1、劝诫人们虚心好学,进取向上,才能不断进步。

满招损,谦受益。

关于名言的赏析(专业9篇)

出自《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”意思是说,自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理。

三人行,必有我师。

出自《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之”。意思是说,几个人共同行走,其中必定有的可以作我的老师。要学习他的长处、优点;至于他的缺点,要检查自己有没有,加以改正。它说明要善于向别人学习,虚心学习他人的长处。

他山之石,可以攻玉。

出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“……他山之石,可以攻玉。”意思是说,别的山上的石头,可以雕刻出玉器。这句话现在用来比喻借别人、别地、别国的先进事物或经验,来搞好自己的工作。

百尺竿头须进步。

出自北宋《景德传灯录》:“百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意思是说,僧道修行的功夫即使已达到百尺竿头的顶端,也还要继续深造,以达到充满宇宙的最高境界。

“百尺竿头须进步”现在也说成“百尺竿头,更进一步”,用来说明即使取得很大的成绩,也不能骄傲自满,固步自封,还要继续努力,争取更大的成绩。

2.教导人们坚韧有拔、持之以恒,才能取得成功。

锲而不舍。

出自《苟子·劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”骐骥:骏马。驽马:跑不快的马。锲、镂:雕刻。(www.fwsir.com)意思是说,良马跳跃一下,达不到十步远;劣马拉十天车却能走很远的路程,这是不停地走的结果。雕刻一样东西,用*子刻几下就停止,朽木也刻不断;不停地刻下去,也能将金石雕刻成器。这句话说明只有坚持不懈,有恒心,有毅力,才能把事情做成功。

绳锯木断,水滴石穿。

出自《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”绠:绳子。意思是说,泰山上流下的水溜能穿透岩石,很细的绳索能磨断树干。水并不是钻石头的钻,绳索也不是锯木头的锯,但是一点一点地磨擦,就使得石穿木断了。它告诉人们,持之以恒,不断努力,事情一定会成功。

有志者,事竟成。

出自《后汉书·耿弈传》。耿弈收复齐地,立下大功,光武帝刘秀赞扬他说:“……有志者事竟成也。”意思是说,有志气的人,事情终究能够成功。这句话说明,一个人无论做多么艰难的事,只要有雄心壮志,不懈努力,就能够成功。

3.教育人们从点滴做起,注意积累。

不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积细流,无以成江海。

出自《荀子·劝学篇》。跬:一举足的距离,半步。意思是说,走路不一步一步地积累,就不能达到千里之远;不汇集细小的水流,就不能成为江海。说明学习必须一点一点地积累,也说明事情的成功都是由小到大逐渐积累的。

4.包含辩证法,富于哲理*,给人深刻启迪。

千里之堤,溃于蚁穴。

出自《韩非子·喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”意思是说,千丈长的河堤,可能因为蝼蛄、蚂蚁一类的小虫钻洞而被大水冲破;百尺高的房屋可能因为烟筒缝里冒出的一点烟火而烧毁。它用夸张的手法说明,不能忽视小的漏洞和差错,以免造成大祸。

欲速则不达。

出自《论语·子路》。孔子的弟子子夏在鲁国做了官,有一天回来向孔子请教,孔子对他说:“无欲速,无见小利,欲速则不达;见小利,则大事不成。”意思是说,做事不要图快,不要只见眼前小利,如果只图快,结果反到达不到目的;只图小利,就办不成大事。说明做事不能只图快不求好,急于求成反而干不好事。

塞翁失马,安知非福。

出自汉代刘安《淮南子·人间训》。故事说,边塞上有个老头丢了一匹马,别人来安慰他,他却说,怎么知道这不是福呢?后来那匹丢失的马回来了。人们把这个故事概括为“塞翁失马,安知非福”,用来说明事物一分为二的道理,坏事也可以引出好的结果。


关于鲁迅名言名句赏析2

1、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》

三一八惨案发生后,鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血,字字带泪的千古名文中,鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”,而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者,即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者,即为自己能够献身民族的*富强而幸福。鲁迅的这篇文章,保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

