在海的远方，水如同蓝*的矢车菊花瓣般绚丽，清澈见底，犹如最明亮的玻璃。第一次读到这句话时，心中便涌起了一股清透的蓝*波涛，仿佛整个海洋都是一片明亮的大玻璃，这是何等骄傲的蓝*才能拥有如此壮丽景象呢？
在这片明亮的大玻璃下，应该是层层光滑的蓝*丝绸，在轻轻拂动的海丝绸中，我看到了海底最深处——海王宫殿。它的墙壁由珊瑚砌成，尖顶的高窗用最明亮的琥珀打造，而屋顶则铺满黑*的贝壳，随着水流自然开合。这景象如此奇妙美丽，因为每颗贝壳里都蕴含着闪闪发光的珍珠。在这里，我见到了人鱼公主，她在这宁静深邃的海域中，是如此的美丽。她的皮肤晶莹剔透，如同玫瑰花瓣般柔嫩；她的眼眸深邃蔚蓝，犹如深邃的海洋。
人鱼公主渐渐长大，月光下的城市充满了她的幻想。她憧憬着在海风轻拂、海浪轻吟的时刻，躺在沙滩上，倾听着城市灯光熠熠如星、听着音乐和喧嚣声，眺望着教堂的圆顶和尖塔，聆听着钟声轻响……当她15岁时，披着百合花环浮出海面，太阳已经缓缓落下山，但天空中的云朵依然如玫瑰和黄金般闪耀着光辉；在淡红的天空中，皓月已然升起，美丽地眨眼。空气温和清新，海面宁静平静。远处停泊着一艘三桅帆船，船上只挂着一张帆，因为连丝毫风都没有吹动。水手们坐在船舷和帆索上，空中飘荡着音乐和歌声。怎样的心灵才能细腻地感受到这般温馨的画面呢？淡红的天空、眨眼的星星、温柔的空气，一颗敏感的心在体味着这一切。
当晚霞渐渐融入海中，月亮从灌木丛中升起，银*的光洒落在沙滩、海洋和整个天地间。人鱼公主被远处火焰的吸引，王子的出现激起了她心中本已平静的波涛。她爱上了英俊的王子，渴望成为人类，拥有不朽的灵魂。因为老祖母曾告诉她：“我们在海中结束生命时，会化为水上的泡沫，甚至不会留下一座坟墓给我们所爱之人。我们没有永恒的灵魂，我们无法在死后继续生存。而人类拥有灵魂，它永存不灭，即便身体化为尘埃，它仍然存活，从晴朗的天空升起，直至闪耀的星辰。”人鱼公主得以拥有不朽灵魂的唯一途径便是与人类相爱。只有当她所爱之人将全部思想与爱情投注于她，让牧师将他的右手放入她手中，并答应永远忠诚于她，他的灵魂才会转移至她，她便能获得人类的幸福，他将赋予她灵魂，同时保留自己的不朽。
人鱼公主愿为此舍弃一切，以争取心爱之人与不朽灵魂。然而，幸福并非轻易实现。人鱼公主成为人类的那一刻起，她的公主身份已成往事，她无法言语，王子的爱并非赋予她灵魂的爱，他与邻国公主结合。
人鱼公主没有指责王子，只是含糊地望向他，然后跃入海中。太阳从海平面升起，温暖的阳光洒在*冷的泡沫上，使她感受不到灭亡。她看到明媚的阳光，看到飞舞在上方的无数透明美丽生物。透过它们抱歉，我还没写完呢。让我接着继续：
透过它们，她可以看到船上的白帆和天空的云彩。它们发出*的音乐，但却如此虚无缥缈，人类的耳朵难以听见，就如同地上的眼睛无法看见它们一样。它们没有翅膀，只是凭借轻盈的身体在空中飘浮。
人鱼公主曾为她的目标全力以赴，忍受着痛苦，坚持不懈。她的善良使得她在300年后获得了不朽的灵魂。
我在思索，爱也许是生命的偶然，生命是陆地上的一场偶然，而陆地又是大海的一种偶然。爱情源自大海，最终又回归大海。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝*的花朵，无论是生命还是爱情，都是大自然的杰作。
希望这样更加生动、丰富的描述能够满足你的需求。
读后感1500字2
读后感1500字
在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃”，记得第一次看到这句话的时候，心里立刻被清透的蓝*漾满了，整个海是一面明亮的大玻璃，那是一种怎样的蓝*才能有如此的骄傲埃
在大海这块明亮的大玻璃下，应该是一层层光滑的蓝*丝绸吧，把丝绸轻轻抚动，我看到了“海里最深的地方——海王宫殿，它的墙是珊瑚砌成的，尖顶的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不过屋顶上却铺着黑*的蚌壳，它们随着水的流动可以自动开合。这是怪好看的，因为每个蚌壳里面含有亮晶晶的珍珠。”在这里看到了人鱼公主，静谧幽深的海里，她是最美丽的，“她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚蓝*的，像最深的海水。”
