幽径悲剧：一场对生命之美的深情挽歌
一、 导入新课：
同学们，我们常常用“美”来形容美好的事物，但“美”也会遭遇毁灭。当美好的事物被毁灭时，往往会带给我们更深刻的震撼，这就是“悲剧”。今天，我们将一起走进季羡林先生的散文《幽径悲剧》，去感受一条幽静小路上的“美”与“悲”。让我们带着以下问题，开始今天的文学之旅：
在这条幽静的小路上，究竟发生了怎样的悲剧？
作者是如何将“美”展现得淋漓尽致的？
二、 细品文本，走进“美”的殿堂：
（一） 幽径之美：曲径通幽，四季流转
1. 初识幽径，平凡中透着不凡：
作者是如何描绘这条小径的？请同学们用简洁的语言概括。
>（示例：作者以“二三十步之久”写出小径的短，以“司空见惯”写出小径的平凡，却以“红楼梦”赋予了这条小径独特的文化内涵。）
作者对幽径的感情，经历了怎样的变化？
>（示例：从最初的“漠然”到因为联想到《红楼梦》而产生的兴趣，最后到对小径四季之美的沉醉。）
2. 四季更迭，幽径之美，美不胜收：
请同学们以小组为单位，分别朗读课文中描写幽径四季景*的段落，并选出你最喜欢的句子，说说理由。
>（示例：我最喜欢“春天，树上的绿叶渐渐加深，……连山脊也看不见了”这句话。作者用“渐渐加深”写出春天的绿意是逐步蔓延开的，富有层次感；“拥抱着”、“盖满了”等词语，则写出了绿*的浓烈与旺盛，富有生命力。）
作者在描写幽径的景*时，都运用了哪些感官？试着用自己的语言描述你感受到的幽径之美。
>（示例：作者调动了视觉、听觉、嗅觉等多种感官，描绘了幽径四季的景*。春天，嫩绿的叶子、粉红的墙壁，构成了一幅清新淡雅的画面；夏天，浓密的绿荫遮蔽了阳光，带来丝丝凉意；秋天，火红的枫叶如火焰般热烈，给幽径增添了一抹亮*；冬天，白雪覆盖，为幽径披上了一件圣洁的外衣。）
作者为何要花大量的笔墨来描写幽径的美景？
>（示例：作者用细腻的笔触描绘了幽径四季的美景，为下文写古藤的悲剧做了铺垫，也暗示了作者对古藤被毁的惋惜和痛心。）
（二） 藤萝之美：生机勃勃，震撼人心
1. 初遇藤萝，感受生命的力量：
作者是如何描写藤萝的？请同学们用简洁的语言概括藤萝的特点。
>（示例：作者从视觉、嗅觉、触觉等方面描写了藤萝：它“盘曲嶙峋”的枝干充满了力量感；它“淡紫*”的花朵散发着清香；它的藤蔓粗壮有力，即使是“万斛泉水”也无法阻止它向上攀爬。）
作者描写藤萝时，注入了怎样的情感？
>（示例：作者对藤萝充满了喜爱和赞叹之情。他用“古藤”来称呼藤萝，赋予了它历史的厚重感；他用“紫*瀑布”来比喻盛开的藤萝花，展现出藤萝的壮观和美丽；他用“爆发”、“向上”等词语，写出了藤萝顽强的生命力。）
2. 藤萝被毁，无尽的惋惜与痛心：
“我”的心情为何会“一变而为凄凉”？
>（示例：因为“我”看到曾经生机勃勃的藤萝，如今只剩下光秃秃的枯枝，曾经的美好被毁灭，“我”感到无比痛心和惋惜。）
“这篇文章，就寄托着我对这棵古藤的哀思吧。”这句话表达了作者怎样的感情？
>（示例：这句话表达了作者对古藤被毁的惋惜和痛心，以及对美好事物被毁灭的无奈和悲愤。）
三、 走出文本，思考“美”的意义：
（一） 由物及人，反思“悲剧”的根源
1. 作者为什么说“真正的悲剧”不在于古藤的毁灭？
作者认为“真正的悲剧”是什么？
>（示例：作者认为“真正的悲剧”在于人们的漠然，在于人们对美的麻木，在于人们缺乏对自然和生命的敬畏之心。）
2. “我是一个没有出息的人”，作者为何这样说？
作者认为“有出息的人”应该是什么样的？
>（示例：作者认为“有出息的人”应该专注于自己的事业，不应为这些“小事”而伤怀。但他认为自己只是一个普通人，会为这些看似微不足道的事物而动容。）
作者真的“没有出息”吗？
>（示例：作者并非真的“没有出息”，他只是用一种自嘲的方式，表达了对现实的无奈，以及对美好事物被忽视的悲哀。）
（二） 从“悲剧”中汲取力量，守护生命之美
1. “古藤的悲剧”给我们带来了哪些启示？
我们应该如何与自然*相处？
>（示例：我们应该尊重自然、敬畏生命，用心去感受自然之美，保护我们共同的家园。）
我们应该如何对待生活中那些看似微不足道的美好事物？
>（示例：我们应该珍惜生命中的每一个瞬间，用心去感受生活中的点滴美好，让我们的生活充满阳光和温暖。）
2. “美，一旦与顽强、与不屈的生命力结合，便具有了震撼人心的力量。” 你同意这句话吗？请联系你的生活实际，谈谈你的感悟。
四、 作业：
1. 以“_____之美”为题，仿照课文中描写古藤的句式和修辞手法，写一段文字，描绘你眼中的美好事物。
2. 课下搜集有关“人与自然”主题的文学作品，与同学们分享你的阅读感悟。
教学反思：