“苟活者在淡红的血*中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”

2、沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

一场死亡47人,伤200多人的大*已经令人惨不忍睹了,一些流言家们还要撰文对手无寸铁的*者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道:“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言:沉默过后,不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是,*制度是一种容易让人上瘾的制度,多少人明白了鲁迅的忠告,又多少人在意了鲁迅的忠告。

所以,民众在*门前喋血的事总在不断发生。

3、(*历史上只有)一,想做奴隶而不得的时代;二,暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这*历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》

千百年来,无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律,*可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径,指出了人类历史其实只存在三个时代,就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的*实际上只有前面两个时代,第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括,可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天,我们生活在哪个时代呢?我们青年人都在做些什么呢?

4、救救孩子!——《狂人日记》

《狂人日记》揭示了*数千年封建礼教的“吃人”本质,凡是读过这篇小说的人,几乎没有不记得这样一个情节:狂人在翻开历史的时候,见到每页都写满“仁义道德”几个字,可是研究了半夜,才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。*人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的,其实,不过是在教授着如何吃人罢了。然而,没有吃过人的孩子,或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了:

“救救孩子!”

5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗*,而缺乏包容*,该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗*和包容*并不矛盾,只是实施对象不同罢了。一个人只知爱,不知恨,那是没有是非的滥爱;一个人只有恨,没有爱,那就已经走上了*的邪路了。鲜明的爱憎,正是鲁迅丰富*的体现。

据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅,冤哉,鲁迅最爱的就是你们啊!

6、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。——《秋夜》

其实这是一句很平常的句子,在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期,把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时,好像首先是一位语文老师发难,拿出这句作为例子,说明鲁迅的文章也有病句。从此,关于这句是否病句就一直争论不断,而这么一句很平常的句子,也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。

鲁迅在地下窃笑:在我的身后,可以看见两个争论不休的傻子,一个不知道我写了什么,还有一个也不知道我写了什么。

7、时间就是生命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》

鲁迅不是哲学家,鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥,这句也是。但是因为比喻得很恰当,很贴切,所以流传很广,引用很多。鲁迅说这句话,原是批评汉字难写难学,浪费时间,浪费生命。但联想到鲁迅一生,他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅,经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草,让他看着吃力;有些把初稿给他,让他改得吃力;有些要求把稿子发表出去,鲁迅不仅要帮他改稿,还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家,常常不顾有病在身,默默的忍受了。记得我在大学时,为了系里的刊物给系主任写了一份报告,主任很快回复了,可是见到那份回复时我羞愧难当:主任的回复比我的报告还长,但是全是一笔一划写的正楷字,工工整整;而附在后面的我的报告却潦草不堪,有些字连我看了都还要再迟疑一下,有些语病主任还帮我改了。哎,我想,我不知道浪费了主任多少时间来看我的“书法”,他却不愿意让我多花一分钟时间看他的回复。

其实,浪费别人时间的人,虽然谋了别人的财害了别人的命,自己却往往一无所获。

8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——《故乡》

《故乡》中,“我我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是,如果人人都有这样的希望,是不是也会变成现实呢?鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们*。

其实地上本没有*,追求的人多了,也便……

9、让他们怨恨去,我也一个都不宽恕!——《死》

鲁迅死前,希望爱人“忘记我,管自己生活”,希望儿子长大后“莫做空头文学家”,希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌,鲁迅则强硬的指出:“让他们怨恨去,我也一个都不宽恕!”呵呵,鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实,我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说,如果我死了,他们就没有怨恨了,那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人*的了解是很深的,他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们,死后他们就心安理得的鞭尸了。不如,给他们留点骨鲠,让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然,鲁迅死后,怨敌们提到他时往往吞吞吐吐,既想鞭尸,又想立一座客观公正的牌坊,搞得浑身不自在,正是这句话的威力。

死诸葛吓跑活司马,鲁迅辈也!

