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解神心源白阵容搭配(次神光之觉醒阵容)

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碧江赋

仁山天眷,锦水灵钟。源梵净之奕奕,淌碧江以淙淙。夹岸人家,书香延传于子弟;缘溪花木,春气常绕而茏葱 。先百年之教育,贯四达以交通。人文代起之区所,事业将振之要冲。称仙乡而何惭,早为世遗所收录;圆国梦而可待,必立伟迹于苍穹。

夫碧江者,群峰抱城,三水过域。商如云集,趋风尘于四时;客似风回,难移动于咫尺。货多方圆之特产,物善价廉;客半游赏之远人,平心调息。川势应鬼斧之修,岚光疑神工所刻。行乎其间,桥呈卧波,江若坠璧。恋百花渡之芳菲透天,栖六龙山而缱绻留迹。边城入梦,尽在大明之河山;茶园探幽,偶居东海之窟宅。或漾头访洞,倾心妙构于自然;或川硐觅桥,注目危岩之王国。古城之灯火,达旦连宵;夹岸之芳香,抱仁含德。况其通六巷而贯三街,划千年而融一室。地纵万般,归之特色。以为厚望天贶,求有所得矣。

吁嘻!或疑斯之大美,在于烟霞之胜丽,非独花木之清妍。陈家父子科甲连登,称进士之第一;松柏是表,号刚正而最先。徐知府精于丹青,咏传蜀游之草;张山长擅乎山水,墨迷铜江之烟。邓子龙则诗题青莲界,黄墨耕则法传虞山篇。至于驰骋骚坛,当以察院山为最也!四百年诗林韵海,十四代雨读晴弦。徐如澍官至翰林,纂铜仁之府志;许韵兰诗成锦绣,居黔省之首编。徐楘继全黔以诗萃,如洙赋东麓之吟笺。是地也,沙场荐血,乱世执鞭。王若飞短居之所,贺元帅两至其间。更有周逸群志在济国,遂求学于东瀛,不畏强权之壮势;投身以革命,勇展抱负于青年。而今时维新纪,人虽清闲。亦当有怀于前哲,自问无愧于先贤耳。

于斯既慕其人文,更萦以腑肺。匠心所具,庖丁之牛解神如;厨艺允珍,国手之刀运久谓。蹄膀经百炼而爽口,色香尽全;雪枣历千蒸而入肠,滋养开胃。米则先嘉靖而为贡,鸭则炒板栗而是兑 。粉称红薯而赖嚼,菜伴豆腐以般配。虽冠之小吃,敢媲之臻味。若其乡风淳美,远追新石器之时;世德谦卑,久籍南长城而贵。东山寺之台阁依旧,客往僧来;飞山公之庙宇俨然,柱雕梁绘。通年而气候不常,十里而风俗各备。或舞狮炸龙,或点鼓跳戏。文琴则俗雅并兼,花灯则老少咸醉。甚而上刀山,赴火地。乃袭尊礼表忠之寸心,欲托冲傩化怨于大义。所以遍乡镇,常为士民所青;列非遗,不愧名录之记。

是谓三江所滋,总彻乎万姓;六龙所润,尽关乎蒸民。而彼城市之渐盛,在闾阎而乐津。教育园傍照壁山而近,火车站与锦江河并村。高铁穿城,南北为近;机场在望,东西若邻。碧浪澄澄,贯长虹而襟朗月;铜岩屹屹,矗高阁而述奇文。刘子骥不逢,徒留桃源之郁;郑子尹六咏,暂化渔父之身。所赖梵天净土,山智水仁。恰共产党期颐岁之际,忆刘伯温六百年之春(1)。今之时光,果已知名于华夏;凭其格局,终将问鼎于乾坤!

