*百花山市级自然保护区将申请晋升国家级自然保护区。昨天，记者从有关部门了解到，*在拥有一个国家级自然保护区的基础上，准备再申请将百花山晋升为国家级自然保护区。
据了解，百花山市级自然保护区建于1985年，位于门头沟区清水镇境内，总面积2.17公顷，其中核心区面积0.68公顷，属于森林生态系统类型自然保护区，是本市目前面积最大的高等植物和珍稀野生动物自然保护区。百花山动、植物资源丰富，素有x北“天然动植物园”之称，有4个植被类型，10个森林群落，植物种类有130科、485属、1100种，其中*用植物400余种。动物种类170种，有国家一级保护动物金钱豹、褐马鸡、黑鹳、金雕，国家二级保护动物斑羚、勺鸡，市级保护动物50余种。
据市林业局有关负责同志介绍，目前，*拥有一个国家级自然保护区，同时，*还有11个市级林业自然保护区和4个区县级自然保护区，总面积达12.73万公顷，另外，还有7个市级湿地自然保护区，总面积0.6万公顷。
云龙山最新导游词范文2
（东坡石床）大家看这块石头，这就是传说中赫赫有名的东坡石床。苏东坡酷爱旅游，又喜欢喝酒，但酒量不大，常常几杯酒下肚，就醉了。“醉中走上黄茅冈”，便是其中的一次。宋神宗元丰元年（1078年）九月十七日，苏东坡和他的好友在张天骥处饮酒作诗。此时，正值苏东坡率领徐州*民取得抗洪胜利不久，心情舒畅，不觉就多喝了两杯。酒后忽起游兴，就约几个朋友一起登云龙山。醉意朦胧的苏东坡走到冈头时，就不胜酒力，只好仰卧在一块较为平整巨石上休息。路人瞧见，禁不住拍手大笑：太守醉了！此情此景，激发了苏东坡的诗兴。他出口成章，吟诗一首：
醉中走上黄茅冈，
满冈乱石如群羊。
冈头醉倒石作床，
仰看白云天茫茫。
歌声落谷秋风长，
路人举首东南望
拍手大笑使君狂
这石头，于是就成了苏东坡在徐州的一处遗迹。
东坡石床长3.3米，宽1.3米，其貌不扬，但因为有了这个传说，而变得不平凡起来。
大家看看苏轼的雕像，端着酒杯，望天而坐，尽显豪迈之气。
爱旅游的人能长寿。苏轼那个年，人的平均寿命只有30多岁，苏轼体弱多病，又屡遭贬官，但最终还是活到66岁，当时也算是长寿了，这很大程度上归结于他对旅游的热爱。希望大家工作之余，能多出来走走，大李在这里祝各位健康长寿。
最新千佛山导游词范文3
游客朋友们好！
前面看到的这座被绿树掩映的山就是千佛山，千佛山古称历山，亦名舜耕山。相传上古虞舜帝为民时，曾躬耕于历山之下，到了隋朝，虔诚的教徒依山沿壁镌刻了为数较多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛山是我们即将游览的目的地，虽然它没有五岳那么高，那么大，但谈起山上古*古香的建筑来，它还是略胜一筹。
再走不远，我们可以看到著名的卧佛，卧佛是横卧着的“巨人”，是佛主释迦牟尼的侧身卧像，花岗岩制作，头朝东，面向北。卧佛右手托于头下，身穿大衣，面颊丰满，双肩宽阔，头上有肉髻螺发，双耳垂肩，眉目修长，双眼微睁，给人以慈祥的感觉。路两旁雕刻着*罗汉，他们是卧佛的弟子，本领很大，有的降龙，有的伏虎，有的缚狮，有的捉妖，深受人们敬仰。
看，在半山腰，那金碧辉煌、闪闪发亮的建筑就是兴国禅寺，是山东著名的佛教圣地。兴国禅寺寺门朝西，上额刻有原*佛教协会主席、书法家赵朴初题写的：“兴国禅寺”四字。楹联时刻：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号换回苦海梦迷人。”此楹联为济南清末秀才杨兆庆书写。兴国禅寺院内有弥勒殿、观音殿、达摩殿、玉佛殿及禅堂，东侧大雄宝殿供奉着释迦牟尼、观音菩萨和多尊罗汉。
到了山顶，若是早上，您将会看到济南城被一层蒙蒙的薄雾笼罩着，像刚刚睡醒。但也许吹来一阵凉爽的风，济南就会露出它的全貌，济南城的美景就会一览无余。
今天的旅游就要结束了，愿我的解说让您满意，愿千佛山的美景让您流连忘返。
灵空山最新导游词范文4
灵空山亦名九顶山。在山西沁源县城西北30公里处的五龙川乡，是一处风景名胜区。为太岳山支脉，方园20平方公里。山上松林密布，远望千峰迭翠，古木参天，四周峭壁如削，山涧幽深，清泉潺潺。灵空山中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。灵空山的树，称雄山西，冠盖x北，不仅树木种类繁多，花草遍地，中草*近百种，素有“四十里林子不见天”之说。而且出名的大树都各具名堂典故。国内最为珍贵的“油松之王”九杆旗立于山颠、一基出土、派生九枝，棵棵笔直，高达40多米。除九杆旗外，这里还有八树并列的“八大金刚”，*阳相错的“哼哈二将”，一根三茎的“一炉香”、三兄次弟的“三大王”、崖畔独秀的“招手奇松”及“一佛三菩萨”等珍奇古松。各具形态令人惊叹。它们都是别处极难寻觅到的原始大树，赋予灵空山一种原始气质苍劲虬曲的自然美。