《幽径悲剧》是一篇饱含深情的散文，作者以细腻的笔触描绘了幽径和古藤之美，并通过古藤被毁的“悲剧”，引发我们对人与自然关系的深层思考。在教学过程中，教师应引导学生关注文本中的细节描写，体会作者的情感变化，并结合自身的感悟，提升对生命和自然的认识。
《幽径悲剧》教学设计22
教案《幽径悲剧》
教学目标:
通过阅读描述藤萝不同时期的形态的相关段落，理解藤萝的不幸遭遇以及所反映的社会问题。
通过沙龙活动，使学生自主选择研讨课题，领悟作者的思想感情。
教学步骤:
一、导入: 在导入环节，可以通过引导学生回顾前几节课的内容，以及提出一些开放*问题，引发学生对主题的思考和讨论。
二、情感画廊（形象）:
指导语: 在这一环节，要求学生阅读文中描述藤萝遭受劫难前后的相关段落，并根据自己的理解为藤萝画一幅“劫后图”，并配以一首小诗。
学生活动: 文配画 学生根据自己的理解和感受，绘制藤萝劫后的形象，并写下一首小诗表达对藤萝的情感。
评价: 学生自愿或被点名上台朗读自己的小诗，进行自评、互评，并进行师生对话交流。
教师展示自创小诗一首，学生进行点评。
三、星级沙龙（主题）:
指导语: 在小组合作的基础上，学生选择以下星级课题中的任一题，明确分工后进行研讨，并将讨论结果整理成条文形式。 （教师提供备选课题和学生记录研究成果所需的材料，包括学习卡片、稿纸等。） 备选课题: 一星级: （课题） 课题是“幽径悲剧”，你觉得这个题目好不好？说说你的理由。 二星级: （挑战权威） 第五单元的主题是“人与环境”，你认为本文被安排在这一单元中恰当吗？把你的看法记录下来，与编写组专家交流。 三星级: （“十字架”的讨论）
《幽径悲剧》优秀说课稿3
一、教材分析
《幽径悲剧》是八年级语文教材中的一篇精读课文。这是一篇文质兼美的散文，记叙了北大燕园内幽径上的一棵古藤萝的悲剧，作者将其视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧，也是一个时代的悲剧。文章语言精练、纯粹、通俗而又雅致，在描写的基础上作者走进藤萝，借藤萝之口哀鸣、控诉、呼号。严厉谴责了那些无情无义的毁灭美的“愚氓”，含泪带哭的抒发之中有着震撼人心的力量。其悲情如滔滔江水、一泻千里、不可阻挡，文章感染力极强。编者将其安排在第五单元，人与环境单元，旨在让学生体会文中对藤萝所流露的真情，对愚氓恶行的谴责，从而正确理解人与自然的关系，明确人与自然应该*相处的道理和意义。
二、学情预估
1、文中的一些词语，尤其是一些文言语汇和成语，学生理解不一定到位，更何况是在具体语境中。例如:漠然、潋滟、诛伐、疾趋、焉知、愚氓、奈何、司空见惯、等闲视之、曲径通幽、鲁殿灵光、闲情逸致等等，需要课前做些预习。
2、文中提到的“十年浩劫”、“修正主义”，对八年级学生来说是陌生的，这需要教师做适当的引导、点拨，以便学生进一步理解悲剧的深层含义。
3、八年级学生主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。如何让学生走进这篇散发着理*光辉的散文，如何让学生接受作者要传达的关于“人与环境”的深邃思想，就是教师所要致力解决的问题。
三、学习目标
知识与能力
1、理解文章中悲剧指什么，文章是怎样表现这个悲剧的;
2、学习课文精练、通俗而又雅致的语言。
过程与方法
反复朗读，从有效诵读出发，体会文章强烈的悲剧效果，领会文章深邃的思想内涵。
情感态度价值观
理解作者矢志维护真、善、美的决心，树立善待生命、关注自然、优化生存环境的现代意识。
学习重点体会文章强烈的悲剧效果。
学习难点领会文章关于“人与环境”的深邃思想。
四、教学构想
在这篇课文中，对什么是悲剧，文章是怎样表现这个悲剧的，学生是陌生的;对作者要传达的的关于“人与环境”的深邃思想，学生是难以理解的。为此，我的教学设计着重解决“悲”从何而来，怎样使文章悲情四溢，让读者灵魂震憾，使学生进一领悟作者所传达的细腻情感。这样的处理需要立足文本，从诵读出发，引领学生品味语言，感受情感，进行语言实践，帮助学生从文中感受语言的魅力，感受人文精神的魅力，熏陶感染，提高学生的语文素养。为了使诵读更有效，我设计了读出美感、读透悲情、读清主旨、读得感受四个主要诵读环节。当然我始终做着自己本分的事引领和点拨，藤萝美景的赏析、悲情的感悟、主旨的探究都由学生自己努力思索、探究、获取。
五、预习设计
1、请画出文中你不理解的词语，读准字音，查清意思。
2、请找读文中描写藤萝的语句，概括藤萝的前后变化，体会藤萝的悲惨命运，并分别概括作者前后的情感变化。
六、教学过程
(一)走进课堂
1、(投影课题作者)同学们，这节课我们一起来学习季羡林的《幽径悲剧》。看到这篇课文的题目，你头脑中闪现的第一个问题是什么?(生提出问题)谁来解答?
