诗歌鉴赏不应忽视对其背景的了解。这里所说的背景,包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。这些方面,对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。因而,我们在欣赏诗歌的时候,就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。

借助背景,把握诗歌的思想感情。李清照笔下,大多词清调苦,流露的感情婉曲深挚,多有今昔盛衰之感,个人身世之悲。如“中州盛日……铺翠冠儿,金雪柳,簇带争济楚”与“如今憔悴,风鬟霜鬓”(《永遇乐》),就描述了两种迥然不同的心境,流露了两种截然不同的感情。《武陵春》“物是人非事事休,欲语泪先流”,则是词人因只身流落金华,加之眼前又见赵明诚遗著《金石录》,睹物思人,无限感慨而在其词中投下的心灵*影。李清照生当宋金对峙之际,她主张抗战,期望收复失地。其所作“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”(《乌江》)、“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨”(《失题》),就是这种思想的集中体现。可见,金兵南下前后两个截然不同的时代,和诗人相隔霄壤的生活境遇,以及思想主张,都对诗歌的思想感情产生了巨大的影响。把握这一背景,往往就把握了诗歌的感情脉络。

借助背景的鉴赏诗歌(精选9篇)

借助背景,把握诗歌中景物的特点。东晋诗人陶渊明厌恶污秽的官场,向往自由在的田园生活,他42岁辞彭泽令后,写下了《归园田居》这一脍炙人口的诗篇。从“其一”中,读者不仅能看到乡村的榆柳桃李,还能闻到黄昏的狗吠鸡啼。田园景物此时在他的笔下显得淳朴、宁静、而又充满情趣。景物的这些特点,只有诗人在摆脱官场羁绊、心存逸致时才能感受到。相反,在李煜的'《虞美人》中,“春花秋月”、“小楼东风”,不仅黯然无*,甚至令人厌恨。其原因,作为原南唐皇帝的李煜,此时正过着囚徒般的生活,他对人生已经绝望。许多情况下,诗人的追求、遭遇直接影响着诗人的心境,而彼时彼刻的心境又给景物蒙上了或悲或喜,或忧或愁的特定*彩。

借助背景,把握用典的含义。《念奴娇·赤壁怀古》是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。他写于宋神宗元丰五年(1082年)七月。当时,由于苏轼以诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪,贬到黄州。仕路蹭蹬,壮志难酬,又自感苍老。此时,游赏黄冈城外的赤壁矶,联想到年华方盛即卓有建树的周瑜就很自然了。词中借用周瑜的典故,正可以看出,词人多么渴望自己有如周瑜那样为国建功立业。这里对典故的理解,就离不开对背景的了解。这种情况在怀古类诗中较为常见。

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1.借助背景了解诗歌思想感情及艺术特*

2.《琵琶行》背景及鉴赏

3.潘红莉诗歌及诗歌鉴赏

4.《青春》优美诗歌鉴赏

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6.诗歌的鉴赏步骤

7.诗歌鉴赏专用术语

8.元稹《离思》诗歌鉴赏


《第2篇:借助背景来鉴赏诗歌》

借助背景鉴赏诗歌

诗歌鉴赏不应忽视对其背景的了解。这里所说的背景,包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。这些方面,对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。因而,我们在欣赏诗歌的时候,就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。

借助背景,把握诗歌的思想感情。李清照笔下,大多词清调苦,流露的感情婉曲深挚,多有今昔盛衰之感,个人身世之悲。如“中州盛日……铺翠冠儿,金雪柳,簇带争济楚”与“如今憔悴,风鬟霜鬓”(《永遇乐》),就描述了两种迥然不同的心境,流露了两种截然不同的感情。《武陵春》“物是人非事事休,欲语泪先流”,则是词人因只身流落金华,加之眼前又见赵明诚遗著《金石录》,睹物思人,无限感慨而在其词中投下的心灵*影。李清照生当宋金对峙之际,她主张抗战,期望收复失地。其所作“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”(《乌江》)、“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨”(《失题》),就是这种思想的集中体现。可见,金兵南下前后两个截然不同的时代,和诗人相隔霄壤的生活境遇,以及思想主张,都对诗歌的思想感情产生了巨大的影响。把握这一背景,往往就把握了诗歌的感情脉络。

