydewmywingswerewet,
andphoebusfiredmyvocalrage;
hecaughtmeinhissilken,
andputmeinhisgoldencage.
helovestositandhearmesing,
then,laughing,sportsandplayswithme;
thenstretchesoutmygoldenwing,
andmocksmylossofliberty.
歌
田野里我欢快地游荡，
沐浴夏日的灿烂辉煌，
忽然间我看到一位爱情王子，
正在阳光中翩翩飞翔!
他呈上百合花来配我的秀发，
他拿出鲜红的玫瑰衬托我的面庞，
他把我带回他美丽的花园，
金黄的欢乐在那里生长。
五月里甜蜜的露水沾湿我的翅膀，
太阳把我的歌喉烧得更加响亮;
他用丝网将我捕获，
再用黄金的笼子把我深藏。
他喜欢坐着听我歌唱，
然后与我嬉戏发出笑声朗朗;
他又张开我那金*的翅膀，
嘲弄地学我失去自由的模样。
醉时歌诗歌鉴赏9
醉时歌
杜甫
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷，杜甫《醉时歌》鉴赏。
甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
德尊一代常坎轲，名垂万古知何用！
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃！
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。*旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。虔既抑塞，甫亦沉沦，更有知己之感。从此诗既可以感到他们肝胆相照的情谊，又可以感到那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑。今天读来，还使人感到“字向纸上皆轩昂”，生气满纸。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才吧，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生呢，“才名四十年，坐客寒无毡。”那此侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排对鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”，读后感《杜甫《醉时歌》鉴赏》。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎酰淮遣伤淠芰鞣及偈溃亦何补于生前的饥寒啊！
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人象涸泉的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜往，后句是郑来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，乃为神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如可谓一代逸才，却曾亲自卖酒涤器；才气横溢的杨雄就更倒霉了，因刘?钡米锉恢炅频锰?プ陨薄Ｊ?怂坪跏怯貌攀勘∶?氖吕?窗参颗笥眩?欢?灰?巡攀康牟涞偶⒑?褪拙洹爸罟?登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术又有何用？孔丘盗跖也可等量齐观了！这样说，既评儒术，暗讽时政，又似在茫茫世路中的自解，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
诸家评本篇，或说悲壮，或曰豪宕，其实悲慨与豪放兼而有之，而以悲慨为主。普通的诗，豪放易尽（一滚而下，无含蓄），悲慨不广（流于偏激）。杜诗豪放不失蕴藉，悲慨无伤雅正，本诗可为一例。
首段以对比起，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，真是“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句七言，后四句突转五言，免去板滞之感。且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情状，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”也。而语杂豪放，故无衰飒气味。无怪诗评家推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。此联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使人不觉。此联要与首段联起来看，便会觉得“诸公”可耻。岂不是说“邦无道，富且贵焉，耻也”吗？由此便见得这篇赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作。激烈的郁结而出之以蕴藉，尤为难能。
末段又换平声韵，除“不须”句外，句句用韵，慷慨高歌，显示放逸傲岸的风度，使人读起来，涵泳无已，而精神振荡。
