大家好！今天让小编来大家介绍下关于旅行的来历，世界旅游历史发展大体可分为哪三个时期的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
本文主要针对旅行的来历，世界旅游历史发展大体可分为哪三个时期和旅游的历史等几个问题进行详细讲解，大家可以通过阅读这篇文章对旅行的来历有一个初步认识，对于今年数据还未公布且时效性较强或政策频繁变动的内容，也可以通过阅览本文做一个参考了解，希望本篇文章能对你有所帮助。
旅行的来历？
旅游情况是人类社会经济发展到相对的程度的产物。针对旅游情况详细起源时间，有人觉得起源自于原始社会晚期，有部分人则觉得是在人类社会跨入文明阶段后面才出现的。
随着大家生活水平的提升，旅游不可以再是“富人”专属消遣娱乐活动了，近到自己家乡著名的景点，远到省外或者国外，各位考生普遍都可以去旅行，游览祖国的大好河山，体验世界的广阔无垠。
最早的旅游
旅游的先驱是商人，最早旅游的人是海上民族腓尼基人。
在旅行作为一种社会行为，古代就是以存在，中国是世界文明古国之一，旅行活动的兴起同样居世界前列，中国早在公元前22世纪就有了。当时最典型的旅行家大约要数大禹了，他为了疏浚九江十八河，游览了大好河山。
后面，就是春秋战国时的老子、孔子二人了。老子传道，骑青牛西去。孔子讲学周游列国。汉时张骞出使西域，远至波斯，今伊朗和叙利亚。唐时玄奘取经到印度，明时郑和七下西洋，远至东非海岸，还有大旅行家徐霞客作了游记。
中国古代“旅游”概念
早在殷周之际，大家已经启动注意旅行的类别，殷人和周人习用“旅”字，专指当时最活跃的一种旅行商旅。《易经》中，专讲行商客贾的一卦就称为“旅”卦。“旅”字之故此，用于商旅，一是“旅”本来就含有行走之意，二是“旅”常被古人假借为“庐”，与“庐”字相通的“旅”字便成了当时商业旅游的专称。
东周时期，旅行分类更了解，东周人除了沿用殷周以来的说法，以“旅”称商旅，以“征”称军旅，以“归”称婚旅，以“巡”称天子之旅，以“迁”称迁徙之旅，尤其是他们用“旅”字为中国旅游史引进了现代“旅游”的概念。
“游”的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地“泳之游之”（《诗经·邶风·谷风》），当然是一件令人高兴的事情。故此，当时大家把那些随心所欲，“优哉游哉”（《史记.孔子世家》：“优哉游哉，维以卒岁”）的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为“游”。
“游”的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，可以把旅游与商旅、聘旅级行役（礼节性外交和长途公差）等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。
相关“旅游”一词，最早出现在六朝，齐梁时，沈约（公元441年513年）《悲哉行》“旅游媚年春，年春媚游人”的诗句，用以专指个人意志支配的，以游览、游乐为主的旅行，从而区别于其他种种功利性的旅行。
世界旅游历史发展总体可分为哪哪些时期?近代旅游与古代旅游相比较，有什么不一样特点？
(一)古代旅游
原始社会时期的人类迁徒行为是出于谋生的目标了，或者出于自然原因(如此争的威助)被迫离开常居地，在陌生的环境定居下来。
人类有意识外出的旅游活动出现于原始社会末期。它是伴随商业活动的兴起而出现的。随着商品生产和需求情况，要到其他地区去交换的地域地范围持续性扩大、大家需了解其他地区的出现了旅行经商或外出交挽产品的需。这样的旅行在奴隶社会得到了快速发展。