借助背景,把握诗歌中景物的特点。东晋诗人陶渊明厌恶污秽的官场,向往自由在的田园生活,他42岁辞彭泽令后,写下了《归园田居》这一脍炙人口的诗篇。从“其一”中,读者不仅能看到乡村的榆柳桃李,还能闻到黄昏的狗吠鸡啼。田园景物此时在他的笔下显得淳朴、宁静、而又充满情趣。景物的这些特点,只有诗人在摆脱官场羁绊、心存逸致时才能感受到。相反,在李煜的《虞美人》中,“春花秋月”、“小楼东风”,不仅黯然无*,甚至令人厌恨。其原因,作为原南唐皇帝的李煜,此时正过着囚徒般的生活,他对人生已经绝望。许多情况下,诗人的追求、遭遇直接影响着诗人的心境,而彼时彼刻的心境又给景物蒙上了或悲或喜,或忧或愁的特定*彩。

借助背景,把握用典的含义。《念奴娇·赤壁怀古》是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。他写于宋神宗元丰五年(1082年)七月。当时,由于苏轼以诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪,贬到黄州。仕路蹭蹬,壮志难酬,又自感苍老。此时,游赏黄冈城外的赤壁矶,联想到年华方盛即卓有建树的周瑜就很自然了。词中借用周瑜的典故,正可以看出,词人多么渴望自己有如周瑜那样为国建功立业。这里对典故的理解,就离不开对背景的了解。这种情况在怀古类诗中较为常见。


《第3篇:《背 水》诗歌鉴赏》

《背水》诗歌鉴赏

上山去背水

那儿流淌着

甜甜的山泉水

上山去背水

哪儿倾注着

爷爷奶奶们年轻的心气

 

城里的

山根儿下的

那些退了休的爷爷奶奶

五六十的

七八十的

背包的

挑担的

结伙搭伴

三天两头

到大山的半山腰去背水

那儿有常年不干的泉眼

哪儿有永不老去的乐趣

 

一个个泉眼

一股股泉水

一根根扁担

一个个背包

肩头上背着

一瓶瓶甜甜的泉水

脚底下踩着

一个个健康的脚印

心里头装着

一条条激荡的河流

嘴里边哼着

一段段动听的歌曲

 

上山去背水

那儿流淌着

清清的山泉水

上山去背水

哪儿跳动着

爷爷奶奶们青春的旋律

大连市金州新区实验小学三年二班:于越


《第4篇:街景诗歌鉴赏》

街景(之三)_诗歌鉴赏

[瑞典]斯特林堡

山是暗的,屋是暗的——

但更暗的是地下室——

在地面下,没有窗户——

在其最深的黑暗深处

有一台发电机在嗡鸣,

飞轮周围火星在飞迸:

又黑又可怕,深藏着,

它为整个地区磨出光明。

(飞白译)

【赏析】

斯特林堡的诗歌世界是一个印象、幻象和情调的世界,意象奇特新颖,杂沓繁复的都市图景和家庭牧歌情调并存。他富于抒情才能,并以其高度准确的诗句和自由的节奏与后浪漫主义划清了界限,为后来的现代主义诗歌开辟了道路。

《街景》全诗共有叁部分,此处所选是最后、最简短的一部分。前两部分中,诗人描绘了海滨一座山上城市的风景,夹叙夹议,其中既有对命运的悲叹——“棕灰*的围墙里,人们/熟睡,等待着朦胧的命运。/大门外边北欧女神等待着/翻开新的一天/残酷地玩弄人的生命&rdquo,好词好句;;又有对宗教的讽刺——“最高的,是教堂的钟楼圆顶,/一个球体闪着金*的亮光/球体是地球,像太阳一样发光,/向空中射出耀眼的光芒……/但有一个十字架就在球体上!”斯特林堡不止一部作品有反宗教内容,这首诗也在暗讽宗教对人间的压抑。总之,前两部分描写了地面上的各种景观,向展示了日常生活的沉重艰难以及人们在思想意识上受到的拘缚与*。