10、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……——《*人失掉自信力了吗?》

很多人说,鲁迅老是把*人骂得一文不值,好像*人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生,当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生,医生却告诉我我的手还能活动,脚还能走路,嘴巴还可以吃饭,没事,回家睡觉去吧。砰!这样的医生我死前首先把要他给*毙掉。鲁迅是不是认为我们*人一文不值呢,《*人失掉自信力了吗?》是很好的*。

“这就是*的脊梁!”


关于孝心的名言赏析3

1、弟子入则孝,出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。

注释:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬兄长。

2、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。

注释:孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

3、子曰:“父母在,不远游,游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。

注释:孔子说;“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。”

4、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”——出自(春秋)《论语·里仁第四》。

注释:孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”

《论语》是儒家学派的经典着作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的*主张、论理思想、道德观

念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

5、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。

注释:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。

6、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。

注释:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。

7、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。

注释:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。

8、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。

注释:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。

9、时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。

注释:要时刻体贴、理解父母,不要让父母*心。

10、慎,朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。

注释:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。

《劝报亲恩篇》作者无可考。文中大力宣传孝敬父母、友爱兄弟的文明美德,曾广泛流传,影响极大。尽管篇中有小部分封建糟粕,相信读者能批判地阅读。因全篇基本为白话文,故

不做注释。

11、家贫知孝子,国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

注释:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。

12、慢人亲者,不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。

注释:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。

13、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”——出自(春秋)。《孟子·离娄上》。

注释:孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”

14、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

注释:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”

15、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”——出自(春秋)《孟子·尽心上》

注释:孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”

16、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。

孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”

☆☆☆《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了[1]孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记

录了孟子的治国思想、*观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和*行动,成书大约在战国中期,属儒家经典着作。其学说出发点为*善论,主张德治。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的

部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。(五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》

、《春秋》)

17、妻贤夫祸少,子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。

注释:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。

18、千万经典,孝义为先。——出自(清)《增广贤文》

注释:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。

19、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。

注释:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

20、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。

注释:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。

21、亲有过,谏使更。恬吾*,柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》。

注释:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。

22、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》。

注释:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。

23、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。

注释:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’

24、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》。

注释:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。

25、首孝弟,次谨信。——出自(清)李毓秀《弟子规》。

注释:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。

☆☆☆弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以

三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并

改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

26、为人子,止于孝;为人父,止于慈。——出自《大学》

注释:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。

27、夫孝,天之经也,地之义也。——出自《孝经》。

注释:孝是天经地义的。

28、孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》。

注释:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。

29、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——出自(明)《增广贤文》。

注释:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。

30、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。

注释:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。

31、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——出自《四言》。

注释:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。

32、曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——出自(春秋)《礼记》。

注释:曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”


关于母爱的名言赏析4

母爱如细流,静静流淌在我们的生命中,一次次牵手,一声声叮咛。大家不妨来看看小编推送的于母爱的名言赏析,希望给大家带来帮助!

1、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

2、我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。——林肯

3、母爱是世间最伟大的力量。——米尔

4、一位好母亲抵得上一百个教师。——乔治·赫伯特

5、我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。——乔治·华盛顿

6、慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?——雨果

7、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。——郑振铎

8、我很幸运有爱我的母亲。——贝多芬

9、当母亲逝世时,我身心交瘁,简直要垮掉,我几乎不知道如何生活下去。——希思(英国前首相)

10、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔(绘画大师)

11、世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一个字也不识,即使整天吃‘红的’(注:指高粱饼子)。——季羡林

12、母爱是迷航的灯塔,指引着前进的方向;母爱是冬日的阳光,温暖着赤子的心灵;母爱是尽职的卫士,保护着幼小的生命;母爱是春天的细雨,滋润着干涸的土地;母爱是秋天的金黄,展现着丰收的喜悦。

13、我的第一个启蒙老师是我的母亲。——茅盾

14、慈母爱子,非为报也。——刘安

15、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯

16、从母亲那里,我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德

17、母爱是明澈的山泉,洁净而碧澈。她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕,她能洗涤一切污浊。

