为什么在百花凋零的秋天，美丽的秋菊仍是那么烂漫；为什么经历寒冬的春笋仍能破土而出？——曹未名朋友啊！只有你懂我，一个勉强的微笑，你也会了解我心中的难过，一句简单的你好，你也懂其中千万的关心与问候，你将我的冬天带走，留下满园的郁香！——曹未名
时间不是用来消遣的，而是为了打造美好的明天。——郭颖灏
只有把握住今天，才能开创明天。——郭颖灏
时间对每个人都是公平的，就看你是将它创造精彩的生活，还是消磨在无聊之中。——郭颖灏
时间是构成生命的材料，浪费时间，就是在践踏生命。——郭颖灏
对庸才而言，时间一文不值，但在开拓者眼里是无价之宝。——郭颖灏
财富不仅仅是金钱，真正的财富实际上是不经意间从你手中不断流逝的时间。金钱能够给你带来的是物质上的富足，往往换不来幸福和快乐，而时间呢，只要你争分夺秒地把握它，那么，你将得到充实而有意义的生活。——郭颖灏
时间在闲话中渐渐流逝，生命也随之不断暗淡。——郭颖灏
拥有财富的人未必读懂人生，把握时间的人，才可能领悟人生的真谛。——黄思琦
不要沉湎于昨天，一切从今天开始，把握今天，等于掌握未来。——成易凡
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静止不动。
时间是每一个人都可以花费的最昂贵的东西。
守财奴将金钱当作命根，勤奋者把时间视作生命。
过去属于死神，未来属于自己。
不要总想过去，过去已经离我们十分遥远，我们应把握住眼前那一段美好的时光，去努力，去奋斗。——袁海荣
填饱肚子的不是满桌丰盛的饭菜，而是主人温馨的话语。——袁海荣
使人失去理智的不是，而是金钱。——袁海荣
让人成功的不是懦弱的对手而是自信。——成易凡
让人忘记寒冷的不是棉被而是心灵的阳光。——黄书灵
成功时，时间是美好的，一片春光灿烂；失败时，时间是痛苦的，到处寒冷如*。——黄书灵
时间对每个人都是公平的，但它会给把握它的人甘甜的蜜，给浪费它的人一杯苦水。——王英琦
成功的大门不是靠别人而是靠自己的努力走进去的。——王英琦
失去今天不是失去一时，而是失去明天的美好。——王英琦
对于时间，不去在意它，不去珍惜它，你终究会发现，这是你一生中最大的错误。——佚名
能够抵御寒冷的不是空调，而是一颗炽热的心。——黄思琦
我们曾经在天真浪漫的童年嬉戏过，在意气风发的青年时代留下心湖的涟漪，在*似火的成年一晃而过后，我们在满头白发时会回忆什么呢？让我们为生命画上一个完美的句号而努力吧！——叶荃麟
使一家温馨的不是金钱而是一家人之间的关爱之情。——叶荃麟
使人失败的不是强大的对手，而是害怕挑战自卑。——叶荃麟
时间最容易被人挥霍，但也让人最感痛悔的。——叶荃麟
过去总是令人遗憾的，将来总是美好的，多少人这样感叹，却忘了避免今后的遗憾，创造美好的未来，惟有把握好现在。——陆逸冬
也许过去会使你伤感，但只要好好把握现在，就能使过去伤感变为久远的回忆。——陆逸冬
时间是世界上最珍贵的东西，但它又是每个人都消费得起的。无论是世界首富不是沦落街头的乞丐，时间对他们都是公平的。—陆逸冬
时间不能在空想中流失，让我们抓住现在，创造美好的未来。——陆鑫娅
时间如流水，一去不复返，它给抓住它的人繁华和美好，给放弃它的人鄙陋与无奈。——陆鑫娅
使人失去快乐的不是困难和挫折，而是自信和努力。——陆鑫娅
对于积极思考者，时间留下的是智慧；对于懒动脑筋者，时间留下的是痛苦。——陆鑫娅
对于一个有理想的人来说，没有什么陡坡是翻越不过去的，任何困难和挫折，他都可以克服，迎来向往已久的成功。——曹未名
理想是一道阳光，为你消除失败的*影；理想是一眼清泉，为你滋润干涸的心田。——曹未名
成功，并不是遥遥无期的奢求，只要你一伸手，就能紧紧抓住他。也不是不可能实现的梦想，只要你扬起风帆便可驶向成功的彼岸。——曹未名
第2篇：古代感恩名言警句精选
1、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
[解读]树欲“静”而风不止，出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’;今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”
借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。
2、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·盂郊《游子吟》
[解读]谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。形象贴切，一语双关。后亦用以比喻一个人难以报答祖国的恩情。寸草：小草。心：指小草抽出的嫩心。三春晖：喻指母爱。三春，春季的三个月称三春。晖，太阳光。
3、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
4、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
[解读]父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
5、弟子入则孝，出则弟。
[解读]少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
6、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
[解读]父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
7、夫孝，天之经也，地之义也。
[解读]孝是天经地义的。出自《孝经》。
8、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
[解读]父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
9、慢人亲者，不敬其亲者也。
[解读]不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。
[解读]父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
15、亲有过，谏使更。恬吾*，柔吾声。
[解读]父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
16、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
[解读]父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
[解读]妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
18、千万经典，孝义为先。
[解读]成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
19、首孝弟，次谨信。
[解读]首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
20、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。
[解读]身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
21、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
[解读]做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
22、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
[解读]孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
23、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
第3篇：程颢古代名言警句精选
1、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。
2、父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。
3、克制自己可以止住生气的毛病，明白事理可以制住害怕的毛病。
4、然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。
5、学者为气所胜，习所夺，只可责志。
6、爱自是情，仁自是*，岂可专以爱为仁？
7、以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。
8、德不胜气，*命于气；德胜其气，*命于德。
9、率*则谓之道，修道则谓之教。
10、一个人如果不学习就会很快衰老。
11、形而后有气质之*，善反之则天地之*存焉。
