射人先射马，擒贼先擒王【解释】：指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
【出自】：唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
前出塞
杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤？
[注释]：
挽弓：拉开、开弓。
擒：捉、拿。
[译文]：
用弓就要用强弓，用箭就要用长箭，要射敌人，先要射敌人的马，要抓敌人，先得抓敌人的头。杀人也应该有个限度，各国都有自己的边界。只要能够制止敌人的侵犯就成了，难道打仗就是为了多杀人吗？
译文：
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
[题解]：
这首脍炙人口的边塞诗十分有韵律，读来琅琅上口，令人回味。
作者是唐代诗人杜甫，诗人先写《出塞》九首，后又写《出塞》五首；加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武，本篇原列第六首，是其中较有名的一篇。
诗的前四句，很象是当时*中流行的作战歌诀，颇富韵致，饶有理趣，深得议论要领。所以黄生说它“似谣似谚，最是乐府妙境”。两个“当”，两个“先”，妙语连珠，开人胸臆，提出了作战步骤的关键所在，强调部伍要强悍，士气要高昂，对敌有方略，智勇须并用。四句以排句出之，如数家珍，宛若总结战斗经验。然而从整篇看，它还不是作品的主旨所在，而只是下文的衬笔。后四句才道出赴边作战应有的终极目的。
“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”诗人慷慨陈词，直抒胸臆，发出振聋发聩的呼声。他认为，拥强兵只为守边，赴边不为杀伐。不论是为制敌而“射马”，不论是不得已而“杀伤”，不论是拥强兵而“擒王”，都应以“制侵陵”为限度，不能乱动干戈，更不应以黩武为能事，侵犯异邦。这种以战去战，以强兵制止侵略的思想，是恢宏正论，安边良策；它反映了国家的利益，*的愿望。所以，张会在《杜诗府粹》里说，这几句“大经济语，借戍卒口说出”。
从艺术构思说，作者采用了先扬后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势，讲如何练兵用武，怎样克敌制胜；后四句却写如何节制武功，力避杀伐，逼出“止戈为武”本旨。先行辅笔，后行主笔；辅笔与主笔之间，看似掠转，实是顺接，看似矛盾，实为辩证。因为如无可靠的武备，就不能制止外来侵略；但自恃强大武装而穷兵黩武，也是不可取的。所以诗人主张既拥强兵，又以“制侵陵”为限，才符合最广大*的利益。浦起龙在《读杜心解》中很有体会地说：“上四（句）如此飞腾，下四（句）忽然掠转，兔起鹘落，如是！如是！”这里说的“飞腾”和“掠转”，就是指作品中的奔腾气势和波澜；这里说的“兔起鹘落”就是指在奔腾的气势中自然地逼出“拥强兵而反黩武”的深邃题旨。
在唐人的篇什中，以议论取胜的作品较少，而本诗却以此见称；它以立意高、正气宏、富哲理、有气势而博得好评。
杜甫前出塞赏析2
唐·杜甫——《前出塞九首》（其六）
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
诗人先写《出塞》九首，后又写《出塞》五首；加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武，本篇原列第六首，是其中较有名的一篇。
诗的前四句，很象是当时*中流行的作战歌诀，颇富韵致，饶有理趣，深得议论要领。所以黄生说它“似谣似谚，最是乐府妙境”。两个“当”，两个“先”，妙语连珠，开人胸臆，提出了作战步骤的关键所在，强调部伍要强悍，士气要高昂，对敌有方略，智勇须并用。四句以排句出之，如数家珍，宛若总结战斗经验。然而从整篇看，它还不是作品的主旨所在，而只是下文的衬笔。后四句才道出赴边作战应有的终极目的。
“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”诗人慷慨陈词，直抒胸臆，发出振聋发聩的呼声。他认为，拥强兵只为守边，赴边不为杀伐。不论是为制敌而“射马”，不论是不得已而“杀伤”，不论是拥强兵而“擒王”，都应以“制侵陵”为限度，不能乱动干戈，更不应以黩武为能事，侵犯异邦。这种以战去战，以强兵制止侵略的思想，是恢宏正论，安边良策；它反映了国家的利益，*的愿望。所以，张会在《杜诗府粹》里说，这几句“大经济语，借戍卒口说出”。
从艺术构思说，作者采用了先扬后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势，讲如何练兵用武，怎样克敌制胜；后四句却写如何节制武功，力避杀伐，逼出“止戈为武”本旨。先行辅笔，后行主笔；辅笔与主笔之间，看似掠转，实是顺接，看似矛盾，实为辩证。因为如无可靠的武备，就不能制止外来侵略；但自恃强大武装而穷兵黩武，也是不可取的。所以诗人主张既拥强兵，又以“制侵陵”为限，才符合最广大*的利益。浦起龙在《读杜心解》中很有体会地说：“上四（句）如此飞腾，下四（句）忽然掠转，兔起鹘落，如是！如是！”这里说的“飞腾”和“掠转”，就是指作品中的奔腾气势和波澜；这里说的“兔起鹘落”就是指在奔腾的气势中自然地逼出“拥强兵而反黩武”的深邃题旨。在唐人的篇什中，以议论取胜的作品较少，而本诗却以此见称；它以立意高、正气宏、富哲理、有气势而博得好评。
《出塞》赏析3
师：诗歌的解释不过是后人根据作者的生平、写作背景、古人的注释以及一些相关资料推测出来的。别人能做好的事，相信同学们也能行。这节课同学们就根据《出塞》的注释、插图和咱们四年来学习古诗的知识经验大胆去猜一猜，只要言之成理就可以。现在，我们就来弄清楚诗的意思。（学生听后表现积极踊跃）
生：塞指边塞。
生：出塞就是去守卫边关。
生：秦是秦朝；汉是汉朝。
生：关指边关。
师：那你们认为秦时明月汉时关连起应该怎样翻译？（许多同学皱起了眉头，看来有点难度）有点难吗？那就多读几遍，可以与同桌讨论一下。
生1：老师这不难！就是秦朝时有明月，汉朝时的边关（仅按字面意思来解释，当然会出错）
生2：王昌龄是唐朝诗人，怎么会看到秦朝时的月亮，汉朝时的边关呢？我不同意你的看法。
