《野望》是隋末唐初诗人王绩的杰作。此诗描绘了隐居之地的清幽秋景，在悠然自得之情怀中，流露出几分彷徨、孤独与苦闷。它是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联以“徙倚”之态和“欲何依”之思表达了内心的抒情之情；颔联以树山之景，展现了一片宁静安详；颈联则以“驱”“返”“带”“归”等动态词语勾勒出动与静的对比；尾联则以典故抒发情感，情景交融。整首诗言辞自然流畅，风格朴实清新，摆脱了初唐轻佻华丽的诗风，使其在当时诗坛上独具一格。
《野望》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【注释】 1、西山：位于成都西部，主峰雪岭终年积雪。 2、三城：指松州（今四川松潘县）、维州（故城在今四川理县西）、保州（故城在理县新保关西北）。 3、戍：驻防。三城为蜀边要镇，吐蕃时常有入侵，故驻*戍守。 4、南浦：郊外水域。 5、清江：指锦江。 6、万里桥：位于成都城南，相传蜀汉诸葛亮出征吴国时曾说：“万里之行，始于此桥”。这两句描写远眺景致。 7、迟暮：指诗人王绩已到中年。 8、供多病：身患多病。
【译文】 西山积雪终年不化，三城戍楼屹立。 南浦清江悠悠绕，万里桥跨锦江。 国内风云乱，兄弟相隔阻； 天涯海角孤身泪，唯我多病日渐深。 将晚岁送疾病，未能一事报圣君。 骑马出城郊，眺望远方时， 人事凋零心不堪，唯愿远离尘世事。
杜甫的《野望》赏析2
导语：《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。诗人出城野望，表面上一派清旖景*，潜藏在下面的却是海内风尘。下面是小编为你整理的杜甫的《野望》赏析，希望对你有帮助！
野望
唐代：杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。（惟通：唯）
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
译文
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
注释
⑴西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指的是松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻*守之。
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指的是锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
⑶风尘：指的是安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
⑷迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。
⑸涓埃：滴水、微尘，指的是毫末之微。
⑹日：一作“自”。
鉴赏
此诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻*严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指的是出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
杜甫野望作品赏析3
【唐诗三百首之杜甫《野望》】
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【作品赏析】
全诗于萧瑟怡静的景*描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹*《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋*，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋*，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与*，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
王维《新晴野望》赏析4
新晴野望
王维
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
赏析：
这是一首田园诗。描写初夏的乡村，雨后新晴，诗人眺望原野所见到的景*。诗的开头两句，总写新晴野望时的感受：经过雨水的冲涤，空气中无丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。诗人一下了就抓住了环境的特征，仅仅用“原野旷”、“无氛垢”六个字，便把此情此境真切地再现出来。而且将读者也引进这一特定情境中去，随着诗人一起远眺。
纵目四望，周围是一片多么秀丽的景*啊！远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼；近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。这在平时都不能看得如此清晰分明。田野外面，银白*的河水闪动着粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，比平时更富于层次感。这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。随着目之所及，由远而近，又由近及远，有层次，有格局，有*彩，有亮度，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。
然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，毕竟显得有点空旷，缺乏活力。王维作为山水诗和山水画的大师，是深深懂得这一点的。因而在最后两句中，他便给这幅静态画面加上了动态的人物：“农月无闲人，倾家事南亩。”虽然是虚写，却给原野平添了无限生意，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。
这首诗基调明朗、健康，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，给读者以美的艺术享受。
唐诗《野望》 赏析5
野望
杜甫
西山白雪三城戍，
南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，
天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，
未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，
不堪人事日萧条。
杜甫诗鉴赏
这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都·1631·《唐诗鉴赏大典》西，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻*严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。
清江，锦江。万里桥，在成都城南。
中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。
三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。
“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付託。
“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶而将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。
“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。
诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
关于雪的诗句赏析：野望6
野望
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
译文
西山终年积雪，三城都有重兵驻防;
南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔;
彼此天涯海角，只我一人好不凄怆?
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯;
至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
我独自地骑马郊游，常常极目?望，
世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
赏析
这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。
诗的首联写从高低两处望见的景*。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主题“野望”，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。
野望原文阅读赏析7
野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋*，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【注】①王绩（584664）：字无功，绛州龙门（今山西河津）人。尝居东皋，号东皋子。仕隋为秘书省正字，唐初以原官待诏门下省，后弃官还乡。为人放荡不羁。②徙倚：徘徊。③采薇：《史记伯夷列传》记载：武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2.薄暮，日将落之时。
3.徙倚：指徘徊、彷徨。
4.薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音席乙]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。又《诗经.小雅.采薇》有：采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
阅读练习
⑴试分析首联在全诗中的作用。（4分）
⑵请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。（4分）
3）请从景与情关系的角度，赏析本诗的颔联。（4分）
4）结合全诗内容，简析诗人长歌怀采薇的原因。（4分）
5.第一、二句描绘了怎样的画面？（2分）