(设计理念:向学生渗透利用课题整体感知全文的学习方法，同时检查学生的预习情况，培养学生的“问题意识”。)
2、季羡林何许人也?大家对作者了解多少?
3、季羡林，季老先生这位学界泰斗、一代宗师哪有闲情逸致来关怀一棵藤萝的生死呢?他要向我们传递怎样的思想情怀?让我们一起走进课文，走进季先生的伟大心灵。今天的课堂活动就两个字:“诵读”。(投影:诵读)
(设计理念:诵读是培养学生语文素养最基本的实践活动，投影出来使学生活动更明确，指向更集中，便于学生在具体的语文实践中掌握运用语文的规律。)
(二)读出美感
1、对于“悲剧”，鲁迅先生曾经说过:悲剧就是将最有价值的、最美的东西毁灭给人看。在本文中，“美”显然是指那一棵古藤萝，它美在何处?作者分别从什么角度来表现它的美?到课文中去找一找，读出相应的语句。(学情预估:古藤萝美在形状、幽香、颜*，课文第8段作了集中描写)
2、这美丽的藤萝给你怎样的感觉?(学情预估:直上青云的气概、生机盎然、生机勃勃、充满活力等)这藤萝不仅秀美，而且生机勃勃，充满生命的活力。请大家自由朗读第8段，感觉一下藤萝生命的美。
3、美不仅要讲究外在美，更要讲究内在美，也就是姜得要有内涵，通常指拥有好品质。这棵藤萝品质如何，*情如何，请到第14段找找看。(学情预估:它“同它所依附的大树一向和睦相处”，“从无害人之意”，“每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽”)
4、这株藤萝具有内外兼备的美，是真正意义上的美。作者对这美丽的藤萝是什么感情呢?(学情预估:喜爱、“留恋难忘”、“顾而乐之”、依恋、“惟一的一点安慰“、让作者感到“这个世界还是值得留恋的”、给作者带来了“情味”)
5、燕园幽径的这株藤萝已经见证了二三百年的文明，是一株劫后余生充满灵*的藤萝，是一株从无害人之意的为人间增*添彩的藤萝，它是美的化身，它是作者惟一的安慰。请大家齐读第10段，注意读出喜悦，读出依恋。
(设计理念:这一环节的学习我力主引领学生进入文本，在字里行间深思感悟。对于藤萝的“美”，我不仅要求学生找出具体文句，了解文章写了什么，从什么角度写的，而且要求学生联系自己的感觉、作者的感受，去思索，去联想，让学生明白“藤萝”身上充满了一种精神，一种品质。花美美在精神，这种感*化之后的理*认识不是由我教给他们，而是让学生结合语言信息、文本内容，用心去感受、去体悟。)
(三)读透悲情
1、但是有一天，这棵为人间增添美丽的藤萝，这棵给作者惟一安慰的藤萝，无端被人毁了，被人杀害了，一个鲜活的生命永远地消逝了。文中哪一段写被毁后的藤萝?请大家读读，说说哪些词语最能表现藤萝被毁后的惨状?(学情预估：第11段，如吊死鬼、悬、摇曳、微笑等等)
2、你为什么要选择这些词语?请说说你的理解。(学情预估：“吊死鬼”上吊而死，是非常正常死亡，似乎有冤屈，是被迫而死，这“鬼”冤魂不散，悬在空中，随风摇曳，悲情四溢;“微笑”更能表现藤萝被毁的惨状。藤萝本是充满希望地绽放自己的笑容，但突如其来地，无缘无故地，自己赖以生存的根干已被砍断，这还没来得及知道的天真无邪的微笑更让人觉得藤萝的无辜、不幸，让人悲怜、给人震憾。)
3、请谁来读一读这段文字，让我们感受一下藤萝的悲剧。其它同学听听读得怎样。
4、孩子们，假如你心爱的东西被破坏了，假如你最亲近的人突然永远离你而去了，你会是怎样的感受?你有过这样的经历吗?(学生陈述)带着这种体验，我们尝试着把这一段文字再读一遍。
(设计理念：课标一再强调要“珍视学生独特的感受、体验和理解”，只有充分利用学生已有的认知和体验，才能真正感悟文中词句的意义和情味，提高学生对形象、语言、情感的领悟程度。因此，我积极创设情境，激活学生原有的体验，与作者形成共鸣，使学生真正走进文本，帮助学生将心比心、设身处地地感悟语言，体悟情感。)
5、作者浓郁的悲情不仅表现在对藤萝的描写上，在其他语段的字里行间也表露得淋漓尽致。请找出来读一读。
(学情预估：如果学生找第12段的句子，则追问：在你看来，作者是一个怎样的人?作者把自己与所谓的“伟人”相比，反复强调自己是“没出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一种怎样的情绪?