18、世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。

19、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的快乐,所有的情谊。

20、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

21、母爱是一条长长的路。无论你走到哪里,她都伴你延伸、顺畅。那悠悠的牵挂,那谆谆的叮咛,为你指点迷津,护你一路走好。

22、我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特

23、母爱如一杯浓浓的香茶,饥渴时给我们带来芳香;母爱如一加光十*的彩虹,失落时给我们带来希望;母爱如一轮火红的太阳,寒冷时给我们带来温暖;母爱如一盏明亮的路灯,迷失时给我们指明方向。

24、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊。

25、如果说世界上还有哪一种爱是无私的话,那就是母亲对于儿女的爱;如果说世界上还有哪一种爱可以让我们泪流满面,那也只有母亲对儿女的爱;如果说世界上还有哪一种爱可以让我们放弃一切,那也只有母亲对儿女的爱。

26、世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。——但丁

27、母爱如春夜无人知晓的细雨,如黄昏穿过林间的晚风,如清晨的每缕阳光,陪伴在你不经意的时候。

28、母爱是盎然的绿地,芳菲而宜人。她使空气清新、百花缤纷、彩蝶飞舞。她是唯一没被名利污染的一方净土。

29、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基

30、全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

31、母爱是温暖心灵的太阳,母爱是滋润心灵的雨露,母爱是灌溉心灵的沃土,母爱是美化心灵的彩虹。

32、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯

关于父母爱的名言

1.在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通无父何怙,无母何恃?《诗经》

2.父亲是财源,兄弟是安慰,而朋友既是财源,又是安慰。富兰克林

3.智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.所罗门

4.父子不信,则家道不睦.武则天

5.家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。爱默生

6.父爱是沉默的,如果你感觉到了那就不是父爱了!

7.父爱是水高尔基

8.父之美德,儿之遗产。字严父母德高;子女良教。《格言对联》

9.有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐韩愈

10.人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐王建

11.天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》

12.为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》

13.父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》

14.父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。〖南北朝颜之推

15.人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋吕公着

16.父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。《格言联璧》

17.在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通无父何怙,无母何恃?《诗经》

18.父亲是财源,兄弟是安慰,而朋友既是财源,又是安慰。富兰克林

19.智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.所罗门

20.父子不信,则家道不睦.武则天

21.家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。爱默生

22.父爱是沉默的,如果你感觉到了那就不是父爱了!

23.父爱是水高尔基

24.父之美德,儿之遗产。字严父母德高;子女良教。《格言对联》

25.有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐韩愈

26.人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐王建

27.天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》

28.为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》

29.父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》

30.父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。〖南北朝颜之推

31.人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋吕公着

32.父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。《格言联璧》

33.父恩比山高,母恩比海深.

34.母亲的心是女儿的天堂.柯罗里

35.父母的美德是子女最大的财富.

36.岁月给母亲忧愁,但未使她的爱减去半分.华兹华斯

37.母亲犹如光辉灿烂的朝阳.

38.谁言寸草心,报得三春晖

39.母爱胜于万爱莎士比亚

40.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑

41.父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。维斯冠

42.有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。纪伯伦

43.再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼

44.一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人

45.和睦的家庭空气是世界上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更适宜于把一家人的天*培养得坚强、正直。德莱塞

46.没有和平的家庭,就没有和平的社会。池田大作

47.互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。伊林娜

48.那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。伊林娜

49.良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重,有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。伊林娜

