《还陕述怀》是唐太宗李世民在平关东胜利回师时创作的一首五言短排。此诗描写战争场面，抒发时事感慨，充满浩然正气。在艺术表现上，全诗熔议论、叙事、写景、抒情为一炉；五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵。
还陕述怀李世民
慨然抚长剑，济世岂邀名。
星?绶椎缇伲?沼鹚嗵煨小?/p>
遍野屯万骑，临原驻五营。
登山麾武节，背水纵神兵。
在昔戎戈动，今来宇宙平。
注释：
⑴慨然：长叹的样子。抚长剑：手抚腰间的长剑。
⑵济世：济世救民。邀名：争名夺利。
⑶星?纭⑷沼穑轰秩径游楹频础㈧浩齑赜担榛鸺薄⒄奖ú痪?７椎缇佟⑺嗵煨校盒稳菪卸?该停?吐裳厦鳌?纾?í）：即“旗”。
⑷遍野：满山遍野。
⑸登山、背水：形容地形比较复杂。麾武节、纵神兵：形容战斗指挥比较灵活。
⑹昔：昨天。
⑺平：和平统一。
译文：
刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊。战争的场面如电闪，*情火急，动作迅猛。满山遍野驻宅了千*万马。战场如登山一样，指挥也需要灵活。昨天的战争必修会流血牺牲，却换来了今天的和平统一。
创作背景：
这首五言短排是唐朝创建初期，李世民率师平定关东割据势力后，回师关中时所创作。
隋朝末年，李渊集团在关中（陕西），刘武周在山西，王世充集团在洛阳控制中原，窦建德盘踞在山东、河北一带。公元621年（唐高祖武德四年），李世民先平了刘武周，解决了后顾之忧，然后出函谷关，攻打洛阳，洛阳还没打下来，窦建德就率兵来救，李世民分兵，一部分围洛阳，自己亲率几千骑兵奔虎牢关，当时的情况是李窦双方实力悬殊，但结果是窦建德轻敌冒进，在虎牢关一战大败，窦建德被俘，唐*回*洛阳，王世充投降。这年李世民二十三岁，以劣势兵力击败王窦，体现了卓越的统帅才能，奠定了唐统一天下的基础。
鉴赏：
全诗分三层。首联一层：“慨然抚长剑，济世岂邀名！”诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使*过上安定生活。这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。
中间三联为第二层，分别描述行*、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日羽肃天行”一联写行*场面，“星旌”、“日羽”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，*情火急、战报不绝；“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支*风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千*万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂；“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。短短三联六句，再现一次规模巨大的*事行动，从列队行*到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。
末联为第三层，以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙平。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝。战争是残酷无情的，必然会有流血牺牲，但从前的牺牲是为了换来今天的统一。诗人心中不无感慨。
这首诗是李世民诗歌中最优秀的篇章之一，全诗充满浩然正气。此诗在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情熔为一炉；全诗五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵，是一首优秀的五言短排。其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣。
还陕述怀翻译赏析2
《还陕述怀》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：
慨然抚长剑，济世岂邀名。
星旂纷电举，日羽肃天行。
遍野屯万骑，临原驻五营。
登山麾武节，背水纵神兵。
在昔戎戈动，今来宇宙平。
【前言】
《还陕述怀》是唐太宗李世民在平关东胜利回师时创作的一首五言短排。此诗描写战争场面，抒发时事感慨，充满浩然正气。在艺术表现上，全诗熔议论、叙事、写景、抒情为一炉；五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵。
【注释】
⑴慨然：长叹的样子。抚长剑：手抚腰间的长剑。
⑵济世：济世救民。邀名：争名夺利。
⑶星旂、日羽：渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，*情火急、战报不绝。纷电举、肃天行：形容行动迅猛，纪律严明。旂：即“旗”。
⑷遍野：满山遍野。
⑸登山、背水：形容地形比较复杂。麾武节、纵神兵：形容战斗指挥比较灵活。
⑹昔：昨天。
⑺平：和平统一。
【翻译】
刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊。战争的场面如电闪，*情火急，动作迅猛。满山遍野驻宅了千*万马。战场如登山一样，指挥也需要灵活。昨天的战争必修会流血牺牲，却换来了今天的和平统一。
【鉴赏】
全诗分三层。首联一层：“慨然抚长剑，济世岂邀名！”诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使*过上安定生活。这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。