东麓子撰于壬寅仲春

注:

(1).民间传说刘伯温有诗:江南千条水, 云贵万重山 。五百年后看 ,云贵胜江南。

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六枝赋(全国二等奖)

维上章困敦之岁,余居卢阳,有好词章者,自谓贵筑来,闻余精子长公学,故宴于东山之川上亭。时清风入抱,皎月穿松。秦关汉塞,顿清耳目;吴韵楚歌,齐开襟胸。少焉,客曰:“尝闻天下风物,我黔鄙久,今日闻卿之言,亦不过江南江北,请言黔疆,以正视听”。余大笑,乃酌酒复答,独黔中六枝而无论,客问其故,复以不敢轻言,惑,执而询,遂详其事,不知夜之将半。事毕,客执礼云:“卿所言者,余生而未闻者矣,闻卿能赋,值旨酒良夜,何不操觚,以详其由”。余复礼,辞未请,起座振衣,举杯又酌,肃而赋之,其辞曰:

“溯黔中之古城,称六枝而列最。先牂柯而受封,继夜郎以名谓。河山秀丽,风物应天地之钟;人杰蕃洐,文章追中原之美。发展共生态同步,合理乎情;城街与朗山为邻,直呼为翠。交映千峰,回转百水。身未临城,心已陶醉。花雨铺街,叶舟泛水。声声长箫短笛,疑入宋唐;阵阵彝调苗歌,顿消年岁。堪为宜居宜旅之城,表义称仁之地矣。

观夫古道幽幽,似闻骆铃之入耳;木城屹屹,谁问过客之遗踪。惠风拂面,层峦缀红。履空谷而惊鸣蝉,更彰其静;渡急流而听飞鸟,愈觉其雄。或睹郎山岱水,或觅异兽奇虫。布依之鼓声舞影,箐苗之美酒铜钟。人道遗自唐蒙,开道之岁在汉;崖书锁钥,打铁之关难攻。竹王曾居,遗迹还仍;三桂所伐,疆土一同。犹记溪堪翡翠,河似虬龙。鱼虾翔集,流源莫穷。若非乾坤所眷,此瑞何有;若非黎庶之碌,斯域何通。以为虽冠以天造,实赖以民功!

至若文塔霞标,书院碧映。人文繁昌,林泽澄净。逸士频出,争胜吟咏之场;高贤遥临,开蒙蛮荒之境。前仰周公之德,德彼兆民;后记孙氏之情,情感诸姓。故有举人出于寒舍,进士掌以国柄。田既臧工于辞赋,时名甚籍;何其杰擅乎诗文,弱冠未竟。黄伴松之成四律,李绵心之咏八景。赵望云官至提督,统帅黔疆之兵马,逢战胜常;精通翰墨之露藏,落笔神炯。舜卿讨袁而志恒,伯平就义而魂永。更有刘雪苇狱中脱险,王诗农编鲁抒兴。当时之人杰,又岂能尽数咏哉!独郎山望而茫茫,岱山证以炳炳。

况其桥同皓月,横渚而跨江;岸若弯弓,埋金而容玉。土产与水产偕美,特色共景色瞩目。核桃盈岗,硒茶遍麓。米饱颗粒,梨多汁肉。草编胜天工而巧,苗绣夺神手之趣。更有小锅酒之清淳,百草酒之芬馥。苗家蜡画,允为遗产而何疑;彝族骨疗,誉作瑰宝而不辱。每逢佳节盛会,盘歌相和;偶有祈福祛殃,傩戏随俗。或火把节腾欢,或三眼箫调曲。岩脚面则香中连滑,脆而有劲,堪食中之妙者也!景既非一,食又何独。此间游客咸至,识者何诧其发展之速焉。

由是慕其邑,羡其邦。游乎水,咏以章。山歌送迎,地势疏凉,城无冬夏之分,春同四季;客无亲疏之别,人聚一堂。丰泰为证,富裕非妆。幼蒙教育之养,耆享社会之康。壮有所去,产有所商。都云天末之地,实乃黔中之窗。幽谷烟生而绕雾,急湍鱼跃而餐香。物产阜丰,早有特区之誉;白首矍铄,世称长寿之乡。更当深海泛浪,趁风起航。立远志而逐梦,擎雄心而辟疆。无负宏猷之所冀,须知善政而未央!”