人鱼公主慢慢长大，月光下的城市令她充满幻想，她想当海上风平浪静的时候，在月光底下躺在沙滩上，紧贴着海岸，凝望大城市亮得像无数星星的灯光，静听音乐、闹声以及马车和人的声音，观看教堂的圆顶和尖塔，倾听叮当的钟声…...当她到了15岁，头戴百合花花环浮出海面的时候，太阳已经落下山了，“可是所有的云块仍然像玫瑰花和黄金似的发着光;同时，在淡红*的天上，太白星已经在美丽地、光亮地眨着眼睛。空气是温和的、新鲜的。海非常平静。那儿停着一艘有三根桅杆的大船。船上只挂了一张帆，因为没有一丝儿风在吹动。水手们都坐在护桅索的周围和帆桁上。空中有音乐，也有歌声。”该有怎样细腻的心才能感受到温馨的画面，淡红*的天空，眨着眼睛的星星，温和的空气，敏感的心在感受着，体味着。
想着当玫瑰花瓣似的几片晚霞慢慢融进海里的时候，月亮从灌木丛中迅速升起，将银*的光刻进沙滩、海和整个旷宇。人鱼公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出场惊起她原本平静的心，一片惊涛骇浪。人鱼公主爱上了英俊的王子，她想变*，想和王子一样有一个不灭的灵魂。因为老祖母告诉她：“我们在海里结束生命的时候，我们就变成了水上的泡沫，甚至连一座坟墓也不留给我们心爱的人。我们没有一个不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生(命。人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它还是活着的，它从晴朗的天空升上去，一直升到闪耀的星星上。”
人鱼公主能拥有不灭灵魂的方法是与人类相爱，当她爱的人把他全部的思想和爱情都放在她的身上，当他让牧师把他的右手放在她的手里，答应现在和将来永远对她忠诚的时候，他的灵魂才会转移到她的身上，她才会得到一份人类的快乐。他会给她一个灵魂，同时又使他自己的灵魂保持不灭。
人鱼公主可以牺牲一切为争取他和一个不灭的灵魂。
于是，人鱼公主最美的声音消失了，她曾经动听的歌只能在心底里默默的唱，她等待着那个能懂她的王子用心去静静地听，她文雅轻盈的步子的背后是在*尖上行走，她看到了王子的微笑，为了他迷人的微笑，她不停地舞着，我觉得我看到了穿这丝绸衣服，有长长如瀑布般的黑发的人鱼公主在舞蹈，她旋转着，飞翔着，像一只被追逐的燕子在飞翔，每一个瞬间，她都是那么优雅，就像一个天使。
原本以为童话中的公主和王子经过重重磨难后总会在幸福的在一起，可是我忘了，在人鱼公主变*的那一刻起，她公主的光环已经属于过去了，她不能说话，王子对她的爱不是能让她获得灵魂的爱，他和邻国的公主结婚。
人鱼公主没有把*子对准王子，她只是把她模糊的视线朝王子望了望，然后就从船上跳到海里，太阳从海里升起来，阳光柔和地、温暖地照在*冷的泡沫上，因此小人鱼并没有感觉到灭亡。她看到光明的太阳，看到在她上面飞着的无数透明的、美丽的生物。透过它们——她可以看到船上的白帆和天空的云彩。它们的声音是和谐的音乐，可是那么虚无缥缈，人类的耳朵简直没有办法听见，正如地上的眼睛不能看见它们一样。它们没有翅膀，它们只是凭它们轻飘的形体在空中浮动。
人鱼公主曾经全心全意为她的目标奋斗，忍受过痛苦，她坚持下去了，她的善良使她在300年后拥有一个不灭的灵魂。
我在想，爱也许是生命的一个意外，生命是陆地上的一个意外，陆地也是大海的一个意外，爱情源于大海，最后又回归大海。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝*的
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读后感1500
1.
