小石潭记
从小石潭向西行走一百二十步，隔着成林的竹子，听到水的声音，好像玉佩和玉环碰撞发出的叮咚声，心里(感到)很高兴。砍伐竹子开拓道路，向下看见一个小潭。潭水尤其清澈，(小潭)以整块石头作为底，在靠近岸边的地方，(潭底)有些石头翻卷过来露出水面。成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形态。青*的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光向下直射到潭底，(鱼影)映在水底的石头上，(鱼影)呆呆地停在那里一动也不动，忽然又向远处游去了，来来往往轻快敏捷。好像在和游人嬉戏。
向小石潭的西南方望去，(看到溪流)像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，时隐时现，但也可以清楚的看见。而小潭两
岸的形状，像狗的牙齿那样互相交错，难以知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，静悄悄地没有人迹，(这样的环境)使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了，这氛围令人感到哀伤(寒意刺骨的凄凉，寂静深远的悲怆)。因这里的环境过于冷清，不可以长时间停留，于是(我)记下此件事便离开了。
一同去游览的人有:吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的姓崔的两个年轻人:一个叫恕己，一个叫奉壹。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日(公元1083年。元丰，宋神宗的年号。当时作者谪(zhé)居黄州已经四年)，夜晚，(我)解开衣服想睡觉时，(看到)月光洒进房间，就愉快的起身行
张怀民，张怀民也没有睡觉，(我们便)一同在庭院里散步。月*洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中的水草和荇草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪一个地方没有竹子和松柏树?只是缺少了像我们两个这样清闲的人罢了。
游恒山记
十一日，风平云散，澄碧的天像水洗过一样。(我)拄着手杖攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的劳累。走了一里，转向北再走，所见到的山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红*。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山势渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下*影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着[朔方第一山"，里面有一间官署，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东一步一步踩上台阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官署，殿下很高的台阶插向天空，堂四面的廊屋上下，高大的石碑密集地竖立着。从殿的右面上去，有石窟，就着改成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援，登上绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路，于是(我)脱下衣服攀着踩着登上山顶。行了二里，出了高崖，抬头望向山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠入洪流中，淹没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。
这时阳光明丽，向下看山的北面，山崖上的岩石嶙峋开裂，
像要纷纷坠落一样，各种树浓*遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，呈现出一派青*，跟恒山作伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、衣袖连衣袖地阻挡着沙漠。
过了一会儿，从西峰下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，像是蒜叶草茎一样，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏大不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。[1]
满井游记
*一带气候寒冷，花朝节过后，残余的寒冷仍然很厉害，冷风时常刮起来，飞沙走石。我受束缚得不到施展而拘束于一间房子以内，想出去也不行。每次冒着狂风快速行走，还没走够百步就返回了。
二十二日天气略微暖和，(我)和几个朋友从东直门出去，到了满井。高高的柳树夹立在河堤两旁，肥沃的土地微微湿润，一眼望去空阔无际，(我)好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时河面上的*开始融解了，水波开始发出亮光，泛起一层一层鱼鳞似的波纹，水清澈极了，可以看见水底，水面亮晶晶好像刚刚打开的镜匣，清冷的光辉突然从镜匣里射出一样。山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像刚刚擦拭过一样，美丽妩媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。柳条将要舒展却还未舒展，柔软的柳梢在春风中散开，麦田里的麦苗高约一寸。游人虽然不多，汲泉水煮茶喝的人，端着酒杯唱歌的人，穿着盛装而骑驴的人，也时时有。风力虽然还很猛烈，但是徒步行走却会汗流浃背。凡在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，都悠然自得，一切动物当中都透出喜悦。(我这)才知道郊田以外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道这罢了。
能够不因游玩而耽误公事，流连于山石草木之间的，只有我这个官职的了。而这里与我住的地方正好接近，我的郊游将从满井开始，怎么能够没有文章记述呢?己亥年的二月。
第2篇：黔之驴翻译文言文翻译
导语：《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。下面由小编为大家整理的黔之驴翻译文言文翻译，希望可以帮助到大家！
《黔之驴》原文
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
黔之驴翻译文言文翻译
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它。如今落得如此下场，可悲啊！
创作背景
《黔之驴》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。其创作时间大致在贞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之间。
后世影响
《黔之驴》这篇寓言由于其深刻的寓意对后世产生了积极的思想启示和讽世意义。有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌。南开大学文学院教授孙昌武说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事含着一定的讽世意义，如果从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的‘黔驴技穷’一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容。”这篇文章也被多个版本的中小学语文教科书所采用。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。后来人们都把驴作为愚蠢的代名词，这也是在一定程度上受这篇寓言里驴的鲜明形象的影响。
作者简介
柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称“柳河东”。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《河东先生集》。
[黔之驴翻译文言文翻译]相关文章：
第3篇：文言文翻译、
1、吕蒙传
吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加*少数民族*山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说:[贫困的生活，低贱的地位难以让人忍受，如果侥幸立功，就可以得到富贵功名。况且„不入虎穴，焉得虎子‟。"母亲悲伤无奈地认同了吕蒙。
鲁肃临时代理周瑜的事务时，邓当去陆口路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，传闻鲁肃曾对邓当说:[吕蒙将*的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。"鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃:[您担负重任以抵御关羽方面*，打算用什么方法应付突然发生的袭击?"鲁肃轻慢地说:[临时想办法就行。"吕蒙说:[现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢?"于是就这个问题，为鲁肃想了五中应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，做在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说:[吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地!"