山上寺院、茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑，经历修缮，至今尚存，总体布局错落有致，建筑颇为壮观。圣寿寺，坐落在悬崖腰畔，半掩半露，颇有韵味。据<<沁源县志>>等记载，唐懿宗第四子李侃于乾符六年(公元879年)避黄巢起义到此，削发为僧，死后谥封先师菩萨。唐景福二年建先师禅院，宋端拱二年赐额“圣寿寺”，相沿至今。由于历的增补修缮，圣寿寺的现存殿宇经不是唐原建筑了。但其规模之大，建造之巧，仍然是一处较有价值的寺庙建筑群。茅庵建于寺东崖畔石洞之中，曲阶而上，步步登高，庵中地净尘绝。这里是游者最感兴趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐，顿觉神清气爽。
寺院山门对面悬崖壁立，枯树青藤倒挂，一道幽谷横在寺院前沿，相距数丈，古人在寺院左右修建了仙、峦二桥，勾通南北，贯连三山。仙桥“仙”在其险，下临数十丈深的峡谷，底宽上窄、峡端仅隔三尺多，一条一尺多宽的石条拱悬其上。相传，从前仙桥脚下对峙的悬崖相距甚远，沟内风景迷人。灵空山住着位五龙王，其母见此处景美，常来赏玩。后来她与山庙中的老和尚相识，彼此就在这里对弈。五龙王对此十分不满，一天趁其母与和尚下棋之际，运用法力将灵空山上的第一川、韩洪川、猫尾川、水洞川、五龙川等五川的河水聚拢而来，企图淹死其母。其母听到水声，抬头见洪水已汹涌而来，忙取头帕一蘸，便将洪水吸尽。所以现今五道川水贵如油。五龙王一计不成又生一计，将相隔千尺的两座高山迅猛挤来。其母取下头上金簪向空—扬，金簪立刻化作现在仙桥底下的巨大石条顶住两山。其母见儿子如此残毒，一把抓住龙身扯得四分五裂。龙头、龙背、龙尾均化为山丘之石，成为灵空山一处处名胜。仙桥绝壁下一块石头上至今还留有棋盘的痕迹。过仙桥向圣寿寺走，必经一座木构“峦桥”。桥为单拱，桥上建丹柱棚式长廓三间，宽两米多，雕龙绘风。桥基用14根40厘米粗的圆木构成桥梁，不要一钉一铆，桥结构十分科学简单，却雅观坚实，远望如一牙儿蚀月。显示了我国古高超的建筑艺术，是我国现存古桥珍品。峦桥、仙桥飞跨一线天上，成为绝景。跨过峦桥，穿林海沿小路东行，再过仙桥，就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼，要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“*盘”。人言“不上*盘，未到灵空山”。由于日久天长，岩石风化，路址更迁，至今山路已变成整30盘、555个台阶。登盘观山、盘盘有景，景景各异，一盘胜似一盘，一景强似一景。登上盘顶，隐约可见沁水南奔。耸立于峰顶的东钟楼，亭阁由四根丹柱支立，飞檐翘角，古*古香。中梁悬一口大钟，撞之轰鸣，声震四方，余音不绝。
东钟楼以南，是苍黄*的“舍身崖”，如切如削。再向南，山峦之中有一四面峭壁的孤峰，峰顶树木葱茏，据说那是李太子初到时结庐的地方，名叫“唐山寨”。还有盖海洞，仙人洞，五龙池，石门，龙尾等20多处景观，山幽水清，云霞缭绕，为天然胜景。古人张震写有一首《游灵空山》诗赞道：“阔步灵空上绝巅，始知名胜不虚传。奇峰路险才通鸟，古寺云深别有天。户外松风涛处处，窗中溪雨雾绵绵。须眉前后真如画，看到浓时万虑捐。”石灿东在《灵空滴翠》中也描绘了“图画天然列眼中”的灵空山：“一*浓徐新水墨，四周环绕翠屏风。末云竞落当阶雨，不霁何来跨涧虹。”这些诗篇毫不夸张地写出了灵空山的神奇与壮美。每到秋日，红叶满山，又为灵空山增添了一份宜人的*彩。
江郎山最新导游词范文5
江郎山是江山境内的一座奇山，似三根石柱直插云霄。让你不得不相信大自然的鬼斧神工。诗人辛弃疾在游览了江郎山后留下这样的诗句：三峰一一青如削，卓立千寻不可干；正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
国家重点风景名胜区—江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山（据《方舆胜略》）素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。
江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、*曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若*砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。
三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明理学家湛若水摩题刻“壁立万仞”四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称“一线天”。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一*，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。
三游洞最新导游词范文6
三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。
