醉翁亭记既蕴含着对山水之美的欢愉，同时也表达了人际交往的乐趣。以下是小编为大家推荐的醉翁亭记的朗读和翻译技巧，希望对大家有所帮助。更多精彩内容可浏览(/wenxue)。
在宋庆历五年（1045年），范仲淹领导的新政失败，被贬至河南邓州。积极参与新政的欧阳修“慨言上书”，一度下狱，后被贬为滁州知州。本文创作于他到滁州任职的第二年（1046年）。此时他与范仲淹的心情应该都充满了忧虑。范仲淹在《岳阳楼记》中提到“不以物喜，不以己忧”，“进亦忧，退亦忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，实际上是以忧愁替代一切正常的心境，排斥了欢乐。这一点在我们分析《岳阳楼记》时已经明确。而欧阳修却没有像范仲淹那样“进亦忧，退亦忧”。在《晚泊岳阳》中，他写到：
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
虽然有“云水苍茫”的“失路”之感，但欧阳修仍然听到了“清辉”中的歌声，深深陶醉其中，仍然享受“轻舟”“如飞”的感觉。从这里可以看出欧阳修和范仲淹在个*上的差异。在《醉翁亭记》中，这种差异更为明显。欧阳修大笔深墨，描绘了一片欢乐的景象，不仅是他自己的欢乐，还与百姓共乐。这是否意味着欧阳修没有范仲淹那种忧天下的大气魄呢？带着这个问题，我们来全面分析《醉翁亭记》。
第一句，“环滁皆山也。”一眼就能看出，好处是开门见山。然而，在欧阳修这位讲究史家简洁笔法的大手笔下，达到这种境界并非易事，而是经历了多次修改。据《朱子语类辑略》卷八载：“欧公文亦是修改到妙处，顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字。末后改定，只曰：‘环滁皆山也’，五字而已。”
开门见山后，直接描写了山水之美。首先是描写西南的琅琊山：“蔚然而深秀”，然后是描写水（酿泉）：“水声潺潺而泻出于两峰之间。”山水都有了，接着描写亭的美：“翼然临于泉上。”这三者都相对简洁。“翼然”将原本是名词的“翼”转化为副词。尽管陶渊明早在《时运》中就有过“有风自南，翼彼新？”的提法，但陶氏是将“翼”转为动词，而这里则是转为副词，用以形容飞檐，充满神韵。除此以外，并没有刻意的修辞痕迹。然而，这几个简短的句子构成了非常独特的感觉。这种独特感从何而来呢？将这一段翻译成现代汉语，我们可以做一比较：
滁州的四周都是山。它的西南角有几座山峰，树木繁茂、山谷幽深，那就是琅琊山。沿着山路走了六七里，渐渐听到潺潺的水声，两个山峰之间流出的，就是所谓的酿泉。山势曲直，路也跟着弯转，于是就可以看见在山泉上方有个亭子，犹如张开翅膀的鸟。这就是醉翁亭。亭子是由山上的和尚智仙建造的；命名的是太守，他用自己的别号来称呼这座亭子。太守和宾客们在这里饮酒，只需喝一点点就会醉，尤其太守年纪最大，因此给自己起了个名号叫醉翁。然而，醉翁的心思并不在饮酒上，而在山水之间。他从山水中体味到的乐趣，内化于心，寄托在酒中。
从词义的角度来看，这样的翻译大致准确。但在阅读时，其中的深意却几乎丧失殆尽。这不仅仅是古今词汇联想意义的差异，还有一个原因是译文把原文中独特的句法和语气全部割裂了。原文的第一句，表面上看，似乎只是简单地描述了“开门见山”的景象；然而实质上，它为整篇文章奠定了一种语气的基调。如果要进行吟咏，不能简单直接地读成：“环滁皆山也。”而应该是：
环滁……皆山也……。
只有这样，才能与整篇文章的语调相一致。例如，第一段的表述：
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭的是谁？山上的和尚智仙说是他。
给它取名的是谁？太守自称是他。
太守……稍稍喝点酒就会醉，而且年纪最大，所以给自己取了个名字叫醉翁。
醉翁的心思并不在于喝酒，而在于山山水水之间的乐趣。这山水之乐，得之于心而寄托于酒中。
这样的表达方式更符合原文的语调。尽管词语的意义方面翻译得较为准确，但阅读体验却丧失了原文所特有的韵味。
在整体上，《醉翁亭记》通过欧阳修丰富的描写，呈现出一片欢乐的画卷。他不仅表达了个人的欢愉，还将这份喜悦分享给了大众。虽然这与范仲淹的忧国忧民不同，但并不代表欧阳修没有关心天下。他通过山水之美和宴饮的描写，展现出一种对生活的热爱和乐观的心态。这使得《醉翁亭记》成为一篇充满生活气息、欢快愉悦的文学之作。
第2篇：醉翁亭记的原文及翻译
导语：《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。那它是怎么样翻译的呢？下面是小编为你准备的醉翁亭记的原文及翻译，希望对你有帮助！
原文
醉翁亭记
〔宋〕欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁*，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林*翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》
翻译
环绕滁州的，尽是山。那西南的几座山峰，森林沟壑更美。一眼望去郁郁葱葱，幽深秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是自号“醉翁”的那个太守。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。其实，醉翁的意图并不在喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里而又寄托在酒中的。