辞毕,客以礼,殷服甚久。其时也,望舒中天,北斗依稀,颂以孟德之诗,客附掌再咏,不知其倦!

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少昊赋

仲春,黔阳生客姑苏,时有闻沭阳公访,适时风拂翠柳,雨打芭蕉,有不尽缠绵之意。微酌,形未酲而面若桃,沐阳公笑:“闻子素具酒名,今日看,不过尔尔!”黔阳生相笑而云:“杜康相约,前未曾若此,盖见先生造访,思及往昔旧事,心或不殆罢!”复讯:“何事至此?”曰:“先生桑梓事,昔日余芸窗就读,闻先生桑梓有号桑墟者,乃青阳氏之故郡,是故心交古圣,胡能无醉?”沭阳公憬然,酒过一巡,执礼云:“尝闻人迹于外尽三事可乐,一曰文、二曰友、三曰胜境,今日谒君,可谓咸具矣,素闻子有才名,何不述青阳之事!”黔阳生复礼,执笔而赋,其辞曰:

“功昭堪永,德立莫迁。追前哲之往事,赋沭阳之新篇。斯域焉,曾孕白帝之身,堪表福地;复作青阳之邑,倍育高贤。处处奇山,观光者返意孰有;年年访祖,坠泪者斯心何专。非因胜景而驻步,多为人文而惭颜。想其仁风广被,恩雨仍悬。桑墟之裔者犹为胜矣!虽望鲁南,后为师而前为帝;实居苏北,今称富而古称蛮。召公之辖焉,此幸何其;袁子于官也,临斯陶然。数千岁之石器出土,百万人之面容初安。证东夷族之所在,信古扬州之曾传。于是山川焕彩,庶民开颜。灾异所难,当时之刀戈交接;安康具备,今日之福祉何艰。观者心疾,感者心酸。愧于我之所乐,忧乎古之所难。宜当聘其猛志,无负予心之丹。

先祖少昊者,人文之初祖也。降生在梁,立邑在鲁。未列三皇之位,功不妨遐;已居五帝之中,德堪仰慕。母乃嫘祖,懿行非借其誉;父为轩辕,懋政何惭其抚 。当治犹赖以民心,选官可见其良苦。生之时天呈五凤,用以政国有百度。其性其德开人眼力,乃禽以名官;之朝之时动民情衷,皆事各有辅。万家忧乐,牵肠者总于人先;百姓温康,注目者莫不当下。老尽其养,壮尽其心;病有所依,残有所去。夜而不必闭其门,途而无必拾其斧。荒有辟,水有疏;疆无兵,山无虎。官尽其职能,政无其谬误。商无奸邪,农有补助。是谓大同之世,国趋小康;堪称有道之治,家渐致富。如此之国,何邦不朝;如此之君,何子不慕!

嗟其用才之擅,育后之良。堪为典范,当载辞章。担孝名则使之文教,性威严则用以衙堂。或善辨而掌言论,或英勇而驻边防。四时之政各有其司,公为天下;三苗之裔咸享其德,国渐富强。依五行而布五政,兴百业而安百方。命颛顼而佐朝,琴德是教;使蓐收以掌律,刑罚惟刚。句芒司春,遍受甘雨之泽;穷奇妒恶,讵忍害虫之伤。子般则研以弓箭,眛祖则治以水江。子既如斯,何愁之长!而孙辈更继其洪绪,复耀以荣光。夏桀既平,成汤开安定之域;隋炀曾伐,李渊辟太平之唐。孙亦斯若,我者何当!功及万世,德也无双。欲赋前贤,恐笔力之未济;放眼当世,祝华夏之无疆。”

赋毕,沭阳公附掌而叹:“子所赋之,予所未闻也,今日得知,故有欣欣然之意,辞藻非予所擅,斗胆为颂,子莫哂耳。”黔阳生进酒。沭阳公礼,颂其辞云:

“伟哉少昊,恩泽八表。执政以公,躬亲惟孝。

其德何遐,于今昭昭。其身何壮,泰宗眇眇。

施民以仁,治国以道。以材尽用,以才为宝。

生彼穷桑,所志焘奡。身列五帝,祀以祖庙。

前哲所仰,今世所眺。其德其识,千古相耀!