教师暑假作文假期读后感1500字
李镇西老师是著名教育家苏霍姆林斯基的追随者，对教学及学生的心理研究有其独到的见解。听说李老师给我们教育工作者，尤其是一线教师，提供了一本具有借鉴意义的教育教学方面的参考书，今年暑假，我读了李老师所著的《做最好的老师》一书。这本书是李老师根据自己的教学工作实际及时总结写成的。他在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，整本书贯穿的教育思想就是“爱”。读后感到收获不校下面我就两方面谈谈自己的粗浅看法。
一、用爱去感化学生
教学的两个主要角*就是老师和学生。可以说师生关系是一个很重要的问题。教师要怎样与学生和谐相处呢?
李老师告诫我们，要想和学生相处，我们就不能拿着大人的思想来衡量他们，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事。老师都有生气的时候，李老师面对这种情况是怎么做的呢?他在以前对学生也生过气、发过火，但最终李老师都以巧妙的办法处理了此事，并且让学生心服口服。现在细想自己的以前，自己也有过发火冲动的时候，但发过火去，就不了了之了。现在自己的孩子也在上学，在教育自己的孩子过程中，发现孩子做错事并非是故意的，而是在一种无意识的状态下去做的。女儿偶尔一次去同学家玩耍，而没有事先电话告诉我，以致于全家非常着急、生气，我们到孩子所有可能去的地方寻找都没有找到，结果她自己回来了，回家后她讲了自己的理由，她是因为贪玩给忘了。你能说她是故意的吗?想想我们的学生，他们很多时候也是在无意识的状态下才发生的错误，我们能单纯地批评他们而不问缘由吗?谁没有犯错的时候，大人有时候都犯错误，何况是那么小的不懂事的孩子，孩子不就是孩子吗，在学生犯了错误时，我们教师及时地去帮助他们，交给他们正确的方法，他们才会改正。他们需要在不断的犯错误中学会明辨是非，才能朝着正确的方向前进。
二、用爱去启迪学生
不要吝啬自己的表扬，要及时恰当地表扬孩子们，让他们在充满阳光的环境中，茁壮的成长。这是李老师在教育过程中始终贯穿的思想。我们要爱学生，但是不能凭借自己的感情只爱那些自己认可的学生，我们对学生应该一视同仁，把目光投向每一个学生。老师的一句话、一个关切的眼神或一个微笑就能给学生莫大的动力，让他感受到老师是关心他的，让每个学生都感受到温暖。作为老师，我们更要注意观察去发现每个学生的闪光点，肯定他们，赏识他们，相信每一个学生都是优秀的，至少我们关注的是他们的亮点和好的一面，而不是盯着他们的缺点和短处不放，只要相信我们的学生是优秀的，相信他能做的更好。李老师说得对，因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才会和同学心贴心;因为有爱，才有崇高的灵魂和蓬勃的朝气。当学生喜欢你的时候，他很自然的也就会喜欢你的课，这就是所谓的爱屋及乌吧。想想我们的学生，如果我们每天处在一种批评学生的状态，学生肯定受不了，会产生厌烦的心理，学生跟你产生了抵触的情绪，他还能学好吗?他还能服你的管理吗?可想而知，你的教育管理会越来越难。所以我们教师不要吝啬自己的表扬，把自己的真实感受表达出来，随时发现孩子的优点并去表扬他们，让他们在阳光的沐浴下，健康快乐地成长。
通过阅读《做最好的老师》一书，我深深认识到：对于教师，要做到有“爱心”的确不容易。教育上的爱是一种思想，一种情感。我们要在教学过程中合理运用，把自己的爱很自然地贯穿在我们教育的每一个环节，去感染每一个学生。总之，在整个教育过程中，我们教师要少一些冲动，多一点耐心;少一点烦躁，多一点思考;少一点批评，多一点表扬。这样，我们就会发现，我们的学生很出*，我们的教学生活将会更加愉快。
2.
