你知道吗？曾国藩一生的主要活动和他从政、治家、治学、治*的主要思想，离不开书籍，下面，让我们来看看曾国藩的读书名言吧！
读书名言1省事是清心之法，读书是省事之法。
读书名言2读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
读书名言3*自我妄为，读书即是立德。
读书名言4素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
读书名言5信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
读书名言6到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
读书名言7世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
编者：
曾国藩读书名言2
曾国藩，字文正我国近代史上一位赫赫有名的*事家、*家和理学家，你知道他的读书名言有哪些吗?下面是小编带来的曾国藩读书名言摘抄，欢迎大家阅读欣赏。
1.名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
2.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
4.慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然
5.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
6.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
7.人之制*，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
8.无实而享大名者必有奇祸。
9.无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
10.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
11.富贵气太重，亦非佳象耳。
12.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
14.凡有盛必有衰，不可不预为之计。
15.受非分之情，恐办非分之事。
1.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
2.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3.家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
4.誉望一损，远近滋疑。
5.放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
6.责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
7.总宜奖其所长，而兼规其短。
8.人生莫惧少年贫。
9.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
10.功不独居，过不推诿。
11.端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
12.勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
13.胸怀广大，须从平淡二字用功。
14.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
15.务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
1.终身让人道，从不失寸步。
2.太柔则靡，太刚则折;刚自柔出，柔能克刚。
3.忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
4.“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的?
5.知足天地宽，贪得宇宙隘。
6.凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
7.夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎?
8.清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
9.或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，*锯不得而威也，此之谓四尊也。”
10.不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
11.气为心害，养心当先制气。——曾国藩语录
12.慎能远祸，勤能济贫。
13.尖*语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
14.君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
15.或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
16.能庇人便是大人，受人庇便是小人。——曾国藩语录
17.高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
18.事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
19.为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
20.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
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曾国藩名言3
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
乱臣贼子，皆从一傲字养成。——曾国藩
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。——曾国藩
财与*之地须当远避，近则有污。——曾国藩
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
或谓才子多傲，余曰傲便是不才。——曾国藩
君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。
理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。——曾国藩
尖*语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。——曾国藩
慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩
气为心害，养心当先制气。——曾国藩
不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。——曾国藩
常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。国藩
骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。——曾国藩
大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。——曾国藩
凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。——曾国藩
欲心一萌，当思礼义以胜之。——曾国藩
深以刻薄为戒，每事当存忠厚。——曾国藩
曾国藩家书名言4
曾国藩，初名子城，字伯函，号涤生，宗圣曾子七十世孙，有“道德文章冠冕一代”的美誉。众所周知，《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，有将近一千五百封。如下是*人才网给大家整理的曾国藩家书名言，希望对大家有所作用。
1.疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，而轻重乖矣
2.天下之理，满则招损，亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天，则天必不许;无故而尤人，则人必不服
5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
11.欲去骄字，不轻非笑人;欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为*，治身以不*二字为*
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处，只在虚心而已
19.成大事半是天缘半是迁就
20.莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽
曾国藩名言5
◎人必诚，然后业可大可久◎凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
☆困心横虑，正是磨练英雄之时
◎有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
◎书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气◎一切皆暗暗安排，胸有成足
◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
☆功不独居，过不推诿
☆凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣
6．尔不必求记，却宜求个明白．7．若事事勤思善问，何患不一日千里？
☆受非分之情，恐办非分之事。
☆心至苦，事至盛也
◎小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。
☆人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机
◎处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
☆君子之道，以知命为第一要务
☆第一要有志，第二要有识，第三要有恒
☆君子所*，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
☆眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
◎古之成大事者，多自克勤小物而来
◎贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
◎倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
◎盛怒极喜时，*情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
☆乡间无朋友，实是第一恨事
◎富贵气太重，亦非佳象耳◎知足天地宽◎人宜减者决减之，钱宜省者决省之
◎遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．
☆无实而享大名者必有奇祸
☆治*之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
◎特患业之不精耳◎何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
☆古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
◎知天地万物于一体，则能爱矣。
◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。
☆何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
◎善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
◎清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
◎慎能远祸，勤能济贫。
◎凡事豫则立◎若日日誉人，人必不重我言矣
◎恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
◎凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
☆遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
◎闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
☆以体察人才为第一
◎处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
☆古者英雄立事，必有基业
☆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
☆戒傲戒惰，保家之道也
◎居心平，然后可历世路之险。
◎治世以大德，不以小惠◎人各有*，冷者自冷，豪者自豪也
☆先静之,再思之,五六分把握即做之。
☆一切皆暗暗安排，胸有成足
◎夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。◎水道曲折，立岸者见而*舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。共9页,当前第1页123456789文章来源：
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曾国藩经典的读书名言6
1.一日无进境，则日日渐退矣!