愿彼光泽,润于四隩。愿彼所及,百世清劭。”

辞毕,复以礼,黔阳生长揖而曰:“以先生之颂,及我之赋远矣,何何谦虚若此?”沭阳公笑,遂拜,相携桑墟往也。

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凯里赋

黔阳生聚友于中和山,乃焚清香,置佳茗,论新知,述旧闻。忆及贵州人物,盛称淮海先生,经口而弗绝,达亘未倦,友亦欣欣然。遂叹曰:“清平何等之地,竟生斯人,请先生赋之!”黔阳生乃振衣端坐,睹旧题而凝思,取长毫而开卷。无意梢头之缀红,不知梁上之归燕。绣虎之文长驱,雕龙之构入砚。其辞曰:

观夫域中风物,世美西南。香炉山之闲云沃沃,清水江之细浪涵涵。王守仁跓步之区,峰明流碧;孙淮海降生之所,夜月朝岚。称模范之城市,籍诗文而雅谈。乃循岁月之悠悠,问孰媲美;独夺山川之斐斐,与谁同帆。溯其远为牂牁之境,汉列且兰之帘。经唐风宋雨所溉,历明月清波而霑。蒙元屯兵,初清平而有誉;彝苗垦殖,渐凯里而是参。所谓风物领黔东之最,人文令天末以瞻。

若乃世德克勤,民风惟朴。具上善之谦和,经千秋而踸踔。遍遗构之秀奇,悟风物之绵邈。聚百族,共一室而无争;去千家,虽四时而皆乐。忽闻芦笙遥奏,已忘百里万里之烦忧;歌舞牵心,竟去七回八回之魂魄。苗家儿郎,或赛马展其雄姿,或斗牛显其妙略。锣鼓破天,老少对酌。姊妹赴对歌之会,朝昏赏舞龙之廓。若游方玩山则万众而多,敬虎冲傩则常年斯若。以为其俗其风之久者,因地所托。

况其浸润于草木,增华于人文。散风雅于春树,增河山以祯氛。孙慎轩一介布衣,倡清平百世之学;六年授训,启学子无数之门。幼明之四隐图成,绝代无匹;宗载之鸿雪轩设,一时难分。故有四举人弄于烟霞,六进士精于典坟。才堪摘斗,识可齐云。父子同朝,李培竹独标《明史》;叔侄并茂,孙虑吾真乃直臣。而淮海先生,龙廷皇帝之恩师,首破天荒于南域;余姚高贤之弟子,敢冠名儒于千春。而后贤士辈出,学人日新。实继武以前哲,欲无愧于后尘者矣!

至于拱桥镜水,画栋临渠。颢气清泠,长引凤凰之栖久;高峰钟秀,时萦游旅而徐如。云谷寄身,似腾飞于格林之童话; 岜沙留迹,若穿越于陶令之田庐。东湖则踵步诗意,青曼则遍眼画图。更况舟荡平湖而容与,客行樱树而踟躇哉。吊脚楼前,引情侣而成摄;湖心岛上,荟花木而迥殊。炉山之烟霞长驻,古寨之舟骑不孤。是为宜游宜居之所, 信不虚也!

而或特产殊多,城乡若幻。酸汤鱼入口,味惊天外之人;鸡稀饭润喉,香落云间之雁。下司以犬肉播芳,水晶之葡萄满涧。一产一村,人逢人叹。号之新农村可矣,拟为全中国荐哉。于是名登百强之录,旅游相宜;牌挂十佳之城,风貌可看。依生态而仗势,有策兴邦;假自然以化机,凭心成愿。是则群商成集,谋致富以献方;众智攻坚,表雄才而操翰。蒙善政之广敷,肇淳风以汗漫。喻为德乡仁里,不逊中都;依此绿水青山,也冲霄汉。侍其重书锦绣,名列世界之窗; 复见峥嵘,秀甲西南之冠。

赋毕,友涵咏再三,欣然欲往,推户外观,不觉日已天中耳!

