第一篇读后感：
阅读《我与地坛》，一开始我只是出于完成任务的心态，因为儿子告诉我需要写读后感。然而，随着阅读的进行，我不知不觉地被深深吸引了，几处情节让我动容不已。这些年来，我一直忙忙碌碌，虽然不能说我是个热爱学习的人，但我经常让自己保持阅读的状态。然而，《我与地坛》给我带来的震撼已经很久没有出现过了。作者的执着与坚强深深感动了我。尽管失去双腿，年少时曾经感到失落与暴躁，但他每天都会躲进地坛，深思、观察、体味人生…… 从未间断。这种执着的精神是多么令人敬佩，也正是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动实现了自身的价值，给世人留下了无数的启示。我们身体健康，过着衣食无忧的生活，却经常为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得多么渺小。母爱的伟大无私也让我动容。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲短暂而痛苦的一生。当他年少无知、自暴自弃时，他母亲所承受的痛苦是常人无法想象的。她默默承受，放纵他、呵护他，因为她知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能安慰母亲在天之灵，但她短暂一生承受的痛苦在天堂能得到释怀吗？作为已为人母的我，常常认为自己是一个称职的母亲，为孩子的生活、学习*劳着，甚至为了儿子放弃了官位和金钱，认为这样就很伟大了。但与作者的母亲相比，我所付出的又算得了什么呢？在我心里，孩子的平安、健康、快乐成长是最重要的，但有时候我却缺乏耐心地引导孩子的缺点，不能平和地接受孩子的一些习*，甚至因为他的考试成绩不好而发脾气。虽然我的初衷是好的，愿意让孩子多学习知识，为将来的就业打好基础，但由于方法不对，往往会伤害到孩子的自尊心，影响母子之间的感情。不得不承认，作为母亲，我的胸怀还不够宽广，对孩子的付出也没有做到任劳任怨。随着岁月的流逝，孩子的成长，我会加强与孩子的平等交流，在平和的心态下享受与孩子共同成长的乐趣。作者的博爱也感染了我。尽管作者自身残疾，但他对生活的热爱流露在笔端。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛的人的特点。只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能如此细致地观察一切，用美丽的文字描述一切；只有心中有爱的人，才能感悟人生的意义，从痛苦境地走向光明；只有心中有爱的人，才会懂得感恩，勇敢面对自己年轻时犯下的错，把一切写出来，让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事情，不可能事事如意，需要我们坚强，需要我们保持平和的心态，学会面对，懂得感恩。有一句禅语说：“当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竟没有脚。”因此，无论是已经工作的母亲还是正在苦读的儿子，都应该全心全意地付出，这样才能拥有无怨无悔的快乐人生。
第二篇读后感： 第二次阅读史铁生的《我与地坛》，心灵的共鸣也许是我最大的收获。阅读这本书时，仿佛不是在读书，而是在聆听一位知己细细向我叙述他生活中的点点滴滴，他的不好意思，还差一小段：
遭遇、所见、所闻、所思所想。有人说，《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉而沧桑，但我却并不认同，大概是因人而异吧。在我看来，《我与地坛》带来的是一种静下心来细细思考人生的静美。说到人生，不可避免地涉及到出生与死亡。我记得上大学时，常常被“人为什么要生下来，为什么要活在这世上”的问题所困扰，想不明白也想不透。每每向同学、朋友提起，他们总劝我要想开些，似乎觉得我有自杀倾向，这让他们感到不安。想了许久也没有*，感到疲惫，于是不再去想，多了些开朗活泼，日子也过得明亮了些。只是这个问题偶尔会从脑海中蹦出来，但常常尽量避免深入思考，做些其他事情将这种思绪排挤到脑后。近来，这个问题又频频在脑海中闪现，无法排遣，于是我又读了史铁生的《我与地坛》。对于生与死的问题，我没有完全想明白，但史铁生在地坛度过了那么多岁月，最终似乎是想通了。他在书中写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这个事实的同时，已经保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”是啊，生只是上帝交给我们的一个事实，既然只是事实，那么也许我们只能接受它了，已经无谓去纠结为什么生下来，为什么来到这个世界。对这个问题的疑惑似乎有了些许明了。
这就是完整的第二篇读后感。
《第2篇：我与地坛读后感1000字》
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能*一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞*，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《第3篇：《我与地坛》读后感1000》
史铁生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生及他的作品。
如果人的一生可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生可以用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，
我觉得史铁生就是用了一个完美的句号来结束了他的一生。
《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。
史铁生可以说是当代*最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。
他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。他居住在自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存在的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。
他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落?又凭什么理由对生活麻木?