如果学生找第13、14段的句子，则请学生进行朗读设计，重点突出停顿、重音、语调的处理。
如果学生找第15段的句子，则提醒学生比较三个“决不会有任何人”与四个“偏偏”表现了作者怎样的决心?学生答不出，可先诵读，暂时放一放，等待契机。)
(设计理念：课标中有一句很时尚的话：教师要成为课堂对话的首席。师生从人格上是平等的，所谓“首席”其实是表达教师在课堂对话中至关重要的调控作用。所谓“调控”就本节课而言，就是加强诵读指导的点化、深入、等待，使诵读更有效，使课堂对话的效度切实提高。)
6、团团的绿叶没有了，满满的花朵没有了，淡淡的幽香没有了，嗡嗡的蜂声没有了，没有了!没有了!一切都没有了!只有万斛悲情，只有无言的痛楚，只有悲哀至极，只有投诉无门的悲愤。让我们一起朗读第13、14段，感受作者的悲痛、悲切、悲悯、悲愤。
(四)读清主旨
1、此时此刻，我们大家的心情定和作者一样悲哀至极，我们不禁要问：是谁制造了这出悲剧?(学情预估：愚氓、不知美的人、没有爱心的人、对生命缺乏情感的人等等)
2、作者表面是说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧。所谓幽径悲剧，也是燕园悲剧，更是人的悲剧。文章说：“在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?”作者批评世人缺了点什么?(学情预估：芸芸众生只知道追名逐利，缺少爱心，缺少对生命的珍爱，缺少对自然的敬畏，自私、冷漠、无情)
3、老师要提醒大家的是，文章第9段早就指出，十年浩劫中藤萝们就遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。劫后余生的这惟一一棵藤萝它却毁于何时?(学情预估：今年春天、1992年、改革开放的今天、“十年浩劫”已结束十五六年的今天)
4、联系特定的时代背景，我们不难看出作者写这出藤萝悲剧的深层用意，作者仅仅是批评愚氓之人吗?他是否对世人有所提醒有所警示?(学情预估：提醒我们关爱生命，珍重生命;警示人们不要重蹈覆辙，十年浩劫应该成为我们永久的记忆;幽径悲剧折射了一个时代的悲剧，清除愚昧，培养全民的现代意识，提高大众的人文素养，善待生命，关注自然，优化我们赖以生存的环境，是我们最明智的抉择。)
5、生活中像作者这样的人多吗?作者是孤*作战，力量太弱小。作者想过放弃吗?你能看出作者怎样的决心?
(五)读得感悟
1、创设情境：读完这篇课文，季羡林老先生那悲天悯人，爱满天下的情怀让我们动容，让我们震撼。虽然我们不能与先生面对面交流，但我们却能让贺卡捎去我们的敬仰，我们的祝福。卡片的封面我已经绘制好了——一树灿烂而不见尽头的紫藤萝“瀑布”，现在请同学们将你对这篇文章的阅读体验写下来，作为内页的感言送给季老先生，让先生听听你如藤萝花开的声音。
2、学生活动展示，教师总结
(设计理念：建构主义理论强调学习是学习者主动建构意义的过程。最后设计学生语言实践的过程，必将融入学生自己最真切的感觉，最独特的个人体验，同时也是学生对人生观、价值观的思考过程。这一环节的设计既有利于学生对文本的深入领悟，又能够促进学生创造*思维的发展。当然这是一个开放的设计，关键是让学生呈现出完整的思维过程，培养学生个*表达的意识和能力，不必盲目追求完美的境界。)
(六)课堂小结
1、这是藤萝的悲剧，可作者为什么还要花较多的笔墨去写别的内容呢?请浏览课文1~7段，思考这部分主要写什么内容?