那么,怎么反抗这种命运?反抗的精神之源何在?《街景》的第叁部分将眼光转到地面以下,提示人们注意地下室这不为人知的角落。诗人对这个意象有过清晰的解释,他在一封书信中说:“我的痛楚可以变成别人的快乐吗?好,那就让我忍受痛苦吧。我想起马格尼加坦地下室里的黑*发电机,又黑又可怕。它呆在那里,在最黑的黑暗里,为整个街区磨出光明!”——首先可以从个人心理角度把“地下室”和“发电机”解读为精神分析学说的“潜意识”和“本能力量”(有趣的是当时弗洛伊德的学说正在研究中尚未成形,斯特林堡的意象与其不谋而合),诗人的上述解释说明:改变生活的能量来源于人的内心,生命之源藏在最深、最隐蔽的心理底层。

其次也可以从对社会的拟喻来解读此诗:斯特林堡的“地下室”意象很容易使人想起卡夫卡的“地下室”,或鲁迅的“铁屋”,暗喻世间真正的良知不在那些冠冕堂皇之处、之人,只有在社会边缘、黑暗的不为人知的角落里,才有清醒的智者看清这个世界的真相,并为昏昧的社会提供光明。(钟丽茜)

很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下

很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下,比如被欺骗了报复放不下,被讽刺了怨恨放不下,被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下,世界就完全不同了。

生命中有一堂功课,叫“接纳”

生命中有一堂功课,叫“接纳”。接纳繁茂时的勃然,也接纳衰弱时的婉萎;接纳顺境中的愉悦,也接纳逆境中的忧患;接纳生命中有人来了,也接纳生命中有人走了;接纳快乐是人生的一部分,也接纳痛苦是人生的另一部分。接纳,就是接纳它是一整个的人生,而非人生的某一部分。如此,心中方能——淡,静!

《藤野先生》部分改写

人来人往中却从未停止过以笔奠日日夜夜,以良心谱所谓“正人君子”的痛疾文字。

面对您(藤野先生)更无从说起,虽也曾沁入笔尖,却又难以弥留久存。

人也颇无奈,有时也只能待苍白的纤细字迹改变一些无聊的琐事。

只可惜,我对祖国的期许又少了些许露骨。

山水的萦绕,荡着味觉的美

山水自有山水渺,一方山水养育一方人,就像江南的柔媚、烟雨的朦胧,刻画了苏杭的美,如天堂般的。就像北方的苍茫和辽阔,雕琢着北地人的豪情,如饮酒般一饮而尽。而云彩之南,白云歇脚的地方,自然是站在云端了望的美丽,那种喟叹只有像孩子一样的在梦境里幻想着遨游,是那样的急切希望时光倒流。

大理的美不止在于山水,山围绕着水,水围绕着山,转山转水,人在画中漫游。大理的美还在于味觉的享受。和苏东坡一样的“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”有异曲同工之妙,醉在苍山的徜徉里,醉在洱海的月*里,这时如果在月*过了半中天,恰好约几个知己一起把酒言欢,加之盘中生皮,蘸些蘸水辣,不觉惺忪,但觉美味。世间最美的享受莫过此!

其实,外乡人来大理刚听到或是第一次接触,大多有几分惧*,几分担忧。就算是胆子大些的男子也难捏得稳筷子,那也不足为奇,毕竟担忧和惧怕是与生俱来的。可是在这里,几分神秘的*彩,不至于使其美味*彩稍逊。

进入腊月,天气刚刚寒凉,家养的猪也长不肥了,这时候是农村里最热闹的时候了。家家户户忙碌着宰猪羊,七里八村的乡亲都聚在一堂,忙碌着,这时候常常生皮的美味自然也成了一种习俗,久而久之它的味道成了年的味道。