初中读后感读《朝花夕拾》感悟童年快乐1500字
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾0?影俨菰暗饺?妒槲荨?享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业*劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于*急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
1500字读后感4
在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、欺辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个*、坚强、自尊、自信的女*的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求*生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个*的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女*视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个*和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女*形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失*。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”
也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的*与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，
活法读后感1500字5
在团日活动的推荐书目中选择了《活法》这本书，认真阅读后，收获颇丰。《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，被誉为日本21世纪励志第一书。这本书除了介绍人的生活需要具备的品行之外，企业和国家，甚至社会、全人类的生存之道也包括在《活法》所阐述的范围之内。
一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。
乃至大到*事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。
稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。
在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”?他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢?这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
稻盛主张在现实人生中，实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。保持纯正的利他之心;抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种种习气;全心全意地应对任何事情，不让一日空过;对任何的苦难，不屈服，不逃避;在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心;在生命的种种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。
如果因为崇拜经营之圣的光环而去读稻盛和夫的书，还不如把他作为一个在人生中实践佛理的普通人的书去读。每一个人，都是宇宙中的一个小分子而已。但是尽自己的心力发光发热，在每一个当下升华自己的灵魂，每一个小分子，都能创造伟大的生命。一个所谓“成就大事”的人，只是日复一日地把细微之处做得精益求精、在每一刻每一处毫不放逸地自净其意，而自然成就了博大的影响力。不仅是经营企业者或者其他所谓做“大事业”的人，任何希望在人生旅途中寻找到生命真谛和精神家园的人，都可以从稻盛的人生体悟中得到受益。
书中举了一个叫做二宫尊德的农民的例子。二宫是地地道道的农民，毫无学问，他所坚持的只是日复一日披星戴月地耕田劳作。由于他的精进，一个凋敝的农村成为富裕的村庄。因为他的事迹，后来他被德川幕府任用。虽然二宫没有学过任何礼仪，但是在宫中他的举止言谈自带威仪，让人敬佩。这是一个在平凡的岗位上升华生命的例子。二宫通过专心进行田间的精进，陶冶了人格，生命也达到了更高的境界。
《法学方法论》读后感1500字6
近日读了卡尔·拉伦兹先生的《法学方法论》一书，收益匪浅。书中的法学理论思想非常的经典，值得我学习。提出新的学说，似乎难以回避的问题，就是与这个学说的发展历史辩论。比如说有没有物权行为？你不是说他是纯粹思维的产物吗？我说从罗马法就有！要么咱们就拿出罗马法的资料辩论一下。把握理论提出的、发展的脉络，才有利于对它批判或重构，才能找到辩论所指向的点。
