千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注释：
1、郭：外城。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标帜。
2、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。
4、楼台：指寺庙。
译诗：
辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，
傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。
南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙，
如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
赏析：
这是描写江南风光的一首七绝。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景*，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特*。这里有声音有*彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括*的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
杜牧《江南春》赏析2
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赏析
这是描写江南风光的一首七言绝句。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”,白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对要具体一些，似乎使人参观了几个景点，印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景*，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”,首先人描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”,这里有过渡到江南风光的重要组成部分？寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”,而说“南朝四百八十寺”,显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特*。这里有声音有*彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括*的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅是局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的.。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减*了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处*晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，*调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景*。诗的前两句，有红绿*彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声*的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的*彩。这样的画面和*调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史*彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
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杜牧江南春的赏析3
《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景*，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。下面是杜牧江南春的赏析，欢迎阅读借鉴。
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【译诗】
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是烟雾笼罩的寺庙，如今又有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？
【注释】
1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。
2、山郭：靠山的城墙。
3、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。
5、楼台：指寺庙。
【赏析】
这是一首著名的写景诗。诗人以高度概括的笔法，勾勒出江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。
起首即点明“千里”二字，描写千里江南最具特*的景*风物。
首句一开始就写在广阔的江南大地上，黄莺在欢快地歌唱着，丛丛绿叶映衬着鲜艳的红花，展现了江南自然风光，这种有声有*、生机勃勃的景*自然是江南特有的。次句写了江南独特的地形风貌和繁华景象。临水有村庄，依山有城郭，高高的酒旗在春天的和风中轻轻地飘动着。这是多么明丽繁华的江南啊！
继一、二句写晴景后，三、四句写的则是雨景，在春天的微雨中江南的另一番风光。在处处山明水秀之处，还有南朝时遗留下来的数以百计的佛寺，在江南烟雨的掩映中显得更为凄迷。“南朝”是强调这些佛寺历史之久远，保存之完好；“四百八十”是强调其数目之多。这些金碧辉煌、宝像庄严的佛寺，在凄迷朦胧的如烟细雨笼罩下，若隐若现，似有似无，给江南的春天涂抹上了一层朦胧迷离的*彩。与前二句江南晴景相比，这二句所刻画的雨中寺庙更增加了千里江南风物的立体感与层次感，也表达了诗人对江南风景的赞美与向往之情。
在这里，诗人紧紧抓住江南景物的特点，*调明映，丰富多彩，立体层次感强。既有*彩上红绿的搭配，又有物候上晴雨的交错；既有村郭酒店和寺庙，又有山水风雨黄莺。全诗*彩鲜明，情味隽永。
一首七言绝句，能在短短四句的窄小篇幅内，抓住最具代表*的事物，使如此广阔的画卷栩栩如生地跃然纸上，展现了整个江南春景的丰富多彩和深邃迷离，真可谓“尺幅千里”了。
杜牧是陕西人，做过多任地方官，对江南的风景十分欣赏赞叹，在诗中多次流露出这种感情。但是，这首诗采用夸张的手法刻画江南风景，如“千里”、“四百八十”等语，却遭到明代杨慎的质疑，认为：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”但真要根据实际情况的话，杨慎所订正也不确当。因此，清人何文焕就反驳说：“即作十里，亦未必尽听得着、看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》。”
杜牧《江南春绝句》赏析4
《江南春绝句》
【唐】杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【注释】
①郭：城郭。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标志。
②南朝：东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
③四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：都下佛寺五百余所。这里说四百八十寺，是大概数字。
④楼台：指寺庙。
【译文】
辽阔迷人的江南水乡，到处莺歌燕舞，到处绿树红花;傍水的村庄，依山的城镇，随处可见酒家迎风招展的旗子。南朝统治者建造的四百八十多座寺庙，如今有多少楼台都笼罩在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。
【赏析】
本篇是一首描写江南风光的七言绝句。江南水乡的迷人风光，历来都是令人想往的，杜牧同时代的`诗人白居易以短短的日出江花红胜火，春来江水绿如蓝两句诗就把它描绘得如诗如画。不过白诗展示给我们的是江南风光大的轮廓，是江南风光的整体感官形象。而杜牧则不同，他不仅从整体上描绘了江南春光的明媚，而且还具体到描写到处莺歌燕舞，到处绿树红花，到处酒旗招展，具体到描写江南烟雨蒙蒙的楼台景*，使读者从一个个具体的景点去体会江南风光细微之处的*彩多姿，妩媚动人。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，一开篇，诗人首先把我们带入了江南那柳绿花红，燕舞莺歌的境界，随后又向我们展示了水村和山郭酒旗处处迎风招展的繁荣与祥和。千里极言地域之辽阔广大，一个千里把莺啼响彻了整个江南，把绿映红掩映了整个江南;水村与山郭又把迎风招展的酒旗挂遍了整个江南。令人迷恋，令人心驰神往。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，这两句是把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑，也使其自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。南朝遗留下来的许许多多佛教建筑在蒙蒙烟雨中若隐若现，更给江南春*增添了一抹扑朔迷离的美。诗人在这里不说江南四百八十寺，而说南朝四百八十寺，显然不仅是为了写眼前的景致而写景，而是在赏叹之中蕴含着讽刺，这一来无疑就大大地丰富了诗作的内涵。
在这短短的二*个字中，诗人描绘的既有体现具体时代特征的景观，又有渗透着历史沧桑的南朝四百八十寺，同时还以千里一词形象化地概括了整个江南，难怪诗人选择了《江南春绝句》这一命题。
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