提起大理的生皮,就像经过一片洋溢着油炸臭豆腐味道的街道,或皱眉掩袖,或知味闻香,要么爱得真真切切,要么恨得咬牙窃齿。

制作生皮的过程是很讲究的,或许只有你看过整个过程,你就不会那样担心,也不会惧怕,也会赞同我说的美味。选个健康的猪,过了检疫部门严格的检疫,才可以食用。

猪宰杀后,在水井边用稻草或麦杆均匀地盖住,点火烧烤肥猪。一人用簸箕煽风,以风助火,一人用棍子不时地根据火势拨动草秆,或者添加草秆,让火将整头猪均匀的烤成焦黑。然后用井水冲洗猪体,并用杀猪*将焦黑的毛皮刮去,再冲洗干净。经过刮洗的肥猪整体呈诱人的金黄*,并散发出一股股烤肉的香味。最后进行开膛破肚,将肥猪分割成若干块,待烹调食用。

这样处理,没有汤煺猪肉的腥味,还为“生肉”提供了绝佳的原料。猪肉靠近后腿部分的肚皮部分最为柔嫩,一经火烤,猪皮立熟,而肉也至少七成熟以上了。取火烧猪肉的靠近后腿部分的肚皮及肉,分开切成细丝,取一碗,加些炖梅、辣椒、花椒、胡椒、生姜、蒜泥、细葱、芜荽、酱油、芝麻、花生等佐料,用筷子夹着一块肉蘸些蘸水辣,送入口中,慢慢的嚼爵,你会发现那是世间最美的味道,鲜儿辣味十足,味甘甜而没有惺忪的味道。

合着月*,如果你是个嗜好文字的人,美妙的文字肯定会在嘴唇嚼爵的刹那溢满苍洱。也许喧嚣是别人的热闹,但是美味、还有那美丽的诗行却是此生最美的绚烂。

徜徉在苍山洱海间,山水的优美让人流连忘返,如果啖一次生皮的美味,真的不想离开了。那就在这里看着夕阳,慢慢老去吧!

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——停云2015/1/11

烦恼并不可怕,人生总在沉浮里经过

烦恼并不可怕,人生总在沉浮里经过,化解那部分负面的情绪,能够稀释忧伤,消散困惑,按照内心光明的愿望去生活,人生也就跟着改变。

从没有见过开得这样盛得藤萝,只见一片辉煌的淡紫*

从没有见过开得这样盛得藤萝,只见一片辉煌的淡紫*,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停生长。紫*的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅的部分,在和阳光互相挑逗。


