"不知天上宫阙，今夕是何年?"这突兀的疑问揭示了诗人在现实生活中的苦闷，因而在神思飞扬中一瞬间穿越入月宫之境。以下是小编整理的苏轼的《水调歌头·中秋》赏析，希望为您提供一些启发，更多内容请查阅(/wenxue)。
在*辰中秋这个夜晚，欢饮达旦，大醉之际，苏轼创作了这首词，并兼怀念起他的弟弟苏辙。诗中提问明月何时出现，举杯询问苍天。对于天上的宫阙，他一无所知，而今夜又是何年？他想要乘风归去，却担心高处的琼楼玉宇寒冷难耐。于是，他选择在人间起舞，与清影嬉戏，仿佛在人世间更自由自在。
在词的后半部分，苏轼将目光转向朱红*的阁楼，低低的窗户映照着无眠的自己。他反思人生，认为不应该有怨恨，为何别离时总是圆满时圆？他感叹人生中的悲欢离合，月亮的*晴圆缺，这是古老而难以避免的命运。但他最终表达了对人们长寿的美好愿望，希望即使千里之隔，也能共同欣赏明月的皎洁。
苏轼的词在词坛带来了重大的变化和发展。胡寅在《酒边词序》中称赞苏轼的词"摆脱绸缪宛转之度"，使人超然于尘垢之外。这表明苏轼突破了传统"词为艳科"的观念，提高了词的思想层次，拓展了词的主题范围，极大地丰富了词的艺术表现能力。《水调歌头·中秋》充分展示了苏轼的这一创新精神。
这首词写于宋神宗熙宁九年*辰（1076年），当时苏轼四十一岁，任职于密州太守。在中秋节这一天，他畅饮达旦，大醉而作此词，既用来表达自己的感慨，又怀念起久别的弟弟苏辙。
诗的开头就以诗人举杯问明月的奇异问题拉开序幕，继承了屈原《天问》的传统。这一问立即将读者带入了遥远的古代和辽阔的天宇之中，引发无限的想象，展现了诗人纯真的情趣和深刻的思考。
与唐代的张若虚、李白问月相比，《水调歌头·中秋》更显得紧迫，但词人的胸怀却更加开阔。"不知天上宫阙，今夕是何年?"这一突如其来的问题表明诗人在现实中感到沉闷，因此神思飞扬，一瞬间闯入了月宫之中。"我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。"诗人设想自己原是谪居人间的仙子，想要乘风回到月宫，但又担心高处的寒冷。这种设想使诗人既展现了对仙境的向往，又表达了对现实的担忧。
在诗的后半部分，诗人将目光转向朱红的阁楼，低低的窗户照亮了无眠的自己。"不应有恨，何事长向别时圆?"诗人反思人生，认为不应该有怨恨，为何别离时总是在圆满时圆？他感叹人生的悲欢离合和月亮的*晴圆缺是古老而无法回避的命运。最终，他表达了对长寿和美好生活的祝愿，希望即使相隔千里，也能共享明月的皎洁之美。
这首词虽然以描绘月亮为主题，但深藏着诗人在*上失意的情绪和对弟弟的深深怀念。它蕴含着丰富的人生哲理，诗人巧妙地将写景、抒情和议论融为一体，展现出对生活积极的热爱和对人生深刻的思考。苏轼以豁达的心胸展示了天真的情趣，用清醒的头脑进行深刻的思考。在艺术方面，他富有想象力，表达手法多变，使得在短短的篇幅内，充分展示了*上的苦闷和情感上的矛盾。正如张炎所言，苏轼的词"清丽、舒徐，高出人表"，这首《水调歌头·中秋》堪称他艺术成就的代表之作。
第2篇：苏轼《水调歌头 苏轼》 赏析
诗人苏轼是著名的文学家。他与其父亲及弟弟并称为“三苏”，都是唐宋八大家之一。接下来小编为你带来诗人苏轼《水调歌头诗人苏轼》赏析，希望对你有帮助。
一、作者简介
诗人苏轼：(10371101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景
——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。*辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，*上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
二、注释
1、把酒：端起酒杯。
2、宫阙（qùe)：宫殿。
3、归去：回到天上。
4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。
5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。
6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
7、何似：哪像是，怎比得上。
8、不应：不该。
9、何事：为什么。
10、别时圆：在人们分别时圆。
11、此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。
12、千里：相隔千里的人。
13、共婵娟：共同享受美好的月光。
三、译文：
*辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到*、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月*。
四、诗歌赏析
（一）、选择题
1、宋代作家中，在诗词文赋以及书画等方面都有很高造诣的是____B_____
A、欧阳修B、诗人苏轼 C、陆游 D、辛弃疾
2.北宋后期豪放派代表词人诗人苏轼，号：（A ）
A、东坡居士 B、青莲居士C、稼轩居士 D、易安居士
3.下列词人中，属于豪放派词人的有( B)
A、李煜B、辛弃疾C、柳永D、李清照
4.开创豪放派词风的宋代作家是_____C____
A、欧阳修 B、王安石C、诗人苏轼 D、辛弃疾
5.诗人苏轼《水调歌头》小序云：“*辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。这首词的主题是：（ B ）
A、羁旅行愁B、望月怀人C、悲悼故国 D、忧时伤事
6.诗人苏轼《水调歌头》(明月几时有)中表现作者出世思想与入世思想矛盾的语句是（B）
A、转朱阁，低绮户，照无眠
B、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
C、不应有恨，何事长向别时圆
D、月有*晴圆缺
（二）、赏析题
1.本词有一端小序，其作用是介绍写作缘由。文中说的“子由”是词人的弟弟，其名为苏辙，他和诗人苏轼，苏洵并称文坛“三苏”。
2.全词以问句开篇，上阕问月，下阕问天，归根到底是在问自己。
3.“明月几时有，把酒问青天”化用李白《把酒问月》诗句“青天有月来几时？我今停杯一问之”。
4.词的上阕，写词人“天上宫阙”的想象，词中描绘了一个天上仙境的境界，表现了对明月的赞美和对美好生活的追求。词的下阕写“无限”时对美满生活的探求，全是词人内心的真实写照，从表达方式看主要是叙述。
6、下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是(C)
A.不知/天上/宫阙，今夕/是/何年？B.我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇。
C.不/应有恨，何事/常向/别时/圆？D.但愿/人长久，千里/共婵娟。
7、《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指；月圆之夜，给远方的朋友发条祝福短信，你可以用《水调歌头》里“人有悲欢离合，月有*晴圆缺；但愿人长久，千里共婵娟”的句子。
8、有人就此词的上阕上了个上联，请你根据下阕内容对出下联：
上联：望月怀逸兴壮思，自具雅量高致。
我的下联：例：怀人写悲欢离合，颇显旷达胸襟。
9、本词中表达词人美好愿望的一句是: 但愿人长久,千里共婵娟。
10、"起舞弄清影"中的"弄"字用得好在哪里？
."做出"的意思，表明舞姿的不断变化，使人想象到舞姿的美妙。