2、世说新语
孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。当时，孔融的儿子大的才九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子。孔融对前来逮捕他的差使说:
钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷*酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说:[酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。"又问钟会为什么不行礼，钟会说:[偷，本来就是非礼的行为，所以用不着行礼。"
徐孺子(徐稚)九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说:
4、杂事
宁戚想要求见齐桓公，因为贫困没有人引荐，于是作了商旅，租牛车到了齐国，晚上住在城门外。齐桓公到郊外迎接客人，夜晚打开城门，派来驱赶商旅车马的人们手中的火把燃得正旺，随从的人也很多。宁戚当时正在车下喂牛，看到桓公，心中悲伤，敲打着牛角，用洪亮激昂的声音唱起了凄厉哀婉的商调歌曲。齐桓公听到了，拉着他车夫的手说:[奇怪啊，这位唱歌的不是一般人。"命令后面的车子把宁戚载回朝廷。桓公返回城里，到了朝廷，随从用宁戚的事向他请示，桓公说:[给他衣服帽子，我要见他。"宁戚见到桓公，用聚合国内力量的事情来劝说他。第二天再见到桓公，又用管理天下的事务来劝说他。桓公非常高兴，想要任用他。群臣劝谏说:[这位客人是卫国人，离齐国五百里，不远，不如派人去打听一下，果真是贤人的话，再任用他也不晚。"桓公说:[不是这样的，如果派人去打听的话，恐怕他会有小的缺点，因为他的小缺点，忘掉他的大优点，这是一个国君失去天下贤士的原因啊。况且人本来就很难十全十美，我们姑且用他的长处。"于是提拔重用宁戚，授予官职，让他作了卿大夫。在这件事上，桓公做对了，这是他称霸的原因(之一)啊。
5、孟浩然传
孟浩然，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人。少年时崇尚气节、义气，喜欢帮助患难的人，隐居在鹿门山。四十岁时，才游学到京师。曾经在太学(朝廷里的最高学府)赋诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。张九龄、王维非常欣赏他。王维私自邀请他进到内署(王维的办公处)，不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说:[我听话所这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来?"下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然又施礼，背诵自己的诗作，到[不才明主弃"这一句，皇帝说:[你不求做官，而我也未尝抛弃你，为什么要诬陷我?"因此让孟浩然回去了。采访使(官职名)韩朝
宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推荐他。正巧孟浩然家里有老朋友来，喝酒非常高兴，有人说:[你与韩先生有约定。"孟浩然斥责他说:[已经喝酒了，哪有时间管他!"最终没有赴约。韩朝宗大怒，来告别，孟浩然依然不反悔。张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。开元(唐玄宗年号)末年，孟浩然背上长疮而死。
6、酷吏列传
董宣，字少平，陈留郡圉地(在今河南县)人。后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，而用这个家奴陪乘，董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住(公主的)车马，用*圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣嗑头说:[希望乞求说一句话再死。"光武帝说:[想说什么话?"董宣说:[皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将拿什么来治理天下呢?臣下我不等鞭子打，请求能够自杀。"当即用脑袋去撞击柱子，(顿时)血流满面。光武帝命令扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，(光武帝命小太监)强迫他磕头，董宣两手撑地，一直不肯低头。公主说:[过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗?"光武帝笑着说:[(做)皇帝和(做)百姓不一样。"当即命令:[硬脖子县令出去!"赏赐三十万钱。董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为[卧龙"。歌颂他说:[没人击鼓鸣冤的是董宣。"
(董宣)当了五年洛阳县令。七十四岁时，死在任上。(光武帝)召令派遣使者探望，只看见布做的被覆盖着尸体，(董宣的)妻子和儿子相对而哭，家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝很伤心，说:[董宣廉洁，到他死我才知道。"因董宣曾经做过二千石，便赏赐(系印钮的)绿*丝带，并按大夫的礼节安葬。
7、越王勾践世家
范蠡侍奉越王勾践，与勾践运筹谋划二十多年，终于灭了吴国，洗雪了会稽的耻辱。越*向北进*淮河，兵临齐、晋边境，号令中原各国，来尊崇周室。勾践称霸，范蠡做了上将*。回国后，范蠡以为盛名之下，难以长久，况且勾践的为人，可与之同患难，难与之同*，于是他打点包装了细软珠宝，私自与他的部属乘船渡海而去，始终未再返回越国。