东麓子撰于壬寅仲春

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春赋

夫万象重新,四时如旧。枯木才舒,微波甫皱。吐陇头以嫩芽,醒世外之瑞兽。西湖垂柳,相约同钓之期;小榭新花,适逢来人之嗅。雨连绵而沾裳,风次第以牵袖。故而疑入画图,每痴昏昼。时邂逅于佳人,献殷勤以红豆。此则岁岁若斯,年年应候。

若乃东君铺绿,彩蝶偷香。三家五家之犬吠,十里百里之农忙。漫空纸鸢,曾征诗于高氏公子;旧岁人面,正晤会于唐时刘郎。然而故乡梦远,异域途长。常忆阳关罢歌,空对朝雨;便来海上谋食,竟违此芳。欲觅春而无计,乃酙酒而独伤。瘦月窥帘,已扰多情之子;香风透壁,便成追咏之章。

时有红雨铺阶,翠衣在目。胥集千祥,允称万福。虽云为故,当日浴沂之乐宛如;聊可以思,明朝访戴之途往复。李易安之绿肥红瘦,与客更谈;王右军之修竹茂林,落毫留牍。皆可一醉矣!量及平生,久居白屋。耽恩师之教诲,行大道而慎独。未因暑寒而畏生,长以风雨而暗祝。为雨则雨,以及雨我之恩;在风则风,以及风人而朴。

惜今春不春,水难水。怅基埔之兵争,讶吉林之疫起。相交邹鲁,忍观丰县之近闻;承继汉唐,有愧秦川之陋史!幸有白衣挂袍,红纛在沚。逆行而肝胆可钦,遵道而忠贞是止。碧空其下,何容宵小之纷纷;赤县所疆,终是太平而比比。遂许以秀泽明山,盼以霞红气紫。践我芳尘,履我前旨。播黎庶以新知,成圣哲之大美。假其天地钟灵,信将如春而复始。

注:韵依平水,三仄一平,平上去入各一段。

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商丘之源赋

时维上章困敦,建亥之月,有客自海上来,闻余旅寓巴郡,遂召饮于城之千里桥,适时惠风拂颊,爽气盈面。客曰:“子居天府久矣,不闻外事,于此外存别思否?”余振衣,肃曰:“天府故好,商丘更在其上!”客惘然,讯其由。余谓水源木本,其处于国之中,河育其英华,史增以渥厚,如此种种。客大悦,请以浊贤清圣,弹剑而舞,舞毕,谓余曰:“淑景良辰,寒月窥梧,子何不为赋,以志其事。”遂起座复礼,请辞未许,跬步凡三,遂为拙章,其辞曰:

“乾纲衍键,坤道所承。拢黄河之瑞气,屹万古之名城。芒砀山中,当年讲学之声如旧;梁王苑里,此日作赋之士还仍。玄鸟降而生商,一国何幸;葛天出而制曲,满座皆惊。观其胜迹云集,杞梓倍增。千峰僻静,万水空明。古迹则换步而各异,游客则接踵而成行。琅琅乎书声,追应天之学府;郁郁乎建制,问炎帝其农耕。续上古之懿德,扬前贤其善名。于是百业隆昌,未负至灵之水;七城饶裕,乃报先哲以情(1)。文风遐被,惠雨常倾。兵家必争于斯,金波绕岸;学者咸集之地,紫气盈庭。故而久攒佳誉而无异言者,唯商丘弗胜矣!