《第5篇:关于《背 水》诗歌鉴赏》

《背水》诗歌鉴赏

上山去背水

那儿流淌着

甜甜的山泉水

上山去背水

哪儿倾注着

爷爷奶奶们年轻的心气

城里的

山根儿下的

那些退了休的爷爷奶奶

五六十的

七八十的

背包的

挑担的

结伙搭伴

三天两头

到大山的半山腰去背水

那儿有常年不干的泉眼

哪儿有永不老去的乐趣

一个个泉眼

一股股泉水

一根根扁担

一个个背包

肩头上背着

一瓶瓶甜甜的泉水

脚底下踩着

一个个健康的脚印

心里头装着

一条条激荡的河流

嘴里边哼着

一段段动听的歌曲

上山去背水

那儿流淌着

清清的山泉水

上山去背水

哪儿跳动着

爷爷奶奶们青春的旋律

大连市金州新区实验小学三年二班:于越


《第6篇:诗歌鉴赏》

篇一:谁见过声音

谁都没有见过声音,

无论是你还是我,

当清晨小鸟在唱歌时,

那是声音悄悄在唤醒。

谁也没有见过声音,

无论是你还是我,

当树叶在沙沙作响时,

那是声音在舞蹈。

谁也没有见过声音,

无论是你还是我,

当我在念儿歌时,

那是声音在玩耍。

谁也没有见过声音,

无论是你还是我,

当蜜蜂在飞舞时,

那是声音再发出警报。

篇二:谁见过声音

谁也没见过声音,

无论是你,

无论是我。

当摇滚乐从音响中响起时,

那是声音的杰作。

谁也没见过声音,

无论是你,

无论是我。

当噪音从汽车喇叭中发出时,

那是声音在作怪。

谁也没见过声音,

无论是你,

无论是我。

当你和我说话时,

那是声音在帮忙。

谁也没见过声音,

无论是你,

无论是我。

当女孩在我耳边尖叫时,

那是声音的恶作剧。


《第7篇:现代诗歌鉴赏:秋天的景》

一田野

轻风吹拂着田野

掀起一片片金浪

映着云彩淡淡

象天使编织的绸缎

五颜六*

象玉女的衣袂

起舞翩翩

二大雁

南下的大雁

向着家的方向

唱着归来的歌

排着几何的图案

象天使的翅膀

展翅翱翔

在仙女的衣袂里

*奏一曲天籁之音

婉转悠扬

三自然

天地为之动容

太阳传达着温暖

沐浴万物生机一遍

投下一片五彩斑阑

穿过天使的绸缎

飘起朵朵云彩

鲜亮,美丽,无暇

映照在大海之上

拥抱波光粼粼的海洋

给大自然一片光芒

四丰收

雁儿和秋*缠绵

农民踩着秋霜收割

欢声笑语把硕果摘下

渔民摇着化水的浆

一*一*翻腾在海面

鱼鲜活的跃起

网网收获

秋风荡起的波浪

扑在礁石上

碎成粉沫飘散

五包容

那是喜悦的欢腾

不用太多的修辞

不用形容的词汇

只有一切的包容通往心灵

有自然的风景美化

斑阑的秋*

有枫叶的殷红

燃烧秋天的景

六思念

捧着最后一片晚霞

揉碎思念

洒进如水的月光

寄去异乡的一颗心愿

向往回归的家乡

离别的思念,秋天的意境

残叶的幽香,飘落的花瓣

还有些许忧郁的心情

都会随着淡淡的风飘散

也会随着淡淡的夕阳落尽

七希望

秋天有淡淡的桂香

如丝悠悠

有清香的菊花

芬芳一季秋*

有淡淡的云彩

在长空里升华

把心中的愁绪剪断

心灵在追忆里美化

心静如水

心境如红日高昂

把秋天的思念

往日的惆怅

随秋风飘远

希望,随天籁之音悠扬

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《第8篇:生活的光景诗歌鉴赏》

遥不可触的光亮

盛载着太多的理想

踮着脚尖的远仰

也看不到心中的天堂

伸手可触的地方

已是轻装远足的过往

朦胧中的车辆

会不会是城堡的专场

抬头感受到的阳光

是不是真实的绽放

走过的大街小巷

已经成为寂寞专属的'海洋

尚未破灭的想象                                

是不是会被永远的雪藏

看不到光景的方向

却总是磨灭了一场又一场

美好的期望

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6.诗歌鉴赏专用术语

7.元稹《离思》诗歌鉴赏

8.《春怨》诗歌鉴赏


《第9篇:语文诗歌景物形象鉴赏》

1、阅读下面一首宋诗,然后回答问题。(7分)

鲁山山行梅尧臣

适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。

霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许?云外一声鸡。

(1)这首诗描写了什么样的景象?抒发了作者怎样的感情?(3分)

(2)本诗收束蕴藉有味,为诗家青睐,请加以点评。(4分)

2、阅读下面一首唐诗,然后回答问题。

阙题唐刘?y虚

道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。

闲门向山路,深柳读书堂。幽映每白日,清辉照衣裳。

(1)这首诗通过哪些意象,营造了怎样意境,抒发了怎样的情怀?

(2)分析这首诗在写景上的特点。

3、阅读下面一首唐诗,回答后面的问题。。

宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然

山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。

(1)这首诗的意境有什么特点?全诗表达了诗人怎样的感情?

(2)诗的前两联写景选取了哪两个角度?请结合具体内容说说其好处。

4、阅读下面一首元曲,然后回答问题。

[双调]清江引张可久

西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。

曲的最后三句展现了一幅怎样的画面?有何用意?

云阳馆与韩绅宿别司空曙

故人江海别,几度①隔山川。乍见翻②疑梦,相悲各问年。

孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。更有明朝恨,离杯惜共传。

【注】①几度:这里指几年。②翻:反而。

第三联用了“孤灯”“寒雨”“湿竹”“暗烟”几个意象,营造了什么样的氛围?表达了作者什么样的心情?

6、阅读下面这首宋诗,回答问题。

咏柳曾巩

乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。

(1)诗中的“柳”是一个怎样的形象?作者用了什么手法来写柳?