2、为什么要写这些内容呢?这一部分内容是否可能删去?(学情预估：第7、8、10段前几句话都突出了藤萝在、燕园里不寻常的地位。)
3、这株藤萝无论是在燕园还是“我”的心灵，都占据着唯一的、不可替代的位置。它是最美的。作者反复突出藤萝的不寻常地位，又是为了什么?(学情预估：为下文表现藤萝悲剧作铺垫，使悲剧*更浓，悲剧效果更强烈。越美的东西被毁灭，其悲剧*越强，写幽径和藤萝的美都是为后面悲剧蓄势。)
4、“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”大自然美在*，*是要我们每个人用心去营造的。让我们学会用心感悟文本，用心感悟生活。愿我们每个人的心灵深处都播下一颗善良的种子，善待大自然的一山一水，一草一木，一鸟一兽，构建*的共同家园。
5、布置作业：①抄写文中20个你认为应该应该记住的雅词;②选择你最喜欢的课文语段背诵。
以上就是我对《幽径悲剧》这篇课文的教学设计，总之一句话，在与学生平等的对话中，发挥学生的主体作用，努力营造科学预设，自然生成的课堂效果，谢谢各位评委老师。
初中课文《幽径悲剧》教学反思4
本文是着名学者季羡林先生的一篇散文，语言精炼，含义丰富。课文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。对于这样一篇涵义极为深刻的文章，没有一定的人生阅历是很难理解的。因此，选择文章的切入点是很重要的。经过反复研究决定，从内容上开始层层深入。
首先，在读中感知。这个层次要求学生通过阅读去了解文章的主要内容，把握文章的大体结构。如学生阅读课文，主要针对前后对“美”的书写，以及后文对“悲”的描绘。这些问题就需要学生在阅读的基础上，从整体上感知文章，概括出文章的主要内容。
其次，在读中感受。这个层次是让学生在读的过程中，学会换位思考，去感受作者的心情，体会作者的感情，同时把自己感受融入其中，形成学生自己的个*化解读。引导学生关注文本，从字里行间感受作者的心跳，聆听作者的心声，触摸文字的温度。
最后，在读中感悟。学习一篇文章，不仅要引导学生读明白文字，更要引导学生领悟文字背后的内容，要培养学生深刻的思想。联系自己的生活实际，不断地提升自己的素养，修正自己的一些错误的认识和做法，这对学生来说，是更深刻的感悟与收获。
《幽径悲剧》是著名学者季羡林先生的一篇散文，语言精炼，含义丰富。课文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。
本文的教学目标我定为1、通过朗读,体悟作者矢志不移地维护真、善、美的决心。2、通过品析,学习描写、抒情相结合的写作方法。3、通过文本分析，理解藤萝不幸遭遇的根源。一堂课结束，发现原定的教学目标并没有得到很好的落实。本来就想上一堂实实在在的语文课，免去夺人眼球却无实际作用的环节，可是最终还是落入俗套。回想那天的课堂，很多的环节设置和处理还是存在不少问题的。
一、课时定位
《幽径悲剧》一课，篇幅不短，内容不少，主题不浅，这样的课文不该是一节课就能解决的。由于之前的考虑不周，45分钟的时间内我就像是一个疲于奔命的农夫，不停地鞭策着我的学生，赶着完成之前预设的教学目标。于是先前设计的那些教学环节，统统变成了华而不实的空架子，只是像样地摆一下，完全失掉了它之前的功效。没有思考的空间，没有切实的途径，学生自然跟不上我预想的进度，所以在课堂上的一部分时间里，我的确是在自言自语。
一堂课的好坏最重要的评判该是学生是否有所得，仅从这点判断的话，我觉得这堂课就是失败的。所以备课之前备学生是多么重要的环节，可是我却脱离了学生的基础，兀自思索着教学目标，设计着教学环节，等到上课，才发现一切的设计都是徒然，不过就是一座装修华丽的空中楼阁。
其实备课前，还是应该先回到平时的常态课中去的。一直以来我都误以为，公开课就要完整的上一节课，从整体感知到细节品析到合作探究最后在加上拓展提升，其实全不然，学生能接受的才是最好的课。不拘泥于一定要三个或四个环节。如果有环节不能令人满意，还是不要飘过去为好。教学任务的“残缺”远比学生所得的“夹生”次要。
二、文本定位
《幽径悲剧》是一篇具有强烈悲剧效果的散文，作者的情感渗透于字里行间。无论是浓墨重彩的描绘还是酣畅淋漓的抒发，都是文章的悲剧*的体现。如何让学生理解作者的悲痛欲绝?如何让学生体悟作者矢志不移地维护真、善、美的决心?最好的法宝就是读。都说“书读百遍，其义自见”，可是这堂课中的读书声太少了。在赏藤萝美的时候可以读，在藤萝被毁的时候可以读，在作者悲伤无语的时候可以读，在作者愤慨表态的时候还是可以读，甚至可以专门设计一节课，就是读《幽径悲剧》，教师在做一些朗读的指导，在品析的基础上诵读，那么学生就能更轻易的走进季老的心扉，不是作为旁观者，而是这幕悲剧的直面者，不再觉得季老是无病呻吟，而是真的痛季老所痛，急季老所急。
这节课给我的启示在于，语文课首先该是一堂课，一堂以学生为主，为学生服务的课。教师之前所有的预设都应该基于学生能接受的基础之上，其次在考虑形式是否新颖。所谓创新，不是指形式的创新，而是通过这堂课学生能力的是否能有所创新，在备课环节中，千万不可本末倒置。其次，语文课就该是一门体现语文学科特点的课，基于不同的文体特点要配合不同的训练重点，或读、或辩、或写、或品，千万不能千篇一律。
