一架木琴，一壶浊酒，一支毛笔，一方砚台，一块农田。
——题记
明月高悬如明镜高挂，照亮意愿高飞无违。
独自徘徊在林间小路上，杂草丛生，但却无法杂乱我的心境。早上，半露晨曦时，便出门打理，到了现在，才扛锄而归。
我并不觉得累，尽管每日上山种豆却种出了杂草丛生，尽管每天天刚亮就要上山劳作。因为这样总比在官场上为五斗米折腰强。看天空，澄澈，明亮。疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
狭窄的道路上，杂草疯长，笑盈盈的月光下，人归抗锄。这却也不非是一幅绮丽的田园风光图。晚露映着月光，晶莹剔透，调皮而多情的跳到了我的衣服上，像是对劳作了一天的我的温柔的抚慰。我想，衣服打湿了又算什么，只要自己的意愿不违背就好了。
官场如后宫，勾心斗角；田园般的生活，自得其乐。我爱田园。爱她“山气日夕佳，飞鸟相与还”的景象，爱她“采菊东篱下，悠然见南山”的乐趣，爱她“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的宁静与寂然。
独守一架木琴，饱，优雅情调；独饮一壶浊酒，抒，思绪万千；独勾一支毛笔，画，田中美景；独磨一方砚台，写，诗篇无数。
看那窗外高升的太阳，承载希望，听那清脆的鸟鸣，唱，悲寥无双。远望，月之明，山之空，田之静，愿之——不为五斗米折腰。
不想在污浊的现实世界中迷失自我，不愿在*险的官场上频频折腰。不是逃避，却又不得不承认是逃避，我只愿像菊花一样，做一个隐士，每日上山劳作，带月而归，自给自足，洁身自好，安贫乐道，就够了。
我思绪万千，拿出一支毛笔，蘸上一方砚台在一张白纸上独自勾画我的思绪遇闲情。()
——完——
愿之纯净，愿之无违，惟愿，愿之愿，如火鸟般高飞。
——后记
初二优秀作文：归园田居2
许多人渴望过平静、简单的生活，却又舍不得利与欲并尽全力去追逐，他们一生忙忙碌碌，心——却是漂浮的。
晋安帝义熙元年，八月的一天，担任彭泽县令的陶渊明因不愿穿着整齐的官服去迎见督邮，便推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧，就辞官隐居了，从此留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。
隐居后的陶渊明准备在南山脚下种豆，陶渊明每天早出晚归，可是结果还是不那么令人满意，草长得茂盛，而豆苗却很是稀疏。
早晨，陶渊明起来到田里清理杂草。晚上的时候，碧蓝的天幕上，过这一轮浅浅的明月，疏星点点。远处南山巍峨，树影参差，陶渊明肩扛沾泥的锄头，走在回家的山路上，路边杂草丛生，有一些不知名的小虫在鸣叫，陶渊明轻拭脸颊上的汗水，举首望月，那月亮仿佛在望着陶渊明笑呢！
回家的道路狭窄，草木丛生，走到一半，不知是什么东西缠绕住我的`脚，好似不让我离开。回头看，原来是一根树藤缠住了我的脚，我轻轻地将锄头放下，那杂草好似开始大量地生长，一口吞没了我的锄头。咦？这是幻觉吗？擦了擦眼睛，抬头看，一颗颗珍珠似的露水正滚落在叶尖，“啪”“啪”“啪”的几声，露水沾湿了我的衣裳。时间好似在瞬间停止了流动，那露水化成了一双手，好似在挽留，在挽留我不要离开，我也慢慢的沉寂在了这片梦境。
突然，一声鸣叫打破了寂静，而我不再挽留，杂草和露水再也阻挡不住我急切回家的心情。衣裳沾湿了不值得惋惜，只要不违背自己的意愿就行了。
陶渊明是一个真正有勇气的人，他亲自到田野耕作，日子虽然清苦，心却坦然、自得。陶渊明是我们认识到了一颗高洁不流俗的心。学陶渊明，并不是学他归隐田园，而是学他的那份淡然、朴素、真诚，让我们在这繁华的世间不至于迷失方向。
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归园田居（其三）（种豆南山下）作者：陶渊明
原文
originaltext
译文
translatedtext
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
【赏析一】
陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。诗人在南山下种豆，草盛豆苗稀，很显然他不善于种田，但是早出晚归，不辞劳苦，在回家的路上，夕露沾湿了衣裳，而他毫不在意，说但使愿无违。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，但是把这首诗和作者其他的诗结合起来看，作者的愿其实有它特殊的内涵──要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场为五斗米折腰强。
陶诗用语十分平淡自然，在雕琢诗风弥漫文坛的魏晋时代显然没有得到人们的认可，钟嵘的《诗品》仅把陶诗列为中品。陶诗朴质的风貌实际上开启了隋唐诗风的先河。这首诗朴素如随口出，种豆南山下夕露沾我衣之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意*地统一起来，质而实绮，癯而实腴，形成陶诗的艺术特点。
【注释】
[1]归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首。
[2]晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。