《第4篇：《我与地坛》读后感1000字》
这篇《我与地坛》的读后感围绕“母爱的伟大”，写出了作者对《我与地坛》这本书的深切感悟，读来给人一种真情的流露，眼前浮现一种画面感，仿佛母亲陪着史铁生就在我们身边，很温馨，很感人。
读完《我与地坛》，内心感触颇多，不免为对史先生坎坷的人生与史母的母爱所打动。
史铁生在人生之花即将绽放时失去了双腿，从此他再也没有站起来，在人生即将走向高峰的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说犹如晴天霹雳。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终选择拒绝了死亡。是母爱唤起了他的坚强意志，他坚定把自己的心变成一片等待施肥的土壤，而母亲已在这片土壤上洒了第一把希望的种子。
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件实事的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
没错，死是最容易，也逃脱不了的。然而，体肉肤发，受之于父母。用自己的手去了结自己的生命，是不尊重生命的体现，更是对父母最沉重的打击。死了之后，一了百了，然而活着的人，却要为此伤心欲绝，肝肠寸断，当真是不值。
或许，史先生意识到了这一点，才支撑他如此乐观地存活下来。
本书最让我感动的，是母爱的伟大。
作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲，史母面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总是乐观豁达，等待史铁生能过上幸福的人生。史铁生变得暴躁，对生活一度失去信心，然而纵然如此，他的母亲从未对他失去信心，依旧无微不至地照料他。其实，史铁生是痛苦的，但是，作为一个残疾儿子的母亲，却要承受比自己儿子多出几倍的痛苦。
史铁生的母亲却依旧乐观，她知道自己一旦倒下，自己的儿子就一定没有活下去的信心，为此，她坚强着，坚挺着，用自己作为榜样，支撑着儿子坚强地活了下来。
在史母细心周到的关怀，以及乐观通达的精神的引领下，史铁生选择了写作，选择顽强地与命运抗争。在史铁生第一次获奖的日子里，曾经倔强地伤害过母亲的儿子，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，用自己如今的成就来向伟大的母亲忏悔，可是，造化弄人，一切都为时太晚，母亲那曾经的音容笑貌，永远地离开了他。
母爱，让一位失去双腿的年轻人重拾生活的信心;母爱，支撑着史铁生的写作事业走向成功;母爱，在史先生的人生轨迹上从未消失;母爱，向我们*没有什么是母爱所不能战胜的;母爱，很伟大。。。。。。
尽管史先生与史母永远地离开了我们，但是史铁生的经典作品，那掺杂着对母亲的忏悔以及对母爱崇敬的一篇篇文章，吸引着一代又一代人去阅读，去思考，将鼓舞一代又一代人，坚强，乐观!
《第5篇：我与地坛的读后感1000字》
《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受。准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
作者围绕着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随*表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了*“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。
我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生。他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑*背影，整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛提供了一个绝佳的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好不过。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出现在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连，或者更准确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自己的灵魂。正因为此，只有在地坛，他才能释怀，才能毫无保留的敞开心胸，把那轻易不外露的真率留给了地坛，而思绪，则能像郁达夫的《感伤的行旅》中写的那样“overthehillsandfaraway”
于是乎我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。
大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的*楚：
“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”