12、学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。
13、人之所以不能安其止者，动于欲也。
14、惟圣人之道无所进退，以其所造者极也。
15、人谓要力行，亦只是浅近语。人既能知，见一切事皆所当为，不必待着意，才着意，便是有个私心。
16、物之初生，气日至而滋息；物生既盈，气日反而游散。
17、气之不可变者，独死生修夭而已。
18、所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。
19、为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。
20、凡是人刚学习的时候要知道从哪里下手，已经学习很久了要知道从哪里收获。
21、学者先务，固在心志。
22、弘而不毅，则难立；毅而不弘，则无以居之。
23、心定者其言重以舒，不定者其言轻以疾。
24、万物之生意最可观，此元者善之长也，斯所谓仁也。
25、朋友讲习，更莫如相观而善工夫多。
26、五行之生也，各一其*。无极之真，二五之精，妙合而凝。
27、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。
28、言有教，动有法。昼有为，宵有得。息有养，瞬有存。
29、论学便要明理，论治便须识体。
30、如手足不仁，气已不贯，皆不属己。
31、屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。
32、圣人感天下之心，如寒暑雨?d，无不通无不应者，亦贞而已矣。
33、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。
34、*出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，*则无不善。
35、语其*，则皆善也；语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。
36、义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。
37、仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。
38、天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。
39、专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨。
40、教育别人，修养他的善心就会使他的恶念自然消失；治理百姓，引导他们互敬谦让就会使纷争自然停止。
41、君子主敬以直其内，守义以方其外。
42、*者，万物之一源，非有我之得私也。
43、仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。
44、圣人之常，以其情顺万事而无情。
45、以为穷乡晚进有志于学，而无明师良友以先后之者，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣。
46、后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。
47、须是知所以为孝之道，所以侍奉当如何，温?醯比绾危?缓竽芫⌒⒌酪病?/p>
48、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
49、诚之之道，在乎信道笃，信道笃则行之果，行之果则守之固。
50、内积忠信，所以进德也；择言笃志，所以居业也。
51、来书所谓欲使后人见其不忘乎善，此乃世人之私心也。
52、世人之心，止于见闻之狭。
53、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。
54、天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？
55、知及之，而不以礼*之，非己有也。
56、冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。
57、因为富贵而傲慢自大，固然不好；因为有学问而傲慢自大，害处也是不小。
58、治天下者必先立其志。
59、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
60、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
61、为学大益，在自求变化气质。
62、中者，天下之大本，天地之间，亭亭当当、直上直下之正理。
63、形既生矣，神发知矣，五*感动而善恶分、万事出矣。
64、己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
65、天地之间只有一个感和一个应罢了，除此以外还有什么？
66、弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。
67、一动一静，互为其根；分*分阳，两仪立焉。
68、人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨面进。
69、若不有诸己，自不与己相干。
70、戏谑不惟害事，志亦为气所流。不戏谑，亦是持气之一端。
71、天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？
72、非明则动无所之，非动则明无所用。
73、凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。
74、以善及人，而信从者众，故可乐也。
75、志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知、未学为已学。
76、学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。
77、一阳复于下，乃天地生物之心也。
78、凡人才学便须知着力处，既学便须知得力处。
79、立天之道，曰*与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。
80、大变则大益，小变则小益。
81、学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。
82、天所赋为命，物所受为*。
83、道的外面没有万物，万物的外面也没有道，所以天地间无处不充满了道。
84、感之道无所不通，有所私系则害于感通，所谓悔也。
85、论*不论气，不备；论气不论*，不明；二之则不是。
86、读书则此心常在，不读书则终看义理不见。
87、想要担当大任，必须是忠诚老实的人。
88、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
89、考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。
90、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。
91、言能修省言辞，便是要立诚。
92、心虽绝于善道，其畏威而寡罪，则与人同也。惟其有与人同，所以知其非*之罪也。
93、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。
94、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。
95、*即气，气即*，生之谓也。
96、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。
97、天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。
98、喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。
99、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。
100、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。
101、阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。
102、无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生*，静极复动。
103、凡物有本末，不可分本末为两段事。
104、懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现。
105、静后见万物自然皆有春意。
106、内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。
107、一个人如果学习不进步，只是不够勇敢而已。