有时太阳升起，山林中云气散尽；浮云归来，岩洞里暮*苍茫。黑暗与光明交替变化的，那是山中的黎明与黄昏。野花怒放发出清香，树木茂盛深秀成荫，风高霜白，水落石出，那是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背扛肩挑的人在路边欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的`招呼，后面的答应，老老少少往返不断的，那是滁州百姓来这里游玩。到溪边钓鱼，溪水深因此鱼也肥；用酿泉造酒，泉水清因此酒也香，还有野味蔬果，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于琴弦箫管；投射的中了，下棋的胜了，只见酒杯和筹码交错杂陈，人们站起坐下大声喧闹，那是宾客们乐极了。这时，有个苍颜白发的老人，昏昏然地坐在人们中间，那是太守醉了。
不久，太阳下山了。只见人影散乱，那是宾客们跟随太守回去了。树林逐渐*暗起来，阵阵鸟鸣声忽上忽下，那是游人走后鸟儿在欢乐地跳跃，然而鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是把能使人们快乐作为快乐的啊。在酣醉的时候能与人们一起快乐，酒醒之后又能写文章叙述这些事情的，那是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。
【醉翁亭记的原文及翻译】相关文章：
1.《醉翁亭记》原文及翻译
2.《醉翁亭记》原文翻译
3.醉翁亭记原文及翻译
4.《醉翁亭记》的原文及翻译
5.原文及翻译醉翁亭记
6.醉翁亭记原文及翻译
7.《醉翁亭记》原文与翻译
8.醉翁亭记原文翻译
第3篇：醉翁亭记原文及其翻译
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，出自《欧阳文忠公文集》。醉翁亭记原文及其翻译，我们来看看下文。
宋朝诗人欧阳修《醉翁亭记》
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁*，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林*翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》翻译：
环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。
建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙啊。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景*。野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面降低，石头裸露出来的，是山里四季的景*。早晨前往，傍晚返回，四季的景*不同，而乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。
宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸*苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落山，人影散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林枝叶茂密成*，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
《醉翁亭记》注释：
1环：环绕。
2滁(chú)：滁州，今安徽省东部。
3环滁：环绕着滁州城。
4皆：副词，都。
5其：代词，它，指滁州城。
6壑(hè)：山谷。
7尤：格外，特别。
8蔚然：草木繁盛的样子。
9蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
10山：名词作状语，沿着山路。
11潺潺(chán)：流水声。
12酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
13回：回环，曲折环绕。
14峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
15翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
16然：……的样子。
17临：靠近。
18于：在。
19作：建造。
20名：名词作动词，命名。
21自谓：自称，用自己的别号来命名。
22辄(zhé)：就，总是。
23年又最高：年纪又是最大的。
24号：名词作动词，取别号。
25曰：叫做。
26意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
27乎：相当于“于”。
28得：领会。
29寓：寄托。
30夫(fú)：语气助词，无实意，多用于句首。