幽径悲剧的读后感5
幽径悲剧其作者为季羡林，山东临清人，字希逋，又字齐奘。下面是小编分享给大家的幽径悲剧的读后感，希望对大家有帮助。
国学大师季羡林写过一篇文章，名为《幽径悲剧》。如果时隔十年再来重新品读这篇文章，会发现这是多么切合当下的社会生活现状啊。
燕园中的幽径，每天都有许多人来来去去地走过，但是心思细腻者，无几。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，却丝毫没有感受到角落中渴望救助的呢喃。或许按照成功学的种种理论，这是目标，是坚持，做大事就该心无旁骛，一冲到底。可事实是，这样的人，虽然成了大事，但是没有发现生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鸟，不懂放松。就如同古时的老夫子，我们姑且称之为古代的“校长”吧，以严厉而闻名，戒尺教鞭样样齐全，打起来可真没个轻重的，僵硬的面孔，僵硬的话语，也难怪鲁迅先生对这种封建教育十分批判。但是今天的校长们呢，个个都在相互比较，比谁更幽默，比谁更受学生欢迎，演讲生动精彩，举的事例让人或感动，或震惊，或愤怒，或大笑。这说明什么？说明现在的人们和以往不同，我们开始慢慢注重心灵和情感方面的教育或体验，不再一味地追求经济发展而导致整个社会毫无生气。
季老细腻，他听到了古藤的呼救和哭泣。而在我看来，北大至少还是个文人集萃的地方，也会有人注意到这棵古藤，若是换了现在，在公路边，公园里，如此喧闹的地方，就更少有人会注意甚至为它悲伤了，这难道不也是“悲剧”的其中之一吗？
我们一家昨天去公园散步，看到一群年轻妈妈在为她们的女儿摘花，那些开得正艳的月季，就这么被拔了起来，被呆在了本不该是它们呆的地方。母亲在我身边哀怨地说道：“可惜了这么漂亮的花儿。”说完便别过头去，不愿再看。这时，我对母亲竟有一种特别的敬意了，也许自小就在深闺中的母亲，对这些东西特别敏感吧。
我盼望着有一天，季老说的“十字架”会交给我们每个人来背负。这是一种社会对于自然的愧感。
在这两天，老师一共花了三堂课的时间，来为我们解读《幽径悲剧》这篇文章。让我觉得这篇文章非同小可，应该比其他一些重要的文章还要加深学习才行。所以，我开始仔细地品读寻找一些对我有帮助的地方学习、借鉴，以帮助我在写作方面取得更大的进步。
文章从用词来说，在大量的现代语汇之中，兼用一点文言语汇，如“漠然”“潋滟”“诛伐”“疾趋”“焉知”“愚氓”“奈何”等。同时，也使用了不少成语及一般的四字短语，如：“司空见惯”“等闲视之”“曲径通幽”“盘曲而上”“鲁殿灵光”“闲情逸致”“月白风清”等。而这些词汇对于我来说有些许还真没有见过，也不清楚是什么意思，但通过这篇文章的学习我觉得提高了许多。
文章从句式来说，多用对偶或一般的整句，如：“一面傍湖，一面靠山”“林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答”“绿叶接天，红荷映日”“使儒者立怯者强”“人们争名于朝，争利于市”等，写出当时动荡社会中的不良现象，用非常委婉的语言描述下来。即使是一般的散句，在变化的句式中，也显出一种严谨。如：“秋天，枫叶变红，与苍松翠柏相映成趣，凄清中又包含浓烈”“你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的”。从而你会看出作者对古藤的侧面热爱。语言虽然不说，但是已经从问人、人不知道、只有作者一个人知道，说明了古藤的渺小。人们的漠不关心与作者对古藤的情郁于忠。有些句子虽然只是口语，但你也会感到一份纯粹和优美。如文章开头所写：出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。显得十分简洁、亲切，并有一种情味在其中。通过这篇文章我体验到了写作也是一种美，并能给人带来享受。对我今后的作文会有很大帮助，我会把精华灌输到今后我的文章里来。
课文共有十六段，虽然只有这短短的十六段，但是每一段中介绍的非常全面。把古藤朝气蓬勃、貌美如画，与古藤经历十年坎坷、磨难形成鲜明的对比。古藤花虽然还在丛中笑，但是，根已经被坚决、彻底、干净、全部的消灭掉。作者的心痛和对古藤的惋惜，都在文章的字、词、句中透露出来。同时，作者还用非常委婉的句式批判了当时“愚氓”之人的恶劣，把当时的社会形势展现在了我们面前。看看*的过去，再看看我们的现在，我们需要扪心自问，现在该做些什么？
《幽径悲剧》教学教案6
教学目标：
1、体会文章语句中流露出的情感。
2、理解作者的情感，学习作者矢志维护真、善、美的决心。
教学设计：
本篇文章含有较丰富的人生哲理，这对于初二学生来说可能有一定的难度，备课时我力求扣住文本本身，让学生能根据文本体会到藤萝的美，并力求让学生理解作者对被砍前的藤萝和对被砍之后的藤萝的不同情感，通过这种情感的剧烈反差让学生体会到真、善、美的重要*，从而达到学习作者矢志维护真、善、美的决心。