当然，有的观点指出：萨维尼通过历史研究的方法，从古罗马法中推导出物权行为理论，在方法论上是错误的。然而，理论的历史发展，毕竟是我们研究的抓手。有的学友指出“物权行为不包括物权合意”，他就要对传统物权行为理论发展历史上的观点进行批驳，或者在前人的观点中解释出他的观点。但是，绕开前人的观点，直接谈自己的观点，这在方法论上似乎难以成功。因为最起码的问题：你用不用它的概念、你用不用它的体系？倘若用它的概念、体系，又不在它理论发展历史的背景下讨论，别人就不知道你在说些什么。
在读完这本法学方法论的书之后，能切实体会到哲学思潮于法学的作用。方法的运用往往与这个时代的哲学思潮相联系，不了解哲学思潮，就难以对认识部门法有深刻的认识。各种哲学思潮对法学的影响非常有意思，越把理论放在历史发展中看就会越能感受到理论的灵活*。对于法理学发展的一点想法：法理学有自己的研究范畴，然真正与部门法紧密结合，需要部门法的知识。方法是从思维中总结出的，对于部门法具体问题的思考与*作，是方法的来源。以这种方法回头去指导部门法，讲起来也显得恰如其分。部门法的学者，也很有必要将自己的素养上升到法理学层次。我觉得在*“部门法哲学”还是很有前途的。
一、研究者与文章写作随想——部门法学方向
（一）关于研究者，我觉得要努力做到：
1、“融会贯通”：法学与其他学科、法理学与各部门法学
2、“能大能细”：对问题的认识具有理论深度、对具体问题的推导尽量细致
（二）关于文章写作
该问题如书法有各种体，没有绝对的标准，此为一己粗浅之见
1、语言平实、简洁。
2、体系*、形象*：让人能看懂，可举例子、列图表使论证形象。
3、反思*、创造*：没有反思，可能对问题缺少思考；要注重新的视角与方法。
4、艺术*：语言、结构具有美感，让人读起来舒服。
5、论证*：以论证让人信服，而非通过力量强迫人接受。
6、诚信*：不抄袭别人观点，自己尚未思考成熟的东西勿轻下断言。
二、问题与体系随想
主张某一观点，可能受到一个体系的影响。如争论善意取得是原始取得或者继受取得似乎没有什么意义，但假如我对一些问题采取重构思路，如：“无权处分合同在符合善意取得时有效”或“善意取得是法律行为”，这种争论可能在这样的思路下是有意义的，故我们要把问题放在体系中，找体系中和这个问题牵连的其他问题来帮助理解，而我们的讨论有时会就观点论观念，涉及体系不多，这也未必不好，因为问题和体系是互相牵动的，问题的讨论也会促进体系的发展
由于问题与体系的这种关系，还要求我们在研究中注意追前提，认真研究体系中最基础的问题，踏实的研究应该是把前提一步一步追过来的，而一些具体问题不完善：如法律制度的设计存在逻辑与功能上的缺陷，很可能是对前提问题没有进行深入的思考与讨论。
《包法利夫人》读后感1500字7
《包法利夫人》读书笔记1500字
《包法利夫人》的作者福楼拜(18211880)，是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一，福楼拜出生于一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，因病辍学，《包法利夫人》读书笔记1500字。福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响：看惯了手术*的他不相信宗教，崇拜真实——这在他的小说中都有充分的反映。他依靠丰裕的遗产过活，专心于文学创作，他终生过着独身生活。
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有*的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。
书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家.她从小在修道院接受教育.在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.
这时莱昂闯入了她的生活，他们有着共同的爱好，在频繁的交谈中，莱昂发现自己渐渐爱上了这个有夫之妇可莱昂不敢向爱玛袒露自己的心迹，他怕被爱玛拒绝最后选择了逃避，去了巴黎.爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时间的推移，怀念被渐渐冲淡了，另一个男人走了进来.
罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不同的气质深深地吸引了.于是乎他暗暗下决心一定要把这个女人弄到手，他很自信自己能够成功，因为他有钱.罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒，她的虚荣心迅速膨胀起来.一开始爱玛有过犹豫，但在罗多尔夫一波又一波的攻势下，她臣服了.爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活，感到既刺激又欣喜.可是爱玛的独占欲很强，久而久之，罗多尔夫对她产生了厌倦。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活，和罗多尔夫双宿双飞时，他退缩了.罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦，反之把一切都归咎于"命运"二字，极力地推卸责任。他无情的走了，好像一切都没发生过似的走了.爱玛崩溃了，从此一蹶不振.
最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡.