中间三联为第二层，分别描述行*、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日羽肃天行”一联写行*场面，“星旌”、“日羽”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，*情火急、战报不绝；“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支*风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千*万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂；“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。短短三联六句，再现一次规模巨大的*事行动，从列队行*到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。
末联为第三层，以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙平。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝。战争是残酷无情的，必然会有流血牺牲，但从前的牺牲是为了换来今天的统一。诗人心中不无感慨。
这首诗是李世民诗歌中最优秀的篇章之一，全诗充满浩然正气。此诗在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情熔为一炉；全诗五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵，是一首优秀的五言短排。其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣。
还陕述怀翻译赏析3
《还陕述怀》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：
慨然抚长剑，济世岂邀名。
星旂纷电举，日羽肃天行。
遍野屯万骑，临原驻五营。
登山麾武节，背水纵神兵。
在昔戎戈动，今来宇宙平。
【前言】
《还陕述怀》是唐太宗李世民在平关东胜利回师时创作的一首五言短排。此诗描写战争场面，抒发时事感慨，充满浩然正气。在艺术表现上，全诗熔议论、叙事、写景、抒情为一炉；五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵。
【注释】
⑴慨然：长叹的样子。抚长剑：手抚腰间的长剑。
⑵济世：济世救民。邀名：争名夺利。
⑶星旂、日羽：渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，*情火急、战报不绝。纷电举、肃天行：形容行动迅猛，纪律严明。旂：即“旗”。
⑷遍野：满山遍野。
⑸登山、背水：形容地形比较复杂。麾武节、纵神兵：形容战斗指挥比较灵活。
⑹昔：昨天。
⑺平：和平统一。
【翻译】
刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊。战争的场面如电闪，*情火急，动作迅猛。满山遍野驻宅了千*万马。战场如登山一样，指挥也需要灵活。昨天的战争必修会流血牺牲，却换来了今天的和平统一。
【鉴赏】
全诗分三层。首联一层：“慨然抚长剑，济世岂邀名！”诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使*过上安定生活。这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。
中间三联为第二层，分别描述行*、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日羽肃天行”一联写行*场面，“星旌”、“日羽”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，*情火急、战报不绝；“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支*风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千*万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂；“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。短短三联六句，再现一次规模巨大的*事行动，从列队行*到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。
末联为第三层，以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙平。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝。战争是残酷无情的，必然会有流血牺牲，但从前的牺牲是为了换来今天的统一。诗人心中不无感慨。
这首诗是李世民诗歌中最优秀的篇章之一，全诗充满浩然正气。此诗在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情熔为一炉；全诗五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵，是一首优秀的五言短排。其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣。
《还陕述怀》故事赏析4
还陕述怀李世民
慨然抚长剑，
济世岂邀名！
星旌纷电举，
日羽肃天行。
遍野屯万骑，
临原驻五营。
登山麾武节，
背水纵神兵。
在昔戎戈动，
今来宇宙平。
李世民诗鉴赏
这首五言短排是唐王朝创建初期，李世民率师平定关东割据势力，回师关中时创作的。
首联：“慨然抚长剑，济世岂邀名”！诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使*过上安定生活！这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。
中间三联分别描述行*、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日羽肃天行”一联写行*场面，“星旌”、“日羽”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，*情火急、战报不绝；“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支*风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千*万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂；“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。短短三联六句，再现一次规模巨大的*事行动，从列队行*到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。