师：这种想法有道理，快快回忆一下自己学到的历史知识，该怎么解答呀？
生3：现在的长城不是秦朝时修建的吗？现在有秦朝的长城，唐朝时当然有啦！唐朝人和秦朝、汉朝守的是一个边关呗！
生1：（恍然大悟）我明白了，唐朝守边将士头顶的还是秦朝的那轮明月，守卫的还是汉朝时的那个边关。
师：这回你们满意了吧？
生：（齐）满意！（一副很高兴的样子）
师：可老师有疑问。为什么唐朝将士顶着秦时的明月，却监守着汉时的边关呢？难道秦朝没有边关，而汉朝没有明月？
生：（陷入沉思）
生4：（忽然大叫一声）主人下马客在船！
师生：（齐）什么？
生4：我记得你给我们举过一个例子，主人下马客在船是说主人和客人都下了马，主人和客人都上了船，所以
（他还没说完，许多学生就明白过来了，抢着举手说）
生：将士们头顶的明月还是秦汉时的明月，守卫的还是秦汉时的那个边关。这叫互文对吗？
说实话，课上到这里我真得非常惊喜，很久以前我在讲卷子时捎带着讲的《琵琶行》中的一句话他们居然还记得，并且准确地运用到了课堂上，相信这要比我针对这首诗去讲什么互文用法效果要好得多，而且记得更牢。
通过这节课，我更坚信学生有自学古诗的能力。虽然古诗年代久远，背景陌生且语言与现代文有很大不同，但只要我们给学生一个宽松的氛围，一个激励机制，一个合作的环境，一个自读自悟的机会，学生就一定能凭借自己的力量完成古诗的理解。
在这节课上，我上学生放手去猜，只要言之成理就可，这样学生就放下了思想包袱，敢畅所欲言。在别人回答的过程中，其它学生在聆听，在思考，在调动全身的感官和所学的知识，与自己的想法进行对照比较，甄别对错，这是一个自我感悟，自主学习，互补提高的过程。在这个过程中，学生唱主角，*是他们相互合作寻找到的，他们感受到了成功的喜悦和自主学习的快乐。在这种主动探究的过程中，学生学习古诗的能力自然会迅速提高。
一句诗讲了大半节课，而且效果却这么好，这是我在设计这节课时所始料未及的。我要讲互文现象的一大堆台词始终没有派上用场，该说的学生都替我说了，教师只起到了一个点拨引导的作用。我觉得这节课的经验，值得我在今后的古诗教学中借鉴和使用。
出塞赏析4
【原文】：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注解】：
１、万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
２、羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。
３、杨柳：指“折杨柳曲”，是一种哀怨的曲调。
４、玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
【韵译】：
黄河发源于黄土高原，高入白云之间，矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，谁还不知道，春风历来就不度玉门关。
【评析】：
这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：
“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。
出塞作赏析5
【年代】：唐
【作者】：王维——《出塞作》
【内容】：
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将*夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
【赏析】：
本诗原注说：“时为御史监察塞上作”。开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉使出塞宣慰，这诗就写在此时。前四句写边境纷扰、战火将起的形势。“天骄”原为匈奴自称，这里借称唐朝的吐蕃。“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在这里进行打猎活动，这是紧张局势的一个信号。写打猎声势之盛，正是渲染边关剑拔*张之势。这两句诗很容易使人联想起高適《燕歌行》“单于猎火照狼山”之句，古诗中常常以“猎火”来暗指战火。“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂，空旷无边的沙漠上驱马驰骋，在秋天草枯，动物没有遮蔽之处的平原上射猎。这一联象两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐番健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放；也暗示边情的紧急，为诗的下半部分作了铺垫。前四句刻画形象，有声有*，是实写；后四句便采用虚写，写唐*针对这种紧张形势而进行*事部署。“护羌校尉朝乘障，破虏将*夜渡辽。”这两句，对仗精工，很有气势。“护羌校尉”和“破虏将*”都是汉代武官名，这里借指唐*将士。“障”是障堡，边塞上的防御工事。登障堡，渡辽河，都不是实指，而是泛写，前者着重说防御，后者主要讲出击，一个“朝”字和一个“夜”字，突出*情的紧迫，进*的神速，表现了唐*昂扬奋发的士气，雷厉风行的作风。此联对*事行动本身没有作具体的描写，而只是选取具有曲型意义的事物，作概括而又形象的叙说，就把唐*紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了，收到了词约义丰的艺术效果。“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”“汉家”借指唐朝，“霍嫖姚”即汉代曾作过嫖姚校尉的霍去病，借谓崔希逸。这两句是说，朝廷将把镶玉柄的剑，以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马，赐给得胜的边帅崔希逸。在诗尾才点出赏功慰*的题旨，收结颇为得体。这诗写得很有特*，它反映当前的战斗情况，用两相对比的写法，先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，造成心理上的紧张；再写唐*雍容镇静，应付裕如，有攻有守，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。越是渲染对方气焰之盛，越能衬托唐*的英勇和胜利的来之不易，最后写劳*，也就顺理成章，水到渠成，只须轻轻点染，诗旨全出。清代方东树曾评论此诗说：“前四句目验天骄之盛，后四句侈陈*之武，写得兴高采烈，如火如锦，乃称题。收赐有功得体。浑颢流转，一气喷薄，而自然有首尾起结章法，其气若江海之浮天。”（《唐宋诗举要》引）这段评论是中肯的。