50.母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马

51.母亲的爱是永远不会枯竭的。冈察尔

52.仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻

53.慈善行及至亲,但不应仅此为止。富勒

54.作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。(美国)罗素

55.对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素

56.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素

57.还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!马克思

58.智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。

59.尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯多伯森

60.母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚

61.黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。萨福

62.我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福

63.母爱是一种巨大的火焰。(法)罗曼罗兰

64.亲人不睦家必败。(美)林肯

65.家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。爱默生

66.慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯

67.所有杰出的非凡人物,都有出*的母亲。狄更斯

68.没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯

69.父亲,应该是一个气度宽大的朋友。狄更斯

70.天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯

71.要用希望孩子对待你的方式去对待父母。苏格拉底

72.在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基

73.建立和巩固家庭的力量是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。苏霍姆林斯基

74.父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为*服务的热情。苏霍姆林斯基

75.母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。苏霍姆林斯基

76.成为母亲之后,女*美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基

77.作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。蒙田

78.真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。蒙田


关于学习名言及赏析5

1)志当存高远。——诸葛亮

2)勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。——达芬奇

3)古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

4)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况

5)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——唐代文学家韩愈

6)成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。——佚名

7)能把在面前行走的机会抓住的人,十有*都会成功。

8)激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

9)懒惰和贫穷永远是丢脸的,所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产,对自己隐瞒懒惰。

10)没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才,

11)没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。

12)三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

13)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

14)上帝保佑起得早的人。

15)学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克

16)你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

17)学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。——徐特立

18)勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。

19)只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

20)如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。

1)人做了书的奴隶,便把活人带死了。……把书作为人的工具,则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚

2)少壮不努力,老大徒伤悲。

3)成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

4)人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升

5)如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。

6)一个人除非自己有信心,否则带给别人信心。

7)有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

8)即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

9)好学而不勤问非真好学者。

10)重复是学习之母。——狄慈根

11)有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

12)精神能补物质的不足。

13)可得一夜安眠;勤劳一生,勤劳一日。可得幸福长眠。

14)敏而好学,不耻下问。——孔子

15)学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

16)什么是天才!我想,天才就是勤奋的结果。

17)形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

18)拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。

19)成功与不成功之间有时距离很短

20)人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。

1)为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。——朱熹

2)科学上的许多重大突破,都是一点点细微的成绩积累起来的。——童第周

3)每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

4)世界会向那些有目标和远见的人让路

5)“人”的结构就是相互支撑,“众”人的事业需要每个人的参与。

6)为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。——朱熹

7)学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。——徐特立

8)敏而好学,不耻下问。——孔子

9)学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

10)学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。——谢觉哉:《青年人要努力学习》

11)富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫

12)古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

13)人做了书的奴隶,便把活人带死了。……把书作为人的工具,则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚

14)少壮不努力,老大徒伤悲。

15)成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

16)人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升

17)科学上的许多重大突破,都是一点点细微的成绩积累起来的。——童第周

18)人之所以能,是相信能。

19)学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。——谢觉哉:《青年人要努力学习》

20)富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫


名言赏析6

“千里之行,始于足下。”“路遥识马力,日久见人心。”“吃一堑,长一智。”这是第11册“基础训练5”里学习的句子。这些语言脍炙人口,在世间广为流传,常常被人们在文章里引用。它们语句精练,而道理深刻。像这样含有教育意义的语句,我们称之为格言。我国古代的诗文里有很多这样的句子,以下推荐一些给少年朋友们赏阅。

1、劝诫人们虚心好学,进取向上,才能不断进步。

满招损,谦受益。

出自《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”意思是说,自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理。

三人行,必有我师。

出自《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之”。意思是说,几个人共同行走,其中必定有的可以作我的老师。要学习他的长处、优点;至于他的缺点,要检查自己有没有,加以改正。它说明要善于向别人学习,虚心学习他人的长处。

他山之石,可以攻玉。

出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“……他山之石,可以攻玉。”意思是说,别的山上的石头,可以雕刻出玉器。这句话现在用来比喻借别人、别地、别国的先进事物或经验,来搞好自己的工作。

百尺竿头须进步。

出自北宋《景德传灯录》:“百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意思是说,僧道修行的功夫即使已达到百尺竿头的顶端,也还要继续深造,以达到充满宇宙的最高境界。

“百尺竿头须进步”现在也说成“百尺竿头,更进一步”,用来说明即使取得很大的成绩,也不能骄傲自满,固步自封,还要继续努力,争取更大的成绩。

2.教导人们坚韧有拔、持之以恒,才能取得成功。

锲而不舍。

出自《苟子·劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”骐骥:骏马。驽马:跑不快的马。锲、镂:雕刻。意思是说,良马跳跃一下,达不到十步远;劣马拉十天车却能走很远的路程,这是不停地走的结果。雕刻一样东西,用*子刻几下就停止,朽木也刻不断;不停地刻下去,也能将金石雕刻成器。这句话说明只有坚持不懈,有恒心,有毅力,才能把事情做成功。

