篇一:虞世南传阅读*
篇二:虞世南传阅读*
虞世南，越州余姚人。*沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参*。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆[注]。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参*，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰:[朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此!" 贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰:[汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。"帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。 帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰:[圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。"帝曰:[朕试卿耳!"赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写<列女传>于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝:一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。 卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。 (<新唐书?虞世南传>卷一百一十五列传第二十七) [注]二陆:西晋文学家陆机与弟陆云的并称。4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分) ( ) a．文帝高荔行 高:推崇 b．而赡博不及也 赡:丰富 c．故议者方晋二陆 方:正直 d．与秦王俊交辟之 辟:征召5．以下句子中，全都表明虞世南忠直诚恳的一组是(3分) ( ) ①世南躬贫约，一不改 ②世南抱持号诉请代 ③有一言失，未尝不怅恨 ④宜省录累囚，庶几或当天意 ⑤世南以为言，皆蒙嘉纳 ⑥上之所好，下必有甚者 a．①③⑥ b．②④⑤ c．①②⑤ d．③④⑥[虞世南，越州余姚人"阅读*(附翻译6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( ) a．虞世南生*沉静，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，他终日专心学问，从不懈怠，有时甚至几十天也不梳洗。 b．虞世南和哥哥世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。 c．面对陇右一带山崩，江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗借鉴汉文帝时陇右地震，采取郡国不来贡献，给民众以恩惠的办法来稳定局面。 d．在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上，虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担心自己唱和的诗一旦传于世，会引起不好的影响。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。(5分)(2)帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。(5分)参考*: 4．c(方:比，与„„相比。) 5．d(①是说虞世南安于贫困，有节*的；②是说虞世南对待兄长的深厚情谊的；⑤是说皇帝听从虞世南劝谏的。) 6．d([此诗一传"，指皇帝写的宫体诗一旦传开，不是[自己唱和的诗"。) 7．(1)虞世南多次上表请求退休，皇帝不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，虞世南坚决推辞，又改任秘书监。(译出大意给2分，[乞骸骨"[听"[辞"三处，每译对一处给1分。) (2)皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以赦免。(译出大意给2分，[然"[赈"[狱"三处，每译对一处给1分。) 参考译文: 虞世南，是越州余姚人。他生*沉静，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习，前后十多年，终日专心学问，从
