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南岙是徐氏的发祥地。徐老师告诉我们,早在1000多年前,他们的祖先东渡日本游历时,路经溪路。观望此地有山有水,是个修养生息,繁衍后代的好地方。后来,因招排挤,乔装成道士,身穿道士服、头戴道士帽,携带家眷来到南岙。主人希望能在此地过上丰裕的生活,称其为裕岙。直到现在,在徐氏后裔们的心中,他们曾经生活的地方仍旧叫裕岙。南岙是包括裕岙之外的其他姓氏生活的过的地方的总称,是一个大村落的名字。
现在的裕岙是徐氏后裔们回不去的故乡。犹如我们黄氏家训说的那样:“年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。”因为要保护临海120万人民的饮水源,原居南岙的村民们于1986年又一次携家带口散落临海各个村落。南岙留下了他们浓浓的乡愁。
我们驱车来到村口,两旁红杉巍然而立,以最庄严肃穆的姿态迎接稀客。徐老师指着前方说,那是大龙山,那边是虎砂山,龙虎守护着南岙村;对面是狮子山。我侧过头一看,只见一头雄狮卧身昂首,见到我们的到来,似乎抖动狮头,昂首吼了一声,以最高的礼仪迎接我们。车子穿过红杉夹道,一转,来到香樟夹道上,一红一绿相映成欢。
来到林场宿舍楼前,我们弃车步行。地面上枫叶、红杉叶、樟树叶,还有各种叫不出名字的叶子,一层层堆积,是大自然这个能工巧匠织出的地毯,护着大地过冬,这个冬天一定很温暖。我们踩在上面,脚底下发出阵阵窸窸窣窣的声音,是大地对我们的呢喃,是南岙先祖们的呓语,是宁静、是安详。徐老师带我们来到她们祖宅基地。此时,我们再也看不到曾经豪宅的一砖一瓦。只有门前的一对甲午石诉说着过去的繁华。上面镌刻的字依稀可见,右手边刻的是:“恩贡元徐旭升”,左边刻着:“同治乙丑科”。周边还有几根小柱子有序排列着。站在旗杆石旁,仿佛看到了徐氏这一大家子人在四合院里生活的情境。你看,徐旭升提着药箱打着一把油纸伞,准备给乡邻们看病诊医;你瞧,那是年少的徐老师仰着头,听她祖父讲述家族的历史;你听,那是徐明清走上革命征途的脚步声,那么的坚定、那么的铿锵有力。还有……
有人喊着,我们去看看南岙美丽的景色吧。这一声将我从四合院中拉了出来。沿着绿茵小道,我们缓缓向前。徐老师说:“那是牛眠山,似一头大牛沉睡于此,你看,那山脊顺势而下直通裕岙,是我们村的命脉,风水上说的龙脉。”“那是花冠岩,这花冠岩还有一个故事呢!”我们竖起了耳朵。传说,有一衣衫褴褛的妇人来到南岙。村民们并没有嫌弃她,给她吃、给她穿。与村里的妇人没有两样。不久,她说,她头痛,需要一顶花帽子戴在头上,才能治疗她的头痛病。于是,村里的妇女们东拼西凑,借着自己的巧手,绣了一顶花帽,给她戴上。这位妇人随手将帽子一甩,帽子就飞了起来,越飞越高。最后,慢慢在村后落下,变成一座山。春天里,山上百花齐放,五彩缤纷。当地村民就称它为花冠岩。据说,这顶花帽特别会助村里的女人成长成才。据说,赵家出过娘娘,徐家出个中央副部长徐明清。我想,才貌双全的徐老师也是她们的代表之一。
这里的每一寸土地、每一棵花草树木、每一块石头都有它自己独特的故事,期待着徐氏后裔们来挖掘。徐老师是这一群人中的先驱。虽然这里封山育林,保护水源,她也会随时申请入山,与大山对话,与绿水嬉戏;抚摸一番旗杆石,追忆一番旧时光。她说,离开后,每每清明上坟,在村口上船,要离开南岙,她都会流泪。艾青在《我爱这土地》写道:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”我想说,为什么徐老师眼里常含泪水,因为她对裕岙这片土地爱得深沉,她是乡愁的守望者。