末联以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙平。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝。战争是残酷无情的，必然会有流血牺牲，但从前的牺牲是为了换来今天的统一。诗人心中不无感慨。
这首诗是李世民诗歌中最优秀的篇章之一，全诗充满浩然正气。本诗在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情熔为一炉；全诗五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵，是一首优秀的五言短排。其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣。
《虞美人述怀》翻译及赏析5
虞美人·述怀
苏轼
归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已?文度、不归来。
禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。
【前言】
《虞美人·述怀》是北宋文学家苏轼所创作的一首词。上片四句全部用典，赞颂了友人马中玉的孝养之心；下片则主要把自己的心绪和情感与友人进行对比，自愧不如。全词叠用事典，妥贴自然，赞美了马中玉的高尚品格，但词意略显晦*，难以理解。
【注释】
⑴虞美人：词牌名，原唐教坊曲名。
⑵三春草：意谓探望母亲的归心如春草越来越盛。孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
⑶橘怀：用陆绩怀橘故事来比喻马中玉孝敬父母。《三国志》卷五七《吴志·陆绩传》：“陆绩，字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘。绩怀三枚；去，拜辞，鼬。术谓日：‘陆郎作宾客而怀橘乎？绩跪答日：‘欲归遗母。’术大奇之。”
⑷怀祖句：化用《晋书·王湛传》事典，卷七十五：“坦之还家省父，而述爱坦之，虽长大，犹抱置膝上。”?（chēn）：瞪眼发怒。
⑸禅心已断人同爱：意谓自己心境清静澄明，已无七情六欲，不像马中玉那样执著于人间情爱了。
⑹笑论瓜葛一枰同：意谓不论什么关系都一视同仁。瓜葛：瓜、葛是两种蔓生的植物，蔓生纠结，比喻各种亲友关系。
⑺灵光新赋：指王延寿作的《灵光殿赋》。
【翻译】
马中玉探母归心如三月春草之盛，像老莱子著小儿衣以取悦父母一样孝敬父亲；像三国吴人陆绩六岁见袁术时，悄悄怀揣三枚橘子，欲归送母亲；又像晋人王坦之不速归探父怀祖，父亲便要瞪眼发怒了。我心境清静澄明，已无七情六欲，不像马中玉那样执著于人间情爱了。只有平昔之交，不论什么纠葛亲友关系都一视同仁。看一下《灵光》新赋，颇有马中玉的诗书传家风范。
【赏析】
上片赞颂友人马中玉对其父母的孝养之心：四句全部用典。“归心正似三月草”，化用孟郊《游子吟》诗事；“试着莱衣小”，乃选用《列女传》“老莱子孝养二亲”之典；“橘怀几日向翁开”，是用《三国志·吴志·陆绩传》之故事；“怀祖已嗔文度、不归来”，乃化用《晋书·王湛传》事典。这些典故均附含马中玉*情之实际，贴切自然，启人联想，可以窥见词人的学识渊博和才艺出众。
下片则叹息自己的心绪和情感，远不如友人马中玉的热烈积极：“禅心已断人间爱，只有平交在。笑论瓜葛一秤同。”词人在仕途上屡遭挫折，佛家的清静澄明，已浸透了他的心灵，消磨掉了炽热的情感，已不似马中玉这般执著于人间的诸般情爱了。所剩下的，只有平昔之交，不论什么纠葛亲友关系，都一视同仁。平交意指平淡之心。词篇在与友人的对比反差中，突出烘托了马中玉的孝亲个*和形象。末句：“看取灵光新赋、有家风”，又回到用典的艺术方法上，它以后汉王延寿作《灵光殿赋》的才华横溢、卓然出众，再次补充赞美了马中玉的诗书传家风范。
全词叠用事典，引喻譬类，意象复加地塑造了马中玉友人的高尚品格和丰满形象，堪称是词人“以才学为词”的典型之作。引譬用典，可使词章含蓄蕴藉，别造新境，烘云托月，虚实相生；然而，这首词典故过多，也往往形成词意晦*，阻滞思路，不易霎时领会词旨的缺憾。
皇帝上礼抚事述怀翻译赏析_作者李峤6
<皇帝上礼抚事述怀>作者为唐代文学家李峤。其古诗词全文如下:
配极辉光远，承天顾托隆。负图济多难，脱履归成功。
圣道昭永锡，邕言让在躬。还推万方重，咸仰四门聪。
恭已忘自逸，因人体至公。垂旒沧海晏，解网法星空。
云散天五*，春还日再中。称觞合缨弁，率舞应丝桐。
凯乐深居镐，传歌盛饮丰。小臣滥簪笔，无以颂唐风。
途中述怀翻译赏析_作者李百*7
<途中述怀>作者为唐代文学家李百*。其古诗词全文如下:
伯喈迁塞北，亭伯之辽东。
伊余何为客，独守云台中。
途遥已日暮，时泰道斯穷。
拔心悲岸草，半死落岩桐。
目送衡阳雁，情伤江上枫。
福兮良所伏，今也信难通。
丈夫自有志，宁伤官不公。
[鉴赏]
李百*在隋末写于南方的诗篇，语调和风格都与魏征的<述怀>及隋炀帝的<饮马长城窟行>十分接近。隋炀帝厌恶李百*，给了他一个处于偏远南方的官职。这首诗大约写于公元605年(隋炀帝大业元年)诗人被贬逐南方时，比魏征的<述怀>早了十多年。
李百*写过像<奉和初春出游应令>的宫廷诗，但这首<途中述怀>与宫廷诗的全部创作原则相反，李百*在诗里塞进两个与他的情况相近的历史先例，蔡邕的流放和崔
初春登楼即目观作述怀冬狩翻译赏析_作者李世民8
<初春登楼即目观作述怀冬狩>作者为唐代文学家李世民。其古诗词全文如下:
凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟。
绮峰含翠雾，照日蕊红林。
镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。
拂浪堤垂柳，娇花鸟续吟。
连甍岂一拱，众干如千寻。
明非独材力，终藉栋梁深。
弥怀矜乐志，更惧戒盈心。
愧制劳居逸，方规十产金。