绳锯木断,水滴石穿。

出自《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”绠:绳子。意思是说,泰山上流下的水溜能穿透岩石,很细的绳索能磨断树干。水并不是钻石头的钻,绳索也不是锯木头的锯,但是一点一点地磨擦,就使得石穿木断了。它告诉人们,持之以恒,不断努力,事情一定会成功。

有志者,事竟成。

出自《后汉书·耿弈传》。耿弈收复齐地,立下大功,光武帝刘秀赞扬他说:“……有志者事竟成也。”意思是说,有志气的人,事情终究能够成功。这句话说明,一个人无论做多么艰难的事,只要有雄心壮志,不懈努力,就能够成功。

3.教育人们从点滴做起,注意积累。

不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积细流,无以成江海。

出自《荀子·劝学篇》。跬:一举足的距离,半步。意思是说,走路不一步一步地积累,就不能达到千里之远;不汇集细小的水流,就不能成为江海。说明学习必须一点一点地积累,也说明事情的成功都是由小到大逐渐积累的。

4.包含辩证法,富于哲理*,给人深刻启迪。

千里之堤,溃于蚁穴。

出自《韩非子·喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”意思是说,千丈长的河堤,可能因为蝼蛄、蚂蚁一类的小虫钻洞而被大水冲破;百尺高的房屋可能因为烟筒缝里冒出的一点烟火而烧毁。它用夸张的手法说明,不能忽视小的漏洞和差错,以免造成大祸。

欲速则不达。

出自《论语·子路》。孔子的弟子子夏在鲁国做了官,有一天回来向孔子请教,孔子对他说:“无欲速,无见小利,欲速则不达;见小利,则大事不成。”意思是说,做事不要图快,不要只见眼前小利,如果只图快,结果反到达不到目的;只图小利,就办不成大事。说明做事不能只图快不求好,急于求成反而干不好事。

塞翁失马,安知非福。

出自汉代刘安《淮南子·人间训》。故事说,边塞上有个老头丢了一匹马,别人来安慰他,他却说,怎么知道这不是福呢?后来那匹丢失的马回来了。人们把这个故事概括为“塞翁失马,安知非福”,用来说明事物一分为二的道理,坏事也可以引出好的结果。

古诗诗词赏析古文名言赏析:

惜时,读书

少壮不努力,老大徒伤悲。—乐府诗集《长歌行》

莫等闲,白了少年头,空悲切。—宋/岳飞《满江红》等闲:轻易。

明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。—清/钱鹤鸿《明日歌》蹉跎:时间白白过去。

读书不觉已春深,一寸光*一寸金。—唐/王贞白《白鹿洞二言》

读书破万卷,下笔如有神。—唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

学而不厌,诲人不卷。—《论语述而》诲:教导。

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。—宋/赵恒《劝学文》

熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。—清/孙洙《唐诗三百首集》

写作艺术

为人*僻耽佳句:语不惊人死不休。—唐/杜甫《江上值水如海势聊短述》耽:沈迷。

鸟宿池边树,僧敲月下门。—唐/贾岛《题李凝幽居》

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。—唐/杜甫《寄李白二十韵》

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。—唐/白居易《琵琶行》

江山代有人才出,各领风骚数百年。—清/赵翼《论诗绝句》

风骚:泛指卓越的作品。

山川景物

海上生明月,天涯共此时。—唐/张九龄《望月怀远》

月出惊山鸟,时鸣春涧中。—唐/王维《鸟鸣涧》

远上寒山石径斜,白云生处有人家。—唐/杜牧《山行》

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。—宋/辛弃疾《西江月》别枝:斜出的小枝。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。—唐/李白,《望庐山瀑布》

春风又绿江南岸,明月何时照我还。—宋/王安石《泊船瓜州》

天门中断楚江开,碧水东流至此回。—唐/李白《望天门山》

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。—唐/李白《早发白帝城》


关于屈原名言赏析大全7

导语:屈原创立了“楚辞”文体,著有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等,是我国最早的浪漫主义诗人。下面是小编为您收集整理的关于屈原名言赏析,希望对您有帮助!