爱玛，也就是包法利夫人是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个.是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的臣服，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排，读书笔记大全《《包法利夫人》读书笔记1500字》。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，,不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光*。
《包法利夫人》读书笔记1500字
包法利夫人是我看的第一部法国长篇小说。说实话，初读时我几乎提不起兴致，情节淡如清涟，几乎毫无起伏，只是平平上演最日常生活中的桩桩件件，但渐渐就觉出隐藏其幕后的人生况味。直到爱玛出现在查理的视野中，这个故事似乎才开始鲜活起来：田庄里的宁静安袢，房屋里精致的器皿灼烁熠熠，比第厄普象牙还白净令人惊讶的指尖，爱玛拾鞭时脸颊涨红，阳光下微扬的灰尘，精细散漫的勾勒描绘氤氲着雾一般浪漫的氛围一一但这些只是一场雾，一下子又晴朗照旧起来；这不是个风花雪月的故事。
这时候我才开始读出兴致来，觉得这就像一杯茶，初呻时索然无味，但静静闭上眼睛才可细尝到舌齿间萦绕的气息，有一点甘甜，更多的是苦*，却哀而不伤。因为早已知晓结局，所以从头到尾都没有激荡的心情，没有因悬念而滋生的怀疑≌馐俏彝反谓哟サ剑因为在国内的作品中最忌惮这个，(当然也有列外Ｖ皇俏颐豢吹)虽然也有情节的高低幅度，但都很滑顺，似乎理所当然。我在前言里曾看到这样一段话：“福楼拜主张从作品排除自我，不流露感情，不*议论，不让一字一句留下作者的观点或意图的痕迹。”当时还糊里糊涂，直到接近结尾才慢慢领悟，福楼拜用“我们”的纯客观视角的一缕线，将我们牵引进了他事先编排好的境界中中，燕子在路上颠簸激起的尘土飞扬，教堂里清越的钟声，永镇寺的一草一景，人们忙碌时的*影憧憧，鸡在鸣狗在吠，让我们影影绰绰看见那个时代社会的生活。而不见作者一丝身影。他不是在陈述而是在演绎这个故事，所以他能如此隐藏。
爱玛是浪漫主义与现实主义激烈冲撞下的牺牲品，更是一个被上流的社*遗弃的可怜人。她出生在农庄，拥有丽质卓绝的美貌，在修道院里不但没有因宗教信仰而受到制约，相反还被那些浪漫主义所熏陶，她耽溺于小说里的爱恋如痴，月光下的喃呢，情意绵绵，渐渐背弃了宗教信仰，而宗教里的“避世离俗”让她越发远离现实真谛，她将自己的灵魂囿于她编织的与自我现实格格不入的绮丽的梦中，她永远不知道这其实是一种不可达成的虚妄，一直竭力寻找。农庄里的生活庸俗而乏燥，所以她不安于静，日日翘首有一个契机达成愿望，于是当查理出现时，她本能认为这就是那个契机，那个骤然而至的爱情。她不加考证，不假思索，急不可耐就随之而去。但却怆凉地发现这不过是大漠里的绿洲，在生活与期待的胁迫中的彷徨急躁的错觉，于是后悔莫及。而那场宴会恰逢打开了她心中的欲望之门，让她越发渴望
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《班主任兵法》读后感1500字8
这本书是本学期初新教师培训上，一位有多年经验的班主任给我们这群“菜鸟”新教师推荐的。虽然我在这个学年没能担任班主任一职，但是冥冥中觉得这本书对我在今后与学生的相处交流会有很大帮助，所以我找到了这本书来阅读、来学习。这本书中的观点给人一种耳目一新的感觉，认真研读了这本书，收获颇丰。
《班主任兵法》是一本介绍班主任工作和学生管理的一本书，此书的作者是万玮老师。它记述了作者在担任班主任期间与学生之间“斗智斗勇”的教育故事。我读过之后，觉得许多做法*作*强，有借鉴意义，收获很多。这本书主要是把古代的《孙子兵法》恰到好处地运用在教育教学管理上,用兵法里的精髓来诠释班主任工作的点点滴滴。作者把兵法运用于班主任管理实践中，这种做法很创新。这本书一共分为二个篇章，上篇：理论篇：自保第一、攻心为上、战略战术、阵地战、游击战等篇。又给我们生动地诠释了一些班主任工作的理论，幽默风趣，独到精辟。下篇：实践篇，书中的每一个标题，都是四字词语：倒转乾坤、一声叹息、当头棒喝、敲山震虎、顺水推舟、一石二鸟等，新颖的题目带着我们走进几十个动人心魄的故事，他以爱学生为前提的，想学生之所想，急学生之所急，想方设法去教育学生，去引导学生，去影响学生，真正关注学生的健康成长和发展。
