摘要：书法艺术作为中华民族独有的艺术瑰宝，承载着丰富的民族特*。它汲取了自然界的山川草木、飞禽走兽的形象美，融合了音乐、舞蹈、戏曲的节奏美和旋律美，将文字的形象与人的艺术表现力有机结合，使得抽象的文字成为一种具有"神态"和"意向"的艺术表达，从而极大地丰富了世界文化艺术的宝库。
*书法艺术源远流长，历史悠久。数千年来，无数杰出的书法家创作了许多精湛的作品，为后人留下了宝贵的艺术遗产，为中华民族的艺术传统增添了光彩，也丰富了人类的文化艺术宝库。
从先秦时期开始，*书法就呈现出了百花争艳的局面。秦代的李斯、程邈等古代书法家为后世树立了榜样。到了两汉、魏晋南北朝时期，书法艺术又迈出了新的步伐。北方的魏碑体日趋成熟，而南方的王羲之更是创立了楷书和行书，并被尊称为"书圣"。陈隋时期的大书法家"智永"则继承了王羲之的衣钵，成为一代草书大家。
唐代是*书法的黄金时期，出现了诸如欧阳询、颜真卿、柳公权等著名书法家，被誉为"唐代六大家"。他们的作品端庄浑厚，成为后世学习的楷模。张旭、怀素等书法家的草书更是达到了登峰造极的境界，独树一帜。
宋代是*书法在写意方面的又一发展时期，"宋代四大家"如苏轼、黄庭坚等成就非凡。元代赵孟頫则开创了一种柔和流畅潇洒的艺术风格，对后世产生了深远影响。明清时期的书法家如文征明、董其昌、邓石如等也各有所成，影响深远。
*书法艺术具有极其鲜明的民族特*，随着历史的变迁不断丰富其精神内涵。书法作品的创作塑造了丰富多彩的形象，融合了自然美和人文美，呈现出一种独特的"意味"形象。其影响不仅遍及日本、韩国、朝鲜、越南、新加坡等东亚、东南亚、东北亚国家，而且在今日仍然是高尚艺术门类之一。
在日本，*书法对当地书法艺术产生了深远影响，甚至塑造了日本的书法历史。日本学者指出，*书法的流变对日本书法的发展起到了重要作用。今日的日本书法史可以按照*书法历史的发展轨迹进行划分，充分显示了*书法在日本书法界的地位和影响。
第2篇：略论韩国文化发展及其对现代化的影响
作为*"四小龙"之首的韩国,以其惊人的高速发展和迅速崛起,实现了现代化.现代化的实现,当然有其经济发展的内在规律和发展战略,然而文化亦是其成功的重要因素之一.韩国有着深厚的儒家文化底蕴.儒家文化在西方理*文化的冲击下,吸收西方工业文明及其理*文化的精华,实现自身传统的创造*转化,形成了具有鲜明时代特*的韩国现代文化模式.在这种文化模式的驱动下,韩国创造了"汉江边的经济奇迹",也实现了现代化.
第3篇：《易经》对*艺术的影响阅读题及*
六、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面的文章，完成16—18题。
《易经》对*艺术的影响丁梅芊《易经》是*古典美学范畴的源头。
作为“群经之首”和“大道之源”的《易经》在对生命本源深刻思考和形象概括之上体现出宇宙万物的自然生长之美。《易经》的美建立在这样一个根本的前提上，天与人是相通的、一致的，自然本身的运动变化所表现出来的规律也是人类所应当遵循的规律。《易经》的“天人合一”思想虽然不是专门为了说明美和艺术，但却是同美的本质和艺术创作直接相关的实质所在。就艺术范畴论，“天人合一”的文化潜意识使古代艺术家相信，人类所要表达的情感，于宇宙万物中能找到相应的事物、恰当的形式予以寄托，万物是心的外化，所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想。所以，*古典美学的先哲认为艺术应当“法天贵真”，艺术创作应当“肇自然之*，成造化之功”。比如*上古神话中的*死后，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木，即暗含着人终归要物我合一，归入自然之万物，鲜明地体现了*先民“天人合一”、以己度物的思维方式。
《易经》对阳刚之美和阳刚之象有深刻的阐释：乾为天，为阳，为刚。乾为天，乃纯阳至刚者。《乾?文言传》中说，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。《易经》中虽没有明确指出“*柔之美”，却也间接地描绘了*柔之美的各种现象，如“天地变化，草木蕃”、“山下有风”、“地中生木”、“鸣鹤在*”之类，都颇能给人以*柔之美的感受。由于*、阳二者在不断变易、互相融合与转化过程中可以达到“*”的理想状态，所以，“阳刚”与“*柔”结合的“*之美”，也是*古典艺术的理想境界。“*”作为美学思想，最早表现为音乐艺术理论中“和”的观念，《乐记》在音乐艺术风格上即体现出了对“阳刚”和“*柔”艺术风格的兼收与并蓄。
《易经》对隐喻象征这种*古人的思维方式的形成亦起到了奠基的作用。它所采用的论证、论据及论证方法都是隐喻*的，都是借助自然中具体存在的事物或形态来阐释抽象晦*的哲学道理。《系辞下传》即云，《易》者，象也；象也者，像也。《易经》各卦各爻，是对万物万类的抽象概括和升华结晶，但又以实际存在的卦象符号来表现，即“八卦以象告”。作为一种特殊的表达方式，“象”具有“言”所无法比拟的优势。由于一切艺术都无法脱离“象”的构成问题，因此，《易经》关于“象”的理论也就具有了重要的美学意义。《易经》的隐喻象征思维对*传统艺术美学产生了深远的影响。比如就诗歌创作而言，《易经》即开启了一种隐喻、象征的创作传统。*文学一贯讲究“立象以尽意”，例如“飞龙在天”、“云行雨施”、“困于株木”等词语中就包含着丰富的意象。恰如“大江东去”与“晓风残月”成为豪放与婉约两种词风的代称，*古代诗歌大量运用比喻象征从而使摸不着看不见的抽象情感化为具体可感的形象表征。
16．结合全文，概括《易经》对*艺术产生了哪些影响。(6分)
17.请简要分析文章第四段的论述层次（6分）
18.运用文本中的理论，结合具体例子，探究我国的书法艺术体现的美学思想。(6分)
试题*：
16．答：（1）《易经》天人合一的自然之美影响了艺术应当“法天贵真”的创作理念；
（2）《易经》刚柔相济的*之美影响了*古典艺术的理想境界。
（3）《易经》隐喻象征的抽象之美影响了*艺术的创作思维、创作传统、创作风格等。（每点2分）
17.答：首先指出《易经》对隐喻象征这种*古人的思维方式的形成起了奠基的作用；然后举例分析隐喻象征这种思维方式的内涵及其价值；最后举例分析《易经》的隐喻象征思维对*传统艺术美学产生的深远影响。（每点2分）
18.答：例：书法艺术体现了一刚一柔的“*”美学思想。线条是书法形象构成的最基本的元素，纵观古今书法，不同的书法作品体现为阳刚之美、*柔之美。完美的书法作品无不包含诸如曲与直、藏与露、方与圆等刚柔线条的辩证统一。（也可从“师法自然”“隐喻象征”等方面谈，要求：观点明确、分析透彻、举例恰当）