不懈怠，甚至几十天不洗脸梳头。他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也说虞世南的文风颇象自己，因此虞世南得以文章著名。陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南由于过分悲伤，损害了身体，几乎坚持不住。陈文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的两个儿子都很博学，派人到他家里帮忙照顾，召任虞世南为建安王的法曹参*。陈朝灭亡，和哥哥世基在隋朝任职。世基的文章清劲，超过了世南，但丰富广博不如世南，二人在当时都有很高的声望，评论者将他兄弟二人比作晋朝的陆机、陆云兄弟。在隋炀帝杨广作晋王的时候，和秦王杨俊递相征用他们。大业年间，虞世南多次变动官至秘书郎。隋炀帝虽然喜欢他的才能，但对他刚正的*格很头痛，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。虞世基机敏而善于奉承，隋炀帝很喜欢他，于是日益尊贵显赫，妻妾的穿戴和王公贵族一样，虞世南家里却清贫节俭，但他一点也不改变自己的节*。宇文化及杀死隋炀帝后，又将杀虞世基，虞世南抱住虞世基嚎啕大哭，并请求代兄而死，宇文化及不允许，虞世基被杀，虞世南悲痛过分，瘦得只剩下一把骨头。他随宇文化及来到聊城，被窦建德俘获，任他为黄门侍郎。秦王李世民消灭了窦建德，任他为王府参*，转为记室，又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位，封他为员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时虞世南已年老体衰，多次上表请求退休，皇帝不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，虞世南坚决推辞，又改任秘书监，封爵为永兴县子。虞世南外貌儒雅谨慎，从外表来看，似乎连身上的衣服也不能承受，但内心意志坚强，议论政事坚持正确意见。太宗李世民曾说:[我和虞世南讨论古今之事，即使有一句不合适的话，都会惆怅怨恨得不行，他的态度竟是这样诚恳!" 贞观八年，虞世南进封永兴县公。当时陇右一带发生山崩地震，大蛇不断出现，山东和江淮一带大水成灾，太宗为此忧虑，问虞世南该怎么办，虞世南回答说:[汉文帝元年，齐地楚地的二十九座山同日发生山崩，大水从地下涌出，汉文帝下令，各郡国不要来朝贡，给天下人以恩惠，使得远近的人都欢乐融洽，也没有造成灾害。现在蛇出现在山岭沼泽，这正是它生活的地方。还有山东长期下雨，江淮一带闹水灾，恐怕有无罪而被捉拿入狱的冤情存在，应当检查在押囚犯，或许还能符合天意呢。"皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以赦免。 皇上曾经作了首宫体诗，叫虞世南接续原韵唱和，虞世南说:[圣上作的诗确实好，但诗体不雅正。上面有所好，下面必更有甚者，臣恐怕这诗一传开，天下就会风靡起来。所以不敢奉诏唱和。"皇上说:[我是在试你的。"赏赐给他布帛五十匹。皇上多次外出打猎，世南为此上疏劝谏，都受到赞扬和采纳。皇上曾叫把<列女传>写在屏风上，当时没有作依据的本子，虞世南便默写了一遍，结果没有一个字写错。皇上常称赞他有五绝:一是德行，二是忠直，三是博学，四是文词，五是书法。
[小题1]b(迁:调动官职，一般指升职。)[小题1]b(例句的[而"是连词，表因果。a连词，表并列；b同例句；c连词，表递进；d连词，表假设。)[小题1]b(a①属[忠直"，但②不属于[多才"；c①属[忠直"，但②不属于[多才"；均不属于[忠直"和[多才")[小题1]d(文中说的是隋炀帝不喜欢他的刚直，而不是李世民。)[小题1](1)尝命写列女传于屏风/于时无本/世南暗疏之/无一字谬/帝每称其五绝/一曰德行/二曰忠直/三曰博学/四曰文词/五曰书翰/世南始学书于浮屠智永/究其法/为世秘爱。(2)①虞世南跟随宇文化及到了聊城，被窦建德俘获，试任黄门侍郎。
解析
阅读下面的文言文。完成文后各题 空桑生李 南顿张助。于田中种禾。见李核。意欲持去。顾见空桑中有土。因殖种。以余浆灌溉。后游人见桑中反复生李。转相告语。有病目痛者息*①下。言[李君令我目愈。谢以一豚。 目痛小疾。亦行自愈。众犬吠声。因盲者得视。远近翕赫②。其下车马常数千百。酒肉滂沱③。间一岁余。张助远出来还。见之惊曰:[此有何神。乃我所种耳。 因就斫④之。 (选自东汉·应劭) [注释] ①*:通[荫 。②翕赫:显耀而乱纷纷的样子。③滂沱:下
大雨的样子。此处形容多。④斫:砍。 解释加点词语的意义。 (1)顾见空桑中有土 (2)因殖种。以余浆灌溉 (3)以为神。转相告语 (4)有病目痛者息*下 (5)间一岁余 把下列句子译成现代汉语。 (1)有病目痛者息*下。言[李君令我目愈。谢以一豚。 (2)众犬吠声。因盲者得视。远近翕赫。其下车马常数千百。酒肉滂沱。 本文告诉我们什么道理?