三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历碑刻，洞外崖壁上刻满历游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”；地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。
三游洞得名于唐三个大文豪。唐元和十四年（公元819年），大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵（宜昌古称），在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称为“前三游”；苏氏父子之行，称为“后三游”。
在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。
出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景?三年（公元1036年），宋文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。
离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底。第一范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>
下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年（公元210年），刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。
在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到“陆游泉”了，陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名“陆游泉”。
最新山东泰山导游词范文7
各位朋友：
你们好！热诚欢迎你们到泰山来，今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。
这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领略泰山的神韵。
这里是岱庙。从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今泰山登山6条路中最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。
大家注意到了巍峨的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明加以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。
朋友们，*的古建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要，也是*古先抑后扬的美学思想的体现。
正阳门内就是岱庙了，平是一个神奇的方。岱庙有着如此的魅力，决定于它自身的特征。首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。
过了仁安门，便是雄伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。大家看，天贶殿坐落在宽敞的白*台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。
天贶殿周围施以回廊，形成了一个大院落，在*的建筑中，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古建筑家深知世上没有绝对大绝对小，大小是从对比中产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭，既突出了天贶殿，又于雄伟中寓含着恬静闲适，因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。
从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行*活动的功利目的。
刚才，我们是沿着岱庙的主轴线游览，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内；后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
这里就是泰山有名的*盘了。大约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中，泰山最后形成了今天的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比，犹如宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气势。