若夫初祖来溯,燧人氏之旧陵;人文初探,朱襄氏之故里。制弓狩猎则授渔于伏羲,造字开化则得益于睢水。乃有文明肇初,礼乐擅美。商王定基之地,祥氛久呈;伊尹宣政之邦,瑞云是止。五百岁帝统,前所之无;卅一人君王,何有之比(2)。三皇列其一,五帝居乎裏(3)。遂有少康酿酒,顿解烦忧;襄王合盟,复正仪礼。汉家龙兴之处,斩蛇当先;刘氏虎踞之城,问鼎何已。张巡则志高霄汉,六千金甲,护李唐于险夷;一载崄艰,撼安史之铁骑。既成仁而何败,实树范于举世。况赵宋兴乎归德,立邑于万岁者也。允以为天地钟灵,神人藻绘。

至于儒风逸士,画璧古台。庄周述《逍遥》之章,鸿鹄为志;惠连有《雪赋》之妙,宾友推杯。文君把酒,司马趋陪。江文通价重一时,其名藉甚;苏子瞻身经此处,拈韵赋梅。而李太白十载作客,一生暌违。笔落而风雨皆动,诗成则花絮齐飞。凤池荷开,欲问峰蝶之多少;梁园春满,共睹辞章之纷霏。观夫雁池梦渚,碧玉青衣。桥堪皓月,水映落晖。阆苑仙葩,未足为拟;神工妙斧,何以争魁。故少陵曾至,高适忘归。纷呈辞藻,久聚翠微。八关斋之妙墨连珠,真卿操翰;木兰祠之英姿如故,男儿摧眉(4)。何况侯氏书编《壮悔》,名传一扇乎(5)。实乃前圣庚续,后贤遹追。

幸今日国逢懋政,民步小康。政有悬鱼之谓,地称无虑之乡。乃创旅游之名区,书发展之文章。于是享遗产懿称,享誉海内海外;尊文化宝地,莫不牵心牵肠。旧制遵其,岂以利益而易;时风容也,自是协调无伤。处处之新颜已观,乡愁再觅;斑斑之故貌今谒,客发如霜。放怀此间,烦嚣尽去;吊古是日,俗事皆忘。既蒙坤宇之养育,宜法前修之自强。去弊存真,当破浪而逐梦;蓄精致锐,可扬帆而起航。故商丘之商,实昂扬之昂。非为商丘所独,实乃民族允藏。遵其源虽不语,佑华夏之无疆!”

赋毕,客大惊,谓之生所未闻,吟咏再三,抚掌再拜,不知夜之将半,余笑曰:“昔者武侯送费祎于千里桥,云‘千里之行,始于此矣’,今日余共卿之行,亦如此矣。”相笑不言,次日,共商丘往也。

东麓居士撰于庚子年初冬,赋依《词林正韵》

解神心源白阵容搭配(次神光之觉醒阵容)插图6

注释:

(1)七城:商丘辖六县一市。

(2)五百岁:商代五百五十年,历三十一位君王。

(3)三皇:炎帝列三皇之一,五帝:帝喾列五帝之一。

(4)八关斋:指颜真卿写的《八关斋会报德记》碑,碑在商丘。

(5)侯氏:侯方域,商丘人。编有《壮悔堂集》,《桃花扇》中的人物就是以他为原型的。

宪法赋

尝闻圆赖规成,方因矩正1。居之有家,行之由令。依仁游艺2,境界每超其指端;遵法为人,康乐自随其心性。何有之畏,身似闲云;无多之愁,心如明镜。斯法之立也,邻里乃知冷暖,弟兄乃重温凊3。赴小康而克勤,圆国梦以纷竞。俨然大同之国度,举事唯公;焕矣懋世之家邦,绳法是政。

宪法者,乃诸法之根本,万民之深衷也。凝众智为一篇,当播其用;化一文为众律,可辨其踪。推及域中,咸感其德;传于后世,亦颂其聪。至于赤县内外4,妙用无穷。形迹总显于处处,生涯亦知其重重。杂而不繁,用则明之其要;宽而有度,习则识之于胸。非凌危而欺弱,岂助势而逞凶。可用于正权益,能就于诲童蒙。故经营者多夸其利,执政者倍慰其容。无论医学,未较工农。与时代而同乐,偕自然而共融。脱贫攻坚,有志者前赓后继;破浪圆梦,苦心人抗震立功。允以为心有家国,人在前锋。