教学过程：
一、导入
由《都市精灵》中昆明、上海那两幅*的画卷导入，告之学生人与自然的故事并不总以喜剧的形式上演，人与自然时有悲剧发生。在黑板上书写一个大大的“悲”字。
二、自读课文
1、圈出文中需要注意的生字词。（注意字形、字音、字义），学生交流，教师适当补充。
2、初读感知：文中的悲剧是关于谁的悲剧？
交流，师板书（一棵古藤萝）。
三、研究探讨：
1、文中的古藤萝是一棵什么样的藤萝？（在文中画为作者对她的描述。（这样做的目的是让学生再次熟悉文本，学生也较容易地找到了第8段和第14段对藤萝的描述），
师：用一句概括古藤萝的形象。
生：是一棵外表美丽，心地善良，和别的树木和睦相处的藤萝。
师：再概括一些，用三个字。
生：美、善、真。
师板书：真、善、美。
2、探讨藤萝被砍之前和被砍之后，作者的情感变化。（此内容文中显现较多，学生发言机会较多，也很容易地得出结论。被砍之前的作者是喜爱、留恋、乐之。被砍之后作者是悲伤、惊讶、痛苦的。师顺势完成板书）。
3、生选择一处，读出情感，体会作者心情。
四、联系实际，探究学习。
1、猜测一下，“毁美”的是哪些人？
（学生即到可得出“愚氓”“追名逐利的人”“心中没有美的人”等。）
2、生活中可否有类似的人？
（学生发言）。
3、师创设情境：假如你看到一棵千年古树上刻着“*年*月*日，到此一游，你想对他说什么。（此处生发言较精彩，如“朋友，放下屠*，立地成佛”，“我们只有一个蓝天，只有一个地球”，“我们同饮一江水，同在一片蓝天之下，共同生活在一块土地上”。立即有其他同学附和，“本是同根生，相煎何太急”等。）
五、述说感受
说说学了这篇文章你的感受。
如“学了这篇文章之后，我最大的感受，就是尊重地球上的一切生命，才是尊重我们人类。”
“我们不仅要学会欣赏美，还应容纳美，包容美。”
“我以前认为悲剧就是人被杀了，是人类的悲剧，现在我明白，自然界里也有悲剧。”
“关于这篇课文，我发现藤萝被砍，其实并不仅仅是幽径的悲剧，更主要的是人类的悲剧。”
“课文不仅让我们知道这一个悲剧的发生，更希望我们去维护真、善、美，不让这个悲剧上演。正如课文最后所说的：我愿意把这个十字架背下去，永远永远背下去。”
“老师的板书不正说明了，一个心中装有真、善、美的人，才会因为一棵藤萝或悲或喜。”
……
师板书：拯救了自然环境，就是拯救了人类自已。
生齐读。
六、师总结：我们敬畏地球上的一切生命，并不仅仅是人类有着怜悯之心，更因为他们的生命就是我们人类的生命。当他们被杀害殆尽时，接着倒下的便是我们人类自己了。我们衷心的希望这样的悲剧不再上演。
七、布置作业：
做一件保护环境的事，写一篇保护环境的心得。
八、板书设计：
季羡林
拯救自然环境，
实际上就是拯救人类自己
《幽径悲剧》读后感7
国学大师季羡林写过一篇文章，名为《幽径悲剧》。如果时隔十年再来重新品读这篇文章，会发现这是多么切合当下的社会生活现状啊。
燕园中的幽径，每天都有许多人来来去去地走过，但是心思细腻者，无几。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，却丝毫没有感受到角落中渴望救助的呢喃。或许按照成功学的种种理论，这是目标，是坚持，做大事就该心无旁骛，一冲到底。可事实是，这样的人，虽然成了大事，但是没有发现生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鸟，不懂放松。就如同古时的老夫子，我们姑且称之为古代的“校长”吧，以严厉而闻名，戒尺教鞭样样齐全，打起来可真没个轻重的，僵硬的面孔，僵硬的话语，也难怪鲁迅先生对这种封建教育十分批判。但是今天的校长们呢，个个都在相互比较，比谁更幽默，比谁更受学生欢迎，演讲生动精彩，举的事例让人或感动，或震惊，或愤怒，或大笑。这说明什么？说明现在的人们和以往不同，我们开始慢慢注重心灵和情感方面的教育或体验，不再一味地追求经济发展而导致整个社会毫无生气。
季老细腻，他听到了古藤的呼救和哭泣。而在我看来，北大至少还是个文人集萃的地方，也会有人注意到这棵古藤，若是换了现在，在公路边，公园里，如此喧闹的地方，就更少有人会注意甚至为它悲伤了，这难道不也是“悲剧”的其中之一吗？
我们一家昨天去公园散步，看到一群年轻妈妈在为她们的女儿摘花，那些开得正艳的月季，就这么被拔了起来，被呆在了本不该是它们呆的地方。母亲在我身边哀怨地说道：“可惜了这么漂亮的花儿。”说完便别过头去，不愿再看。这时，我对母亲竟有一种特别的敬意了，也许自小就在深闺中的母亲，对这些东西特别敏感吧。
我盼望着有一天，季老说的“十字架”会交给我们每个人来背负。这是一种社会对于自然的愧感。
在这两天，老师一共花了三堂课的时间，来为我们解读《幽径悲剧》这篇文章。让我觉得这篇文章非同小可，应该比其他一些重要的文章还要加深学习才行。所以，我开始仔细地品读寻找一些对我有帮助的地方学习、借鉴，以帮助我在写作方面取得更大的进步。
