对着物欲横流的社会，对着浮躁喧嚣的世界，有一种精神叫执着，有一种姿态叫坚守。坚守，天地间最神奇、最强大的力量。
世界上有两种人，一种人被社会种种牵绊，一切行为都符合大众标准，但最终，他们都被生活磨平了棱角，磨去了锐气，成了庸庸之辈。而另外一种人，不惧世俗的浮云，敢于坚持自我，而最终成就大我。而我想说，唯有坚持自我，才可以守护精神家园。
有人说，屈子投河是因为他的的愚忠。可我不这样认为。屈原如果投敌，凭着他的才能，必定能有一番大作为，这是多少仕子的梦想啊！但屈原不像许多入仕之人，他有自己的精神追求。楚国才是他的信仰，才是他的精神家园。他的心告诉他，他必须坚持，必须固守。楚国被灭，即使有再多的富与贵于他都毫无意义，在这毫无意义的世界，屈子的坚持自我的选择，足以体现其思想的强大。试想屈子真的接受了敌国的封授而放弃精神家园的守护，他又怎会流传千载而我们中华民族又会丧失了怎样一笔精神财富？
在这物和欲的世界里，人们疯狂地追求着财富和名利。在一期“非诚勿扰”的节目中，一名叫马诺的女孩大声说：“我宁愿坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑。”这样的话从一个受过高等教育的大学生的嘴里说出，我想，就是远在天国的圣人先哲们也会叹息。不过，马诺们应该是听不见的，因为在他们舍去自我，将精神家园置之脑后之后，他们的内心就已被物质填满，根本不会在乎精神缺失所带来的空虚。孔子有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”毕竟他们不是孔子，无法体会到舍去浮云内心不受世俗干扰而始终保持真我的快乐。我想，他们在没有了精神家园后决不会有真正的快乐。
一位父亲对他的孩子说：“有一种人，他们会坚持认为正确的事，不是他们想改变世界，而是不想让世界改变自己。”我想，这一种人就是坚持自我的人，一如不为五斗米折腰的陶渊明，“安能事权贵”的李白;一如那写下“面朝大海，春暖花开”的海子，那演绎自我的小提琴家薛伟
坚守自我，不能给人带来物质的充裕，但却会给我们高于物质的精神。用自我，守住精神家园吧。