至于营营心苦,憎为劳逸之人;扰扰身烦,难忍苟且之活。笑逐名而屈利,叹舍本而求末。何如一生坦荡,两眼开豁。任我或行或止,与尔何干;只身依法依仁,此安谁夺?纵处僻壤,犹慕大道之行;虽为青衿5,亦为小康而渴。法乃准绳,律为轨辙。顺之者无遐不通,逆之者有满亦竭。故而《周易》卜九五之爻6,《老子》载上善之诀7。斯法是崇,何困不灭。

方今九州和穆,一宇澄清。束法矩于高阁,沐舜尧之太平8。莫慕四皓之高卧9,何羡五柳之班荆10。守而不逾,谁论当宽当减;仗以无怨,自然有理有情。故知其立于开国之期,历衰历盛;用于乱常之际,有重有轻。示平等于民众,彰自由而精诚。齐携科学之手,同步富强之营。已获绿水青山,此绩显著;当颂尧天舜地,为官开明。犹所叹者,此非乾坤之眷念,乃宪法之施行。

解神心源白阵容搭配(次神光之觉醒阵容)插图7

雪赋

所经皆白,无处不寒。梅英最喜,逆旅增难。夺画手之丹青,未着痕迹;助诗家之风雅,谁凭阑杆。故而鸡过泥桥,竹影三就;犬写宣纸,梅花五繁。童稚抟人,未惧双手以朱相染;苍颜带笑,齐云明春之瑞可餐。至于弱龄才俊,或倚树而逞姿,成影留恋;或放歌而和韵,把酒言欢。风愈烈而心犹醉,时虽晚而兴未阑。觅古数行,陶然于山水之乐;托今长啸,容与乎琴瑟之弹。佳人则鹤氅素衣,同飞花而共舞,惹游客以遥观。凡此种种,有鉴者安能匪兴叹乎?

观夫烟村既迷,绿树乏影。萧瑟之枯枝处处,鸟欲轻啼;寂寥之古道悠悠,梅舒峻岭。飞鸿渐远,怅游子于他乡;粉蝶未从,徒畅吟于佳境。取而烹茶,卧以守静。任其凌竹欺松,摧峰霸井。何谓身微而弗言者与?敢易江山之容,岂因天地之请。是故德彰海内,守时若遵乎仁;节显寰中,合道而成乎永。允以为形以名成,志以性炳。

至若四时因景象而谓,万物皆虚无而名。观其为物也,不必口舌,自传性情。故孙康攻书,百世相诵;苏武餐食,兆民褒旌。何输白三分,素玉自比;虽逊香一段,琼花誉评。万树梨花,疑为昨夜春到;一桥霜雨,堪教初晨马惊。既拥蓝关之道,亦阻北国之行。柳絮因风,谁识谢家之才女;敝帚罢道,无妨袁氏之长鸣。求鲤而卧冰,初显至孝;鹤子而梅妇,更推赤诚。夜杳山阴,访戴之蚱蜢难再;雾笼园下,状游之诗赋已呈。亦谓世事兴替,物人纵横。苟殷殷于成败,何戚戚于穷亨!
嗟其寒弥极,必损于行;积愈长,复伤于度。朱门自喜,多陶醉其若金比银;寒户每忧,怅迷离其辨水识路。然富寡之贫,拒多之护。为瑞者益疏,为春者早驻。五谷既丰,四疆咸步。行亦陶陶,冀则数数。已观之芳华,更享以恩顾。遂知稀也夥,贫也富。敢与五柳比邻,未劳石崇相妒。守其白而净如,知其轻而义附。诚然心物相同,天人皆素。君若厮守,我岂辜负。怨腕力以不济,难书斯情;摘巧字而成章,何吝之赋!