文章从用词来说，在大量的现代语汇之中，兼用一点文言语汇，如“漠然”“潋滟”“诛伐”“疾趋”“焉知”“愚氓”“奈何”等。同时，也使用了不少成语及一般的四字短语，如：“司空见惯”“等闲视之”“曲径通幽”“盘曲而上”“鲁殿灵光”“闲情逸致”“月白风清”等。而这些词汇对于我来说有些许还真没有见过，也不清楚是什么意思，但通过这篇文章的学习我觉得提高了许多。
文章从句式来说，多用对偶或一般的整句，如：“一面傍湖，一面靠山”“林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答”“绿叶接天，红荷映日”“使儒者立怯者强”“人们争名于朝，争利于市”等，写出当时动荡社会中的不良现象，用非常委婉的语言描述下来。即使是一般的散句，在变化的句式中，也显出一种严谨。如：“秋天，枫叶变红，与苍松翠柏相映成趣，凄清中又包含浓烈”“你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的”。从而你会看出作者对古藤的侧面热爱。语言虽然不说，但是已经从问人、人不知道、只有作者一个人知道，说明了古藤的渺小。人们的漠不关心与作者对古藤的情郁于忠。有些句子虽然只是口语，但你也会感到一份纯粹和优美。如文章开头所写：出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。显得十分简洁、亲切，并有一种情味在其中。通过这篇文章我体验到了写作也是一种美，并能给人带来享受。对我今后的作文会有很大帮助，我会把精华灌输到今后我的文章里来。
课文共有十六段，虽然只有这短短的十六段，但是每一段中介绍的非常全面。把古藤朝气蓬勃、貌美如画，与古藤经历十年坎坷、磨难形成鲜明的对比。古藤花虽然还在丛中笑，但是，根已经被坚决、彻底、干净、全部的消灭掉。作者的心痛和对古藤的惋惜，都在文章的字、词、句中透露出来。同时，作者还用非常委婉的句式批判了当时“愚氓”之人的恶劣，把当时的社会形势展现在了我们面前。看看*的过去，再看看我们的现在，我们需要扪心自问，现在该做些什么？
苏教版八年级上册《幽径悲剧》教案8
教学目标：
1、阅读描写藤萝的有关语段，能说出藤萝的不幸遭遇以及原因。
2、学习本文主要运用描写和议论抒情的表达方式。
3、感受文中表达的情感，理解“幽径悲剧”的含义。
教学重点：
理解文章的中心意思。
教学难点：
把握课文强烈的悲剧效果。
课时安排：
2课时。
教学过程：
（一）新课导入：
鲁迅先生说过：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”越美的事物被毁灭，其悲剧*就越强烈。
北大燕园，那是一个优美的地方，也是无数学子向往的地方，我们先从几张图片来感受一下燕园的美吧：
然而，这里的一条幽径上的一株古藤萝的悲剧，使得季羡林先生伤心落泪了，他将之视为整个幽径的悲剧。而燕园的这一悲剧也是一个时代的悲剧。让我们一起了解一下发生在这株古藤萝身上的悲剧吧。
（二）阅读课文，整体感知文章：
1、教师泛读课文，学生注意下列字词读音，并理解以下词语意思：
2、学生齐声朗读课文，要读出文中蕴含的作者的思想感情。
（三）理清文章思路：
学生默读课文，讨论、交流。
全文共17段，可分为三个部分。
（四）学习课文第一部分：
学生朗读第一部分，思考。
（五）学习课文第二部分：
学生朗读第二部分，思考：这一部分怎样写藤萝之美？采用什么方法来写的？
（六）布置作业：
课后练习四。
《幽径悲剧》阅读练习题9
我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。
从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，我才睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢?
但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣
1.我经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，古藤的灭亡引起了我怎样的闲愁?下文中写了哪两件事体现我的闲愁，请作简要概括。(3分)
【答】
2.藤萝并不会哭泣，文中却多次写到它哭泣，请从思想内容和表达特*两个方面作简要分析。(2分)
【答】
3.作者说这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的，这是为什么?作者的痛苦仅仅是古藤的灭亡吗?(3分)
【答】
参考*：
1.一棵幽径古藤被无端砍断，我悲哀(痛苦)至极(1分)
我怕见古藤枯干闭着眼疾趋而过。(1分)我隐约听到古藤的哭诉。(1分)
2.内容上：强调了藤萝无端被人杀害的委屈和无助，表达了对人们无心关注一棵古藤生死的不满(1分)表达上：采用拟人和反复的手法，进一步突出藤萝无端被人杀害的委屈(1分)
3.作者对自然、对生命的关注和热爱感情太多，而别人则忙着争名于朝，争利于市根本漠视古藤的存在或被毁，因而他们无法理解作者的痛苦(1分)作者借古藤的灭亡抒发了无端毁灭自然、毁灭生命的愚氓行径的痛恨(1分)也表达了对缺少情感共鸣的无奈和哀叹。(1分)