(2)一般来说,“唐诗重情,宋诗重理”,请从状物和哲理的角度分析本诗。

7、阅读下面这首诗,然后回答问题。(8分)

咏素蝶诗刘孝绰

随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。映日忽争起,因风乍共归。

出没花中见,参差叶际飞。芳华幸勿谢,嘉树欲相依。

注:刘孝绰(481539):南朝梁文学家,彭城*(今江苏徐州)人。文名颇盛,因恃才傲物,而为人所忌恨,仕途数起数伏。

(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动?是怎样描写的?(3分)

(2)这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?(5分)

8、阅读下面这首唐诗,回答问题。

咏山泉储光羲

山中有流水,借问不知名。映地为天*,飞空作雨声。

转来深涧满,分出小池平。恬澹无人见,年年长自清。

(1)结合全诗,简要分析“映地为天*,飞空作雨声。”的妙处。

(2)这首诗中的“山泉”具有什么品格?诗人借咏山泉表现了怎样的情怀?

钱塘①逢康元龙②[明]谢肇?j

黄梅细雨暗江关,我入西吴君欲还。马上相逢须尽醉,明朝知隔几重山。

注:①钱塘:与诗中的“江关”都指钱塘江边的杭州城。②康元龙:诗人的同乡诗友,“尝游历边塞,无所遇”而归故乡。

(1)第一、二句描绘了什么样的景象?作者渲染了一种什么样的氛围?请简要回答。

(2)结合全诗,具体分析诗人在“马上相逢须尽醉”一句中表现出来的复杂情感。

10、阅读下面这首元曲,然后回答问题。

[双调]碧玉箫关汉卿

秋景堪题,红叶满山溪;松径偏宜,黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅,有白衣劝酒杯。官品极,到底成何济!归,学取他渊明醉。

(1)这首小调的前四句描绘了怎样的景象?有何作用?

(2)最后一句用了什么修辞手法?表达了作者怎样的思想感情?

11、阅读下面的诗歌,完成(1)~(2)题。(11分)

春晚书山家屋壁二首(其二)(唐)贯休

①②水香塘黑蒲森森,鸳鸯如家禽。前村后垄桑柘深,东邻西舍无相侵。

蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。

[注]①(xīchì):一种像鸳鸯的水鸟。②柘(zhè):一种树。

(1)诗歌的前三句描绘了一幅怎样的画面?请结合诗句简要分析。(5分)

(2)诗歌的颈联和尾联出现的人物形象各有怎样的特点?请结合诗句具体分析。(6分)

12、阅读下面这首宋诗,然后回答问题。(11分)

①除夜自石湖归苕十首(其七)姜夔

②③笠泽茫茫雁影微,玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归。

[注]①姜夔于宋光宗绍熙二年(1191)冬,到石湖范成大处做客,除夕晚上乘船回家,途中写下了十首七绝。此为第七首,描写诗人只身夜渡太湖的情景。②笠泽:指太湖。③长桥:指垂虹桥,北宋时建,在今江苏是江市。

(1)这首诗描绘了一幅什么样的画面?这一画面是由哪些景物构成的?请简要叙述。(5分)

(2)有人说“雁影”是作者的化身,你是否同意这个观点?请作简要说明。(6分)

13、阅读下面一首宋诗,回答问题。(8分)

孤桐王安石

天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。

①②岁老根弥壮,阳骄叶更*。明时思解愠,愿斫五弦琴。

[注]①明时:*清明的时代。愠:疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载,帝舜曾一面*着五弦琴,一面唱“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮”。

(1)诗歌前六句表达了桐树怎样的特点?(4分)

(2)简要分析本诗的表现手法及作者的思想感情。(4分)

14、阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

清溪行李白

清溪清我心,水*异诸水。借问新安江,见底何如此?

人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。

【注】本诗写于天宝十二载(753)秋后作者游池州(今安徽贵池)时。

本诗着重描写了清溪怎样的特点?寄托了诗人怎样的情怀?

