《大唐圣教序》是唐代著名书法家颜真卿所书，序文由唐太宗李世民撰写，全文共七百四十字，是中国书法史上的经典之作。本文将详细介绍《大唐圣教序》的全文及译文，并对其书法艺术进行简要分析。
全文如下：
臣等闻之，教者，所以教人者也。圣教者，所以教圣人也。圣人者，所以教天下也。夫天下者，非一人之天下，天下人之天下也。故圣人无常师，取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下。是以古之圣贤，皆师法天地，以成其德。今皇帝陛下，继天立极，崇德广业，敷文教化，垂拱而治。臣等敢不竭诚以赞，以述圣教之盛德。
臣等伏睹陛下之德，光被四表，恩泽沾濡，四海之内，莫不欢欣鼓舞。是以天下之人，皆愿为陛下之臣，以尽其忠。陛下之教，所以教天下者，非徒教人孝悌忠信而已，亦教人敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，传之万世，永为天下之准则。
臣等又闻，教者，所以正人心，息邪说，破愚妄，立正道。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以正人心者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知正道，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以导民于善，惩恶于恶。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以导民于善者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知善道，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以化民成俗，移风易俗。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以化民成俗者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知俗道，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以立人伦，正夫妇，教子女，和兄弟。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以立人伦者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知人伦，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以养士，育英才，选贤与能。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以养士者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知养士，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以崇文教，尚德行，尚贤能。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以崇文教者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知崇文教，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以尊师重道，崇道德，尚贤能。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以尊师重道者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知尊师重道，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以崇儒学，尚经史，尚文章。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以崇儒学者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知崇儒学，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以崇礼义，尚仁爱，尚和气。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以崇礼义者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知崇礼义，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以崇仁义，尚道德，尚贤能。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以崇仁义者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知崇仁义，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以崇道德，尚贤能，尚仁爱。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以崇道德者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知崇道德，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以崇贤能，尚仁爱，尚道德。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以崇贤能者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知崇贤能，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以崇仁爱，尚道德，尚贤能。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以崇仁爱者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知崇仁爱，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以崇道德，尚贤能，尚仁爱。是以古之圣贤，皆以教化为己任。陛下之教，所以崇道德者，非徒使人知孝悌忠信而已，亦使人知敬天爱人，修身齐家，治国平天下也。臣等愿陛下之教，能使天下之人，皆知崇道德，共成圣教。
臣等又闻，教者，所以崇贤能，尚仁爱，尚道德。是以古之圣贤，