阅读下面的文言文。完成文后各题。 观鸭说(明)吴廷翰 ①家僮取鸭卵伏之。得雏鸭数拾枚。始育。则饲之盆中。少与之水。其声呴呴然。其毛羽滈滈然。予甚爱。戏之。 ②不数日。僮以告曰:[雏鸭有毙者矣。 既而听其声。啾啾然哀鸣，视其毛羽。苏苏然以散落。予让僮不善畜也。僮曰:[是非不善畜也。畜不以水也。 ③次日。予适憩亭中。时雨初歇。池水方强。顾而乐之。凭栏而语曰:[曷不以畜鸭雏? 僮趋而去。不移时筐而至。稍出之水涯。皇皇然惊愕不已。其目睢睢然睨。其足逡逡然前而却。竿之。则遂群奔水中。或扬足而驰。或拍翅而飞。不定者良久。既乃狎水。或仰而饮。或俯而啄。三五而阵。各适其所。则又或沉或浮。或没或出。盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽。交口扇翅。或曳而行。或拳而立。或屈而睡。消摇相羊[1]。容与如也[2]。既晡。僮将筐而归。则相与复嬉于渚。或逐于堤。或蔽于丛。不可得。遂纵之。 ④明日至。亦如之。其声嗈嗈然以和。其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日。充长已倍三之一矣。 ⑤余乃叹曰:大哉造物之育万物乎!大而龙蛇之于渊泽。虎豹之于山林。细而蠛曚[3]鼋龟醯鸡[4]之于瓮。于坎。于蹄涔[5]。各遂其*而已。鸭之不育于陆而育于水。亦一理也。夫反其*。造化不能以育物。圣人岂能以育民乎?君子为政。当斯民沦丧之后。烦之以法令。胁之以刑罚。诱之以智巧。荡之以淫华。本*日耗。生理日促。相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙。驱之以道德。荡之以礼义。纳之以忠信。囿之以淳朴。靡不相顾骇愕。不信不安。及其久也。教成而化行。行安而俗美。追视昔日之所为与今日之所趋。安危利害相去什佰而千万。则虽械之使为恶。日挞之而欲其蹈刑。亦不可得矣。然*之初生。鸭之育于盆者也。狃于习而不悟。毙于陆者也。视其毙而不知所以救。僮之让者也。反其自然之*而犹疑。试于水者也。得其所以为*而安且乐。水之狎而不归者也。生养蕃息。既富且昌。水之畜而充长也。 [注] [1] 消摇:同[逍遥 。安闲自得。相羊:徜徉。漫游之意。屈原:[折若木以拂日兮。聊逍遥以相羊。 [2] 容与:安逸自得的样子。[3] 蠛蠓:也称[蠓 。一种小飞虫。
[4] 醯(xī)鸡:小飞虫。[5] 蹄涔:蹄迹中的积水。 对下列句子中加点的词的解释。不正确的一项是( ) a．予让僮不善畜也 让:责备 b．竿之。则遂群奔水中 竿:用竹竿驱赶 c．囿之以淳朴 囿:约束。规范 d．反其自然之*而犹疑。试于水者也 反:违背 下列各组句子中。加点的词的意义和用法相同的一组是( ) a．畜不以水也 师道之不传也久矣 b．追视昔日之所为与今日之所趋 武父子亡功德。皆为陛下所成就 c．然*之初生。鸭之育于盆者也 先入咸阳者王之 d．生养蕃息。既富且昌 卿但暂还家。吾今且报府 下列对原文有关内容的分析和概括。不正确的一项是 a．第①段写家僮孵化出一窝小鸭子。它们稚嫩的叫声和洁净油亮的羽毛格外招人喜爱。作者忍不住要去逗弄这些小家伙玩。这是观鸭之始。 b．第②段写因为将鸭子放在盆里离水蓄养。小鸭子出现了倒毙的情形。其他的也叫声凄哀。羽毛散落。这里情节出现跌宕。为下文蓄势。 c．第③④段记叙放养小鸭子于水池之中。这里作者用夸张的手法细致生动地描写了水中鸭子的欢畅嬉闹和喜人长势。是记叙的重点。 d．第⑤段是作者由养鸭悟出的[育民 的道理。强调顺从其本*。可使民生养蕃息。既富且昌。是作者写作的落脚点所在。 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 是非不善畜也。畜不以水也。 (2) 其去畜池之前仅三日。充长已倍三之一矣。 (3) 夫反其*。造化不能以育物。圣人岂能以育民乎? 有人说。本文体现了孟子的[*善论 。你同意吗?请说明理由。
阅读下面的文言文。完成文后各题 小石城山记 自西山道口径北。逾黄茅岭而下。有二道:其一西出。寻之无所得，其一少①北而东。不过四十丈。土断②而川分。有积石横当其垠③。其上为睥睨梁欐④之形，其旁出堡坞⑤。有若门焉。窥之正黑。投以小石。洞然⑥有水声。其响之激越⑦。
良久乃已。环之可上。望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑧。益奇而坚。其疏数偃仰⑨。类智者所施设也。 噫!吾疑造物者⑩之有无久矣。及是。愈以为诚有。又怪其不为之中州⑾，而列是夷狄⑿。更千百年不得一售其伎⒀。是固⒁劳而无用。神者傥不宜如是⒂。则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。或曰:其气之灵⒃。不为伟人，而独为是物。故楚之南少人而多石。是二者。余未信之。 (选自唐·柳宗元第二十九卷) [注释] ①少:稍。略。②土断:山势突然断落。形成峭壁。③垠:边。岸。④睥睨:城上短墙。又称女墙，梁欐(lì)。房屋的大梁。⑤堡坞:像小城堡的石头。⑥洞然:石子击水声。⑦激越:声音响亮清脆。⑧美箭:美竹。⑨疏数(cù)偃仰:疏密起伏。数(cù):密。偃:仰卧。引申为倒下。卧倒。仰:抬头。⑩造物者:指天。古人认为万物都是天创造的。故称天为[造物者 。⑾中州:中原地区。⑿夷狄:指偏远的永州。⒀更千百年句:经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识。承认。⒁固:真的。⒂不宜如是:不应这样做。即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。⒃气之灵:地气的灵秀。 解释加点词语的意义。 (1)其一少①北而东 (2)其响之激越 (3)更千百年不得一售其伎 把下列句子译成现代汉语。 (1)其疏数偃仰。类智者所施设也。 (2)以慰夫贤而辱于此者。 作者借小石城的奇景。抒发了什么样的思想感情?