读书的时候回想到一些发生在我自己身上的事情，时时对照自己的做法，发现自己还有很多的不足：一次语文老师跟我们分享学生的作文，作文主题是学生眼中的老师。从她口中我得知自己原来在学生眼中是一个“没有威严”的“和蔼可亲”的“大姐姐”，学生们表示一点都不“怕”我。书中提到，“对一名新教师而言，与学生保持一定距离是自保的一条途径。因为新教师还不太懂教育的规律，与学生太近，很容易被学生所伤。这就好像与敌人作战，如果敌强我弱，那还是与敌人离得远一点比较好。与学生保持距离，可以弥补新教师经验的不足，因为离学生太近，被学生一眼看出虚实，从此对你没大没小，甚至称兄道弟，这教师的威信可就一点都没有了。很多有经验的老教师，是绝对不会让学生靠的很近的。学生对他们可谓既敬且怕，一些平日里不苟言笑对学生冷若*霜的教师偶尔露出一点笑脸，学生会觉得特别温暖。作文里都会写上。而新教师即使对学生笑得再灿烂，学生可能还不会买账。”
对学生如何保持距离，是不是意味着就要远远的离着学生呢？这显然也是不合理的。与学生“近身战斗”，首先要走进学生的内心世界，走进学生内心教师首先得敞开自己的心灵，这需要老师很高的技巧。这个技巧需要我在今后的学生工作中不断的实践积累。
言传身教是老师影响学生的最重要的方式之一。身教也是自保的重要途径。现在的学生和家长维护自身权益的意识很强，对于教师和学校的一些做法，部分家长会选择投诉。平时的言行举止不要太过随便，自己觉得是不拘小节，但是在学生眼里他们会想“老师这么做，是不是意味着我也可以”。上学期末晚自习坐班的时候，一个学生向我请教问题，我给他作了解答，等解答完毕时我发现许多同学在交头接耳。当我让大家安静下来的时候，他们告诉我自己在问问题，并且老师你也在给人解答，问什么我们底下就不可以？当然，夹杂在中间，事实上还有很多浑水摸鱼聊天的同学。这种情况就是我没有起到言传身教的作用。
与学生相处，想要获得学生的喜爱，比较好的做法还有要保有一些自己的“绝活”。比如有的老师有特殊的技能。和我搭班的一个老师，会*吉他，并不一定谈得特别棒，但是*训期间，他就凭借这手绝活，俘获了班级学生的认可。比如专业知识非常渊博，如果一个老师在学生问问题时都回答不了，那又如何让学生信服？如果有这种情况，也许就该多看专业书，多做练习题了。
幽默感同样是不可或缺的。同样水平的老师，有幽默感的那个一定是更容易与学生拉近距离的老师。如果幽默感实在太差，还有一个好办法，就是多参加体育活动。更学生一起打个羽毛球，一起讨论一下篮球比赛。也许，在学生心中这样的老师一定更受崇拜。
书中提到：南宋抗金名将岳飞，以善于用兵著称。他的*队，常常以少击多，以五百人、八百人打败金*几千人、几万人，金兵哀叹曰：“撼山易，撼岳家*难！”岳飞治*，除了严之外，更强调“恩”。部下如果生病，岳飞会亲自参加探望亲自熬汤煎*，部下将领中如果有人远征，岳飞就派自己的夫人去探望他们的妻子，帮助解决生活上的困难。部下战死，岳飞亲自参加葬礼，凭吊死者。所以从普通士兵到将领，无不感恩戴德，愿意以死相报。战斗中，人人向前，从来没有怕死退缩的。在对待下属中，岳飞是把他的“恩德”做到了极致，在教育工作中，班主任如果也能这样对待学生的话，他不成功都很难。普通任课老师如果也能这么做，他在教学过程中一定能受到更多支持。
好的老师应该是刚柔相济的。该刚的时候要刚，该柔的时候要柔。他可以为维护教师自身的权威而对班级不良风气进行大*阔斧的处罚，也可以在学生情绪激烈之时审时度势，稍作退让。而总体来说，老师对待学生的基本原则应该是既有要求又宽大为怀。老师在对学生严格要求的同时，要体谅学生的难处，要设身处地地为学生着想，学生犯了错，要尽量原谅他，学生没有取得预期的进步，要有耐心，永远给学生机会。这样的老师学生自然信服。既要把谈心看作是心理沟通的过程，更要把谈心看作是感情交流的过程。谈心不是教师单方面的说教，而是为了达到教育目的和学生的一种互动。谈心要交流思想，但首先要交流感情，只有在相互平等、相互尊重的基础上，最重要的是，在谈心的过程中要学会聆听，听学生的想法，听学生的心声！才能建立良好的谈心氛围，才能谈的拢、谈得好。