范蠡乘船飘海到了齐国，更名改姓，在海边耕作，父子合力治理产业。住了不久，积累财产达几十万。齐国人听说他很有才能，让他做卿相。范蠡叹息道:[住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。"于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，秘密离去，到陶地住下来，自称陶朱公。
第4篇：文言文翻译器 文言文翻译“六字诀”
文言文翻译六字诀:[留"、[换"、[补"、[增"、[删"、[调"。 ，(留:即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。 例如: 原句:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(<岳阳楼记>) 译句:庆历四年春天，滕子
连锁经营的精细化管理探讨 作者:蒋亮 葛剑 来源:<商业时代>2014年第23期 内容摘要:精细化管理是现今企业进行企业管理的重要方式，在竞争日趋激烈的连锁经营中显得尤为重要。本文以连锁经营为精细化管理的研究对象，首先介绍了连锁经营进行精细化的必要*
*传统音乐的传承、发扬与创新中学音乐课堂教学与课外主题活动对接的探索与研究[转载] 摘要:在大力弘扬传统文化的当今社会，*传统音乐在校园中的传承、发扬与创新尤其值得关注。传统音乐是中学音乐教育中不可或缺的重要教学内容，是培养学生民族意识与爱国
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文言文翻译六字诀:[留"、[换"、[补"、[增"、[删"、[调"。 ，(留:即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。
例如:
原句:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(<岳阳楼记>)
译句:庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。
原句中的[庆历"、[滕子京"、[巴陵郡"等年号、人名、地名均可保留不译。 ，(直:即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。 例如:
原句:更若役，复若赋，则如何， (<捕蛇者说>)
译句:更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢，
原句中的[更"、[役"、[赋"可分别译为[更换"、[差事"、[赋税"。 ，(补:即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。
例如:
原句:见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。(<桃花源记>) 译句:(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，(渔人)一一作了回答。(桃源中有的人)便把(渔人)请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待(渔人)。
，(删:即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、
2
在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。
例如:
原句:夫战，勇气也。(<曹刿论战>)
译句:打仗，是靠勇气的。[夫"为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
原句:医之好治不病以为功。(<扁鹊见蔡桓公>)
译句:医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选
原句:北山愚公者，年且九十，面山而居。(<愚公移山>)
译句:山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。
以上两例加点的[之"与[而"，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。 ，(调:即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。
例如:
甚矣，汝之不惠。(<愚公移山>)
翻译时应调整为[汝之不惠甚矣"，即[你太不聪明了。"
又如:孔子云:何陋之有，(<陋室铭>)
[何陋之有"翻译时应调整为[有何陋"，即[有什么简陋
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呢，"
，(换:即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
例如:
齐师伐我。(<曹刿论战>)
这句中的[师"要换成[*队";[伐"，要换成[攻打"。全句译为:[齐国的*队攻打我们鲁国"。
又如:愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。(<出师表>)
这句中的[愚"，要换成[我";[悉"，要换成[都";[咨"，要换成[商量"。
文言文翻译六字诀:[留"、[换"、[补"、[增"、[删"、[调"。 ，(留:即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。 例如: 原句:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(<岳阳楼记>) 译句:庆历四年春天，滕子