赋依《词林正韵》

岁在己亥初冬既望东麓子撰于姑苏玉山

大雪前二日浦东席上诗序

釉缀天中,风清水上。浮舟入目,落叶牵心。似此闲暇,人生有几;忘乎岁月,世态任他。且高谈而纵意,任把酒而对花。蜀西之烟霞,恍同昨日;天末之朋侣,已散夕阳。逸兴追金谷之人,再难经眼;雅思如竹林之子,更自留心。然学步忘源,时人如是;效颦从俗,本我尽无。岂堪歙砚盈尘,宣毫置架。春秋非百年之享,花月有千年之诗。良语纷纷,引时贤与前哲;巧辩落落,偶大笑而吐词。但添衣而加餐,寒侵沪上;何随意而弃世,春将江南。酒意初升,诗情已满。铺就云笺之纸,写成彩霞之辞。席间五子,共题八韵云尔。

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浦东席上诗序

黔山放眼,陌路三千;东海弄潮,涛声十里。许阮步兵之来遇,休叹穷途;若钟子期之得逢,当奏《流水》。然五方竞爽,终朝何安。如无抱袂之人,何会班荆之友。烟霞神会,慕逸气于高朋;父老言开,晤高标于先哲。清风在抱,渌水盈前。遂究天地之间,同为过客;念乾坤之外,谁是主人?隐江河而如归,得蚊睫已似鹤。放迹今日,问忘世者有无;停舟他年,笑蝇营者先后。故而钟情山水,契意江湖。辞章为托兴之方,林泽是栖身之所。斜阳正艳,试勉力而加鞭;古渡无人,请当歌而对月。应烦俊豪之笔,各吐班马之才。与座六人,各成八韵云尔。

梁园结社序

睢苑飞觞,三百余里;商丘萦梦,二十三年。仁者乐乎山,智者欣于水。名山胜域,辞章乃得意之场;佳友良辰,方寸即抒情之地。何必西王母之瑶池歌舞,遥集八仙;孟尝君之薛邑揽收,遍会群俊。至于座上君子,席间少年。皆磊落填胸,淳朴其人也。兼怀班马之才,同具管鲍之义。屏间相晤,忆谈吐于往岁旧年;梦里投交,辩骈偶于片言只字。聘雕龙而染翰,经下笔而如神。

曹子建之七步成诗,不在高风令望;董季直之三余有乐,非为名宦达官。故而身纵白衣,无忘家国之远;腰佩紫绶,长存风雅之思。幸而迹近河阳,客发江表。诸公携手,青山在怀。请良游于明朝,贾逸气于此日。王仲宣之升楼作赋,反侧盘桓;陶靖节之带月荷锄,粗疏潦倒。

余辞场早拙,故园久违。虽列名中,实惭座上。商丘应会,梁园有亏。他乡烟霞,江南为长驻之所;榜上名望,海内多充栋之人。惟清浊判合,黼黻聚散。辞章朱紫,先象造物之情;砚墨丹青,但启怀珠之梦。溯其源则诗骚经典,问其流则班马枚扬。下笔无方,读书为本。韦编既绝,逸兴可陈。何拘于句段仄平,何陋乎今明故往。心既无虑,已得文心;墨自有分,斯乃赋迹。缚人之法无乎乱,擒龙之术在于专。能如此则巧拙得方,自然有以。

于斯爽籁初发,遥襟甫托。顿忘宇宙之无穷,实赖阴阳之有寄。试开文囿,来泻心源。此日屏间,遥酌少康之酒;他年席上,相赠太白之诗。欣观社结梁园,才高八际;坐待龙飞豫郡,名震九州。庶黄白之同遊,喜少长之毕至。文坛两千岁,皆是旧年;盛会百十人,还看今夕。共研麝墨,但运龙章。逸兴未穷,奈何腹中之辞尽;拙章忝列,试待后起之贤明!

辛丑蒲月既望又二日东麓居士于申城

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作者:王汉林,号东麓居士,斋号:櫾庐、寒碧斋。生于1998年,贵州铜仁人,现客居上海。荀社社员,梁园辞赋社培训部主任,《梁园风》杂志顾问。好诗赋金石、古玩鉴定、历史掌故。有多篇文章刊于《中华辞赋》、《中国诗赋》等刊物,数次获全国各级奖证。可承接墓志碑文、祭文、对联、族谱序文、寺庙桥头碑记撰写等业务。

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