太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽（左传）
通过重重危难去寻求不朽，是一件赏心乐事（法国）
人生仅一世，而流芳可千年（日本）
受人爱戴的人永不死亡（非洲）
为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲）
永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生（西·帕克）
我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它（贺拉斯）
生育的事实对于不朽是一种坏的预兆（桑塔亚那）
在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品*神圣的东西来自于整个社会，并被整个社*支持（迪尔凯姆）
神圣的物体实际上就是社会力量的象征代表物（迪尔凯姆）
神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的*质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜（乔·爱德华兹）
神圣之物不但手不可去玷污，而且连思想都不允许对之亵渎（西塞罗）
关于不朽神话的名言2
●太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽（左传）
●通过重重危难去寻求不朽，是一件赏心乐事（法国）
●人生仅一世，而流芳可千年（日本）
●受人爱戴的人永不死亡（非洲）
●为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲）
●永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生（西·帕克）
●我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它（贺拉斯）
●生育的事实对于不朽是一种坏的预兆（桑塔亚那）
●在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品*神圣的东西来自于整个社会，并被整个社*支持（迪尔凯姆）
●神圣的物体实际上就是社会力量的象征代表物（迪尔凯姆）
●神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的*质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜（乔·爱德华兹）
●神圣之物不但手不可去玷污，而且连思想都不允许对之亵渎（西塞罗）
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有关不朽神话的名言3
●太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽（左传）
●通过重重危难去寻求不朽，是一件赏心乐事（法国）
●人生仅一世，而流芳可千年（日本）
●受人爱戴的人永不死亡（非洲）
●为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲）
●永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生（西·帕克）
●我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它（贺拉斯）
●生育的事实对于不朽是一种坏的预兆（桑塔亚那）
●在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品*神圣的东西来自于整个社会，并被整个社*支持（迪尔凯姆）
●神圣的物体实际上就是社会力量的象征代表物（迪尔凯姆）
●神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的*质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜（乔·爱德华兹）
●神圣之物不但手不可去玷污，而且连思想都不允许对之亵渎（西塞罗）
不朽神话的名言4
关于不朽神话的名言
●太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽（左传）
●通过重重危难去寻求不朽，是一件赏心乐事（法国）
●人生仅一世，而流芳可千年（日本）
●受人爱戴的人永不死亡（非洲）
●为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲）
●永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生（西·帕克）
●我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它（贺拉斯）
●生育的事实对于不朽是一种坏的预兆（桑塔亚那）
●在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品*神圣的东西来自于整个社会，并被整个社*支持（迪尔凯姆）
●神圣的物体实际上就是社会力量的象征代表物（迪尔凯姆）
●神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的*质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜（乔·爱德华兹）
●神圣之物不但手不可去玷污，而且连思想都不允许对之亵渎（西塞罗）
不朽神话名言5
●太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽（左传）
●通过重重危难去寻求不朽，是一件赏心乐事（法国）
●人生仅一世，而流芳可千年（日本）
●受人爱戴的人永不死亡（非洲）
●为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲）
●永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生（西·帕克）
●我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它（贺拉斯）
●生育的事实对于不朽是一种坏的预兆（桑塔亚那）
●在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品*神圣的东西来自于整个社会，并被整个社*支持（迪尔凯姆）
●神圣的物体实际上就是社会力量的象征代表物（迪尔凯姆）
●神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的*质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜（乔·爱德华兹）
●神圣之物不但手不可去玷污，而且连思想都不允许对之亵渎（西塞罗）
有关于不朽神话的名言警句6
●太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽（左传）
●通过重重危难去寻求不朽，是一件赏心乐事（法国）
●人生仅一世，而流芳可千年（日本）
●受人爱戴的人永不死亡（非洲）
●为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲）
●永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生（西帕克）
●我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它（贺拉斯）
●生育的事实对于不朽是一种坏的预兆（桑塔亚那）
●在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品*神圣的东西来自于整个社会，并被整个社*支持（迪尔凯姆）
●神圣的物体实际上就是社会力量的象征代表物（迪尔凯姆）
●神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的*质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜（乔爱德华兹）
●神圣之物不但手不可去玷污，而且连思想都不允许对之亵渎（西塞罗）