阅读下面的文言文。完成文后各题 谕诚 贾谊 汤见设网者四面张祝曰:[自天下者。自地出者。自四方至者。皆罹我网。 汤曰:[嘻!尽之矣。非桀其孰能如此? 令去三面。舍一面。而教之祝曰:[蛛蝥作网。令之人①循绪。欲左者左。欲右者右。欲高者高。欲下者下。吾请受其犯命者。 士民闻之。曰:[汤之德及禽兽矣。而况我乎! 于是下亲其上。 楚昭王当房而立。愀然有寒*。曰:[寡人朝饥。时酒二②觛。重裘而立。犹憯然有寒气。将奈我元元之百姓何? 是日也。出府之裘以衣寒者。出仓之粟以振饥者。居二年。阖闾袭郢。昭王奔隋。诸当房之赐者。请还致死于寇。阖闾一夕而五徒卧。不能赖楚。曳师而去。昭王乃复。当房之德也。 昔楚昭王与吴人战。楚*败。昭王走。屦决眥而行失之。行三十步。复旋取屦。乃至于隋。左右问曰:[王何曾惜一踦履乎? 昭王曰:[楚国虽贫。岂爱一踦屦战哉?思与偕反也。 自是之后。楚国之俗无相弃者。 文王昼卧。梦人登城而呼已曰:[我东北陬之槁骨也。速以王礼葬我。 文王曰:[诺。 觉。召吏视之。信有焉。文王曰:[速以人君礼葬之。 吏曰:[此无主矣。请以五大夫。 文王曰:[吾梦中已许之矣。奈何其倍之也? 士民闻之。曰:[我君不以梦之故而倍槁骨。况于生人乎! 于是。下信其上。 豫让事中行之君。智伯灭中行氏。豫让徙事智伯。及赵襄子破智伯。预让剂面而变容。吞炭而为哑。乞其妻所而妻费识。乃伏刺襄子。五起而弗中。襄子患之。食不甘味。一夕而五易卧。见不全身。人谓豫让曰:[子不死中行而反事其雠。何无耻之甚也!今必碎身麇躯以为智伯。何其与前异也! 豫让曰:[我事中行之君。与帷而衣之。与关而忱之。夫众人畜我。我故众人事之。及智伯分吾以衣服。啖吾以鼎实。举袂而为礼。夫国士遇我。我固国士为之报。 故曰[士为知已者死。女为悦已者容 。非冗方也。故在主而已。 [注释]①循绪:循:依照。绪。功业。②觛:小酒杯。 下列关于文章内容的叙述和理解。不正确的一项是 a．商汤看见布网的人四处结网。认为那是桀一样的人。于是告诫诚布网者即使对待禽兽也不要残暴。汤的这一做法让老百姓相信汤对他们一定会广施仁德。 b．楚昭王因自己酒后寒冷就推已及人。想到老百姓的疾苦。他是贾谊心中理想的君主形象。而楚昭王后来的遭遇也说明了只要君主施德于民。就能得到民的拥戴。 c．楚昭王不愿遗弃一只鞋子在战场上。且从此之后。楚国便没有相互遗弃的习俗。这则故事说明了君主的行为对世风的影响之大。 d．周文王对待枯骨的事例并非说明周文王贪生怕死。盲目迷信。而是说明了君主待人以诚的重要*。 结合最后一段。说说豫让[徒事 智伯且杀赵襄子的原因是什么?这则故事表明了作者什么观点?