这里是紧*盘，也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。大家看，石壁上古人的题刻：“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。大家再看，那负荷百斤的挑山工，再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言，但它们能激励人们向上。朋友，登山犹如干任何事业，只有义无反顾地向上，才能战胜险阻，才能到达最高的境界！
南天门到了，我们现在已置身“天界”了，虽然我们并没有成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。
进了南天门，与之相对的是大殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰叫“月观峰”，山上有亭，名月观亭。据说，天高气爽的深秋时节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，大地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。入夜，在皎洁的月*下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。天街，天上的街市，多富诗意的地方。沿天街东行，中北有一坊，匾额上题有“望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了，我给大家讲讲碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民众对泰山老母的候信仰与喜爱，是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。多少年来，碧霞元君赢得了百姓的爱戴，至今仍高踞泰山之巅，接受着善男信女的香火，召唤着去乡离国的游子。
好，让我们进到碧霞寺来。2500平方米的地方，建起了山门，正殿，配殿，3座神门，钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古高山建设的典范，人舞到这里来进香并不感其小而觉其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中独具一格的神品。
出碧霞祠东神门北折沿盘道再上，可见一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大观，人称“大观峰”。大观峰西侧，几年所有的石上也都有古人的手笔，这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。
沿大观峰西侧盘道而上，至最高处，那些一路上看似走不完的石阶终于到了尽头，这里就是泰山的极顶玉皇顶了。
玉皇庙建在极顶上，红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。由山门进庙，最先看到的是院*的“极顶石”。极顶石卧在一圈石栏中，高不盈米，表面粗糙，如果在别处，将是一块最普通不地的石头了。但是在这里，它的旁边有碑恭恭的写着：“泰山极顶1545米”。根据地质学分析，就是它，在3000万年前从海槽中率先拱起，它根植于1万米的地壳深处；就是它，有着数百平方公里的基座，整座大山在托举着它，使它高耸云天，以至玉皇庙中的玉皇大帝简直就成了它的守护神。
朋友们，一天的行程已经结束。希望你们能再度到泰山来。谢谢大家！
花果山的导游词范文8
导语：花果山又是三元崇拜的发祥地之一。三元大帝是苏北和鲁南受到广泛信仰的三位神仙，人们相信他们能保佑乡里，为民众灾除难。以下是小编为大家整理的花果山的导游词，欢迎大家阅读与借鉴！
尊敬的游客朋友们：大家好，
现在我们来到的这一景点就是充满着神话*彩的水帘洞。在古典名著《西游记》中，淮海浪士吴承恩用奇幻妙笔描绘了一个神奇莫测的神话世界，其中对水帘洞进行了精彩描述。“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺?俨迹?彼乒伊贬！闭庋?桓錾裣啥锤?攀凳谷讼蛲/p>
其实，水帘洞这个名字并非是吴承恩首创。明代海州人张朝瑞在《云台山三元庙碑记》中明确提及水帘洞这一名称，并说水帘洞是当时游客必访之地。作家吴承恩家住距云台山二百余里，他久闻花果山水帘洞之名，曾数度登花果山观光探奇。他巧妙地借用水帘洞之名，为孙大圣构筑一个神话*彩浓郁的活动场所，终写成流传于世的古典名著《西游记》。