1、如丰隆使先导兮问太微之所居。

2、集重阳入帝宫兮造旬始而观清都。

3、屯余车之万乘兮纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮五*杂而炫耀。

4、晋制犀比费白日些。铿钟摇a梓瑟些。娱酒不废沈日夜些。

5、兰膏明烛华灯错些。结撰至思兰芳假些。人有所极同心赋些。

6、酎饮尽欢乐先故些。魂兮归来!反故居些。

7、乱曰献岁发春兮汩吾南征。

8、齐叶兮白芷生。路贯庐江兮左长薄。

9、倚沼畦瀛兮遥望博。青骊结驷兮齐千乘。

10、悬火延起兮玄颜?a。步及骤处兮诱骋先。与王趋梦兮课后先。抑骛若通兮引车右还

11、君王亲发兮惮青兕。朱明承夜兮时不可以淹。

12、皋兰被径兮斯路渐。湛湛江水兮上有枫。

13、目极千里兮伤春心。魂兮归来!哀江南!

14、悲时俗之迫?兮愿轻举而远游。

15、蔽晦君之聪明兮虚惑误又以欺。

16、虽有西施之美容兮谗妒入以自代。

17、愿陈情以白行兮得罪过之不意。

18、乘骐骥而驰骋兮无辔衔而自载;

19、乘泛以下流兮无舟楫而自备。

20、背法度而心治兮辟与此其无异。

21、宁溘死而流亡兮恐祸殃之有再。

22、朕幼清以廉洁兮身服义而未沫。

23、主此盛德兮牵于俗而芜秽。

24、上无所考此盛德兮长离殃而愁苦。

25、帝告巫阳曰有人在下我欲辅之。

26、魂魄离散汝筮予之。

27、巫阳对曰掌梦!上帝其难从;

28、若必筮予之恐后之谢不能复用。

29、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来!

30、去君之恒干何为四方些?

1、日月忽其不淹兮春与秋其代序。(离骚)

2、指九天以为正兮夫惟灵修之故也。(离骚)

3、吾令凤鸟飞腾兮继之以日夜。(离骚)

4、时缤纷其变易兮又何可以淹留?(离骚)

5、袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下。(九歌)

6、沅有芷兮醴有兰思公子兮未敢言。(九歌)

7、乘龙兮辚辚高驰兮冲天。(九歌)

8、青云衣兮白霓裳举长矢兮射天狼。(九歌)

9、尺有所短,寸有所长。

10、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

11、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

12、新沐者必*冠,新浴者必振衣。

13、亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。

14、百金买骏马千金买美人;万金买高爵何处买青春?——屈原名句

15、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

16、闭心自慎终不失过。

17、尺有所短寸有所长;物有所不足智有所不用;数有所不及神有所不通

18、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮虽九死其犹未悔

19、沧浪之水清兮可以濯我衣——屈原语录

20、乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路也

21、苟余心之端直兮虽僻远其何伤?

22、举世皆浊我独清众人皆醉我独醒

23、吾不能变心以从俗兮故将愁苦而终穷

24、闻至贵而遂徂兮忽乎吾将行。仍羽人于丹丘留不死之旧乡。

25、朝濯发于汤谷兮夕余身兮九阳。

26、吸飞泉之微液兮怀琬琰之华英。玉*?以?颜兮精醇粹而始壮。

27、质销铄以?踉假馍褚?鹨砸?拧?/p>

28、嘉南州之炎德兮丽桂树之冬荣;

29、山萧条而无兽兮野寂漠其无人。

30、载营魄而登霞兮掩浮云而上征。命天阍其开关兮排阊阖而望予。


赏析名言8

一个人坠落到人间,对这个社会的报道第一声就是哭声,任何时候对周围都充满着好奇,对美好的语言赋予无限的向往和崇敬。“用一个大圆圈代表我所学到的知识,但是圆圈以外是那么多空白,对我来说就意味着无知。”这是物理学家爱因斯坦的名言,它时时刻刻地提醒我在任何时候都要告诫自己——谦虚。