11、这首词中表达出深沉哲理的句子是:人有悲欢离合，月有*晴圆缺，此事古难全。
12、对这首词理解分析不正确的一项是（B）
A.上阙写词人把酒问月,萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。
B.下阙写词人望月怀人,由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
C.“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
D.全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
13、你还知道哪些和“月亮”“月光”有关的古诗词？说说“月亮”“月光”在古诗词中通常蕴含的意义？
如李白的《静夜思》，古代诗人常借“月亮”“月光”表达思念之情。
14、给加点的字注音。
（1）宫阙（qùe）（2）琼楼（qióng）（3）绮户（yī）（4）婵娟（chānjuān）
15、写出三句表达对亲人、朋友的怀念或良好祝愿的古诗词句子。
（1）
（2）
（3）
（三）、问答题
①开头四句借幻想中的月宫境界，发出“明月几时有”“今夕是何年”的疑问。这问年问月连发的'疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。追问：那么他为什么向往月宫呢？
因为他写这首词时正被贬官，处在*失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此向往月宫，进而萌生了乘风归去的奇思妙想。 ②怎样理解“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
点拨：“我欲乘风归去”，明白的说出了他的这种矛盾的意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能望情于现实。在这时，天上和人间，幻想和现实，出世（消极避世、超然世外）和入世（积极努力、建功立业）两方面都吸引着他，使他处在极度的矛盾之中。
③这里的“归去”应怎样理解？
（“归去”带有归隐、超然世外的意思。）
④“起舞弄清影，何似在人间。”表现了词人什么样的情感？
（月下慢慢起舞，虽然只有清影随人，但也令词人陶醉。这境遇没有天上的高寒，却有人间的温暖。“何似在人间”是词人“起舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱，也显示了他积极的人生态度。
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第3篇：苏轼诗歌《水调歌头》赏析
赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。接下来小编为你带来苏轼《水调歌头》赏析，希望对你有帮助。
*辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有*晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！
词至苏轼（1037－1101）有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云："及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了"词为艳科"的传统偏见，提高了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头·中秋》，便足以充分说明这一点。
此词写于宋神宗熙宁九年*辰（1076）。那年，苏轼四十一岁，在密州（今山东诸城）太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题："明月几时有？"这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
唐代诗人张若虚曾问过："江畔何人初见月？江月何年初照人？"（《春江花月夜》）李白也问过："青天有月来几时？我今停杯一问之。"（《把酒问月》）如果说，张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界,蕴涵着无比诱人的旨趣；那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。
"不知天上宫阙，今夕是何年？"这突兀的`设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因而神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧？"我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。"词人设想自己原是谪居世间的天上神仙（像贺知章称呼李白那样），因此打算乘风归回月宫里去；但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨《古今词话》说："神宗读'琼楼玉宇，高处不胜寒'，乃叹曰：'苏轼终是爱君。'既量移汝州。"今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后，而此词作于谪黄州之前几年。但我以为，神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州，也是说得通的。显然有此词中，苏轼是把"琼楼玉宇"暗喻皇帝居所的。前些时候，苏轼因与朝廷政见不合，遂自请离京外任。现在，他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱；但从"不胜寒"一语中，也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念，他便接着写道："起舞弄清影，何似在人间！"意谓宁可在地方上做个清廉的官吏，也比在朝廷上担惊受怕要强一些。
下片换头处三句，写月亮从朱红*的楼阁上面转过去，低低地照着雕花的窗户，照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将"低绮户"改为"窥绮户"，认为如此改后"其词愈佳"。我以为不然。殊不知"低"在这里兼表时空。词人用月亮的低垂，暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉，词人又睡不着觉，才引起以下的一连串思想活动："不应有恨，何事长向别时圆？"月亮跟人们该没有什么怨恨吧？为什么老是拣人们离别的时候团圆呢?这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此，词人又自宽自解，词意也就随着愈转愈深。"人有悲欢离合，月有*晴圆缺，此事古难全。"从月有*晴圆缺这一客观事物的规律，联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿："但愿人长久，千里共婵娟！"他只祝愿亲人一生平安，"隔千里兮共明月"。从这里，词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。
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