15、阅读下面这首清词,然后回答问题。

鹊踏枝过人家废园作龚自珍

①②漠漠春芜春不住。藤刺牵衣,碍却行人路。偏是无情偏解舞,蒙蒙扑面皆飞絮。

③绣院深沉谁是主?一朵孤花,墙角明如许。莫怨无人来折取,花开不合阳春暮。

【注】①漠漠春芜:茫茫一片春草。②此句化用宋朝晏殊的《踏莎行》“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”的词意。③此二句化用《金缕衣》“有花堪折直须折,莫待无花空折枝”的诗意。

这首词中“孤花”是怎样的一个形象?请作简要赏析。

16、阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

葡萄韩愈

①②③④新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。

【注】①支离:指葡萄藤不规则的攀绕状态。②倒复扶:将垂下来的藤条重新扶上架子。③马乳:马的奶头,这里比喻成熟的葡萄。④龙须:比喻葡萄卷曲的藤蔓。

这首诗塑造的葡萄这一形象,有什么作用和意义?

诗歌鉴赏专题之景物、事物形象练习

【参考*】

1、(1)这首诗描写了作者早行鲁山所见到的千山竞秀、山路幽深、野趣盎然的景象。抒写了诗人对山野风光的喜爱欣赏之情,写出了作者从容、闲适的心境。

(2)尾联以设问收束。以“一声鸡”表明白云生处有人家;回应作者“山行”见闻。含蓄蕴藉,令人回味无穷。

2、(1)在*云低垂,野草青青的背景下,岸边不时有一树盛开的鲜花,明丽的*彩打破了沉闷的气氛,令人眼前豁然一亮。

(2)孤舟古庙,冷寂凄迷;风雨满川,江潮汹涌,画面动静对比鲜明。诗人静中观动,看风雨吹,潮水起伏,表现出诗人从容、超然物外的心境。(或“表现出诗人孤寂、失意的不平静心境”。)

3、(1)诗人通过白云春光,落花流水,?柳清辉这些意象,营造了清丽幽美、高雅闲适的意境,抒发了对山居生活的向往。

(2)诗人在景物描写上主要运用由远及近的写法。白云遮断山道是远景,春光摇曳的青溪是近景,落英随水而至,馥郁的花香具由远而近,柴扉敞、书堂高柳深荫则非近处难见如此明晰。诗人在移步而变化的美景中寄寓心中的喜悦。

4、解析曲的最后三句描写了大雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨等景物,都是秋天典型的意象。诗中所描写的景物渲染出一种深浓的秋意。作者因收到万里之外的家信,正做着回家的梦,但大雁的啼鸣、芭蕉叶上的雨声惊醒了美梦,于是倍感思家的愁情和归家无期的惆怅。

*诗中选取啼雁、红叶、黄花、芭蕉和秋雨等一系列富有季节特征的景物,渲染出一种浓深的秋意,烘托出游子身处异地,思念家乡的愁情。

5、*孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,生动恰切地营造出凄迷冷清的氛围。表达了诗人因伤别而悲凉惨淡的心情。

6、*(1)诗中的“柳”是一个得志便猖狂的势利小人形象。第二句在动态上描写,第三句在心态上描写——柳想用飞絮蒙住天地日月,把整个世界都变成它的。作者抓住了事物的特征,运用了拟人的修辞手法,以柳来隐喻某一类人。

(2)状物上:柳絮飞花的景*写得十分生动。早春时节,杂乱的柳枝上刚吐新芽,还没有变黄,在东风的吹动下枝条张狂,柳絮狂飘乱舞,铺天盖地。哲理上:在状物拟人的基础上,第四句冷静地指出天地间的大势,转换之间,借物喻理。“不知”一词表面是对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽,实际针对的是那些得志便猖狂的势利小人。

7、(1)追随着蜜蜂围绕着绿*的蕙兰飞,为了躲避黄雀藏在绿叶之中,在太阳的映照之下忽然争着飞起,趁着风一起归去。在花中出没,顺着高低不同的绿叶飞翔。写了素蝶的远近高低不同方位的动作,采用细节描写,以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。

(2)托物言志,写自己徒负才华,只能追随他人,仕途起起伏伏,不能为人赏识,施展才能。

8、(1)这两句从声与*的角度描写了山泉的情态。山泉平缓流淌时,清澈见底,水面映照天光云*;凌空而下