现在就请大家看面前的水帘洞，它位于花果山的半山腰，背风向阳，洞口呈“人”字形。它是一个天然裂隙洞穴。洞门前有许多珍贵的题刻。洞上方的翠壁上镌刻着隶书“水帘洞”三个字，此外还有明代海州知州王同所书“高山流水”和“神泉普润”等题刻，在所有题刻中最为珍贵的是洞左上方的“印心石屋”，它是清代道光皇帝手书，赐给太子少保，兵部尚书，两江总督陶澍的。道光十二年陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来到海州巡视盐政改革成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一代风景顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”刻于水帘洞旁。
水帘洞最引人注目的是倾泻而下的水帘，这瀑布飞悬，水声震天的景象可谓壮观。历史上的文人墨客写下了众多对水帘赞誉的诗文，明代朱世臣有一首《水帘洞》诗写道：“半壁飞泉今古流，水晶宫阙景悠悠。仙机占断人间巧，织就珠帘不用钩。”另有古诗赞咏道：“古洞浮岚雨后添，青青草*逗纤纤。细看水点崖中滴，疑是珍珠倒卷帘。”
现在我们就学着孙悟空的样子穿过水帘，循迹至洞内，大家可以看到，水帘洞洞壁四面都是巨石，洞内可容数十人，幽深奇特，犹如进入了奇幻仙境。洞*有一口方形小井，虽然不大，却常年有水，大旱不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是它。井旁有嘉庆年间知州师亮采手书的“灵泉”二字。此刻我们站在洞内，大家更能深切感受到《西游记》中描写水帘洞的那段话：“刮风有处躲，下雨好存身，霜雪全无惧，雷声永不闻”。
游客朋友们，关于水帘洞我们介绍到这里。“共赏金丹饮巨瓯，开怀畅饮乐无忧。洞中美景堪观赏，日高沉醉凭时休。”希望大家能够在欣赏美景的同时去体验神话故事中的无限乐趣。
朋友,大家好.今天,我带各位游览水帘洞及其附近的几个景点,就是;一洞,水帘洞;一“武夷山水帘洞导游词”
朋友，大家好。今天，我带各位游览水帘洞及其附近的几个景点，就是;一洞，水帘洞;一峰，莲花峰;一寨，刘官寨;三块石头，青狮岩、龙峰岩和碧石岩。
各位朋友，我们继续往前走。左边就是青狮岩。它像一只蹲着的狮子，十分威武。由于青狮岩远离景区中心，一直到明嘉靖年间(公元15221566年)，才被一个叫范子虚的人发现。范于虚十分留恋这个地方，不肯离开，在这里隐居40多年。岩壁上有几段残垣，就是当年的狮岩旧址。西面有一个数十米宽的石坪，叫月台。据说，每当月明之夜，嗜酒如命的范隐士，就在这里举杯饮酒，自得其乐。东面钓台下面有个虚灵洞，洞内可装几十人。洞旁有个孔，像天然的窗户，探头下看，但见云烟袅袅，深不可测，仿佛处在空中楼阁。据《武夷山志》记载，原来岩上有先春园、桃花林和来禽坞等几处胜景，可惜今天都已废弃。
朋友，眼前看到的这股清泉，穿石而过，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波动，饶有情趣，这就是所谓的九星泉。大家抬头看，上面有一块岩石，岩因泉名，又叫九井岩。
我们沿着九井岩前的山路继续前行，但见石关、石垣横立，这就是南宋时崇安五夫名人刘衡、刘甫父子屯兵的地方，故名刘官寨。刘官寨北面石壁皑皑，长数十米，名为白崖。宋代崇安高士赵泌涟兄弟曾隐居此处。白崖南面，与三仰峰相连的俗称长岭，为古时候崇安、邵武的交通要道。南面田庐当中有一个洞，犹如世外桃源，唐末扣*和尚曾隐居洞中。
朋友们，请大家抬头看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹苍翠，环境清丽，像一朵盛开的莲花，故名莲花峰。上面一排排岩洞，就是武夷山红层地貌中典型的层面岩洞。岩洞中有一个莲花寺，山高路险，崎岖难行，很少有人能爬上去。
继续往前走，前面这座山叫做龙峰岩。龙峰岩是武夷山北部最大的一座峰峦。这块巨石如舌头上翘，叫做龙舌。路窄难行，悬崖峭壁，大家要走好。龙舌上面是龙头，翻上龙头，就走到龙脊，这里古木参天，修竹青翠。小路的尽头是几间就崖叠架的房子，幽雅别致，这是神仙居住的好地方。在座的是否有人愿意留下来修炼成仙?
从龙峰岩往西走几里路，有一座隐藏在绿树丛中的山岩，名叫碧石岩。岩上有一座建筑精巧的寺院，很破旧，但门额上“碧石精舍”四个字，仍清晰可见。
朋友，今天我们在武夷山北部的游览就全部结束了，谢谢大家的配合!
关于秀水山庄旅游区最新导游词范文9
女士们、先生们：大家上午好！欢迎大家来到北国旅游名城扎兰屯。我们今天的旅游目的地是秀水山庄旅游区。秀水山庄位于扎兰屯市区以北8公里处卧牛河畔的森林中。301国道、111国道、滨洲铁路均在扎兰屯市区通过。扎兰屯距哈尔滨413公里，距齐齐哈尔174公里，交通十分便捷。这里地处大兴安岭东麓，山峦起伏，河流纵横，植被茂密，景*极为秀丽，素有“塞外苏杭”之美誉，是夏季消暑、旅游度假的理想去处。登上200多米高的卧牛山，可观赏到秀水之秀美丰姿和绿树环抱中的扎兰屯市区的迷人风光。该景区占地面积30万平方米，建有俄式、欧式木屋、东北风格房舍、别墅以及蒙古包，分成民俗风情区、休闲*区、旅游度假区、田园风光区等四个功能区，具有一次*接待600人就餐、120人住宿和开会的能力。秀水山庄旅游区现为国家3a级旅游区。朋友们，来秀水山庄旅游区游览做客、休闲度假，是您扎兰屯之旅明智的选择。