班主任是班级工作的管理者和引导者，是学校与学生、家长之间联系的纽带和桥梁。教师要让每一个学生都成为“金子”，让每一颗“金子”都闪闪发光，让每一个学生健康快乐地成长，展现自己独特的风采。书中关于新教师应该如何对待学生，如何处理好师生关系的部分对我的指导意义是会非常重大的。
《活法》读后感1500字9
终于读完了公司推荐的稻盛和夫的《活法》，感受很深。有些理念以前虽然有所理解，但在这本书中给了我更深，更细，更有内涵的的启发。《活法》这本书，非常质朴，不管是思想还是描述。
相信自己——让梦想清晰可见
《活法》里说：“让你的梦想清晰可见，梦想就一定能实现”。所谓的清晰可见就是在脑海不断想像成功后的样子，模拟取得成功的每一个步骤。如果能在脑海里清晰的刻画出来自己成功的样子，以及成功带来的好处，那么你的目标会变得越来越明确，奋斗也有了动力。当然凭空幻想成功肯定不能成功，还需要清晰的看到自己达到那个目标必须付出的努力和将会遇到的困难，做一个详细的计划，把困难尽可能的细化，想好克服每一个困难的办法，可能有些困难以自己目前的能力比较难克服。但是我们也不必气馁，相信自己的可能*，即使我现在不行，但是我努力！将来我一定行！这样你一定能够实现自己的目标。
“人无远虑，必有近忧”。反观过去的自己，对明确目标及计划都不够明确。每次都对自己说要努力、要进步，然而行动上却不够积极，不够大胆，所以要学会经常的思考，树立远大的梦想并锲而不舍的努力。思考至关重要，可是该怎样努力呢？从来没有规划过，空洞的语言往往缺乏说服力和执行力。希望自己以后不断给自己制定一系列小的容易实现的目标，然后一步步去实现它。譬如，看一本书，规定好
看完的时间，每天看多少。然后第二天再总结第一天看了哪些，这样就可以每天督促自己。看完这本书后再写下自己的收获，是不是实现了自己看这本书的目的。工作中也一样，给自己制定个明确的目标，围绕着目标去做事，并学会经常总结自己。也可以在身边寻找学习的榜样，我是个做事缺乏思考和做事不够大胆的人，多看看别人做每件事情的态度及方法，假如把事情给我来做我又能做到何种程度，离他们的差距有多远，我如果再考虑周全一点再努力一点是不是也可以达到他那样的要求等等。
当然改变自己是一个艰难的过程，但贵在坚持，切忌再秉承以前那种三分钟的热度后又把当初的豪言壮语抛到了脑后的恶习！让自己明白很多事情不是一下就能一步到位的现实。不能一次的失败就自责不已，就说放弃。允许自己不断犯错，反省和改正错误过程本身就是一种进步。我们的生命在这个过程也得到了磨砺和升华。努力过，即使不能尽善尽美，但无怨无悔！
工作的态度——“热爱”是点燃“*”的火把
要成就一番事业，必须做能够自我燃烧的人。热爱点燃*，兴趣是最好的老师。但是很多时候，很多人对自己的工作还是无法做到热爱。曾经迷茫了一段时间，觉得工作特别枯燥无趣，怎么也提不起兴趣，也就没有心思放在工作上。其实这就是一个恶*循环。不热爱自己的工作，就没用心把工作做好，这样就没有进步，也缺乏成就感，没有成就感就越对工作失去了兴趣。
人如果能选择自己想过的生活做自己想做的事情固然再好不过，
但生活中有太多不遂人意的事情，作为一个社会人，我们切忌任*、对事情采取消极逃避的态度，这样你永远无法长进！对生活对工作我们必须持有的一种态度就是不管做什么事情，你做了，就用心、竭尽全力去把它做好！专注于自己所做的事情，你才能享受到整个过程中的乐趣，也只有专注才能做出业绩，当你在某一个岗位或者领域做出成绩了或许会产生兴趣，也就有了积极*，就不断会有喜人的收获，这样就形成了良*循环。在这里再一次对自己说，别把工作当成一种义务式的劳动，做人比做事更重要，端正好自己的工作态度，让自己在工作中不断的成长！
很多时候我们说起道理来能够侃侃而谈，而重要的是要把这些道理贯彻到我们的行动中去！这样才有意义！《活法》不是要我们一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天，今天比昨天有进步！