2.不为圣贤，便为禽兽——曾国藩
3.家有万金，不如进德修业可靠
4.人之质由于天生就有本*难改唯有读书可以改变
5.好汉打脱牙和血吞
6.凡办大事，半由人力，半由天。
7.内外六夷,敢称兵杖者斩之!
8.家业之兴在于“勤”“敬”二字。
9.能“勤”能“敬”，虽在乱世。
10.有兴旺气象，能“勤”能“敬”。
11.虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩。
12.这是曾国藩对他弟弟增国荃说的。
13.山不能为大匠别生奇术，天亦不能为贤主更生异人!
14.苟能读书者，则无地不可。
15.框扶社稷，功高盖世!
曾国藩的经典读书名言7
*自我妄为，读书即是立德。—— 曾国藩
到老始知气质驳，寻思只是读书粗。 曾国藩
省事是清心之法，读书是省事之法。曾国藩 曾国藩
读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。 曾国藩
素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。—— 曾国藩
信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。—— 曾国藩
世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。—— 曾国藩
曾国藩名言8
1、无实而享大名者必有奇祸。
2、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
3、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
4、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
6、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
7、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
8、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
9、行事不可任心，说话不可任口。
10、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
11、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
12、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强*诈者，祸之始。
13、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以务实。
15、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
17、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
18、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
19、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
20、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
21、胸怀广大，须从平淡二字用功。
22、举止端庄，言不妄发。
23、责己厚而责人薄耳。
24、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
25、事以急败，思因缓得。
26、男儿自立，必须有倔强之气。
27、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。
29、另起炉灶，重开世界。
30、君子之道，以知命为第一要务。
31、常常提其朝气为要。
32、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
33、见异思迁，欲求长进难矣。
34、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
35、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
36、家和则福自生。
37、总宜奖其所长，而兼规其短。
38、功不独居，过不推诿。
39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、神正其人正，神邪其人奸。
43、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
44、受非分之情，恐办非分之事。
45、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
46、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
47、治世以大德，不以小惠。
48、自修之道莫难于养心。
49、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
50、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
51、须先立坚卓之志。
52、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
53、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
54、只要人肯立志，都可做得到。
55、知足天地宽。
56、百种弊病，皆从懒生。
57、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
58、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
59、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
60、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
61、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
62、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
63、尖*语称快一时，当之者终身怨恨。
64、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
65、小仁者，大仁之贼。
66、*自我妄为，读书即是立德。
67、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
68、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
69、凡有用之物，不宜抛散也。
70、特患业之不精耳。
71、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
72、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
73、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
74、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
75、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
76、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅*。
79、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
80、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
曾国藩的读书名言9
1、勤则兴，懒则败，一字之理。
2、天下事当于大处著眼，小处下手。
3、制造船*，为*自强之本。
4、志之所向，金石为开，谁能御之？
5、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
6、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
7、居高位者，以知人晓事二者为职。
8、知足天地宽，贪得宇宙隘。
9、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
10、省事是清心之法，读书是省事之法。
11、*自我妄为，读书即是立德。
12、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
13、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。
14、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
15、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
16、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
17、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
18、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
19、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
20、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
22、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
23、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
24、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
25、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
26、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
27、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
28、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
29、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
30、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
31、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
32、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