杜甫《前出塞》古诗赏析6
导读：作者是唐代诗人杜甫，诗人先写《出塞》九首，后又写《出塞》五首;加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武。
前出塞(其六)
作者：杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
注释
挽：拉。
当：应当。
长：指长箭。
擒：捉拿。
列国：各国。
疆：边界。
苟能：如果能。
侵陵：侵犯。
岂：难道。
译文;
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗?
赏析：
作者是唐代诗人杜甫，诗人先写《出塞》九首，后又写《出塞》五首;加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武，本篇原列第六首，是其中较有名的一篇。诗的前四句，很象是当时*中流行的作战歌诀，颇富韵致，饶有理趣，深得议论要领。所以黄生说它“似谣似谚，最是乐府妙境”。两个“当”，两个“先”，妙语连珠，开人胸臆，提出了作战步骤的关键所在，强调部伍要强悍，士气要高昂，对敌有方略，智勇须并用。四句以排句出之，如数家珍，宛若总结战斗经验。然而从整篇看，它还不是作品的主旨所在，而只是下文的衬笔。后四句才道出赴边作战应有的终极目的。“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤?”诗人慷慨陈词，直抒胸臆，发出振聋发聩的呼声。他认为，拥强兵只为守边，赴边不为杀伐。不论是为制敌而“射马”，不论是不得已而“杀伤”，不论是拥强兵而“擒王”，都应以“制侵陵”为限度，不能乱动干戈，更不应以黩武为能事，侵犯异邦。这种以战去战，以强兵制止侵略的思想，是恢宏正论，安边良策;它反映了国家的利益，*的愿望。所以，张会在《杜诗府粹》里说，这几句“大经济语，借戍卒口说出”。
从艺术构思说，作者采用了先扬后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势，讲如何练兵用武，怎样克敌制胜;后四句却写如何节制武功，力避杀伐，逼出“止戈为武”本旨。先行辅笔，后行主笔;辅笔与主笔之间，看似掠转，实是顺接，看似矛盾，实为辩证。因为如无可靠的武备，就不能制止外来侵略;但自恃强大武装而穷兵黩武，也是不可取的。所以诗人主张既拥强兵，又以“制侵陵”为限，才符合最广大*的利益。浦起龙在《读杜心解》中很有体会地说：“上四(句)如此飞腾，下四(句)忽然掠转，兔起鹘落，如是!如是!”这里说的“飞腾”和“掠转”，就是指作品中的奔腾气势和波澜;这里说的“兔起鹘落”就是指在奔腾的气势中自然地逼出“拥强兵而反黩武”的深邃题旨。在唐人的篇什中，以议论取胜的作品较少，而本诗却以此见称;它以立意高、正气宏、富哲理、有气势而博得好评。
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《出塞》古诗的赏析7
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度*山。
【注释】
但使：若使。
龙城：匈奴祭天处。址近蒙古国鄂尔浑河。
飞将：指汉名将李广。匈奴人称他“飞将*”。*山：在今内蒙古中部。
【简析】
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来*的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
《出塞》的全诗赏析8
出塞
作者：王昌龄年代：唐
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度*山。
赏析：
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使*过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱*的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将*。“但使龙城飞将在，不教胡马度*山。”只要镇守龙城的飞将*李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过*山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度*山”，跨过*山。*山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
王之涣 出塞 赏析9
王之涣写的古诗《出塞》是千古传诵的名作，描写了边境的'险境，以及战士们的艰苦。
【注解】
1、万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
2、羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。
3、杨柳：指“折杨柳曲”，是一种哀怨的曲调。
4、玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
【韵译】
黄河发源于黄土高原，高入白云之间，
矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，
谁还不知道，春风历来就不度玉门关。
《出塞》赏析
这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等)，这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。