这个时期也相继开展了各自不同的非经济目标旅行活动，如帝王将相的巡游、文人墨客的漫游丶贵族子弟的求学丶宗教信徒的朝圣和科学探险旅行但因为参与者人员数量很少、不具有普通的社会意义
简述旅游资源的历史文化性内涵？
旅游资源的历史文化内涵主要反映在下面三个方面：
1.历史社会性
在人文旅游资源中，对游客最有吸引力的是悠久的历史文化和浓郁的异域文化。大多数情况下来说，人文旅游资源的历史越悠久，所蕴涵的文化内涵越丰富，旅游价值就越大。外国游客来到中国，最渴望了解的还是中国的历史文化。人文旅游资源大多有史学价值是历史的见证，使游人了解目标地的历史和今天，增长知识。列入“世界文化遗产”和“世界自然遗产”的项目都是古老历史的陈迹。
2.民族文化性
不一样国家和地区的人文资源的主要内容差异，集中反映在不一样民族精神文化性的差异上。民族文化既可以有形的物质作载体，如古代建筑、寺庙、民居、陵墓、壁画等，又可以以无形的精神文化代代古人传说，如历史传说、神话、民谚、音乐等。有形的载体和无形的精神文化相结合，形成特有的内涵。就算同一类型的人文旅游资源，在不一样民族中也表现出很大的差异，如民族语言文字、民族歌舞、民族服饰和民族饮食等。从文字上看，汉字与蒙、藏、维吾尔、朝鲜的文字在发音、字形、表意上各有不一样，就算移植借用，也渐渐注入了民族文化的主要内容。
3.时代精神性
人文景观具有鲜明的时候代内容，随着社会历史的变化而变化。在封建社会里，帝王将相的宫殿、园林、住宅是大家不可以涉足的禁地，现目前却成了游人随意进出游览的地方。
旅游资源是指一切能用到于发展旅游业的自然资源和古今人文资源的总称。详细来说，自然资源涵盖：气候、地形，动植物、海滩、自然风景等，而人文资源则涵盖：民族、风土、人情、历史古迹、博物馆、饮食菜肴、工艺美术、文学音乐、舞蹈、电影、电视，及很多的娱乐设施等。 1.旅游资源的多样性：旅游资源各种多样，既有自然形成的，又有历史遗留下来的和当代新建的，它与旅游目标的多样性有着十分密切的联系。
2.旅游资源的垄断性，即不可转移性：各位考生经常称旅游业为“无形贸易”，“风景出口”，其实就是凭借着这些千姿百态的自然和社会文化资源把旅游者从世界上每个角落吸引到旅游地来的。
旅游资源不一样于其它各自不同的资源，它有极强的垄断性。
正如世界建筑史上最伟大的奇观之一的万里长城是在别的国家看不到的。
正象不少游客讲的那样，“到了中国，没有去北京，等于没有去中国，到了北京，不去游长城，等于没有到北京。”
3.旅游资源的季节性：除了会议、商务等形式的旅游以外，观光旅游受季节的制约最大。
这特别表目前海滨城市，每到夏季，前来避暑的游客蜂拥而至，以致于产生了超饱和情况吃、住、行、游、购、娱乐等都产生了问题，以致有人发出“花钱买罪受”的怨叹。
而到了10月份至第二年5月份来这些，旅游胜地的游客就寥寥无几。因为这个原因，旅游的季节性导致旅游业的淡旺季。
旺季越长，旅游业的收入就越大，反之亦然。 4.旅游资源的民族性：我们国内历史悠久，幅员辽阔，民族很多。各民族地理位置、自然环境、历史背景、经济状况不一样，故此，他们的生活方法、服饰装束、风土人情、住宅建筑、风味小吃等等也不一样，带有浓郁的民族色彩。
如内蒙古草原的蒙古包，西南地区的竹楼，北方的四合院，还有傣族的泼水节，藏族的浴佛节，侗族的花炮节，彝族的火把节，壮族的歌圩等等。在这些盛大民族节日和盛会里，各族人民身着艳丽的服装，载歌载舞，兴高采烈，气氛很热烈。
这些盛会对来自世界各地的旅游者来讲，有着很大的吸引力。
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