6.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？（2分）
7.颔联和颈联运用何种手法，描绘了怎样一幅景象？（4分）
8.诗人在诗中流露了怎样的感情？（2分）
【参考*】
⑴①第一句的东皋点明地点，薄暮点明时间，望字领起中间两联的写景。第二句呼应起尾联，表现出哀伤的情感，为全诗奠定了感情基调。②表现了在现实中找不到知音、得不到赏识的苦闷、怅惘的心情。
⑵颔联写总写秋*，是静景、远景，颈联写牧人与猎马，是动景、近景。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与*，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
（3）诗歌颔联妙在融情于景。（1分）诗中描写了漫山遍野，树叶枯黄，更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象，（1分）景中寄寓了诗人孤独、落寞的情怀。（2分）
（4）诗人在现实生活中辗转漂泊，彷徨苦闷，找不到精神归宿，（1分）又没有真正的知己，（1分）所以只得长歌怀采薇，即放声高歌，追怀伯夷、叔齐那样的隐逸高士，引为神交密友。（2分）
5．描绘了一幅满天秋*(江天寥阔、山清水秀，水波清冷)、峰峦叠嶂的富有诗意的山水画。
（2分，符全诗意即可）
6．抒发了作者悠闲（闲适）惊喜（喜悦、喜爱大自然）之情。（2分，意思基本对也给分）
7.四句写薄暮中所见景物。举目四望，到处是一片秋*，山川笼罩在夕阳的余晖中，越发显得萧瑟。静谧的背景之上，牧人驱犊归家，猎人满载而回，似乎兴致盎然。牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与*，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
8.首尾两联抒情言事，中间两联写景，借景抒情，表现了百无聊赖的彷徨心情和在现实中孤独无依、只好追怀古人的落寞心绪。
阅读练习二：
【阅读训练及*】
（1）薄暮在诗中的意思是什么？（太阳将要落山的时候。）
（2）第一句东皋薄暮望，说明了试题。地点：_____，时间：_____。事情_____。
（东皋薄暮望）
（3）颔联写薄暮中的秋夜静景，山对树、____对____，____对______。
（皆、惟*、晖）
（4）第三联描写眺望到的景象，那是怎样的景象？
（牧人赶着牛羊，猎人骑着马带着许多狩猎所得，回家了。）
阅读练习三：
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（3分）
a．首联借陶渊明登东皋以舒啸的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意。
b．颔联和颈联运用工笔细描的表现手法，精细地描画出了农村生活的真实场景。
c．颔联和颈联运用动静结合的表现手法，使诗歌充满画面感，突出了乡村气息。
d．尾联表明了诗人在现实当中难觅知音，孤苦无依，只好追怀古代的高士贤人。
（2）请从景与情关系的角度，赏析本诗的颔联。（3分）
参考*
（1）b（应是白描的手法，以质朴的语言描画。）
（2）诗歌颔联妙在融情于景。（1分）诗中描写了漫山遍野，树叶枯黄，更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象，（1分）景中寄寓了诗人孤独落寞的情怀。（1分）
3.诗人在傍晚野望时,描绘出了怎样的景*?用了什么手法?
答:日暮时分，站于东皋极目远望，视野十分开阔。秋的手掌抚过每一株树木，黄叶纷飞，层林尽染。落日西沉，红霞映天，余晖铺洒在每一座山头上，天地被渲染得一派静穆和安详。
放牧的人赶着小牛走在回家的小路上，打猎的人牵着马，马上驮着猎物也回去了。
描写手法：白描的手法写景物，自然朴实；
4.相顾无相识,长歌怀采薇,表达了诗人怎样的心情?
答:（景与人）动静结合，活现一幅浓浓的秋暮晚归图。
5．树树皆秋*，山山唯落晖描绘了一幅怎样的画面？
答：举目四望，树林和山峦一片秋*，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。整个画面萧瑟恬静。
6．相顾无相识，长歌怀采薇表达了作者怎样的思想感情？
答：抒发了孤独抑郁的心情和避世退隐的愿望。
7、首联望字意蕴丰富，请简析它的双重意蕴。（3分）
答：望既写诗人眺望之意，（1分），又暗指诗人内心的期望，（1分）希望觅得知音，得到理解、赏识和重用。（1分）
8、本诗的颔联和颈联在描写景物上有何特点？请简要赏析。（4分）
答：颔联和颈链主要采用了动静结合的手法，颔联写远山近树，一片秋*，在夕阳的余晖中越发显得苍茫静穆，颈联写牧人和猎马的出现，使整个画面活动了起来，动静结合，描写了一幅略显苍凉的田园牧歌式的山村秋晚图。（答对手法2分，分析2分）
【译文】
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方。层层树林都染上秋天的*彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎马带着鸟兽驰过我的身旁。大家相对无言，彼此互不相识，我长啸高歌，真想隐居在山冈。
赏析：
此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王绩的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。首句给中间两联的望中景投人薄薄的暮*；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋*，一抹落晖。萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景，于山山、树树，秋*、落晖的背景上展现牧人驱犊返，猎马带禽归的画面。这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型*。既然是返与归，其由远而近的动态，也依稀可见。这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们言笑无厌时（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：相顾无相识，只能长歌以抒苦闷。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。
赏析二
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景*描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。东皋薄暮望，徙倚欲何依。皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号东皋子。徙倚是徘徊的意思。欲何依，化用曹*《短歌行》中月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：树树皆秋*，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。举目四望，到处是一片秋*，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与*，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：相顾无相识，长歌怀采薇。说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈?缙凇⑺沃?适掷锫墒?於ㄐ突晌?恢种匾?氖?杼宀谩６?缬谏颉⑺瘟嗄甑耐跫ǎ?丫?苄闯觥兑巴?氛庋?墒斓穆墒得魉?且桓鲇掠诔⑹孕滦问降娜恕Ｕ馐资?孜擦搅?闱檠允拢?屑淞搅?淳埃?椹ぉぞ癌ぉで檎庖环锤矗囊馑几?罨?艘徊恪Ｕ庹下墒?囊恢只?菊路ā?/p>
《寒食野望吟》 原文与赏析8
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
赏析
寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
《野望》原诗及赏析9
野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依！
树树皆秋*，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【注释】
⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。依：归依。
⑶秋*：一作“春*”。
⑷落晖：落日。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
【翻译】
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的*彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
【作者简介】
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县）人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。*简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
【评析】
此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮*；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋*，一抹落晖。萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景，于山山、树树，秋*、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型*。既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。
【赏析】
《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景*描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹*《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋*，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋*，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与*，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