篇四:虞世南传阅读*
内容提示: <新唐书· 虞世南传>[虞世南， 越州余姚人" 阅读*及考点分析 <新唐书· 虞世南传>[虞世南， 越州余姚人" 阅读*及考点分析 文言文阅读(22 分)。 阅
读下面文言文， 完成小题。 虞世南， 越州余姚人。 *沉静寡欲， 与兄世基同受学于吴顾野王余十年， 精思不懈， 至累旬不盥栉。 文章婉缛， 慕仆射徐陵， 陵自以类己， 由是有名。 陈天嘉中， 父荔卒， 世南毁不胜丧。 文帝高荔行， 知二子皆博学， 遣使至其家护视， 召为建安王法曹参*。 陈灭， 与世基入隋。 世基辞章清劲过世南， 而赡博不及也，俱名重当时， 故议者方晋二陆①。
注释:虞世南:初唐重臣，诗人 、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。 绥(音ru ):古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。 流响:连绵的声音。 疏桐:稀疏、高大的梧桐树。(1)这是一首咏物诗，从形状、习*、声音等三个方面写出了蝉的特点。(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。(3)虞世南的<蝉>中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是:居高声自远，非是藉秋风。(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。(5)作者借 蝉 的形象表现了怎样的思想感情?答:①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。二:5．读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)6．这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)*:
5。一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。6。本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。三:1．这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。2．作者从哪些方面描写了蝉的特点?指出相应诗句并简要分析。3．通过这首诗作者告诉我们什么道理?*1．托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。2． 饮清露 :表达了诗人对蝉*高沽、栖高饮露品*的褒扬: 流响 :形象地写出了蝉的悦耳长鸣。3．这首诗告诉我们:贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。四:[注释]緌(ru ):古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。 藉(ji ):凭借。1．本诗前两句所写的 蝉 有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)2．这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)参考*1．这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)2．托物寓意(2分；答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了 蝉 的形态、习*、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)译文: 蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。 蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。赏析:本诗与骆宾王、李商隐的<咏蝉>同为当时咏蝉诗三绝。 首句 垂緌饮清露 ， 緌 是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说 垂緌 。古人认为蝉生*高洁，栖高饮露，故说 饮清露 。这一句表面上是写蝉的形状与食*，实际上处处含比兴象征。 垂緌 暗示显宦身份(古代常以 冠缨 指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和 清 有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在 垂緌饮清露 的形象中了。这 贵 与 清 的统一，正是为三四两句的 清 无须藉 贵 作反铺垫，笔意颇为巧妙。 次句 流响出疏桐 写蝉声之远传。梧桐是高树，着一 疏 字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句 秋风 相应。 流响 状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一 出 字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 居高声自远，非是藉秋风 ，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由
于 居高 而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在<典论。论文>中所说的那样， 不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。 这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的 自 字、 非 字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的 五绝 (德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的 蝉 ，可能带有自况的意味吧。沈德潜说: 咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
蝉(虞世南)阅读*2
蝉 虞世南 垂緌①饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠②客思深。不堪云鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?
[注]①垂緌(ruí):是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。②南冠:借指被囚禁的人。 1．两首诗从体裁看都是□□诗，从题材看都是□□诗。(2分)
2．下列说法不正确的一项是( )(2分)
a．<蝉>中[居高"、[声远"等词语，准确地写出了蝉的特征。
b．<蝉>中作者以蝉自比，表明自己确实有出众的才华，流露出清高自信之情。
c．<在狱咏蝉>中[谁为表予心"，意思是向谁表达自己的内心真情，句中满含着无奈的悲苦。
d．两首诗描写的对象相同，都用了借景抒情的手法，但抒发的感情却截然不同。 3．两首诗中都写到了[露"，对写蝉有怎样的作用?请简洁说明。(4分)
[参考*] 1．(2分)近体 咏物 2．(3分)d 3．(3分)<蝉>中的[清露"，写出了蝉的生*高洁，才会有声高远播；<在狱咏蝉>中[露重"，写出了秋蝉艰难的生活环境，使它不能展翅高飞。对写蝉都起了衬托的作用。
虞世南《蝉》原文及译文阅读练习与*3
蝉（虞世南唐)
垂q饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
译文：
蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水，声音从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
练习：
1.这是一首咏物诗，从形状、习*、声音等三个方向写出了蝉的特点。
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2.作者从哪些方面描写了蝉的特点？指出相应诗句并简要分析。
首句写了蝉的形状“垂绥”，食*“饮清露”，表达了诗人对蝉*高沽、栖高饮露品*的褒扬；次句写蝉声“流响”，从声音方面形象地写出了蝉的悦耳长鸣，写出了声音的响度与力度。
3.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面？请描绘出来。
一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远。
4.“居高”在诗中有哪些含义？
一是指蝉所居的梧桐树高；二是指“饮清露”的品格之高。
5.这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。
蝉声远传，是由于“居高”而致远，这告诉我们一个道理：品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
6.这首诗实际告诉我们一个怎样的做人的道理？
品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
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7.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。（2分）
本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格。
8.这首诗运用了什么表现手法？说出运用这种手法的好处。
这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法。借助具体的对象表达出对人的内在品格的热情赞美。表达感情含蓄，寓意深刻，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