文言文翻译六字诀:[留"、[换"、[补"、[增"、[删"、[调"。 ，(留:即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。 例如: 原句:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(<岳阳楼记>) 译句:庆历四年春天，滕子
文言文翻译六字诀:[留"、[换"、[补"、[增"、[删"、[调"。 ，(留:即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、
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官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。 例如: 原句:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(<岳阳楼记>) 译句:庆历四年春天，滕子
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第5篇：《大言》文言文翻译
汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。下面是小编整理的《大言》文言文翻译，希望对你有所帮助！
原文
秦有尊卢沙者，善夸谈，居之不疑。秦人笑之，尊卢沙曰：“勿予笑也，吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。
迨至楚境上，关吏絷之。尊卢沙曰：“慎毋絷我，我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置馆之，问曰：“先生不鄙夷敝邑，不远千里，将康我楚邦。承颜*日浅，未敢敷布腹心；他不敢有请，姑闻师楚之意何如？”尊卢沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，进于上卿瑕。瑕客之，问之如大夫。尊卢沙愈怒，欲辞去。瑕恐获罪于王，亟言之。
王趣见，未至，使者四三往。及见，长揖不拜，呼楚王谓曰：“楚国东有吴越，西有秦，北有齐与晋，皆虎视不瞑。臣近道出晋郊，闻晋约诸侯图楚，刑白牲，列珠盘玉敦，歃血以盟曰：‘不祸楚国，无相见也！’且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寝耶？”楚王起问计。尊卢沙指天曰：“使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日！”王曰：“然敢问何先？”尊卢沙曰：“是不可空言白也。”王曰：“然。”即命为卿。
居三月，无异者。已而晋侯帅诸侯之师至，王恐甚，召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视，不对。迫之言，乃曰：“晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平耳。”王怒，囚之三年，劓而纵之。
尊卢沙谓人曰：“吾今而后知夸谈足以贾祸。”终身不言。欲言，扪鼻即止。
君子曰：战国之时，士多大言无当，盖往往藉是以媒利禄。尊卢沙，亦其一人也。使晋兵不即至，或可少售其妄；未久辄败，亦不幸矣哉！历考往事，矫虚以诳人，未有令后者也。然则尊卢沙之劓，非不幸也，宜也。
译文
秦国有一个叫尊卢沙的人，好说大话，并且处在这种情况下还对自己深信不疑。秦国人笑他，尊卢沙说：“不要嘲笑我，我将要向楚王陈说统治国家的方法。”于是，飘飘然地向南方的楚国走去。
等他到达楚国的边境，把守边关的官吏拘捕了他。尊卢沙说：“当心！千万不要拘捕我，我是来当楚王的老师的。”边关守吏送他到朝廷上。大夫把他安置在宾馆里，问他说：“先生不轻视我们偏远的国家，不以千里为远，来扶助壮大我们楚国。有幸和您接触的时间还不长，不敢倾吐自己的心里话。其他事不敢多问，暂且想听听您来做楚王老师的想法如何？”尊卢沙发怒说：“这不是你所能知道的！”大夫打听不到尊卢沙的真实意图，只是把他送到上卿瑕那里。瑕以宾客之礼接待他，也像大夫那样地问他。尊卢沙更加恼怒，作出想告别离去的样子。瑕怕得罪了楚王，急忙去告诉他。
楚王催促尊卢沙来见面，尊卢沙还没有到达，派去的使者已经去请了三四趟。等到见了楚王，尊卢沙只是拱手而不跪拜，召唤楚王对他说：“楚国东面有吴国和越国，西面有秦国，北面有齐国和晋国，这些国家都虎视眈眈地窥伺着楚国。我最近路经晋国边境，听说晋国要约同其他诸侯国图谋进攻楚国，宰了白马，陈列着珠盘玉敦，嘴唇上涂着牲血，盟誓说：‘不使楚国遭祸，誓不相见！’并把璧玉投入河中，以祭祀河神，将要渡河。楚王你还能安枕而睡吗？”楚王站起来询问对策。尊卢沙指着天立誓说：“如果让我尊卢沙为卿，楚国不强盛的话，有这太阳来作证！”楚王说：“不过冒昧请问，当先做那一件事？”尊卢沙说：“这是不可以空口白说的。”楚王说：“对。”于是马上任命他为卿。
过了三个月，没有什么异常情况。不久晋侯率领各国诸侯的*队到达，楚王非常恐惧，召尊卢沙商量退敌之计。尊卢沙瞪大了眼睛，说不出话来。逼着他讲，他才说：“晋国的*队锐勇无比，替你楚王着想，最好的办法，不如割地和晋国讲和。”楚王大怒，把尊卢沙关了三年，割掉鼻子才放了他。
尊卢沙对人说：“我从今以后才知道说大话是足以招惹祸患的。”从此他终身不再讲话。想讲，一摸到被割的鼻子就止住了。
有才德的人说：战国的时候，读书人大多好说大话，不着边际，大概往往是想借助大话来设法寻求富贵。尊卢沙也就是其中的一人。如果晋*队不马上到来，或许可以稍稍施展他的欺妄；而他没有多久就遭失败，这也是不幸的了。一一考察过去的事情，凡是弄虚作假欺骗人的，都没有好结局。这样看来，尊卢沙的割掉鼻子，并非是不幸，而是应当的。
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