“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这是千百年来不变的常理。它犹如空气灌充着整个地球,引导人们驶向成功的彼岸。因为有谦虚的心扉,他们勇往直前,像登山队员似的,登上了一座山峰,又朝更高的山峰攀登了。他们尝试了辛*,但并未被消沉所掩盖,他们赢来了鲜花和掌声;他们勇往直前,迎接一个个布满荆棘的征程。他们获得了人世间最高的荣誉——知足的笑脸,温柔的眼神。赢得了别人对他的信赖,支持和仰慕。正是爱因斯坦的这句话改变了多少人原本坎坷的命运,他们在失败中饱受痛苦的折磨,在奋斗中历练了坚强的一直。面对荣誉,他们体现了自己对自己的承诺。

谦虚是成就的奠基石。只有能认识到自己不足的人,才会有弥补自己不足的决心,从而取得惊人的成绩。

“历史的长河没有尽头,知识的海洋没有彼岸。”一个人是否谦虚,是衡量他品格高下的标准。喜欢旅游的人,喜欢窗外舒卷的风景,喜欢挑战拼搏的人,敢于和蓝天搏击,喜欢鲜花和掌声的人要时时谨记谦虚。

“用一个大圆圈代表我所学到的知识,但是圆圈之外是多么的空白,对我来说就意味着无知。”就是这句千古佳句时时告诫我,也一定会带我步入成功的大殿,无论在什么时候我永远欣赏!


名人名言赏析9

1、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底

2、只有满怀自信的人,能在任何地方都怀有自信,沉浸在生活中,并认识自己的意志。——高尔基

3、信心是命运的主宰。——海伦。凯勒

4、在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。——奥格斯特。冯史勒格

5、我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉罗什富科

6、人必须要有耐心,特别是要有信心。居里夫人

7。“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会8。谦虚起来,要不然他就混不下去。*人

8。天行健,君子以自强不息。——<周易>

(鉴赏:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

9。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——<三国志>

(鉴赏:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)

10。见善如不及,见不善如探汤。——<论语>

(鉴赏:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)

11。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——<论语>

(鉴赏:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)

12。君子*之美,不*之恶。小人反是。——<论语>

(鉴赏:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“*之恶,不*之美”。)

13。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——<论语>

(鉴赏:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

14。己所不欲,勿施于人。——<论语>

(鉴赏:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)

15。当仁,不让于师。——<论语>

(鉴赏:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

16。君子欲讷于言而敏于行。——<论语>

(鉴赏:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)

17。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——<周易>

18。有了坚定的信念才是不可战胜的贝蒂

19。信念!有信念的人经得起任何风暴奥维德

20。喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念美国

21。最可怕的敌人,就是没有坚强的信念法国

22。对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念伊壁鸠鲁

23。技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的*队欧洲

24。许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义拉罗什富科

25。教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心贺拉斯

26。一百个满怀信心和决心的人,要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多辛克莱

27。社交场上的信心比机智更加重要拉罗什富科

28。信心是人的征服者;它战胜了人,又存在于人的心中马·法·塔伯

29。信心可以移山英国

30。信心比天才重要希腊

31。发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前行法国

32。我们每做一件事都应该既小心谨慎,又充满信心爱比克泰德

33。缺乏信心并不是因为出现了困难,而出现困难倒是因为缺乏信心塞内加

34。劳动使人建立起对自己的理智力量的信心高尔基

35。坚信自己的思想,相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才爱默生

36除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威培根

37。宁肯折断骨头,不能放弃信念蒙古

38。放弃信念,无异死亡法国

39。有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者希金森

40。人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念爱·扬格

41。产生信念是要付出很高的代价的本·琼森

42。信念是心灵的良知汉·沃德

43。只有信念使快乐真实蒙田

44。人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力托·卡莱尔

45。正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量托·富勒